La stessa parola "inquisizione" è stata a lungo sinonimo di brutale persecuzione del dissenso. Nella mente delle persone del nostro tempo, gli inquisitori medievali catturarono persone completamente innocenti e le mandarono senza pietà al fuoco, dopo averle sottoposte a crudeli torture nelle loro segrete. E solo chi si prende la briga di guardare ai fatti sa che in effetti l'Inquisizione ha salvato molte più persone da una morte brutale di quanto non le abbia condannate a pene severe.
La chiesa cristiana ha fatto molta strada dal suo inizio al Medioevo. Da una setta sotterranea nascosta nelle catacombe romane a una delle organizzazioni più potenti del mondo. Allo stesso tempo, più di una volta all'interno della chiesa sono scoppiate accese discussioni su cosa sia il vero cristianesimo, su come dovrebbero essere formulati esattamente i dogmi della fede. Perché l'autorità della chiesa fosse incrollabile, doveva essere forte e unita. Ma varie versioni e interpretazioni dell'insegnamento di Cristo sono emerse costantemente. Predicatori apparvero in diverse parti d'Europa che iniziarono a parlare in modo completamente diverso da ciò che avevano insegnato i preti cattolici. Era chiaro che se agli eretici fosse stata data l'opportunità di predicare con calma le loro opinioni, avrebbero distrutto l'autorità della chiesa e quindi minato le fondamenta del suo potere. Pertanto, a partire dal XII secolo, la Chiesa cattolica iniziò a indagare attivamente su tutti i casi riguardanti le eresie. E nel 1215, papa Innocenzo III fondò un tribunale ecclesiastico speciale chiamato "inquisizione" - dal termine latino inquisitio - "investigazione".
Francia in fiamme
I principali metodi di indagine, indagine e identificazione degli eretici furono sviluppati dalla chiesa alla fine del XII secolo. Ciò è stato fatto principalmente dai monaci dell'Ordine di San Domenico. Furono creati questionari speciali che avrebbero dovuto aiutare gli inquisitori (quindi questa parola non aveva ancora quella connotazione minacciosa che avrebbe acquisito in seguito) per assicurarsi con chi avevano a che fare: con un criminale eretico o semplicemente con una persona che diceva sciocchezze.
Il sud della Francia può essere considerato il luogo di nascita dell'Inquisizione, come una struttura potente e spietata per la lotta contro le eresie. Fu qui nel XII secolo che apparvero due potenti movimenti religiosi: i valdesi e i catari (albigesi). Non si sono dichiarati nemici della Chiesa cattolica, né hanno chiesto ai loro seguaci di distruggere chiese o uccidere preti. Ma hanno osato invadere il monopolio nello studio delle Sacre Scritture. Roma non poteva tollerarlo. Pertanto, diversi legati papali, dotati di poteri speciali, furono inviati nelle regioni interessate da queste eresie.
In un primo momento, hanno cercato di agire pacificamente, ad esempio tenendo dibattiti teologici pubblici per dimostrare la profondità delle delusioni degli eretici. Tuttavia, questo ha avuto un impatto minimo o nullo. A quel tempo, sia i catari che i valdesi avevano formato organizzazioni piuttosto potenti. Hanno scelto i loro leader e hanno predicato attivamente tra il popolo. Inoltre, non solo i contadini ordinari, ma anche alcuni signori feudali andarono dalla loro parte. Tutto ciò rappresentava una minaccia per il potere non solo della Chiesa cattolica, ma anche dei re europei, i cui vassalli erano eretici. Così presto gli inquisitori si mossero al lavoro più duramente. E hanno subito ricevuto un serio rifiuto. Nel 1209 viene assassinato il legato pontificio Pierre Castelnau.
In risposta, nel 1211 l'Inquisizione inviò 80 valdesi al rogo. E contro gli albigesi fu organizzata una vera e propria crociata, che devastò la provincia della Linguadoca. Successivamente, la chiesa ha iniziato a stringere le viti. Fu nel XIII secolo che gli inquisitori agirono nel modo più duro e deciso possibile. Il risultato fu diverse rivolte popolari nelle città francesi.
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Pogrom sacri
La situazione attuale ha portato al fatto che l'Inquisizione aveva bisogno di forza. E questo potere poteva essere fornito solo da governanti secolari - dopotutto, la chiesa non aveva un proprio esercito. L'Inquisizione cadde in diretta dipendenza dalla volontà di re, duchi e conti, che governano varie terre. In accordo con il modo in cui agirono i governanti secolari, si sviluppò il destino dei tribunali inquisitori in vari paesi. Sul territorio del Sacro Romano Impero, ad esempio, è sempre stato molto debole e non ha ricevuto quasi alcun appoggio. In Inghilterra, gli inquisitori avevano poca o nessuna influenza. A poco a poco furono imposte sempre più restrizioni alle azioni degli inviati papali in Francia, che da tempo non gradivano l'intervento troppo attivo di Roma nei suoi affari interni. Sembrava che il movimento, nato nel XIII secolo, fosse praticamente svanito.
