Gli yugur sono fortemente mescolati con i maomettani e i nestoriani e, sebbene siano essi stessi pagani, credono in un unico dio. Vivevano in città appartenenti a Gengis Khan. E la stessa Kara-Kurum è nelle loro terre. Le terre di Prester John e di suo fratello Unk sono intorno alle terre degli Yugur, ma vivono nei pascoli settentrionali e gli Yugur a sud, sulle montagne. Gli Yugur sono eccellenti scribi e sono sempre stati impegnati a scrivere con i nobili Moghull. Così i Mogul abbandonarono completamente la loro scrittura e passarono a scrivere libri e documenti in lingua Mogul, ma nelle lettere degli Yugur. E tutti i nestoriani possono leggere e scrivere nella lingua Mogul, usando lo script Yugur.
Mappa linguistica dell'Asia XVIII secolo.
A est degli Yugur si trovano le terre dei Tanguts (ora Yakutia), famosi per i loro successi nell'arte della guerra. Lo stesso Gengis Khan studiò con loro, che una volta fecero prigionieri, ma poi rilasciati in pace. Hanno tori molto forti con code come un cavallo e lunghi peli della pancia. Le loro gambe sono più corte di quelle dei buoi normali, ma sono estremamente forti e resistenti. Questi tori sono usati come animali da tiro durante il trasporto delle case Tangut. Le corna dei tori crescono lunghe e affilate, quindi devono essere tagliate periodicamente. Invece delle monete, hanno in circolazione carta moneta, delle dimensioni di un palmo in lunghezza e larghezza. Esteriormente, gli Yugur non sono diversi dagli europei, ma i Tangut sono tutti molto alti.
Ci sono poche città a nord di Tangut, e lì vivono i poveri che cacciano la bestia, raggiungendola facilmente, scivolando nella neve su assi con piastre d'osso inchiodate. Là le abitazioni sono riscaldate non con la legna, ma con pietre nere, che bruciano più a lungo e più calde del legno e si trovano in quei luoghi in abbondanza. Ci sono creature sulle montagne che sembrano esseri umani, solo due cubiti di altezza. I loro corpi sono ricoperti di peli ruvidi e le loro gambe non si piegano negli stinchi, quindi le creature saltano in alto e in avanti per muoversi.
Amano molto la birra, e i cacciatori la lasciano nei buchi in cui vivono queste creature, in recessi scolpiti nelle pietre. Le creature strisciano fuori, si ubriacano e gridano: “Hin! Hin! " Pertanto, sono chiamati hin-hinami. Quando gli hin-hin si addormentano dopo un'abbuffata proprio lì, sulle pietre, i cacciatori prendono da ciascuno qualche goccia di sangue, da cui poi fanno una vernice rossa molto persistente. Ecco la risposta al misterioso brindisi "Chin-chin!"
E a sud vivono i tibetani, che avevano la terribile usanza di divorare i cadaveri dei genitori morti. Ma dopo hanno smesso di farlo, visto che le tribù vicine li condannano per questo e li trattano con disprezzo. Tuttavia, è stata preservata l'usanza di fare ciotole con i teschi dei genitori. C'è molto oro nelle terre dei tibetani, quindi non lo immagazzinano nelle casse, ma semplicemente vanno nella foresta e scavano quanto è richiesto al momento.
I popoli Longa e Solanga vivono dietro i tibetani. Questi sono corti e neri come gli spagnoli. Indossano camicie, le stesse dei paramenti dei diaconi, con maniche più strette, e sulla testa hanno una mitra, come i vescovi, ma la parte anteriore è leggermente più bassa della parte posteriore, e non termina in un angolo, ma nella parte superiore del quadrangolare. Questi mitras sono realizzati in robusta tela nera e sono stirati a tal punto da risplendere alla luce del sole come uno specchio o un elmo ben lucidato. Alle tempie indossano lunghi nastri dello stesso materiale e cuciti alla mitra stessa, che svolazzano al vento come due corna.
