Sin dai tempi antichi, molti maghi sono stati impegnati nella creazione di un homunculus, un essere umano artificiale dotato di coscienza. Forse l'esempio più famoso di questo fenomeno, trasformato da varie fonti europee, è il golem, un antropoide artificiale ispirato alla magia.
Il Talmud racconta la storia di rabbini che hanno avuto fame durante il viaggio, così hanno creato un vitello dalla terra e lo hanno mangiato per cena. I cabalisti stabilirono che i rabbini eseguissero questo atto magico lanciando certi incantesimi, principalmente usando le formule esposte nel Sefer Yetzirah o nel Libro della Creazione.
Golem di pietra.
Proprio come Dio parla e crea nella storia della Genesi, così il mistico può cambiare la realtà. A proposito, la parola magica Abracadabra, secondo alcune informazioni, proviene da Avra K'davr (che può essere tradotto dall'aramaico, come "creo come dico". Altre fonti affermano che "Abracadabra" è di origine persiana. Quindi, nel più raro In circostanze, una persona può infondere nella materia inanimata questa scintilla di vita intangibile ma essenziale: l'anima.
Golem - Nato dalla polvere
I cabalisti consideravano la creazione di un golem come una sorta di compito alchemico, il cui adempimento provava l'abilità e la conoscenza dell'adepto della Kabbalah. Tuttavia, grazie a numerose leggende, il golem è diventato una sorta di eroe popolare. I racconti di rabbini mistici che creavano la vita dalla polvere erano abbondanti, specialmente durante l'Alto Medioevo. E oggi molti scrittori di fantascienza si ispirano a storie come Frankenstein e The Sorcerer's Apprentice.
Antropoide con rabbia.
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A volte il golem salva la comunità ebraica dalla persecuzione o dalla morte, mostrandosi come un vero eroe, protettore degli svantaggiati o un crudele vendicatore. Tuttavia, i racconti popolari ebraici sui golem spesso raccontano cosa succede quando il mago non è in grado di gestire il golem creato. Questo spesso porta a risultati tragici.
Golem Legend
La classica narrativa del golem racconta come il rabbino Judas Lowe di Praga (noto come Maharal; 1525-1609) crea un essere antropoide magico per proteggere la comunità ebraica dagli attacchi antisemiti. Ma, alla fine, il golem diventa terribile e crudele e il rabbino è costretto a distruggerlo. (La tradizione vuole che il golem rimanga nell'attico di Altneusula a Praga, pronto per essere riattivato se necessario).
Questa leggenda è emersa di recente in The Amazing Adventures of Cavalier and Clay di Michael Chabon. Una trama simile si vede nel film espressionista Golem (1920) di Paul Wegener, il cui protagonista è una creatura crudele i cui poteri sono troppo facili da usare per scopi distruttivi.
È, ovviamente, l'incarnazione perfetta della stessa ansia che è alla base di molte speculazioni mistiche su demoni, dibbook, fantasmi e golem. La loro forza vitale è così grande che non solo porta speranza, ma provoca anche terrore nei cuori delle persone.