La Spagna divenne una vera roccaforte dell'Inquisizione dal XV secolo. Ferdinando d'Aragona e Isabella di Castiglia, che, per sottolineare il loro zelante servizio al cattolicesimo, erano semplicemente chiamati "re cattolici", nel 1480 istituirono a Siviglia un nuovo tribunale dell'Inquisizione. È con l'Inquisizione spagnola che sono associate la maggior parte delle peggiori storie di tortura nelle segrete. Sì, in effetti, le guardie spagnole della chiesa, guidate dal leggendario Thomas Torquemada, hanno mandato al rogo circa duemila persone solo nei primi 15 anni. Inoltre, questi non erano per lo più persone accusate di stregoneria o predicatori di alcune eresie, ma ebrei convertiti alla fede cattolica.
Le ragioni di questa isteria antisemita erano puramente politiche. Ondate di pogrom ebraici hanno attraversato l'Europa durante il Medioevo. Spesso l'unico modo per gli ebrei di preservare la proprietà e la vita stessa era convertirsi al cattolicesimo. Diventando cristiani acquisirono pieni diritti e divennero membri ordinari della società, non emarginati. In Spagna c'erano parecchi ebrei convertiti al cristianesimo. Seguendo le tradizioni della loro gente, erano impegnati con successo in vari tipi di imprenditorialità. E così si sono fatti un numero enorme di nemici e persone invidiose. A poco a poco gli intriganti di corte furono in grado di convincere i "re cattolici" che gli ebrei si stavano convertendo al cristianesimo solo per spettacolo. Ma in realtà, continuano a professare la loro fede e, quel che è molto peggio, stanno preparando una cospirazione contro la monarchia e la chiesa.
Gli storici moderni, per quanto si sforzassero, non sono riusciti a trovare alcuna traccia di una simile cospirazione. Ma per il XV secolo, tale calunnia era sufficiente. L'Inquisizione si unì volentieri al processo di persecuzione, cercando di compiacere i monarchi. Inoltre, i tribunali furono semplicemente sopraffatti dalle denunce di ebrei battezzati. E furono scritti … anche dagli ebrei! Coloro che non avevano cambiato fede e disprezzavano i "traditori", ora volevano occuparsene con le mani degli odiati inquisitori.
L'ultima opportunità
Naturalmente, l'Inquisizione spagnola non era solo impegnata nel massacro degli ebrei. Eretici, stregoni e streghe erano anche i suoi "clienti" regolari. Ma qui sta un punto molto importante.
La società medievale era basata sulla tradizione. E la fede cristiana era una di quelle tradizioni. Pertanto, qualsiasi persona che trascendesse le idee tradizionali veniva percepita come una minaccia per l'ordine esistente. E per la tranquillità generale, era più facile ucciderlo. Pertanto, il destino di vari vagabondi era così poco invidiabile e triste. Il mestiere dell'attore itinerante era considerato spregevole e pericoloso. Bene, e se una persona era sospettata di stregoneria, non aveva praticamente alcuna possibilità di salvezza. Più precisamente, c'era solo una possibilità. Stranamente, questa era la corte dell'Inquisizione.
I contadini potevano semplicemente picchiare a morte una persona sospetta sulla strada "per ogni evenienza". I feudatari, usando il diritto della corte del signore, impiccavano i vagabondi semplicemente perché erano nella foresta di loro proprietà. L'Inquisizione, tuttavia, non ha emesso una sentenza senza un'indagine approfondita. E questa indagine era tutt'altro che formale. Secondo le stime moderne, la maggior parte delle condanne emesse dall'Inquisizione spagnola erano assoluzioni! E tra le accuse, non tutte significavano mandare una persona al rogo. Spesso il lavoro era limitato al pentimento e alla penitenza della chiesa.
Se una persona veniva comunque riconosciuta come eretica, veniva scomunicata e consegnata alle autorità secolari per il processo. E ora il conte, il duca o il re del paese in cui l'accusato era detenuto aveva il diritto di emettere la condanna a morte.
Uno studio dei documenti mostra che le persone non avrebbero aspettato la pietà dei nobili anziani. Era più facile per il signore feudale mandare una persona al fuoco o al patibolo che pensare di salvare la sua anima. Pertanto, ci sono stati casi in cui una persona detenuta per un reato penale ha deliberatamente iniziato a bestemmiare e diffamare la chiesa, così che è stata consegnata al tribunale dell'Inquisizione! Perché c'era ancora speranza di giustizia.
