Il lettore ha ovviamente notato che evito di usare il termine "mongolo" in relazione al popolo guidato da Gengis Khan all'inizio del XIII secolo. Secondo me, è più corretto usare l'etnonimo "Mogul". In primo luogo, i Moghul del 13 ° secolo non sono affatto gli antenati dei moderni Mongoli-Khalkhin. Allo stesso modo, come gli italiani di oggi non sono gli eredi degli antichi romani, né in alcun senso fisico, né in quello culturale. Il fatto che nella Roma moderna i resti dell'antico Colosseo ostentino con orgoglio non significa la continuità dell'Impero Romano e della moderna civiltà occidentale. Mosca divenne l'erede di Roma e questa stessa civiltà non cessò di esistere dopo il 476. A quel tempo, solo la sua parte occidentale perì e perì proprio sotto i colpi dei selvaggi, i cui discendenti oggi hanno decisoche sarebbe vantaggioso e onorevole appropriarsi di una storia così antica.
Sorprendentemente, Mosca ha combinato cose apparentemente incompatibili: Roma e Karakorum. Tuttavia, perché sono incompatibili? Gli stessi principi hanno funzionato qua e là. Chiunque potrebbe diventare un cittadino di Roma e un Mogul, un seguace del Grande Yasa di Gengis Khan. Questo è il motivo per cui i Mughal, i Jalair e gli Oirat e molte tribù della radice turca, e non solo turca, iniziarono a essere chiamati Moguls. In secondo luogo. Vediamo, tuttavia, come suonava nel XIII secolo il nome delle persone subordinate a Gengis Khan.
Rashid-ad-din chiama i nostri "mongoli" Muguls e scrive "… di quelle tribù turche che nei tempi antichi venivano chiamate Mongol [Mugul]". Il paese dei Muguls che chiama di conseguenza Mugulistan, ad esempio: "Il suo vice era Takuchar-noyon … La sua regione e le sue yurte si trovavano nel nord-est nella parte remota della Mongolia [Mugulistan]"
Gli autori bizantini chiamavano i nostri mongoli tsouo'bKhgots i.e. ancora una volta, erano i Mughal. Wilhelm de Rubruck scrive dei lumi. "A quel tempo tra i Moal c'era un certo Chinggis artigiano …".
Quindi, l'uso del termine "Mogul" è abbastanza giustificato, soprattutto se vogliamo dividere i mongoli-Khalkhins di oggi e quella comunità multi-tribale e multilingue che agì nel XIII secolo sotto il nome di "Mongu". E credimi che in mezzo a loro c'era un posto per tutti, sia caucasici che mongoloidi. Entrambi indoeuropei e di lingua turca e mongola.
Rashid ad-din divide i Mughal in due categorie: 1 °. "Vero", per così dire, Mughals ("su quelle tribù Türkic che erano chiamate Mongol [Mugul] nei tempi antichi"), 2 °. I Moghul si autoproclamavano di vantarsi ("delle tribù turche, che in questo momento sono chiamate Mongoli [Mugul], ma nei tempi antichi ciascuna [di loro] aveva un nome e un soprannome speciali").
La prima categoria include i Nirun e i Darlekins, come descritto sopra, ma la seconda categoria ("autoproclamati" Mughal) Rashid ad-din include i seguenti popoli:
1. Il Jalair. “Si dice che la loro yurta fosse [l'area] di Kim [kim] nel Karakorum; hanno [così] cieca devozione che davano olio [per il cibo] ai cammelli maschi del gurkhan, che era il sovrano degli uiguri. Per questo sono stati chiamati con il nome belage”.
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2. Sunites.
3.tatari. “I luoghi dei loro campi nomadi, accampamenti e iurte erano [precisamente] identificati separatamente da clan e rami vicino ai confini delle regioni di Khitai. Il loro habitat principale [yurte] è l'area chiamata Buir-naur (Buir-nor, o Boir-nor - un lago nella parte nord-orientale della Mongolia - ca. Transl.) ". Gengis Khan ha affrontato i suddetti Tartari in modo estremamente crudele: "poiché erano assassini e nemici di Gengis Khan e dei suoi padri, ha ordinato di eseguire un pestaggio generale dei Tartari e non lasciarne uno in
vivo al limite determinato dalla legge [yasak]; in modo che donne e bambini piccoli
anche per interrompere e aprire il grembo delle donne incinte per distruggerle completamente.
4. Merkits. “Gengis Khan ha decretato che nessuno dei [Merkit] dovrebbe essere lasciato in vita, ma [tutti] dovrebbero essere uccisi, poiché la tribù dei Merkit era ribelle e guerriera e combatté contro di essa molte volte. I pochi sopravvissuti erano [allora] nel grembo materno o erano nascosti con i loro parenti. [4]
5. Kurlauts. “Questa tribù con le tribù Kungirat, Eljigin e Bargut sono vicine e unite l'una all'altra; hanno tutti un tamga; soddisfano i requisiti di parentela e mantengono [la cattura di] generi e nuore tra di loro ".
6. Targuts.
7. Oirats. “La yurta e la residenza di queste tribù Oirat erano gli Otto Fiumi [Sekiz-Muren]. I fiumi scorrono da questo luogo, [poi] si uniscono tutti insieme e diventano il fiume che si chiama Cam; quest'ultimo sfocia nel fiume Ankara-Muren (il corso superiore del fiume Yenisei (Kem), che, secondo l'autore, sfocia nell'Angara - ca.
trad.).
8. Bargut, morbillo e tulas. "Sono chiamati barguts per il fatto che i loro accampamenti e le loro abitazioni [sono] sull'altra sponda del fiume Selenga, proprio al limite delle aree e delle terre abitate dai Mongoli e che chiamano Bargujin-Tokum".
9. Tumati. “La residenza di questa tribù era vicino alla suddetta [area] Bargudzhin-Tokum. Si diramava anche [dai] parenti e rami dei Barguts. [I Tumat] vivevano nel paese del Kirghiz ed erano una tribù e un esercito estremamente bellicosi."
10. Bulagachins e keremuchin. “[Entrambi] vivevano all'interno [della stessa area] Bargudzhin-Tokum e all'estremità del paese del Kirghizistan. Sono vicini l'uno all'altro."
11. Urasuts, Telenguts e Kushtemi. "Sono anche chiamati la tribù della foresta, perché abitano le foreste all'interno del paese del Kirghizistan e Kem-Kemjiuts".
12. Uryankats forestali. “Durante le loro migrazioni caricavano i bagagli sui tori di montagna e non lasciavano mai le foreste. Nei luoghi in cui si fermavano, fecero delle baracche e delle baracche con la corteccia di betulla e altri alberi e ne furono soddisfatti. Quando tagliano una betulla, [la linfa] ne esce, come il latte dolce; lo bevono sempre al posto dell'acqua."
13. Kurkans.
14. Sakaita.
Avremo bisogno di tutte le informazioni di cui sopra in seguito, ma per ora dovremmo prenderne atto. In primo luogo, tutti i suddetti popoli sono Moghul, anche se "autoproclamati". In secondo luogo, anche tutti loro Rashid-ad-din appartengono alle tribù turche. In terzo luogo, abbiamo davanti a noi un elenco di popoli nettamente diversi tra loro, sia in termini di metodo di gestione economica, sia in termini di religione e, cosa del tutto possibile, in termini di caratteristiche antropologiche. Quindi, ci troviamo di fronte a una miscela eterogenea di alcuni "turco-mongoli". Nel frattempo, vale la pena considerare se vale la pena raggrupparli tutti in un mucchio? Ci sono grandi differenze tra i turchi e gli stessi mongoli-khalkhin, qualunque cosa tu dica. La differenza principale è la lingua. Non c'è niente come la lingua "turkmongol" e non è mai esistita. Nella lingua khalkha-mongola, c'è un gran numero di prestiti turchi,che testimonia l'influenza culturale turca incondizionata, ma nella lingua russa ci sono abbastanza definizioni di questo tipo, mentre non ce ne sono praticamente di mongole, e anche quelle che derivano in un secondo momento dalla lingua Kalmyk.
