Per molti secoli, gli scienziati si sono interrogati sulla "Cronaca di Deonisy di Tel Mahre", creata nel IX secolo. Questo manoscritto è ora nella Biblioteca Vaticana, più altri sei fogli nella British Library. Copre gli eventi dalla Creazione al 774 dC Alla fine c'è una storia molto curiosa.
774 d. C. e. Prima dell'inizio del regno dell'imperatore bizantino Leone IV, una peste infuriava nel paese, e dopo di essa apparvero bestie terribili che non avevano paura di nessuno e di niente. Non sono scappati da nessuno e, ovviamente, ne hanno uccisi molti. Sembravano lupi, ma avevano musi piccoli e stretti … le loro orecchie erano lunghe e la loro schiena era come quella di un maiale.
È difficile determinare che tipo di creature fossero al centro di queste storie di demoni irsuti. Le bestie rapaci ormai estinte, i licantropi, gli yeti o qualcos'altro?
Questi misteriosi animali hanno portato una grande distruzione alle persone che vivono nella zona di Abdin Rock, vicino a Hoh. In alcuni villaggi si mangiavano più di cento abitanti, in altri da venti a quaranta o anche cinquanta. Non avevano paura di una persona, quindi non potevano farci niente.
Tuttavia, quando le persone cercavano di inseguirli, non potevano spaventare questi mostri e metterli in fuga: gli animali si giravano e attaccavano le persone. Se una persona sparava a un mostro, gli si avventava addosso e lo faceva a pezzi.
I mostri sono entrati nei cortili e nelle case recintate, hanno catturato i bambini e li hanno trascinati con loro; nessuno osava resistere. Di notte salivano sulle terrazze, rubavano i bambini addormentati dalle loro culle e se ne andavano senza impedimenti. Persino i cani avevano paura di abbaiare quando apparvero queste creature.
Di conseguenza, il paese ha vissuto più orrori di quanti ne avesse mai conosciuti prima. La gente aveva paura di camminare per le strade, anche due o tre persone. Terribili mostri divoravano tutto il bestiame, perché quando attaccavano un gregge di capre o un gregge di pecore, ognuno portava con sé diverse teste …
I mostri lasciarono queste terre e andarono a Erzenen (un'area nel sud dell'Armenia al confine con l'Assiria), dove devastarono tutti i villaggi. Hanno anche devastato il paese di Mayfurk e l'area intorno al Monte Kahai, e hanno anche causato gravi danni ad Amida (colonia romana in Mesopotamia) …"
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Diverse pagine mancano dall'antico manoscritto qui. Gli studiosi hanno a lungo sostenuto che Deonisy di Tel Mahre abbia scritto una storia bizzarra. Molti hanno discusso se l'autore intendesse dire che i mostri spaventosi avevano una sorta di pinne sulla schiena che sporgevano come stoppie sul dorso di un maiale, o se intendeva che avevano i capelli lunghi, duri come cinghiale sul retro del collo.
In molte cronache antiche ci sono storie di demoni che appaiono dal nulla per rapire o divorare la loro preda. Questi demoni sono spesso descritti come "irsute creature nere con occhi luminosi e sguardo demoniaco". È curioso che nella maggior parte dei casi questi mostri siano apparsi durante un forte temporale.
Nelle sue cronache, l'abate Ralph, abate di un monastero a Coggeshell, nell'Essex, in Inghilterra, descrisse la tempesta che ruggì e distrusse tutto intorno al giorno di San Giovanni Battista nel giugno 1205:
“Nella notte santa di Giovanni Battista, un temporale ha tuonato in tutta l'Inghilterra … e la pioggia zampillava continuamente. Nel Kent, vicino alla città di Maidstone, uno strano mostro è stato ucciso da un fulmine … questo mostro aveva la testa di una creatura sconosciuta, uno stomaco umano e altre parti del corpo appartenevano ad animali completamente diversi. Il suo cadavere nero era gravemente bruciato e emanava un fetore; pochissime persone sono riuscite ad avvicinarsi a lui.
L'abate Ralph descrisse un altro incidente avvenuto il 29 luglio 1205, di notte durante un temporale:
“In tutta l'Inghilterra infuriava un temporale, ruggiva terribilmente, fulmini - molti pensavano che fosse arrivato il giorno del Giudizio Universale. La mattina dopo, in diversi punti, furono trovate tracce di grandi piedi affusolati di una specie di mostro, del genere che nessuno aveva mai visto. Molti cittadini hanno affermato che queste erano tracce di demoni giganti.
Lo storico dei Tudor John Stowe descrisse un incidente avvenuto intorno al 1538 a Londra presso la chiesa di San Michele in Cornhill Street.
“I campanari stavano suonando le campane sotto il tetto della cattedrale di San Michele per scacciare i demoni, quando una brutta immagine di un uomo entrò dalla finestra a sud ed uscì a nord. Per paura, tutti i suonatori di campane sono caduti a terra e sono rimasti per un po 'come morti.
Descritto da Stowe "animali con artigli" ha causato sconcerto tra storici e traduttori. Nel Medioevo era pratica comune suonare le campane per scacciare i demoni dalle loro case.
Di solito vediamo il passato nel contesto di uno stile di vita moderno. I nostri pensieri e sentimenti sono condizionati dal mondo di oggi, quindi non è sempre possibile ricreare lo spirito dell'era che stiamo studiando. Spesso il significato degli antichi manoscritti, tradotti di generazione in generazione, cambia oltre il riconoscimento.
Per gli scienziati, l'idea di demoni ossessiva e, apparentemente, fanaticamente instillata dalla chiesa e dallo stato è un mistero. I miti pagani e le antiche superstizioni raccontano di gigantesche creature pelose che vivevano nelle caverne della foresta - erano chiamate discendenti del diavolo.
Quando Carlo Magno conquistò tutti i sovrani vicini, introdusse dure leggi per "allontanare" i demoni dal rovinare il raccolto. I monasteri sono stati annunciati con discorsi rabbiosi sui demoni che rapiscono monaci o monaci devoti caduti nelle grinfie del "popolo della foresta". Gli abati chiedevano che questi diavoli dell'inferno fossero messi a morte dolorosa.
Nell'840, Agobardo, arcivescovo di Lione, parlò di tre demoni, che furono prima condotti in catene per la città per diversi giorni, e poi lapidati a morte. Nel suo manoscritto "Liberazione dalle superstizioni anglosassoni", scritto in latino, l'arcivescovo ha parlato in modo così familiare dei "demoni malvagi" che vivono nelle montagne che non ha nemmeno incluso la loro descrizione nella sua narrazione.
