Un gruppo di ricercatori guidato dal celebre microscopista americano Joseph Bareib ha potuto confermarne l'autenticità sulla base dei risultati dell'analisi dell'inchiostro utilizzato per scrivere l'antico manoscritto del Vangelo di Giuda.
Secondo questo testo, Giuda non era un traditore e agì su richiesta di Gesù. Questo ci fa guardare in modo diverso agli eventi biblici e alla persona che presumibilmente ha tradito il Maestro per 30 pezzi d'argento.
I MANOSCRITTI NON BRUCIANO
Il Vangelo di Giuda, menzionato dagli apologeti cristiani all'inizio del III secolo d. C. e., per molto tempo è stato considerato perso per sempre. Ma nel 1970, in una grotta sulle rive del Nilo, non lontano dalla città di Nag Hammadi, fu scoperto un manoscritto con testi paleocristiani scritti in antico egizio, più precisamente copto.
Indubbiamente è sopravvissuto fino ad oggi solo perché ai copti era proibito distruggere i testi contenenti la parola "Dio". E anche perché il clima del Medio Egitto, dove è stato trovato il tesoro, è abbastanza umido da preservare il papiro.
Nel corso degli anni il manufatto cambiò proprietario, i quali, senza attribuirgli grande importanza, non parteciparono particolarmente alle cerimonie: lo conservarono in una cassaforte di banca, essiccato al sole, congelato, il che rendeva il manoscritto in uno stato molto deplorevole. È strano che nessuno dei proprietari fosse interessato al testo sul papiro. Più precisamente, uno di loro ha fatto un simile tentativo. Ha dato il manufatto a un certo "scienziato" che lo ha portato negli Stati Uniti e lì ha deciso di venderlo in parte.
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Solo all'inizio del XXI secolo, la nuova proprietaria del papiro, la signora Frida Nussberger-Chakos, vedendo lo stato del suo acquisto, rimase molto turbata e lo trasferì all'Università di Ginevra per il restauro e il trasferimento. Gli ha anche dato il nome in onore di suo padre "Codex Chakos". Questo lavoro è stato finanziato dalla US National Geographic Society. Ci sono voluti 5 anni per ripristinare il documento, poiché 62 pagine si sono divise in più di mille frammenti.
Come si è scoperto, il manoscritto contiene tre documenti. Ne sono noti due: l'Epistola dell'apostolo Pietro all'apostolo Filippo e la Prima Apocalisse di Giacomo, ma la terza è lo stesso Vangelo di Giuda. Gli scienziati non escludono la possibilità che il manoscritto sia stato riscritto dall'originale, scritto in greco antico nel I secolo, dopo la morte di Gesù Cristo.
GLI AVVOCATI DEL DIAVOLO
Dopo che il restauro del manoscritto è stato completato e sono stati effettuati studi preliminari, Joseph Bareib, capo microscopista e ricercatore presso la McCrone Associates, si è offerto di confermare o negare la sua autenticità confrontando l'inchiostro del Codex con quello dei documenti datati allo stesso tempo.
Devo dire che a causa di Bareib c'erano già diversi scritti biblici "riportati alla luce", oltre a falsificazioni esposte di documenti antichi e oggetti d'arte.
Così, nel 2010, l'American Chemical Society ha iniziato un nuovo studio, che ora è stato completato. Come era?
Precedenti analisi al radiocarbonio hanno permesso di affermare che il manoscritto è autentico e appartiene alla fine del II-III secolo d. C. e. Il tocco finale è rimasto: il confronto degli inchiostri. Per questo sono stati rialzati dalle volte documenti egizi risalenti al III-IV secolo d. C. e.
A quel tempo, una miscela di solfato di ferro e acidi tannici ottenuti da crescite su foglie di quercia - noci dell'inchiostro - veniva utilizzata per produrre inchiostro. La composizione dell'inchiostro, che è stato utilizzato per scrivere "Codex Chakos", includeva anche fuliggine e resina di gomma arabica. Ma non c'era lo zolfo, un componente caratteristico dell'inchiostro ferro gallico usato prima dell'inizio del XVII secolo. Invece, contenevano rame. Per un po 'lo studio si è bloccato.
Tuttavia, si è scoperto che all'inizio del XX secolo gli scienziati francesi avevano già effettuato un'analisi simile dei documenti egiziani, vale a dire i contratti di matrimonio e di terra risalenti al III-IV secolo. I risultati hanno indicato che quando si scrivevano tali documenti, si usava inchiostro con poco o nessun zolfo, ma contenente rame.
Per confermare questa versione, campioni di questo inchiostro sono stati prelevati nel laboratorio del Louvre e confrontati con campioni del Codice. Sulla base del confronto, gli scienziati sono giunti alla conclusione che l'inchiostro ha una composizione chimica assolutamente identica. Il Vangelo di Giuda si è rivelato autentico!