Inoltre. Lo studio dei rituali di sepoltura khalkha-mongoli mostra che i turchi erano lo strato dominante in questa società, poiché nelle tombe venivano sepolti solo i nobili, ad esempio i Setsen-khan, i Dzasaktu-khan e altri principi della Mongolia settentrionale, che corrisponde alle usanze funebri turche, mentre la gente comune dei Khalkha seppellivano i loro morti con il metodo dell'esposizione, cioè lasciavano semplicemente i morti nella steppa, dove venivano rapidamente eliminati da un certo tipo di uccello.
Un'altra cosa è chi, in effetti, intende lo stesso Rashid-ad-din per i turchi? Proprio come la maggior parte dei suoi contemporanei, Rashid-ad-din chiama turchi tutti i popoli pastorali nomadi dell'Asia, sia di lingua turca che di lingua mongola, oltre ai tunghi e, come si dovrebbe supporre, le tribù di radice ariana, prendono almeno lo stesso yenisei kirghiso … Ad esempio, i Tangut, cioè i tibetani del nord-est, sono classificati tra i turchi. In altre parole, come scrive I. Petrushevsky nella prefazione alla Collection of Chronicles: “per il nostro autore,“Turki”non è tanto un termine etnico quanto un termine sociale”. Tuttavia, questo è osservato non solo "dal nostro autore".
L. N. Gumilev scrive di questo: "Gli arabi chiamavano turchi tutti i nomadi dell'Asia centrale e centrale senza riguardo alla lingua". Yu. S. Khudyakov più o meno lo stesso: “Già nell'alto medioevo questo termine (Türks - K. P.) acquisiva il significato di un nome politico. Non solo gli antichi turchi furono nominati da lui, ma anche i nomadi di lingua turca, sudditi dei kagan turchi, e talvolta in generale tutti i nomadi che vivevano nelle steppe dell'Eurasia, nel territorio adiacente ai paesi musulmani ".
Le parole di cui sopra dei più famosi turkologi possono essere confermate, ad esempio, da estratti dell'opera dell'autore arabo Abulfeda “Geografia”, che una volta riferì, ad esempio, sugli Alani: “Gli Alani sono i turchi che hanno adottato il cristianesimo. Nel quartiere (con gli Alani - K. P.) c'è un popolo di razza turca, chiamato Ases; questo popolo ha la stessa origine e la stessa religione degli Alani”, parole che a volte vengono usate per affermare che gli Alani sono di origine turca. Tuttavia, di regola, cercano di far passare in silenzio le seguenti parole di Abulfeda: "I russi sono un popolo di razza turca, che ad est è in contatto con i Guzzi, popolo anche di razza turca". Qui ci si dovrebbe meravigliare del lavoro dei traduttori, che, come si dovrebbe presumere, hanno inventato una sorta di "razza turca" nel corso della traduzione. In realtà, non esiste una razza turca. Poiché non esiste una razza indoeuropea o giapponese. Ma. Gli antropologi distinguono nella composizione della piccola razza dell'Asia settentrionale (parte della grande razza mongoloide) la piccola razza turanica, o meglio la divisione razziale, che è il risultato di una miscela di componenti mongoloide e caucasoide. Tuttavia, confusione, è confusione, anche se significativa. Tuttavia, siamo un po 'distratti. Gli Alani non sono turchi. I discendenti degli Alani caucasici, come è già stato stabilito nella scienza storica, sono gli osseti, che hanno il nome stesso di "ferro", cioè semplicemente "arie". La lingua osseta appartiene alla famiglia linguistica indoeuropea, più precisamente alle lingue iraniane. Tuttavia, Alani già al tempo di Ammiano Marcellino era un conglomerato di popoli, ma comunque. Gli antropologi distinguono nella composizione della piccola razza dell'Asia settentrionale (parte della grande razza mongoloide) la piccola razza turaniana, o meglio la divisione razziale, che è il risultato di una miscela di componenti mongoloide e caucasoide. Tuttavia, confusione, è confusione, anche se significativa. Tuttavia, siamo un po 'distratti. Gli Alani non sono turchi. I discendenti degli Alani caucasici, come è già stato stabilito nella scienza storica, sono gli osseti, che hanno il nome stesso di "ferro", cioè semplicemente "arie". La lingua osseta appartiene alla famiglia linguistica indoeuropea, più precisamente alle lingue iraniane. Tuttavia, Alani già al tempo di Ammiano Marcellino era un conglomerato di popoli, ma comunque. Gli antropologi distinguono nella composizione della piccola razza dell'Asia settentrionale (parte della grande razza mongoloide) la piccola razza turaniana, o meglio la divisione razziale, che è il risultato di una miscela di componenti mongoloide e caucasoide. Tuttavia, confusione, è confusione, anche se significativa. Tuttavia, siamo un po 'distratti. Gli Alani non sono turchi. I discendenti degli Alani caucasici, come è già stato stabilito nella scienza storica, sono gli osseti, che hanno il nome stesso di "ferro", cioè semplicemente "arie". La lingua osseta appartiene alla famiglia linguistica indoeuropea, più precisamente alle lingue iraniane. Tuttavia, Alani già al tempo di Ammiano Marcellino era un conglomerato di popoli, ma comunque.anche significativo. Tuttavia, siamo un po 'distratti. Gli Alani non sono turchi. I discendenti degli Alani caucasici, come è già stato stabilito nella scienza storica, sono gli osseti, che hanno il nome stesso di "ferro", cioè semplicemente "arie". La lingua osseta appartiene alla famiglia linguistica indoeuropea, più precisamente alle lingue iraniane. Tuttavia, Alani già al tempo di Ammiano Marcellino era un conglomerato di popoli, ma comunque.anche significativo. Tuttavia, siamo un po 'distratti. Gli Alani non sono turchi. I discendenti degli Alani caucasici, come è già stato stabilito nella scienza storica, sono gli osseti, che hanno il nome stesso di "ferro", cioè semplicemente "arie". La lingua osseta appartiene alla famiglia linguistica indoeuropea, più precisamente alle lingue iraniane. Tuttavia, Alani già al tempo di Ammiano Marcellino era un conglomerato di popoli, ma comunque.
E, naturalmente, la corona della turchificazione totale di tutto e di tutti è il riconoscimento dei russi da parte dei turchi. Tuttavia, per quanto ridicole possano sembrare le parole di Abulfeda per un lettore moderno, tuttavia, si dovrebbe pensare: forse il geografo arabo, dopo tutto, aveva qualche motivo per tali affermazioni? Sicuramente sì. La risposta è semplice. In Russia conoscevano abbastanza bene la lingua turca, che era diffusa sulle distese della Grande Via della Seta, e in Russia nel XIV secolo, ad es. ai tempi di Abulfeda si chiamavano le terre dell'odierna Ucraina (qui chiedo al lettore di leggere attentamente il testo di "Zadonshchina").
