Fino all'inizio del XX secolo, gli storici credevano che le tribù ariane portassero la civiltà nel subcontinente indiano. che vi invasero nel II millennio a. C. La maggior parte degli storici credeva che la popolazione indigena pre-ariana dell'India fosse una tribù di selvaggi che venivano facilmente ridotti in schiavitù dagli Indo-Ariani molto più sviluppati. Ma nel 1922, la spedizione dell'archeologo inglese John Marshall scoprì al mondo la civiltà della valle dell'Indo, che prese il nome di Harappa dalla sua città più grande. Sul territorio del Pakistan moderno e dell'India nord-occidentale sono state trovate megalopoli di un'antica cultura molto sviluppata, che esisteva molto prima dell'arrivo delle tribù ariane in India. Oggi questa civiltà è attivamente studiata, ma rimane ancora un mistero per storici e archeologi.
Secondo gli scienziati, la popolazione dello stato (o degli stati) che questa civiltà univa era di circa 5 milioni di cittadini, il che è molto per il mondo antico. Era una società complessa e sviluppata che esisteva contemporaneamente alle antiche civiltà dell'Egitto e della Mesopotamia, ma le superava per numero e copertura territoriale: gli oggetti legati a questa cultura si trovano dal sud dello stato indiano centrale del Gujarat ai territori settentrionali dell'Afghanistan. Alcuni scienziati suggeriscono che la civiltà Harappa sia sorta generalmente prima di tutte le altre: i reperti più antichi risalgono al 4 ° millennio a. C., ma alcuni scienziati sostengono che l'esistenza di questa cultura dovrebbe essere conteggiata in generale dall'VIII millennio a. C.
In molti modi, la civiltà Harappa ha superato i suoi contemporanei. Ad esempio, a Mohenjo Daro e Harappa sono stati scoperti i più antichi sistemi di fognatura e bagni pubblici. La civiltà Harappa era basata su città, che erano costruite secondo piani molto rigidi e geometricamente verificati. Furono scoperte un totale di 1056 città, ciascuna con una cittadella fortificata, granai pubblici per la conservazione del pane, pozzi, fognature e sistemi di irrigazione. Tuttavia, ci sono molti punti oscuri e domande nello studio della civiltà Harappa. Eccone solo alcuni.
Origine degli abitanti della valle dell'Indo
Fino ad ora, non è stato stabilito con precisione a quale razza appartenessero i rappresentanti di questa civiltà, quale lingua parlassero. Alcuni studiosi suggeriscono che gli abitanti della valle dell'Indo fossero un popolo semitico, simile ai Sumeri. Altri credono che la civiltà Harappa fosse etnicamente vicina agli Indo-Ariani, che si stabilirono nei territori dell'India molto prima - non circa 2000 aC, ma circa 3600. Ma la maggior parte degli storici ritiene che il popolo Harappa fosse dravidico, cioè rappresentanti la razza Veddo-Australoide. Oggi i dravidici vivono solo nel sud dell'India. Prima della scoperta di Harappa, si credeva che quando gli ariani invasero l'Hindustan, i popoli dravidici, molto indietro nello sviluppo, furono spinti nel sud dell'India e nel nord si sottomisero agli invasori. I dravidi divennero contadini e servi e gli ariani divennero l'élite della società. Tuttavia, se la civiltà Harappa è stata effettivamente creata dai dravidici, questo confuta tutte le teorie che affermano che fossero abitanti semi-selvaggi della giungla. Forse la storia dell'invasione ariana dell'India era più simile non alla conquista, ma alla distruzione dell'Impero Romano da parte dei barbari.
Scrittura Harappa
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La scrittura della civiltà Harappa non è stata ancora decifrata. È stato scoperto un numero enorme di testi scritti, la cui struttura indica un alto grado di sviluppo della cultura scritta. Nella scrittura Harappa, sono stati utilizzati circa 400 segni, alcuni dei quali denotavano suoni e sillabe, altri - parole, come i geroglifici egizi. È impossibile decifrare questa scrittura, se non altro perché è del tutto incomprensibile che tipo di lingua fosse, a quale gruppo linguistico appartenesse. Anche supponendo che gli Harappians fossero dravidici, l'enorme problema è che le lingue dravidiche non avevano una lingua scritta fino al Medioevo. Pertanto, è difficile per gli scienziati oggi immaginare le lingue dravidiche anche 1000 anni fa. Il problema può essere risolto trovando un'iscrizione bilingue - un'iscrizione bilingue. Ma finora questo non è successo.
Struttura politica della società Harappa
Questa civiltà aveva 2 centri: le città di Mohenjo-Daro e Harappa. Non è chiaro se fossero le capitali di due stati diversi o due grandi città di un paese. La questione di come siano stati organizzati esattamente questi stati rimane aperta. Da un lato, i reperti archeologici mostrano una grande disparità di ricchezza in queste città. I quartieri ricchi in cui viveva l'élite e le baracche povere sono rigidamente divisi. C'era chiaramente una struttura di classe della società. Ma la questione di chi abbia vissuto in queste baracche - i poveri liberi, servi o schiavi, rimane aperta. Inoltre, non ci sono prove che il potere fosse concentrato nelle mani di un singolo sovrano. C'è una teoria secondo cui le città avevano un sistema repubblicano.
La morte della civiltà Harappa
I reperti archeologici indicano che dai secoli XIX - XVIII. AVANTI CRISTO. La civiltà Harappa iniziò a degradarsi. La ceramica svanisce, i nuovi edifici nelle città sono più piccoli di quelli vecchi, la costruzione non procede più secondo gli stessi piani più rigidi, ma in modo caotico. Ci sono diversi punti di vista qui: alcuni archeologi associano questo ai cambiamenti climatici nel II millennio a. C. L'Indo divenne più profondo e iniziò a inondare sempre più aree vitali per gli Harappa. Tuttavia, c'è anche una crisi interna, la degenerazione delle istituzioni sociali. Di conseguenza, gli Harappa si degradarono così tanto da perdere tutta la loro eredità culturale e mescolarsi ad altri popoli, oppure, sotto la pressione dell'invasione indo-ariana, emigrarono nel sud dell'India. La seconda ipotesi è abbastanza logica se si sostiene che gli Harappiani fossero dravidici. Ma poi non è chiaro il motivo per cui sono venuti in nuove terre,perdendo completamente tutti i resti dell'antica cultura alta.
Alexander Artamonov