Più a est si trova la terra della tribù Muk. È così abbondantemente popolato di mandrie di vari animali che nessun animale domestico è tenuto nelle città. I cittadini, quando hanno bisogno di carne, escono dalle mura della città e gridano. Gli animali stessi si avvicinano a una persona e, come sotto ipnosi, permettono loro di fare quello che vogliono con se stessi.
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E all'estremità dell'oceano ci sono le terre del Gran Katay, che i Moghull chiamano Khina, e gli abitanti sono Khint. Hina non obbedisce ai Mogull, ma ha i suoi ambasciatori a Kara-Kurum, e molti mercanti vengono da lì per le pellicce. Si portano tessuti eccellenti, compresa la seta, chiamati "seres" gabbiani. Questo nome deriva da ciò che i Khintsy erano chiamati sieri. Gli abitanti di Velikiy Katay sono bassi, neri, hanno piccole fessure negli occhi e piccoli nasi. Quando parlano, muovono costantemente le narici e rilasciano rumorosamente aria da loro.
Molti Khin vivono nelle città dei Moghull, nonostante debbano pagare un enorme tributo di 15mila marchi d'argento a persona per ogni giorno della loro permanenza in città. E nella stessa Khin, in 15 città, vivono i nestoriani, e lì hanno vescovi, chiamati "Segan". Ma i nestoriani in quei luoghi non osservano le leggi, come i maomettani, si lavano i piedi prima di entrare nel tempio, e bevono e mangiano anche carne senza osservare i digiuni. Pertanto, i pagani locali che adorano gli idioti e indossano cappucci gialli non accettano la fede in Cristo.
Stele nestoriana a Xi'an. Cina
Dopo essersi fermati a Kailak, una città che molto probabilmente non esiste oggi, ma potrebbe essere Kemerovo, la missione di Guillaume de Rubruc viaggiò a nord dalle montagne meridionali alla corte di Mangu-Khan. Lì si è scoperto che in una lettera che i missionari hanno portato da Batu Khan, si dice che gli ambasciatori erano venuti in cerca di aiuto per iniziare insieme una guerra con i saraceni. De Rubruk si rese conto che questi erano i malvagi intrighi degli impiegati degli armeni, che, alla corte di Khan Batu, tradussero il messaggio del re dei Franchi a Sartakh in lingua mogul. Dopotutto, non c'era una parola nel messaggio sull'unificazione e su una guerra congiunta contro chiunque.
Una descrizione interessante dell'accoglienza degli ambasciatori nel palazzo del Gran Khan. La stanza era riccamente decorata con tessuti d'oro e al centro c'era un altare, in cui veniva fumata una miscela di prugnolo e radici di assenzio, che lì cresce molto grande. Tutto è chiaro con l'assenzio, ma la menzione della prugna che cresceva nel nord della Siberia è un fatto davvero notevole.
Mangu-Khan sedeva su un trono dorato largo quanto un letto, vestito con la pelle di una foca maculata (foca). Altezza media, naso camuso, quarantacinque anni. Alla sua sinistra sedeva la sua giovane amante, e nell'angolo la figlia maggiore del khan, di nome Tsirin, era impegnata con i bambini.
Agli ospiti sono stati offerti da bere, ma erano tutti alcolici: kara-cosmos, birra di riso, miele, ecc., Quindi gli ambasciatori hanno rifiutato, riferendosi al digiuno, durante il quale la fede proibisce di bere bevande inebrianti. Tuttavia, durante la cerimonia, il loro interprete ha "baciato" con decisione e ha quasi rovinato la già difficile situazione in cui si sono trovati i missionari per volere degli intriganti armeni.
Khan ha chiesto perché i piedi dei missionari fossero nudi, dato che fuori è inverno. Allora un ungherese che era alla sua corte, che conosceva i costumi dell'ordine, a cui apparteneva Guillaume de Rubruck, disse al sovrano che tale era l'usanza. Khan ha quindi interrogato attentamente gli ambasciatori sulle terre da cui provenivano. Ci sono molti tori e cavalli, c'è molta selvaggina nelle foreste e ci sono oro, argento e pietre preziose. È molto probabile che Mangu-Khan stesse pensando se andare in guerra contro i Franchi.