Lo stesso Joseph Bareib ha dichiarato in un'intervista: “Questa è stata la ricerca più entusiasmante della mia vita! Non riuscivo a dormire la notte: abbiamo chiamato i colleghi alle 5 del mattino e abbiamo cercato di trovare le risposte alle nostre domande. E quando abbiamo trovato campioni di inchiostro che coincidevano con i nostri, una pietra è caduta dalle nostre anime - abbiamo sentito una pace incredibile! Anche se nessuno di noi dubitava che il manoscritto non fosse un falso.
COLPEVOLE SENZA VINO
Il reperto trovato ha causato una nuova ondata di interesse per il Vangelo di Giuda quasi dimenticato e per la personalità di Giuda stesso. La parola “Vangelo” significa “la buona notizia della venuta del Regno di Dio”, cioè, il testo del manoscritto avrebbe dovuto contenere informazioni sulla miracolosa risurrezione di Cristo.
Tuttavia, la storia inizia con "Il messaggio segreto di rivelazione che Gesù diede in una conversazione con Giuda Iscariota durante la settimana tre giorni prima della Pasqua" e termina con il momento in cui Gesù era nelle mani dei sommi sacerdoti.
Il nome Giuda è diventato a lungo sinonimo di tradimento e doppiezza. Dal testo risulta che Gesù parlò molto e in confidenza con Giuda, dandogli chiaramente la preferenza sugli altri discepoli. Forse è ora di riabilitare il nome dell'amato discepolo del Figlio di Dio? Nessuno discute con i Vangeli canonici, che dicono che Giuda Iscariota vendette il Maestro per 30 monete d'argento, ma, come assicurano i ricercatori, non fu l'avidità a muoverlo, ma il piano di Dio, cioè Gesù stesso glielo disse.
Naturalmente, non ha invitato Giuda a tradire, ma le sue parole "supererai tutti, perché sacrificherai la persona che è rivestita in me" possono essere interpretate in questo modo. Forse Cristo sapeva cosa sarebbe successo e spinse Giuda a questo.
Altrimenti, ciò che è stato detto nell'Ultima Cena potrebbe essere interpretato in modo diverso: “In verità, in verità vi dico che uno di voi mi tradirà … colui al quale io, avendo intinto un pezzo di pane, lo darò. E, intingendone un pezzo, lo diede a Giuda Iscariota Simonov”(Vangelo canonico di Giovanni 13: 21-26). E ancora: "… gli disse, quello che stai facendo, fallo presto" (Vangelo di Giovanni 13:27).
Se dai testi canonici non è del tutto chiaro perché nell'Ultima Cena all'improvviso si sia parlato di tradimento, allora con il Vangelo di Giuda ritrovato il quadro diventa completo, come se fosse inserito un enigma mancante.
Va detto che in tutti e quattro i vangeli canonici si presta pochissima attenzione all'atto di Giuda. Sta emergendo un quadro del tutto inequivocabile: lusingato dal denaro, ha accettato il pagamento e ha indicato Gesù al clero. E non solo glielo fece notare, ma lo baciò, dandogli così un segno segreto. Ebbene, come puoi relazionarti all'azione di una persona? Bacio di Giuda - e basta. Ma dopo aver letto il manoscritto, l'atto di Giuda è visto sotto una luce completamente diversa: tre giorni prima della Pasqua ebraica, Gesù stesso istruì Giuda che doveva essere tradito.
Inoltre, le istruzioni erano piuttosto dettagliate, fino a come farlo. Forse è per questo che Giuda ha presentato il caso come se fosse motivato esclusivamente da interessi personali? E come fosse in realtà oggi è difficile da dire. E ancora, il nome comune "bacio di Giuda" appare sotto una luce completamente diversa. Giuda non ha dato un segno, ma ha salutato il Maestro, sapendo della sua morte imminente.
Dopotutto, non è un caso che Giuda si sia impiccato. Perché lo ha fatto rimane un mistero. Forse era inorridito nell'apprendere quali tormenti aveva condannato Gesù, anche se su sua richiesta. O forse iniziò a dubitare della correttezza della sua comprensione delle parole del Maestro. Inoltre, non credeva nel miracolo della risurrezione. In effetti, non visse abbastanza da vedere Gesù risorto.
CREDICI O NO?
Anche se teniamo conto che l'autenticità del manoscritto è stata verificata con vari metodi noti alla scienza ed è stata stabilita, ci sono ancora punti vuoti. Ad esempio, che dire del fatto che l'originale è stato scritto in greco e il manufatto contiene solo la sua traduzione in copto? È difficile giudicare quanto fosse accurato.
Tuttavia, tutto ciò non impedisce agli studiosi moderni di considerare il Vangelo di Giuda la scoperta più importante dopo i manoscritti di Qumran. Dopo tutto, le controversie sulla verità del contenuto del manoscritto non hanno nulla a che fare con la scienza.
Galina BELYSHEVA