Tuttavia, c'è di più in arrivo. Quelli. Non è così semplice. Al-Masudi nel X secolo riferì: “Il primo dei re slavi è il re Dir, ha vaste città e molti paesi abitati; I mercanti musulmani arrivano nella capitale del suo stato con ogni sorta di merce. Accanto a questo re dei re slavi vive il re Avandzha, che ha città e vaste regioni, molte truppe e rifornimenti militari; è in guerra con Rum, Ifrange, Nukabard e altre nazioni, ma queste guerre non sono decisive. Quindi questo re slavo confina con il re di turco. Questa tribù è la più bella degli slavi di fronte, il maggior numero di loro e il più coraggioso in forza (enfasi mia - KP) ". Qui, ovviamente, non è del tutto chiaro se stiamo parlando del re dei turchi o, in fondo, della tribù dei "turchi", ma il messaggio di Al-Masudi fa riflettere. Gli autori arabi chiamavano gli slavi "Sakaliba"quale termine è un prestito dal greco skHyaRo ^ "slavo". Tuttavia, dalla metà del XIX secolo. e più tardi, alcuni dei più autorevoli orientalisti confermarono il punto di vista secondo il quale, per Sakaliba, gli autori orientali intendevano, in alcuni casi, in generale tutte le persone di carnagione chiara delle regioni settentrionali, in relazione ai paesi islamici, compresi i non slavi. Tuttavia, prima di scrivere il turco in Sakaliba, si dovrebbe capire chiaramente che questo termine significa persone di un certo aspetto, come riportano gli stessi autori musulmani. Abu Mansur (morto nel 980?) Riportava: "Gli slavi (cioè Sakaliba - K. P.) sono una tribù rossa con capelli castano chiaro", e lo stesso Al-Masudi ha scritto: "Abbiamo già spiegato il motivo formazione del colore degli slavi (Sakaliba - KP), del loro rossore e dei loro capelli rossi (o castano chiaro). "Puoi leggere di più su Sakaliba nel libro di D. E. Mishina "Sakaliba (slavi) nel mondo islamico nell'alto medioevo" M., 2002 Contiene informazioni complete su questo argomento.
Pertanto, si dovrebbe concludere che per tutto il Medioevo, almeno fino al XIV secolo, inclusivamente, sotto il nome di "Türks", tribù di razza caucasica, inoltre, della sezione settentrionale della razza caucasica, che parlavano lingue indoeuropee, ma che utilizzavano il turco in come mezzo di comunicazione interetnica.
Da dove proviene l'etnonimo "Mogol" (Mugul), detto "Mongol"?
Esistono due versioni principali. La prima versione appartiene a Rashid ad-din, i.e. si riferisce alla storiografia ufficiale approvata dagli stessi governanti Mughal. Vezir Gazan-khan afferma: “La parola mongolo inizialmente suonò [lett. era] mungol, cioè "impotente" e "semplice di cuore".
Parlando nella lingua russa di oggi, il termine "mongolo" (Mogul) può essere interpretato come "sempliciotto", "sciocco", "schmuck", "bardana". In generale, la lingua russa è ricca in questo senso, tuttavia, come in qualsiasi altro.
A questo proposito, le parole attribuite a Gengis Khan dallo storico mongolo Sanan-Sechen, presumibilmente detto al kurultai del 1206, sono alquanto incomprensibili: "Voglio questo popolo del Bidet, come prima di raggiungere l'obiettivo delle mie aspirazioni, portava il nome "keke-Mongol" ed è stato il primo di tutti a vivere sulla terra! " In connessione con l'interpretazione di Rashid ad-din, il termine "Keke-Mongol" sembra estremamente curioso.
La seconda versione si basa sulla testimonianza di autori cinesi che affermavano: “Lo stato dei tartari neri (cioè lo Shanyu settentrionale) è chiamato Grande Mongolia. Nel deserto c'è una montagna Mengushan, e nella lingua tartara l'argento è chiamato Mengu. I Jurchen chiamavano il loro stato "Grande dinastia d'oro", e quindi i Tartari chiamano il loro stato "Grande dinastia d'argento".
La spiegazione di Peng Da-ya, uno degli autori delle note citate, è abbastanza logica. Oltre al fatto che i Jurchens chiamavano la loro dinastia Jin (Golden), i Khitan (cinesi) sono anche conosciuti come dinastia Liao (Steel). Pertanto, i nomi dinastici degli stati della Cina settentrionale contengono l'intero spettro di metalli utili. Il commentatore del testo pensa le cose in modo leggermente diverso, dal momento che in mongolo "argento" è "mungyu" o "mungyun" e "Mengu", che menziona Peng Da-ya come nome della montagna nel senso di "argento", è una ben nota trascrizione cinese della parola "mongolo" … I termini "mungyu" o "mungyun" e "mongyol", secondo il commentatore, erano difficilmente mescolati nella lingua mongola, mentre Peng Da-ya aveva la trascrizione cinese della parola "Mongyol" - "Mengu", con ogni probabilità, associata al mungyu mongolo "O" mungyun "per somiglianza fonetica esterna. L'immagine qui, dal traduttore del testo, è alquanto confusa, sebbene un'opinione non respinga l'altra, dal momento che Peng Da-ya doveva ovviamente chiedere ai Moghul locali il significato della parola "Mengu". Sono solo i Moguls?
Fatto sta che sia Peng Da-ya che Xu Ting si sono recati ai Tartari, o meglio al Dada, di cui il semi-ufficiale Rashid-ad-din, che la "Leggenda Segreta" non ufficiale ha riportato all'unanimità come vittime del totale massacro perpetrato dai Moghul (vedi sopra l'elenco dei Moghul "autoproclamati").
Si sa dei viaggi di Peng Da-ya e Xu Ting che facevano parte delle missioni guidate da Zou Shen-chih. Peng Da-ya era nella prima missione di Zou Shen-chzhi, che, secondo la Song shih, lasciò la Cina meridionale entro il 12 gennaio - 10 febbraio 1233 e fece il suo viaggio attraverso la Cina settentrionale nel 1233. La missione è stata inviata alla corte mongola dal comandante delle truppe di confine della regione di Jianghuai (interfluve Yangtze-Huaihe) per "esprimere gratitudine" in risposta alla visita dell'ambasciatore mongolo nel sud della Cina con una proposta di azione militare congiunta contro i Jurchens. La seconda missione di Zou Shen-chzhi, che includeva Xu Ting, fu inviata dalla corte imperiale il 17 gennaio 1235. L'8 agosto 1236, la missione era già nel nord della Cina sulla via del ritorno alla Cina meridionale. Così, Peng Da-ya fece il suo viaggio nel 1233,Xu Ting - nel 1235-1236 A quel punto, secondo le informazioni di Rashid-ad-din e The Secret Legend, Gengis Khan aveva da tempo massacrato tutti i tartari nel modo più deciso.
Un'altra fonte non chiarisce affatto la questione: "Men-da bei-lu" ("Descrizione completa dei tartari mongoli") scritta dall'ambasciatore cinese Zhao Hun sulla base dei risultati di un viaggio compiuto intorno al 1220/1221, durante la vita di Gengis Khan. Coloro a cui andava, li chiamava "meng-da", e il commentatore crede che "meng-da" sia un'abbreviazione per due etnonimi: meng-gu (mongo [l] e yes-da (tata [r])). Così, si è scoperto un ibrido stravagante - "Mongol-Tatars", mentre si deve credere che metà dell'etnonimo abbia tagliato l'altra. a partire da [mese] Jumada I 598 AH [27 gennaio - 5 febbraio 1202 dC] I tartari furono completamente sterminati, su questo non c'è dubbio.
