Forse qualcuno avrebbe potuto prendere la leggenda con scetticismo. Tuttavia, il nostro autore ha trovato prove documentali di persone misteriose che vivono nella regione dell'Asia centrale.
Ricordi di un'infanzia lontana. Fuori Irkut, nella valle di Tunkinskaya, in un piccolo ulus di Sinta, vivevano lontani parenti: anziani. Una volta a Sagaalgan sono venuti a trovarli. Ricordo i cavalli gelidi, i lunghi cappotti di pelle di pecora, che odoravano di foresta e neve. Con coltelli affilati, hanno tagliato la carne bollita proprio sulle labbra e bevuto a lungo tè forte. Il bagliore del fuoco nella stufa si rifletteva sul muro, c'era una piacevole conversazione sul bestiame, la caccia, e il nonno Damba disse in silenzio, quasi in un sussurro:
- Ho rivisto le sue tracce dietro il lago.
"Probabilmente è un orso a biella", disse uno degli ospiti nello stesso sussurro.
- Sono nella taiga già da settant'anni, non riesco a distinguere le tracce di un orso, o cosa? Questo è lui, e i capelli sugli alberi, su cui si è strofinato, sono rossastri, - rispose nonno Damba.
Leggende di un lontano passato
Più tardi, durante le spedizioni folcloristiche, ho sentito più di una volta di quelle creature sconosciute che vivevano nelle montagne Sayan in tempi immemorabili. Ricordo la leggenda di Soyot sulle persone mezzo argali su due gambe, le cui rotule erano dietro, come quelle degli ungulati, e che correvano velocemente lungo rocce scoscese, lanciavano pietre contro i cacciatori. E nella taiga Bount, gli Evenchi hanno leggende sui Chukikan che vivono nelle inaccessibili creste di Ikata.
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All'inizio di questo secolo, lo storico locale G. M. Osokin scrisse dalle parole del contadino Shulgin una storia sul "regno di persone a due nuclei" a sud di Khamar-Daban, le cui persone avevano corpi completamente pelosi. Le stesse creature erano alte come “i pali del cancello, i punti di forza tali che, dicono, se c'era bisogno di legna da ardere, l'intero albero veniva abbattuto con le mani, e poi le schegge venivano tagliate da esso con le mani. Il cavallo è stato fermato per tutta la corsa dalla coda. Non so che fede fossero, vissero solo per molto tempo - forse duecento anni, indossavano abiti animali. Solo pochi, dicono, erano loro - sono morti presto ".
Molte leggende dei Buriati menzionano creature che infastidiscono le persone. Di solito scendono dalle montagne o provengono dalle paludi, vagano per le iurte di notte, e il loro arrivo si riconosce dal nitrito dei cavalli o dall'abbaiare dei cani. I buriati occidentali parlano di gente selvaggia - "zerlig huun", che di notte si precipita anche attraverso gli ulusi con rumore e urla, ruba provviste e lancia pietre nel foro di fumo.
C'erano speciali rituali sciamanici di propiziazione e alimentazione di questi "khadyn huun", "oin huun" - "gente di montagna o foresta" nelle caverne o sulle cime delle montagne.
Scatti nella notte
1939 anno. Mongolia, Khalkhin-Gol. In una delle postazioni in prima linea delle truppe sovietiche e mongole, le sentinelle, che guardavano ansiose nell'oscurità, videro improvvisamente le sagome di due persone che scendevano dal pendio della collina. Sono andati dritti verso i soldati e non si sono fermati quando è stato sparato il colpo di avvertimento. Le sentinelle hanno aperto il fuoco per uccidere. Al mattino, un piccolo distaccamento sovietico si è mosso in avanti per raccogliere i morti. Dovevano essere soldati giapponesi.
Ma quello che videro i fucilieri sovietici fu inaspettato e persino spaventoso. A terra giacevano creature coperte di lana e più simili a scimmie che a persone. Responsabile reparto speciale G. N. Kolpashnikov ha redatto un protocollo, ha intervistato le sentinelle e gli anziani mongoli locali, che, senza esprimere sorpresa, hanno detto di essere selvaggi.
