Il teologo svedese Gunnar Samuelson, che insegna all'Università di Göteborg, è giunto a una conclusione che potrebbe scioccare molte persone profondamente religiose. Secondo lui, la storia della crocifissione di Cristo sulla croce è un mito creato dalla chiesa cristiana e dalle illustrazioni artistiche
Secondo Samuelson, la leggenda della sua esecuzione si basa sulle tradizioni della chiesa cristiana e sulle illustrazioni artistiche, non sui vecchi testi. Afferma che la Bibbia è stata interpretata male perché non menziona esplicitamente l'uso di chiodi o la crocifissione. Dice solo che Gesù ha portato qualcosa al Calvario su cui vengono giustiziati i criminali, e questo oggetto non era necessariamente una croce. Potrebbe essere un post speciale. Samuelson ha descritto la sua tesi in oltre 400 pagine dopo aver studiato i testi originali e ha affermato: Sorprendentemente, il problema è che non ci sono descrizioni della crocifissione nella letteratura antica.
Nelle fonti in cui si può trovare almeno qualcosa sugli eventi accaduti, non si parla assolutamente di crocifissioni. L'antica letteratura greca, latina ed ebraica da Omero al I secolo d. C. descrive un arsenale di esecuzioni, ma non si può trovare una parola sulle croci o sulla crocifissione. Qualsiasi prova che Gesù sia stato lasciato morire dopo essere stato inchiodato alla croce è sorprendentemente rara, sia nell'antica letteratura non biblica precristiana che nella Bibbia.
E anche lì i testi non descrivono i fatti del compimento di come Cristo fu legato alla croce. L'essenza del problema sta nel fatto che il testo sulle passioni è di natura descrittiva e non porta alcuna informazione precisa, e ogni cristiano lo interpreta per sé a modo suo secondo la sua fede. Se cerchi testi che raffigurano l'atto di inchiodare le persone alla croce, non troverai alcuna menzione nel Vangelo.
Che un uomo di nome Gesù esistesse effettivamente a quel tempo è molto ben documentato. Se ne andò, ma lasciò un segno profondo nella letteratura dell'epoca. Credo che la persona menzionata sia il figlio di Dio. Il mio suggerimento non è che i cristiani debbano rifiutare o dubitare del testo biblico. Il mio suggerimento è che dovremmo interpretare il testo così com'è, e non come eravamo abituati a pensare. Dobbiamo leggere riga per riga, non tra le righe. Il testo biblico è sufficiente. Non è necessario aggiungere nulla.