Ancora più interessante è il seguente messaggio contenuto nel "Meng-da bei-lu": "In Gu-jin tszi-yao i-pian Huang Dung-fa si dice:" C'era ancora uno stato mongolo. [Era] situato a nord-est dei Jurchens. Al tempo del Jin Liang [esso], insieme ai Tartari, ha causato il male ai confini. Solo nel quarto anno del nostro [regno] Chzia-din [17. I.1211 - 4. I.1212] i Tartari si appropriarono del loro nome e iniziarono a essere chiamati il Grande Stato Mongolo (enfasi mia. - K. P.) ".
Quindi, la questione è completamente e completamente confusa. Gli storici hanno sciolto questo nodo gordiano in modo deciso, ma con una certa dose di compromesso. Cioè, hanno chiamato i Moghul "tataro-mongoli", dicono, tutto uno è Busurmans e che differenza può esserci tra loro.
Così. È probabile che ci sia poco in comune tra i Tartari menzionati da Rashid-ad-din e nella "Leggenda Segreta" e tra i Tartari-Dadani di fonti cinesi. In primo luogo, se i traduttori di documenti cinesi citano trascrizioni russe e cinesi dell'etnonimo "Tatars" (Dada o semplicemente sì) e la sua grafia geroglifica, allora i traduttori del primo volume del testo della Collection of Chronicles non danno alcuna trascrizione dell'ortografia originale in farsi (in cui "Collection cronache "è stato scritto) non vengono fornite. Nel frattempo, in altri volumi, in particolare nel secondo, i nomi originali (senza alcuna trascrizione è vera), ad esempio, di certi nomi o insediamenti, sono sempre presenti. In secondo luogo, nel caso dei tartari, Rashid ad-din ha la stessa storia dei Mughal, cioè questo nome avrebbe potuto essere appropriato da altri,tribù non appartenenti ai tartari. Rashid-ad-din informa in modo abbastanza definitivo: "A causa della [loro] (Tatars - K. P.) straordinaria grandezza e posizione onorevole, altri clan turchi, con [tutta] la differenza nelle loro categorie e nomi, divennero noti con il loro nome e tutti erano chiamati tartari. E quei diversi clan credevano la loro grandezza e dignità nel fatto che si attribuivano a loro e divennero noti sotto il loro nome, proprio come adesso, grazie alla prosperità di Gengis Khan e della sua famiglia, poiché sono mongoli, - [diversi] turchi tribù, come i Jalaiirs, i Tartari, gli Oirat, gli Onguts, i Kerait, i Naiman, i Tanguts e altri, ognuno dei quali aveva un nome specifico e un soprannome speciale, tutti, a causa dell'autoelogio, si definiscono mongoli, nonostante il fatto che nell'antichità non hanno riconosciuto questo nome. "“A causa della [loro] (Tatars - KP) straordinaria grandezza e posizione onorevole, altri clan turchi, con [tutte] la differenza nei loro ranghi e nomi, divennero noti con il loro nome e tutti furono chiamati Tartari. E quei diversi clan credevano la loro grandezza e dignità nel fatto che si attribuivano a loro e divennero noti sotto il loro nome, proprio come adesso, grazie alla prosperità di Gengis Khan e della sua famiglia, poiché sono mongoli, - [diversi] turchi tribù, come i Jalaiirs, i Tartari, gli Oirat, gli Onguts, i Kerait, i Naiman, i Tanguts e altri, ognuno dei quali aveva un nome specifico e un soprannome speciale, tutti, a causa dell'autoelogio, si definiscono mongoli, nonostante il fatto che nell'antichità non hanno riconosciuto questo nome. "“A causa della [loro] (Tatars - KP) straordinaria grandezza e posizione onorevole, altri clan turchi, con [tutte] la differenza nei loro ranghi e nomi, divennero noti sotto il loro nome e tutti furono chiamati Tartari. E quei diversi clan credevano la loro grandezza e dignità nel fatto che si attribuivano a loro e divennero noti sotto il loro nome, proprio come adesso, grazie alla prosperità di Gengis Khan e della sua famiglia, poiché sono mongoli, - [diversi] turchi tribù, come i Jalaiirs, i Tartari, gli Oirat, gli Onguts, i Kerait, i Naiman, i Tanguts e altri, ognuno dei quali aveva un nome specifico e un soprannome speciale, tutti, a causa dell'autoelogio, si definiscono mongoli, nonostante il fatto che nell'antichità non hanno riconosciuto questo nome. "con [tutte] le differenze nelle loro categorie e nomi, divennero noti sotto il loro nome e tutti furono chiamati tartari. E quei diversi clan credevano la loro grandezza e dignità nel fatto che si attribuivano a loro e divennero noti sotto il loro nome, proprio come adesso, grazie alla prosperità di Gengis Khan e della sua famiglia, poiché sono mongoli, - [diversi] turchi tribù, come i Jalaiirs, i Tartari, gli Oirat, gli Onguts, i Kerait, i Naiman, i Tanguts e altri, ognuno dei quali aveva un nome specifico e un soprannome speciale, tutti, a causa dell'autoelogio, si definiscono mongoli, nonostante il fatto che nell'antichità non hanno riconosciuto questo nome. "con [tutte] le differenze nelle loro categorie e nomi, divennero noti sotto il loro nome e tutti furono chiamati tartari. E quei diversi clan credevano la loro grandezza e dignità nel fatto che si attribuivano a loro e divennero noti sotto il loro nome, proprio come adesso, grazie alla prosperità di Gengis Khan e della sua famiglia, poiché sono mongoli, - [diversi] turchi tribù, come i Jalaiirs, i Tartari, gli Oirat, gli Onguts, i Kerait, i Naiman, i Tanguts e altri, ognuno dei quali aveva un nome specifico e un soprannome speciale, tutti, a causa dell'autoelogio, si definiscono mongoli, nonostante il fatto che nell'antichità non hanno riconosciuto questo nome. "a causa della prosperità di Gengis Khan e del suo clan, poiché sono mongoli, - [diverse] tribù turche, come Jalaiir, Tartari, Oirat, Onguts, Kerait, Naimans, Tanguts e altri, di cui ciascuno aveva un nome specifico e un soprannome speciale, - tutti a causa della loro auto-lode, si chiamano [anche] mongoli, nonostante il fatto che nei tempi antichi non riconoscessero questo nome ".a causa della prosperità di Gengis Khan e del suo clan, poiché sono mongoli, - [diverse] tribù turche, come Jalaiir, Tartari, Oirat, Onguts, Kerait, Naimans, Tanguts e altri, di cui ciascuno aveva un nome specifico e un soprannome speciale, - tutti a causa della loro auto-lode, si chiamano [anche] mongoli, nonostante il fatto che nei tempi antichi non riconoscessero questo nome ".
In effetti, il "furto" (o meglio il plagio) di nomi tribali in Oriente nel Medioevo era molto comune. Ad esempio, il fatto seguente è ampiamente noto. Theophylact Simokatta riporta quanto segue su questi “plagi”: “Quando l'imperatore Giustiniano occupò il trono reale, alcune parti delle tribù Huar e Hunni fuggirono e si stabilirono in Europa. Chiamandosi Avari, hanno dato al loro leader il nome onorario di Kagan. Perché hanno deciso di cambiare nome, lo diremo, senza deviare dalla verità. I Barcelt, gli Unnugur, i Sabir e, oltre a loro, altre tribù unne, vedendo solo una parte degli Huar e degli Hunni che fuggirono ai loro posti, furono pieni di paura e decisero che gli Avari si erano trasferiti da loro. Pertanto, hanno onorato questi fuggitivi con doni brillanti, sperando in tal modo di garantire la loro sicurezza. Quando gli huar e gli hunni viderocome sono favorevoli le circostanze per loro, hanno approfittato dell'errore di coloro che hanno inviato loro le ambasciate e hanno cominciato a chiamarsi Avari; dicono che la tribù degli Avari è la più attiva e capace tra i popoli sciti ".