Non scientifico
C'è una sezione speciale negli archivi dell'Accademia delle scienze russa, dove sono conservate cartelle con un timbro piuttosto intrigante "Note senza significato scientifico", dove insieme a varie informazioni ci sono informazioni di scienziati seri come il ricercatore dell'Asia centrale M. I. Przhevalsky, filosofo, storico, professore B. F. Porshnev, gli scienziati naturalisti russi V. A. Khokhlov, I. A. Baikov, l'accademico mongolo P. Rinchen, il botanico inglese Henry Eluns, i nostri connazionali - scienziato e personaggio pubblico Ts. Zhamtsarano e l'etnografo B. Baradin e altri.
In una delle quattro spedizioni di M. Przhevalsky, il suo assistente, il cosacco Yegorov, riferì che mentre cacciava gli yak, vide insoliti mezzi umani e mezze scimmie, che, vedendolo, si nascosero nelle caverne dove aveva paura di andare. Tuttavia, questo messaggio, come altri ricevuti dalle guide dei Mongoli e dei Tanguti, lo scienziato non ha incluso nei rapporti ufficiali, poiché riteneva che l'opinione pubblica non fosse preparata a questo tipo di informazioni e, forse, avrebbe danneggiato la sua reputazione di scienziato serio.
Riunioni sui sentieri delle carovane
Lo scienziato mongolo P. Rinchen, gli etnografi buriati Ts. Zhamtsarano e B. Baradin presero il testimone degli studi degli scienziati russi del 19 ° secolo sull'uomo selvaggio. Hanno lasciato molti documenti di incontri in vari aimag della Mongolia con Almasa. L'accademico Rinchen ha pubblicato un articolo sulla rivista "Modern Mongolia", dove ha descritto gli "Almas". “Sono molto simili alle persone, ma il loro corpo è ricoperto di peli nero-rossastri, per niente spessi - la pelle traspare tra i capelli, cosa che non accade mai con gli animali selvatici nella steppa. L'altezza è nella media, ma gli "Almas" sono curvi e camminano con le ginocchia piegate, piede torto, ma corrono veloci. Mascelle potenti e fronte bassa. Le arcate sopracciliari sporgono. Non sanno come accendere un fuoco”, scrive l'accademico.
Rinchen ha anche notato che l'habitat delle grandi scimmie coincide con l'habitat degli animali in via di estinzione: il cavallo di Przewalski, un cammello selvatico - un hawtagai e uno yak selvatico.
Durante una delle sue spedizioni attraverso la Mongolia, l'etnografo buriato Bazar Baradin stava camminando davanti alla carovana e improvvisamente vide il "Bigfoot". Un giovane monaco lo inseguì. Ha parlato di questo incontro allo scienziato sovietico A. D. Simukov, che ha registrato questo fatto nei suoi scritti.
In generale, l'intero territorio della moderna Mongolia - Khangai, il deserto del Gobi, Alashan, Ordos, così come Turfan, le pianure di Dzungaria e il bacino del fiume Tarim - è pieno di informazioni sugli "Almas" - creature rachitiche coperte di lana e bambini che allattano. Lo stesso Rinchen cita un rapporto su un certo monaco che è per metà "Almas" e per metà uomo. Presumibilmente in uno dei monasteri ci sia un lama che divenne famoso per la sua cultura e che tutti chiamano il figlio di "Almaski". Si presume che il padre di questo lama sia stato catturato dagli "Almas" e suo figlio sia nato in cattività dagli "Almas". Nel tempo, padre e figlio sono riusciti a scappare e unirsi alla carovana che passava. Successivamente, diede il figlio al monastero, il quale, nonostante la sua origine, mostrò una grande capacità di studio.
