Uno degli argomenti preferiti dagli atei e dai miscredenti è la famosa domanda: "Se Dio ha creato tutto, chi ha creato Dio?" oppure "Come può essere che ogni cosa abbia una sua ragione per apparire, ma Dio no?"
Questa formulazione della domanda, a prima vista, sembra molto logica. Sappiamo dall'esperienza quotidiana che le cose hanno le loro ragioni, ed è anche possibile comprendere l'idea della creazione del mondo da parte di Dio, tuttavia, comporta inevitabilmente questa apparente contraddizione.
Per risolvere questo enigma, si dovrebbe ricorrere al metodo deduttivo della logica formale, vale a dire lo studio delle premesse.
Quindi, dovremmo esaminare la premessa - l'infinito, che sta alla base della "catena infinita di cause" se rifiutiamo la causa principale senza causa: Dio Creatore.
Se ogni causa è il risultato di una causa che la precede e ogni cosa ha qualcos'altro come causa, allora otteniamo un "movimento senza fine nel passato", che è pieno di cause infinite.
Ed è proprio questa infinita regressione, infinito movimento nel passato che è un errore logico.
L'affermazione che ci sono un numero infinito di cause nel passato significa che noi, nel momento presente, proprio ora, mentre leggi queste righe, siamo giunti alla fine di una "serie infinita di cause", che di per sé è contraddittoria e assurda, poiché una serie infinita di ragioni non può però avere fine nel momento presente, in cui ancora non c'è futuro, finisce e noi siamo proprio alla sua fine.
Il movimento senza fine nel passato significa che noi, passo dopo passo, ci muoviamo nel passato per un numero infinito di ragioni, e questo numero di ragioni, essendo infinito, ha sempre più ragioni di quelle che abbiamo già passato, spostandoci nel passato. La fine non può essere raggiunta perché il numero di ragioni è infinito.
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Se ci spostassimo in questo modo nel passato infinito, allora in questa serie di cause ci sarebbe necessariamente una causa che non può essere raggiunta - finora nel passato infinito lo è! Se non ci fosse una tale causa nel passato, la serie di cause del passato sarebbe finita, non infinita. E qui la cosa più interessante: avendo trovato una tale ragione, infinitamente distante nel passato dal momento presente, passando dal passato al presente, sarebbe impossibile essere nel momento presente, per lo stesso motivo per cui fondamentalmente non possiamo arrivarci dal momento presente, vale a dire, un numero infinito di ragioni che separano questi due punti.
L'idea di un passato infinito implica che essendo nel momento presente, abbiamo realizzato qualcosa che, dalle definizioni stesse di un passato infinito, è semplicemente impossibile da realizzare. Abbiamo contato l'incalcolabile.
Pertanto, l'idea di un passato senza fine è logicamente incoerente e si basa su false premesse che non possono resistere a un'attenta analisi. Pertanto, non tutte le cose hanno una causa, il che significa che deve esserci una causa che non ha causa o una causa radice non causata.
È facile capire che poiché la causa principale non è apparsa come risultato di qualcos'altro, allora è apparsa e ha lasciato il posto alla ragione successiva - volontariamente, esclusivamente in base al suo contenuto interiore (volontà, desiderio, possibilità, ciò che rende questa ragione personale o semplicemente una persona) …
Da questo deriva anche l'eternità della causa prima. Per la causa principale, si possono pensare solo a due stati: ha iniziato ad esistere senza motivo, e non è mai esistito prima, oppure è esistito per sempre. Inutile dire che la causa principale non poteva "iniziare ad esistere senza motivo, non esistendo prima", semplicemente perché nulla può trasformarsi in qualcosa, lo zero è sempre zero. Poiché nulla può derivare dal nulla, l'unica conclusione logicamente corretta sarà l'eternità dell'esistenza della causa prima.
E quando qualcuno parla della causa radice, che genera o crea, che è la causa di tutto il resto, pur essendo non causata (non creata e non creata), esistente unicamente a causa del contenuto interiore, della causa radice personale ed eterna … di regola, questo è inteso come Dio Creatore.