Ed ecco un altro esempio. Circa l'appropriazione da parte delle tribù mongole (tardo mongole) del nome “kirghiso” Abul-gazi, una volta scrisse: “Ora sono rimasti pochissimi veri kirghisi; ma questo nome è ora appropriato dai mongoli e da altri che sono emigrati nelle loro terre precedenti.
Qualsiasi nome tribale potrebbe essere esteso ad altri popoli non solo in caso di "auto cattura", ma anche, ad esempio, di conquiste. Così Ammianus Marcellinus in
Il IV secolo scrive sugli Alani quanto segue: “Il loro nome deriva dal nome delle montagne. A poco a poco, essi (Alans - K. P.) soggiogarono i popoli vicini in numerose vittorie e diffondevano loro il loro nome, come fecero i persiani.
Per quanto riguarda l'assegnazione del nome "Mughal", allora in questa occasione Rashid-ad-din riporta: "… a causa del loro potere (Mughal - K. P.), anche altre [tribù] in queste regioni divennero note con il loro nome, così che la maggior parte dei turchi [ora] sono chiamati mongoli ".
Quindi, possiamo avere una certa confusione in termini a causa dell'assegnazione di nomi tribali alieni. Inoltre, c'è un'altra sfumatura. La popolazione dell'Orda d'Oro era chiamata anche Tartari (o meglio Tartari), e questo era proprio il nome degli europei occidentali, sebbene l'Orda d'Oro si facesse chiamare “Mongu” o “Mongals” e, in particolare, V. N. Tatishchev. E scrisse anche quanto segue: “Fino ad ora, come ho detto sopra, a parte quelli europei, loro stessi non si chiamano tartari. Per quanto riguarda la Crimea, Astrakhan e altri chiamati tartari, loro, sentendolo dagli europei e non conoscendo il significato del nome, non lo accettano per viltà ". Lo stesso Plano Carpini ha scritto un libro il cui titolo spiega molto: "La storia dei Mongoli, che chiamiamo Tartari".
E qui, tra le altre cose, c'è confusione dovuta al fatto che la scienza storica, cercando di giustificare il termine "tartari" come asiatico, e per niente dato dagli europei, ha trovato "tartari" dove, apparentemente, non esistevano affatto. Chiedo scusa, ma mi impegno ad affermare che i termini “Dada” o anche “Tata”, con tutta la loro certa consonanza con i “Tartari”, non hanno quasi nulla a che fare con i guerrieri zolotordini. Altrimenti, usando metodi simili, questa tribù, gli "Urasut", che è stata menzionata sopra, può essere registrata abbastanza tranquillamente negli "Urus", cioè nei russi. Allo stesso tempo, come è andata a finire nella Siberia meridionale non è affar nostro. La scienza moderna non ha paura di dimostrare che gli antenati dei mongoli Khalkhin hanno conquistato tutta l'Eurasia. Ed è stato molto più facile migrare nelle vicinanze del bacino di Minusinsk,come affrontare le battaglie dalle steppe Khalkha all'Ungheria e alla Polonia.
A proposito. A proposito di questi stessi "Urus". Sembra che questo nome fosse un nome abbastanza popolare negli strati superiori della società Mughal, insieme a un nome come Timur e altri. Tutti gli amanti della storia Mughal conoscono il nome di Urus Khan (Khan russo), che per qualche tempo governò nell'Orda Blu. A volte viene anche chiamata White, ma, molto probabilmente, questo è sbagliato. L'Orda Blu controllava le attuali steppe kazake, ad es. Desht-i Kipchak. Urus Khan prese il potere nell'Orda d'Oro a metà degli anni '70 del XIV secolo ed era famoso per la sua indole malvagia e litigiosa.
Meno noto al lettore è il sovrano dello yenisei kirghiso, Khan Urus (o Urus-Inal), che visse nello stesso periodo di Gengis Khan e passò pacificamente sotto la sua cittadinanza. Qui vorrei trasmettere al lettore che aspetto avevano questi "kirghisi", il cui nome ora usano i kirghisi moderni. Fonti cinesi, in particolare, "Storia della dinastia Tang" riportano: "Gli abitanti generalmente crescevano, con i capelli rossi, con una faccia rubiconda e occhi azzurri".
Tuttavia, altri khan Mughal e leader militari con il nome Urus sono ancora meno conosciuti. Così, il famoso comandante Jebe-noyon aveva un nipote Urus, di cui Rashid-ad-din riferisce: “È venuto qui per servire Hulagu-khan come guardia del corpo [nel khan] kezik. I suoi fratelli erano [anche] lì. Quando Abaga Khan fu nominato nella regione di Khorasan, si degnò di fare di Urus l'emiro di quattro kezik e gli diede un alto incarico. Quando Abaga Khan divenne sovrano e tornò da Khorasan, restituì Urus e lo mandò a guardia dei confini di Herat e Badgis, ordinandogli di comandare le truppe di quei confini. e lui è rimasto lì ".
Kaidu Khan, che era inimicizia con Khubilai, aveva un figlio, Urus. “Urus è nato dalla moglie maggiore di Kaidu di nome Derenchin. Dopo la [morte] di suo padre, contesta il regno. Tokma, il figlio di Tokma, il figlio di Ogedei-kaan, stipulò un'alleanza e un accordo con lui riguardo a questo. Sua sorella Khutulun è appoggiata su un fianco, ma poiché Duva è appoggiata al fianco di Chapar, ha provato a metterlo sul trono del khan. Kaidu ha affidato a Urus la zona di confine con i Kaan e gli ha dato un esercito significativo ".
Il figlio di Mingkadar, Buval, figlio di Jochi Khan, figlio di Gengis Khan, ebbe anche un figlio Urus, che non era famoso per alcune azioni speciali e morì senza figli.
G. V. Vernadsky pensava che Urus, che era il khan dell'Orda Blu e d'Oro, fosse chiamato così a causa della nazionalità di sua madre, che poteva essere russa. Ma questo è solo un presupposto, niente di più. Se in relazione ai khan dell'Orda d'oro tali ipotesi sembrano completamente giustificate, allora come possono essere giustificate in relazione all'Urus-khan del Kirghizistan è completamente incomprensibile. Almeno nel quadro del quadro storico dipinto nei libri di testo scolastici, non c'è risposta. Inoltre, la madre di Urus, il figlio di Kaidu Khan, si chiamava Derenchin e non voglio sostenere che il suo nome abbia un suono chiaramente slavo. Forse tutto può essere, ma niente di più.
Ma questo è tutto un lato della questione. L'altro lato è che tra i nomi dei khan Mughal c'erano molti nomi che suonano allo stesso modo dei nomi tribali. Esempi:
“Nell'ultima guerra di Tayan Khan, il sovrano della tribù Naiman, Toktai-beki era con Chingiz Khan con lui; ha combattuto duramente. Quando Tayan-khan fu ucciso, Toktay-beki con uno dei suoi figli fuggì a Buyuruk-khan "naiman". Gengis Khan inviò nuovamente un esercito a Toktai-beki, e fu ucciso nella battaglia. Suo fratello Kudu ei suoi figli: Jilown, Madjar e Tuskan volevano portare via il suo corpo e seppellirlo ".
Madjar è ungherese, o meglio ugra (magiare).
USheiban, il figlio di Jochi Khan, era il figlio di Madjar. Shingkur, il figlio di Jochi Khan, aveva un figlio, Majar, ecc. Inoltre, nei boschetti genealogici della famiglia Borjigin compaiono anche nomi come Kipchak o, ad esempio, Hindu.