Ma alla fine, tutto è stato risolto in modo sicuro e ai viaggiatori è stato gentilmente concesso di rimanere a Kara-Kurum fino alla fine dell'inverno.
Una fontana vicino al palazzo Mangu-Khan a Kara-Kurum.
La descrizione di Guillaume del palazzo del khan è così colorata che vale la pena citarla alla lettera:
Alla corte di Batu Khan c'era una fossa, in cui vivevano tutti gli ambasciatori dell'ovest. Ciascuna delle ambasciate aveva un ingresso separato per le camere, quindi praticamente non potevano vedersi e comunicare. Molto simile alla struttura dei moderni motel. E a kara-Kurum yam c'era un ambasciatore per tutti da tutti i paesi, e tutti comunicavano liberamente tra loro e camminavano per la città senza un direttore in qualsiasi momento. Là de Rubruck fece amicizia con un cristiano di Damasco (una città nel regno dei Franchi), che era l'ambasciatore del sultano di Montreal e Krak. Il Sultano voleva diventare amico e affluente del Tartaro.
A quanto pare, gli europei non conoscono molto della loro storia non così lunga. Le città di Montreal e Krak, infatti, esistevano in Occitania (una regione storica nel sud della Francia), chiamata anche Linguadoca. Furono i coloni occitani di Montreal a chiamare Montreal la città che fondarono in Canada. E puoi ignorare i racconti degli storici sulla montagna del Mont Royal. È anche noto che i crociati di Krak fondarono la fortezza di Krak des Chevaliers in Siria. Ma qual è ora il nome di Damasco, che, ovviamente, era anche una volta in Linguadoca, e se almeno qualcosa è sopravvissuto da esso, è ora molto difficile per noi stabilirlo.
C'è anche un'altra menzione dei legami della Tartaria con la Linguadoca nel manoscritto. Un anno prima dell'ambasciata di de Rubruk, Mangu-Khan inviò ambasciatori a Damasco con un regalo per Luigi IX. Si trattava di archi e frecce con punte d'oro e d'argento, in cui venivano praticati dei fori in modo che la freccia scoccata emettesse un fischio penetrante, causando il panico al nemico. Pertanto, l'eroe dei romanzi di Alphonse Daudet Tartarin (Tartarino) di Tarascon (comune della Costa Azzurra), infatti, potrebbe essere un discendente della tartare.
Nella fossa, Guillaume è stato trovato da una donna di nome Pucketta, che era di Metz in Lorena, e che i soldati Moghull avevano portato da una campagna a Budapest. La donna ha detto che all'inizio ha sofferto di disgrazie, ma ora è molto felice della sua vita. Ha sposato un russo e ora hanno cinque figli. Il marito di Paketta è un maestro nella costruzione di case, che è un mestiere molto redditizio in Tartaria, e vivono in pace e prosperità. La donna ha riferito che Franchi del cognome Bouchet vivono vicino al Great Bridge. Padre Laurent e figlio Wilhelm. Questi franchi sono orafi.
L'altro figlio di Laurent, Roger Boucher, è anche un abile artigiano e ha un assistente che è un eccellente traduttore. L'interprete de Rubruk, che non era bravo a niente, partì per Batu Khan con una guida e la missione aveva bisogno di un interprete. E Rubruk ha inviato una lettera con la donna a Roger, in modo che potesse inviare loro un interprete. Ma ha risposto in una lettera di risposta che ora ha molto lavoro urgente. Mangu-Khan gli diede un deposito di tremila marchi in argento e cinquanta assistenti per la fabbricazione di qualche opera. Pertanto, il suo assistente non potrà andare da nessuna parte per due mesi.
E subito dopo che un assistente di nome Wilhelm arrivò alle fosse dove gli ambasciatori stavano visitando, il messaggero di Khan convocò de Rubruk a palazzo. Così, con l'aiuto di un nuovo traduttore, il monaco riuscì a parlare a fondo con il sovrano dei Moghulls. Era molto interessato alle opinioni dei francescani, si informava in dettaglio sulla loro fede, sui rituali e sui costumi. Poi lui stesso iniziò a parlare dell'unico Dio in cui credono i Mogull. E riguardo alle differenze con le usanze cristiane, ha detto saggiamente che proprio come Dio ha creato le mani dell'uomo con cinque dita, così nella luce c'è una mano: Dio, su cui le dita sono la religione. Ma se le dita della mano di una persona non sono mai in contrasto tra loro, allora cristiani e maomettani si uccidono sempre a vicenda a causa delle differenze di fede, il che è del tutto inaccettabile e stupido.