Martello delle streghe
Ovviamente gli inquisitori non erano angeli in carne e ossa. Tutti avevano paura di loro, dal contadino al re. E non senza motivo. La rigida procedura del tribunale dell'Inquisizione gli conferiva un così alto prestigio che nessuno poteva dubitare dell'equità della sentenza. E nessuna organizzazione è immune da abusi. Tutti sapevano che litigare con l'inquisitore era una condanna. E molti santi padri lo usarono volentieri.
Un altro problema era l'eccessivo zelo mostrato da alcuni inquisitori. L'esempio più famoso è il trattato The Hammer of the Witches, scritto dai monaci domenicani Heinrich Kramer e Jacob Sprenger. Questa è una guida per combattere gli stregoni (o meglio gli stregoni, poiché gli autori credevano sinceramente che la natura femminile fosse più peccaminosa, le donne evocano più uomini). Il trattato contiene parecchi argomenti teologici, ma offre istruzioni dettagliate su come condurre un'indagine con una strega, come portarla ad acqua pulita. Seguendo rigorosamente le raccomandazioni degli autori di The Hammer of the Witches, non c'è stato alcun problema a “provare” la colpevolezza di qualsiasi persona. E se si trattava di una contadina spaventata, confusa nella testimonianza, allora tutto era scontato.
È significativo che il martello delle streghe non sia mai stato ufficialmente raccomandato dalla chiesa per l'uso. E Heinrich Kramer nel 1490 fu persino condannato dal tribunale dell'Inquisizione per metodi di interrogatorio impropri. A proposito, si stima che la tortura sia stata usata solo nel 2% circa dei casi considerati dal tribunale dell'Inquisizione. Il resto del caso era limitato a semplici interrogatori.
La vittima più famosa dell'Inquisizione e simbolo delle sue atrocità è, ovviamente, il filosofo e scienziato Giordano Bruno. Fu bruciato sul rogo nel 1600. Tuttavia, spesso si dimentica che Bruno non era affatto accusato di perseguire la scienza (sebbene la teoria di una pluralità di mondi abitati, ovviamente, fosse riconosciuta come eretica). Il motivo dell'arresto furono le sue parole che Cristo compì "miracoli immaginari", la Vergine Maria non poteva partorire, "i monaci disonorano il mondo" e lui stesso sarebbe presto diventato il capo di una setta chiamata "Nuova Filosofia". E tutto questo ha detto Giordano Bruno, essendo un monaco della Chiesa cattolica! Ma anche in questo caso l'indagine è durata sei anni! E solo dopo che Bruno si è ripetutamente rifiutato di pentirsi delle sue parole, è stato consegnato alle autorità secolari, che hanno emesso la condanna a morte.
Il numero totale delle vittime dell'Inquisizione è ancora stimato in modo molto diverso. A seconda delle simpatie di un particolare ricercatore, è possibile nominare numeri da 4.000 a 50.000 persone.
Kirill IVANOV
Variante russa
Nella storia della Russia, sono noti due tentativi di organizzare qualcosa di simile all'Inquisizione europea. Il primo ebbe luogo alla fine del XV secolo, durante il regno del granduca Ivan III. L'arcivescovo Gennady di Novgorod, a cui è stato detto come funzionava l'Inquisizione spagnola, ha approvato caldamente i metodi dei cattolici.
A quel tempo, la Chiesa ortodossa in Russia ha combattuto attivamente contro la cosiddetta "eresia dei giudaizzanti". Su iniziativa dell'arcivescovo Gennady, gli eretici identificati furono condotti per le strade di Novgorod in vergognose processioni in berretti di corteccia di betulla. I cappucci sono stati poi dati alle fiamme.
Un altro combattente contro l '"eresia dei giudaizzanti" dello stesso periodo, l'abate Joseph Volotsky, andò ancora oltre, su sua iniziativa, il consiglio della chiesa condannò all'incendio diversi eretici, avvenuta nel dicembre 1504. Tuttavia, il resto dei gerarchi ecclesiastici e il Granduca non sostenevano metodi così radicali e l '"Inquisizione ortodossa" non ricevette l'approvazione o lo sviluppo ufficiale.
Ma l'Ordine inquisitoriale come parte del Santo Sinodo fu creato abbastanza ufficialmente dal riformatore Pietro I nel 1721. Gli inquisitori dovevano monitorare come il clero locale seguiva i nuovi regolamenti spirituali e se abusavano della loro posizione. Hanno anche osservato gli scismatici, controllato l'emergere di nuovi "scismatici". Ma gli inquisitori russi non avevano il diritto di riparare il tribunale e le rappresaglie. Tutti i sospettati dovevano essere inviati sotto scorta (che era stato fornito dalle autorità secolari) nella capitale, dove il Santo Sinodo li aveva già trattati. Gli inquisitori esistevano da pochissimo: già nel 1727 la struttura fu abolita perché inefficace.