Qui possiamo supporre che i khan Moghul chiamassero i loro figli dopo i popoli conquistati. Ma, Kaidu-khan, non ha conquistato nessuna Rus, il che è vero anche per il padre dell'Urus-Inal kirghiso. Inoltre, la terra di Kiev era effettivamente chiamata Rus nel XIII secolo, e gli abitanti di questa terra erano chiamati Urus, e il loro numero totale (circa 200 mila) nel XIII secolo, anche per quegli standard, non era in alcun modo eccezionale.
Tuttavia, questo non è tutto.
Nel documento della prima metà del XVIII secolo - "Rapporto dell'amministrazione di Verkholensk sulle persone che vivono nel distretto", viene riportato quanto segue: "Ci sono Brattsky (Buryat - K. P.) stranieri e Tungus, si chiamano un tale titolo. Con lo stesso nome di cui sopra e da estranei chiamano. Chiamano i popoli russi il popolo russo, secondo il loro nome fraterno mangut, e dal raggio di Tunguska. E non sanno in quale data inizia l'anno. Non c'è mai alcuna leggenda sulla loro antichità tra di loro. In questo luogo dimorano dalla loro stessa specie, come hanno concepito e da dove provenivano i loro nonni, non lo sanno, poiché il loro insediamento era prima della prigione di Verkholensk. E prima di allora, prima dell'insediamento del popolo russo, essi stessi avevano potere su se stessi, ma quando il popolo russo ha inclinato il braccio dello zar nello yasak, allora non ha potere. Non c'erano guerre e battaglie nella loro memoria”.
Quindi è così. I Mangut sono una delle tribù Moghul Nirun e soprattutto nel testo sono stati citati nell'elenco delle tribù appartenenti a queste stesse Nirun, cioè a quelle le cui origini risalgono al leggendario Alan-goa. Rashid-ad-din scrive quanto segue sull'origine dei Mangut: “Il nome del maggiore dei nove figli di Tumbine-khan era Jaxu. Tre rami provengono dai suoi figli: uno è chiamato tribù Nuyakin, l'altro tribù Urut e il terzo - tribù Mangut.
Tumbine Khan era il figlio di Baysonkur, il quinto antenato di Gengis Khan e sarà (il quarto antenato) di Gengis Khan. Da Tumbine Khan è venuto il Kabul Khan Elinchik (terzo antenato) di Gengis Khan.
Tuttavia, se torniamo ai nostri Buriati e prendiamo la parola del rapporto dell'amministrazione Verkholensk sulla mancanza di qualsiasi memoria storica tra i Buriati, possiamo solo immaginare quale connessione potrebbe esserci tra i manguts del XIII secolo ei russi del XVIII secolo. L'unica versione che mi viene in mente è che i Buryats chiamavano i russi "manguts" in apparenza. Quindi, sulla base di questa versione, si dovrebbe presumere che i manguts del 13 ° secolo avessero un aspetto caucasico. Non c'è niente di sorprendente qui, se prendiamo per verità la caucasicità dei Moghul, e in particolare delle monache.
Non si può non ignorare un altro interessante problema della storia di Mughal. Il grande pubblico sa che Chinggis avrebbe avuto il titolo di khan, termine che certamente si riferisce al vocabolario sociale turco, ma in realtà non era un khan. Nella stessa "Leggenda Segreta" Chinggis è indicato come kagan (khagan). Il suo erede, Ogedei, è stato chiamato "kaan". Kaan è un kagan e di solito si ritiene che questo termine significhi "khan di tutti i khan" sul principio di "shahinshah - shah di tutti gli shah". La parola kagan, come khan, si riferisce al vocabolario turco della scienza moderna, e qui ci sono alcune obiezioni.
Quattro kaganate sono ampiamente conosciuti nella storia: il turco, il Khazar, l'Avar e il cosiddetto kaganate russo. Riguardo al più famoso, Türkic, possiamo dire quanto segue. Il clan dominante in questo stato, che controllava il transito delle merci lungo la Grande Via della Seta, era il clan Ashina, la cui origine turca può essere messa in dubbio. Primo. La stessa parola "Ashina" dovrebbe essere derivata, molto probabilmente, non da un dialetto turco, ma da lingue indoeuropee. Secondo S. G. Klyashtorny, si dovrebbe cercare la forma originale del nome Ashina non nelle lingue turche, ma nei dialetti iraniano e tochariano del Turkestan orientale. "Come uno degli ipotetici prototipi del nome, si può individuare il Saka asana -" degno, nobile ". In questo senso, la denominazione "Ashina" è stata utilizzata in seguito insieme ai nomi personali dei governanti del Primo Kaganate, ad esempio,"Il principe Chzhuki occidentale Ashina Nishu era il figlio di Sunishiev". Secondo. Il clan Ashina ha bruciato i loro morti e li ha bruciati, almeno fino al 634, di cui c'è un record corrispondente nelle fonti: “Nell'ottavo anno 634, 634, Hyeeli morì. Alla morte, gli fu conferita la dignità principesca e il nome Juan. Fu ordinato ai nobili di seppellirlo. Il cadavere del Khyeliev, secondo l'usanza nomade, fu bruciato. La sua tomba è stata versata sul lato orientale del fiume Ba ". In relazione a questa circostanza, di solito si presume che a un certo punto il rito della cremazione fosse inerente ai turchi. Tuttavia, la giustificazione di questa ipotesi è molto traballante e inverosimile. Inoltre, i kagan turchi, sebbene fossero imparentati con gli imperatori Han, avevano nel loro aspetto un numero considerevole di caratteristiche razziali caucasiche. Esempio: “Shehu-khan Chuloheu. Chuloheu aveva un mento lungo, schiena curva, sopracciglia radi, occhi chiari;era coraggioso e dotato di considerazione ". Il mento lungo e gli occhi chiari del khan non testimoniano a favore della sua appartenenza alla razza mongoloide. Sopra, ho fornito informazioni sulla relazione tra la pigmentazione dei capelli e uno specifico colore degli occhi. Il termine stesso tukyu (tugyu, tukue, tutszue) "decifrato" da P. Peliot è piuttosto arbitrario. Ci sono molte "trascrizioni" di questo tipo. Costruire delle generalizzazioni su di loro è semplicemente ridicolo. Qui, in conclusione, vorrei dire con certezza che il clan Ashina non può essere incondizionatamente classificato tra i turchi e questa circostanza dovrebbe essere presa in considerazione. A mio parere, si dovrebbe accettare la versione sulla sua origine indoeuropea. Il termine stesso tukyu (tugyu, tukue, tutszue) "decifrato" da P. Peliot è piuttosto arbitrario. Ci sono molte "trascrizioni" di questo tipo. Costruire delle generalizzazioni su di loro è semplicemente ridicolo. Qui, in conclusione, vorrei dire con certezza che il clan Ashina non può essere incondizionatamente classificato tra i turchi e questa circostanza dovrebbe essere presa in considerazione. A mio parere, si dovrebbe accettare la versione sulla sua origine indoeuropea. Il termine stesso tukyu (tugyu, tukue, tutszue) è stato "decifrato" da P. Peliot in modo piuttosto arbitrario. Ci sono molte "trascrizioni" di questo tipo. Costruire delle generalizzazioni su di loro è semplicemente ridicolo. Qui, in conclusione, vorrei dire con certezza che il clan Ashina non può essere incondizionatamente annoverato tra i turchi e questa circostanza dovrebbe essere presa in considerazione. A mio parere, si dovrebbe accettare la versione sulla sua origine indoeuropea.la versione sulla sua origine indoeuropea dovrebbe essere accettata.la versione sulla sua origine indoeuropea dovrebbe essere accettata.