Ha anche detto che i Moghull non hanno sacerdoti, ma ci sono uomini saggi che possono fare qualcosa che nessun cristiano o maomettano può fare. I Magi vedono il futuro, quindi tutti vanno da loro per un consiglio, e quindi non sbagliano mai. Nessuna campagna inizia senza il permesso dello stregone. I Magi hanno approvato la campagna contro i russi per punirli per la guerra civile - sono andati, e c'è stata buona fortuna. Non hanno approvato la seconda campagna contro l'Ungheria - non sono andati e hanno fatto la cosa giusta.
Lapide nestoriana con iscrizioni uiguri.
I Magi vedono il futuro dei bambini, danno loro dei nomi e spiegano loro cosa dovrà fare questa persona per raggiungere il successo soprattutto. Inoltre, conoscono tutte le stelle e calcolano in anticipo le eclissi lunari e solari. Può provocare freddo mortale, pioggia o uragani. E possono mettere una lunga siccità sulle terre dei nemici. I Magi conoscono le terre del nord, da cui una persona ritorna alla stessa età in cui è arrivata in esse. Conoscono anche tutte le erbe e curano eventuali disturbi e persino resuscitano i morti.
Anche i Magi compirono, secondo i loro compagni tribù, il rito estremamente necessario di purificare le cose dei defunti con il fuoco. Dopotutto, nessuno degli oggetti che sono stati toccati dalla mano che era andata in un altro mondo poteva essere toccato da nessuno di coloro che sono rimasti in questo mondo fino a quando l'oggetto non è stato ripulito dall'egregor. Altrimenti, chi ha violato il tabù potrebbe ammalarsi, subire un danno mentale o addirittura morire. E viceversa. Se una persona di successo ha dato volontariamente la sua cosa a qualcuno, la fortuna si è stabilita nella casa del nuovo proprietario. Ecco perché era considerato un favore speciale ricevere una pelliccia dalla spalla reale. Guillaume ha ottenuto due pellicce di babbuino contemporaneamente, che lo stesso Mangu-Khan aveva precedentemente indossato.
Il francescano, ovviamente, non credeva a Mangu-Khan, perché anche prima aveva sentito abbastanza racconti sul tradimento dei Magi e sui loro legami con i demoni, e non poteva nemmeno accettare che i miracoli compiuti da Gesù gli sembrassero balbettii infantili in confronto ai talenti degli anziani. Tuttavia, non discusse e obbedì obbedientemente alla volontà del khan, che disse che era ora che gli ospiti tornassero. Chiese se avevano bisogno di qualcosa per il viaggio, al quale il monaco rispose che non avevano bisogno di nient'altro che scorte, senza le quali non avrebbero potuto uscire dal paese dei Mogull.
Mangu-Khan ordinò di dare ai pellegrini tutto ciò di cui avevano bisogno lungo la strada, diede argento per spese urgenti e assegnò guardie da seguire al confine del regno armeno con la Turchia, dove finirono i possedimenti del Tartaro.
Quattro giorni dopo, il giorno di San Giovanni, il khan ha organizzato una festa annuale per tutti i residenti di Kara-Kurum, a cui devono partecipare tutti gli ambasciatori che, dopo le vacanze, si sono recati dai loro sovrani con lettere del Gran Khan. Alla festa Rubruk contò centocinque carri, carichi di sole bevande, senza contare i carri di cibo.
La lettera per Louis era già pronta e il monaco chiese all'interprete di leggerne il testo in modo che potesse scriverlo: -
Inoltre, Guillaume de Rubruck racconta del difficile percorso verso ovest, del percorso a piedi lungo la riva del Volga e dell'arrivo in più di due mesi alla corte di Sartakh, e poi a Batu Khan. Khan chiese di presentare il monaco di fronte a lui e interrogò su ciò che Mangu-Khan aveva scritto al re dei Franchi. Avendo appreso il contenuto del messaggio, chiese di cosa avevano bisogno i viaggiatori per il loro ulteriore viaggio e, avendo appreso le loro necessità, diede una guida che avrebbe dovuto portare i missionari dal sultano turco.