Un altro kaganato, il Khazar, ha una valutazione molto negativa nella coscienza pubblica russa. In primo luogo, i Khazari, ancora una volta anche incondizionatamente, sono considerati turchi, e in secondo luogo, un atteggiamento particolarmente negativo nei confronti di questo stato medievale è dovuto all'ampia presenza di ebrei nella sua vita politica. Di conseguenza, gli storici, quando coprono gli eventi della storia Khazar, spesso assumono due posizioni estreme. Alcuni considerano il kaganate quasi un paradiso in terra e proprio per la presenza di ebrei al suo interno, altri lo etichettano come una "chimera" e lo insultano in ogni modo possibile. Tuttavia, non siamo interessati agli ebrei, ma ai Khazar. Un altro famoso ricercatore del Khazar Kaganate A. P. Novoseltsev nel suo libro "The Khazar State", che può essere facilmente trovato su Internet, ha notatoche l'assegnazione dei Khazari ai turchi non avviene immediatamente nelle fonti medievali, e A. P. Novoseltsev nota questa evoluzione temporale delle opinioni degli autori orientali. Quindi è così. Il primo autore conosciuto che ha coperto la storia dei Khazar, al-Istakhri, scrive che la lingua dei Khazari è diversa dalle lingue dei Turchi e dei Persiani e non assomiglia affatto a nessuna delle lingue conosciute. Queste parole vengono ripetute molto più tardi (nell'XI secolo) da al-Bekri, che riferisce: “La lingua dei Khazari è diversa dalle lingue dei Turchi e dei Persiani (enfatizzata da me - K. P.). Questa è una lingua che non concorda con nessuna lingua al mondo ". Ma gli autori arabi successivi, di regola, classificano i Khazari tra i turchi e Ibn Khaldun, ad esempio, li identifica persino con i turkmeni. Al-Mukaddasi ha notato la somiglianza dei Khazars con gli slavi (o con i Sakaliba, come preferisci) e l'anonimo autore della "Collection of Histories" (Mujmal at-Tavarikh, 1126.): ha osservato che "Rus e Khazar provenivano dalla stessa madre e dallo stesso padre." L'esercito del Khazar Kagan era composto da slavi e Rus, e Al-Masudi riferisce su questo: "I Rus e gli slavi, di cui abbiamo detto che sono pagani, costituiscono l'esercito del re e dei suoi servi".
Qui sorge la domanda, cosa erano questi russi nell'esercito del Khazar Kagan, la cui presenza nel Kaganate era molto significativa? I Normanisti, con uno zelo degno di un uso migliore, sostengono che si trattava di svedesi, che, probabilmente per vecchia abitudine, facevano il chiaro di luna come rematori sulla traversata del Volga. Allo stesso tempo, è del tutto incomprensibile chi, in questo caso, almeno dal IX secolo, fossero chiamati "svei" e "sveons"? Tuttavia, tutto questo "normanesimo" è una costruzione politico-ideologica e non ha nulla a che fare con la scienza. Da segnalare, nel frattempo, la presenza della Rus nel Khazar Kaganate, in quanto si trovava nelle vicinanze del Kaganate russo, la cui esistenza è in una certa misura ipotetica e associata a segnalazioni di vari autori medievali sulla presenza di un sovrano con il titolo di "kagan" tra i russi.
Il fatto è che negli "Annali Bertine", in un messaggio dell'839 sull'ambasciata russa a Luigi il Pio, si dice: "Egli (l'imperatore bizantino Teofilo - K. P.) ha anche inviato con loro coloro che loro stessi, cioè il loro popolo erano chiamati Ros, che il loro re, con il soprannome Kagan (enfasi mia. - K. P.), aveva inviato in precedenza per dichiarargli amicizia, chiedendo attraverso la suddetta lettera, poiché potevano [questo] ricevere il favore dell'imperatore, l'opportunità di tornare così come aiuto attraverso tutto il suo potere. Non voleva che tornassero per quelle [vie] e sarebbe stato in grande pericolo, perché le strade lungo le quali andarono da lui a Costantinopoli, le fecero tra i barbari di popoli molto crudeli e terribili.
Autori orientali, per esempio, Ibn-Rust, scrivono anche del kagan (khakan) della Rus: “Quanto ad ar-Rusiyya, si trova su un'isola circondata da un lago. L'isola in cui loro (i Rus) vivono, un viaggio di tre giorni, è ricoperta di boschi e paludi, malsana e di formaggio al punto che non appena una persona calpesta il terreno, quest'ultimo trema per l'abbondanza di umidità al suo interno. Hanno un re chiamato Khakan della Rus (enfasi mia - KP) ". Le autorità slave (Sakaliba) furono chiamate dagli autori orientali "knaz" (principe), di cui si hanno notizie da Ibn-Khordadbeh: ". Lord al-Sakaliba - knaz". Quindi, se esisteva il kagan russo, allora esisteva anche il kaganate russo. Questa conclusione logica ha portato gli storici alla necessità di cercare questo stato. Ci sono alcune informazioni che potrebbero far luce sulla sua localizzazione.
Così, Al-Istarhi riferisce: “. e questi Rus commerciano con i Khazar, il Rum (Bisanzio) e il Grande Bulgar, e confinano con i confini settentrionali del Rum, ce ne sono così tanti e sono così forti che hanno imposto un tributo alle regioni di confine del Rum …”.
Il Nikon Chronicle riporta gli eventi dell'860: “partorisci, la denunciata Rus, Anche i Cumani [Polovtsy], che vivono vicino all'Esinoponte [Mar Nero] e iniziano a prendere la prigionia nel paese di Roma [Bisanzio] e vogliono andare a Costantingrado … ".
Una nota nella "Vita" di Giorgio di Amastrid "(VIII secolo) recita:" Tutto ciò che giace sulle rive del Mar Nero. ha devastato e devastato la flotta della rugiada in incursioni (la gente è cresciuta - Sciti (enfasi mia - KP), viveva vicino al Toro settentrionale (Taurida - Penisola di Crimea - KP), aspro e selvaggio ".
In breve, alcuni noti storici moderni, ad esempio V. V. Sedov e E. S. Galkin localizza con sicurezza il Kaganate russo nel corso inferiore del Don (questo dovrebbe essere ricordato e annotato separatamente) e lo identifica con la cultura Saltovo-Mayatskaya. E. S. Galkina collega la Saltovsk Rus (almeno lo strato dominante del Kaganate) con gli Alani e sostiene la loro migrazione, dopo il crollo o l'estinzione di questo stato. La cosa più interessante è che gli Alani (a volte chiamati Ases, Asiatici) sono identificati da molti storici (ad esempio, G. V. Vernadsky) con gli Usuns delle cronache cinesi, ma l'ultima menzione di Usuns in essi sembra risalire al V secolo, secondo TSB. E qui va notato, per quanto riguarda la lingua degli Usuns, che “Puliblank ha fornito alcuni dati a favore dell'ipotesi che i veri Tochar (orientali) (arsi e kuhan - K. P.) si trasferirono in Asia centrale insieme agli Yuechzha (Yatii) all'inizio di questo periodo dalla periferia settentrionale della Cina e già qui adottarono il linguaggio iraniano, e prima del reinsediamento entrambi i popoli insieme agli Usuns (asiatici) parlavano la stessa lingua indoeuropea dell'Arsi e del Kuhan »8 Che tipo di discorso è facile indovinare. Questa è una lingua indoeuropea vicina nel vocabolario alle lingue slave-balto-germaniche, con fonetica caratteristica degli slavi (non caratteristica dei tedeschi), ad es. con l'opposizione di hard e soft (consonanti palatalizzate), simili alla lingua russa. Come osserva il famoso linguista R. Jacobson: “. tra le lingue slave, le lingue palatalizzanti includono russo, bielorusso e ucraino, la maggior parte dei dialetti polacchi e dialetti bulgari orientali; delle lingue germaniche e romanze, nessuno prende parte a questa opposizione,ad eccezione dei dialetti rumeni, da un lato, e della lingua yiddish in Bielorussia, dall'altro . E parlando della connessione dei Tochar con gli Usuns
(Asiatici), va notato che persino Pompeo Trog ha parlato degli asiatici (asiatici) dei re Tocharian.
In generale, gli alani in termini linguistici di solito si riferiscono agli iraniani, tuttavia, c'è motivo di considerare Alans una comunità di lingua tochariana. Questa è la prima cosa. La seconda è che c'è motivo di sospettare nel termine Alans non un etnonimo, ma un socionym o un nome politico. Tuttavia, parleremo più avanti di tutto questo.
E infine, tra tutti i kaganate, dovremmo menzionare anche il kaganate Avar, guidato un tempo dal leggendario kagan Bayan. In questa occasione, è opportuno ricordare la lettera (871) di Luigi II, scritta da lui in risposta a un messaggio dell'imperatore romano Basilio I. Luigi II, discutendo sui titoli dei sovrani stranieri, dichiara che i Franchi (a differenza dei Bizantini) chiamano solo il khan sovrano avaro, e non Khazars o Normanni. I Normanni qui si riferiscono ancora ai Russi, sui quali scriveva Liutprand Cremona: “La città di Costantinopoli, che prima era chiamata Bisanzio, e ora chiamata Nuova Roma, si trova tra i popoli più selvaggi. In effetti, nel nord, i suoi vicini sono gli ungheresi, Pecheneg, Khazars, russi, che chiamiamo con un altro nome, ad es. Normanni. Nelle regioni settentrionali c'è un certo popolo, che i greci chiamano Rusios dal loro aspetto,li chiamiamo "Normanni" nel loro luogo di residenza. Infatti, nella lingua teutonica, "nord" significa "nord" e "uomo" significa "uomo"; quindi - "Normanni", cioè "popolo del nord". Il re di questo popolo era [allora] Igor; avendo raccolto più di mille navi, è venuto a Costantinopoli ". Non si tratta degli scandinavi, poiché nell'Italia settentrionale tutti quelli che abitavano a nord del Danubio erano chiamati "Normanni" (il che in realtà è confermato dall'esempio con Liutprando di Cremona), e nell'Italia meridionale gli stessi Longobardi erano identificati con i Veneti settentrionali.perché nell'Italia settentrionale tutti quelli che vivevano a nord del Danubio erano chiamati "Normanni" (il che è confermato dall'esempio di Liutprando di Cremona), e nell'Italia meridionale gli stessi Longobardi erano identificati con i Veneti settentrionali.perché nell'Italia settentrionale tutti quelli che vivevano a nord del Danubio erano chiamati "Normanni" (il che è confermato dall'esempio di Liutprando di Cremona), e nell'Italia meridionale gli stessi Longobardi erano identificati con i Veneti settentrionali.
A proposito, i principi russi hanno continuato a essere chiamati "kagans" per molto tempo. Così, il metropolita Hilarion nei suoi trattati "La parola della legge e della grazia" e "La confessione di fede" chiama Vladimir Kagan ("il grande kagan della nostra terra") e suo figlio Yaroslav il Saggio ("il fedele kagan Yaroslav"). Una breve iscrizione sul muro della Cattedrale di Santa Sofia di Kiev recita: "Salva, Signore, il nostro kagan". Qui si crede che stiamo parlando del figlio di Yaroslav il Saggio - Svyatoslav Yaroslavich, che regnò a Kiev nel 1073-1076. E, infine, l'autore de "I laici della campagna di Igor" (fine del XII secolo) chiama il Kagan del principe Tmutorokan Oleg Svyatoslavich.
Tuttavia, siamo distratti.
Nell'Avar Kaganate, la lingua turca era, come si dovrebbe supporre, diffusa. Come evidenziato dal vocabolario amministrativo e sociale degli Avari. Il kagan era a capo dello stato. La sua prima moglie si chiamava katun (khatun). I governatori del kagan erano tudun e yugur. I cosiddetti tarkhan raccoglievano tributi nel paese Antropologicamente, la maggior parte degli Avari erano caucasici, e tra gli Avari c'era una grande proporzione di caucasici di tipo nordico, cioè dolicocefali leggeri. Istvan Erdeli considera gli Avari una comunità etnica e razziale mista. E chiama gli iraniani della regione del Volga uno dei componenti di questa comunità. L'antropologo ungherese Tibor Toth, esaminando le sepolture di Avari provenienti da varie regioni dell'Ungheria, è giunto alla seguente conclusione: “Senza negare la presenza dell'elemento mongoloide nella popolazione dell'Avar Kaganate, va notato cheche questi gruppi locali sono di numero molto ridotto e si perdono nella massa totale della popolazione caucasica dell'Avar Kaganate ". E ancora: "… Non c'è dubbio che nella maggior parte dei casi stiamo parlando della diffusione di cose e tradizioni dall'altopiano Altai-Sayan o dell'Asia centrale, non accompagnata da un massiccio reinsediamento di gruppi etnici mongoloidi nei Carpazi".
Tra la comunità scientifica, ci sono controversie piuttosto aspre su chi fosse lo strato principale tra gli Avari, alcuni parlano per il raggruppamento mongoloide, altri per alcuni iraniani orientali e, in generale, si dovrebbe ammettere che la maggior parte delle questioni della storia degli Avari sono molto controverse.
Gli avari nella storia russa sono conosciuti con il nome di "obrov" e anche per il fatto che hanno "torturato" la tribù Duleb e in particolare hanno deriso le donne Duleb, imbracciandole sui carri. È difficile ora dire se l'imbracatura delle donne Duleb sui carri avesse l'aspetto di un sistema o fosse solo uno dei numerosi casi oltraggiosi di arbitrarietà avara. Nel frattempo, resta il fatto che la partecipazione degli slavi (Sakaliba, Sklaven) alla vita del Kaganate fu così grande che furono spesso confusi con gli Avari o scambiati per Avari, oppure gli Avari e gli Sklaven sono la stessa persona. Quest'ultimo è evidente dalla testimonianza dell'imperatore romano Costantino Porfyrogenit, che scrisse: "… e gli slavi (nell'originale Sklavens - K. P.) sull'altra sponda del fiume, chiamati anche Avari …", "… tribù slave disarmate, che sono anche chiamate Avari" o " Lasciate che gli slavi si siedano, sono Avari ". L'identificazione degli slavi con gli avari si trova anche in Giovanni di Efeso, nella cronaca monemvasiana e in altre fonti altomedievali.
Quale sarà la conclusione? Senza negare, in generale, la verosimiglianza dell'origine della parola kagan dalla lingua turca, vorrei solo dire che è impossibile negare la possibilità della sua origine da qualche dialetto indoeuropeo. Gli storici dell'Occidente vedono ancora nella storia dell'Asia solo i turchi, solo i turchi, e nessuno tranne i turchi, registrando in questo ambiente chiunque sia possibile. In questo sono completamente come gli autori arabi del Medioevo, per i quali tutti andavano dai turchi fino agli slavi.
Konstantin Penzev
Dal libro “Demugin Hingei. Legend of the White Tsar"