Attraverso le terre degli Alani e dei Lesgiani, i viaggiatori oltrepassarono la Porta di Ferro (Derbent), che, come credeva sinceramente de Rubruk, fu costruita dallo stesso Alessandro Magno, e finì in terra d'Albania, dove vivevano Lesgi e Saraceni. Lungo la strada incontrarono la città di Samara, in cui vivevano gli ebrei. Poi c'erano le terre dei tumuli, o Dahlia (georgiani), dove scorre il Kura. Poi il regno armeno, il fiume Araks e il monte Ararat, dietro il quale si trovava la città di Arzerum, che era di proprietà del sultano turco. Così Guillaume de Rubruck lasciò i confini della Grande Tartaria, lasciandoci preziose informazioni sui costumi, la morale e lo stile di vita dei popoli che la abitavano.
E questo lavoro non era una novità per gli storici sovietici. L'ultima volta che il libro è stato ristampato in URSS è stato nel 1957. Lo sapevano, ma tacquero. Quanto sapeva Lev Gumilyov di Tartary, che raccolse un vasto pubblico all'Università statale di Leningrado, dove "ascoltatori liberi" tra i giovani lavoratori e l'intellighenzia degli amanti della storia proibita si riunirono molte volte più degli studenti. A queste conferenze, il famoso storico si concesse molto di più di quanto potesse raccontare nei suoi libri. Uno degli ascoltatori grati, colpito dallo strato inaspettatamente aperto di conoscenza veritiera sul passato del nostro paese, Aleksey Khvostenko ha scritto una canzone - una dedica a Lev Gumilyov.
Addio alla steppa. (1966)
Steppa, tu, semi-deserto, semi-deserto
Tutti i tempi sono mescolati in te
La tua gloria ci è stata rivelata ora, E in lontananza la Grande Muraglia.
Il vento solleva nuvole di polvere
Un cerchio di rame gira intorno al sole
Dove sei, chi hai vissuto, cosa eri qui, Dove sei, dove, dove sei improvvisamente scomparso?
Dove sono i tuoi carri e le tue circonferenze, Cavezze, selle, staffe?
Bit e archi, archi, archi, Dove sono le tribù, le orde, i clan, le tribù?
Sei stato irragionevolmente grande
Minacciato tutti quelli che potevano
Molti - affollati senza precedenti
Sulla terraferma solo la torah.
Cosa sei, davvero nel cortile sul retro
Folle di polli, galline, galline, Turu-turu-Turks, Turks, Torks, Kerait-Naiman-Merkit-Uyghur Khan?
Dove sono gli ulusi tatab-oyrot, Dove sono i Buryat-Tungus sisya, Oho-ho-oghuz, guzy, guzy, Dove sono quelli-quelli-adesso tu molti anni dopo?
Sei zhu-zhu-zhu a Juan-Juan, Tu no-no-no-no-mai, Siete famosi cicalini, Cosa hai già, sei già per sempre?
Come stai solo Gogam, solo Magogam
Lasciato in eredità la tua bellissima terra
Cosa sei, se è così - ronza con Dio, Tu, mia corda, suona da sola adesso.
Steppa, tu, semi-deserto, semi-deserto, Tutti i tempi sono mescolati in te
La tua gloria ci è stata rivelata ora, E in lontananza la Grande Muraglia.
Quindi, dire che la storia della Grande Tartaria è un moderno "ripieno" informativo compiuto dai nemici della Russia, complici della Massoneria vaticana e mondiale, non è solo stupidità, ma anche indicatore della mancanza di un adeguato livello di istruzione. Questa è l'incapacità di pensare in modo indipendente, valutare criticamente le informazioni, confrontare e analizzare fatti disparati e trarre conclusioni in conformità con le leggi della logica.
Autore: kadykchanskiy