Un'altra storia. Un autista di carovane di nome Anukh, guidando attraverso la parte meridionale del Gobi nel 1934 insieme alla sua guida, notò una strana creatura a due zampe nei fitti boschetti di saxaul, che, vedendo la gente, iniziò a correre. Quando i cammelli quasi lo raggiunsero e i carovanieri stavano già girando il lazo, "Almas" emise un grido così terrificante che i cammelli e le persone si bloccarono e nessuna forza poteva costringerli a muoversi. Forse questa creatura possedeva i più forti metodi di difesa biologica, paralizzando la volontà di una persona, che lo aiutò a nascondersi nei pendii rocciosi …
Figura Bair Obodoev / infpol.ru
Rapimento della carovana
Molto spesso, gli incontri con gli "Almas" avvenivano durante il movimento delle carovane attraverso luoghi deserti e remoti. Carovanieri esperti e anziani conoscevano persino i luoghi in cui vivevano e cercavano di non fermarsi lì per la notte.
C'è una storia nota su una carovana diretta a Hohhot nella Mongolia interna. Questa carovana stava lasciando Ulyaasatui nella Mongolia orientale e si stava già avvicinando ai confini di Khalkha quando gli uomini della carovana decisero di fermarsi per riposarsi. Dopo la sosta, si è scoperto che uno dei conducenti era scomparso.
Quando i carovanieri stavano per andare in cerca, una vecchia guida esperta li ha avvertiti: una certa creatura "dzagin-almasy" vive in questi luoghi, e ha consigliato loro di non vagare da soli in ogni caso.
Un gruppo di autisti, armati di fucili, è partito alla ricerca. Ben presto raggiunsero una grotta, dove videro impronte di persone. Inoltre, alcuni di loro erano con le scarpe, altri a piedi nudi. La vecchia guida diceva che l'Almasy non uccideva le persone. Hai solo bisogno di nasconderti e aspettare che lasci la sua tana da solo. Già al crepuscolo, una creatura a due gambe ricoperta di lana emerse dalla grotta. I carovanieri spaventati hanno immediatamente aperto il fuoco. Avendo aggirato per superstiziosa paura il cadavere di una sconosciuta metà bestia e metà umana, i conducenti entrarono cautamente nella caverna, dove trovarono il loro compagno mezzo matto. Non ha mai detto come fosse entrato nella grotta. L'uomo è morto due mesi dopo …
Il mistero del monastero
Un'altra storia. Qualcuno Gendun dell'Aimag di Bayankhongor riferì che nel 1937 avrebbe visto nel monastero di Barun-Khur un'intera pelle di "almasa", che era fissata sul soffitto. La pelle era quasi intatta, punteggiata di segni misteriosi e dipinta. Si presume che la creatura ("almas") sia stata uccisa nel deserto del Gobi e portata qui da un famoso cacciatore in dono al monastero.
Anche in uno degli antichi trattati buddisti c'è l'immagine di un "selvaggio montanaro". Ma, forse, la mostra più interessante è conservata nel Museo di storia naturale di Pechino. Si tratta delle mani e dei piedi di un primate sconosciuto alla scienza, donate a questo museo dall'insegnante del villaggio Zhou Guoxin del villaggio di Zhuangxiyang, situato ai piedi del Tibet.
Incontro del petroliere
Una delle ultime prove di un incontro con "Almasy" arrivò nell'agosto del 1961 dal geologo petrolifero sovietico L. Morozov, che lavorava nel Gobi medio, a 200 km dalla città di Dalandzadgad. Ha dormito in una tenda a una settantina di metri dalla yurta comune e si è svegliato all'improvviso dall'altalena della tenda.
L'uomo corse fuori, pensando che fosse stato colpito da un uragano, e immediatamente incappò in un mostro irsuto alto circa due metri, con gli occhi spalancati selvaggi, le braccia e le gambe lunghe, senza collo. Qualcosa urlò acutamente e scomparve nell'oscurità. Quando il geologo corse alla yurta comune, i suoi colleghi lo derisero. Ma i mongoli, per nulla sorpresi, dissero che si trattava di "hun-guresu", o "almasy". Negli anni successivi, molti altri, probabilmente le ultime informazioni arrivarono dal nord del Gobi e dal Kobdo aimag …
Bogatyrs sul Baikal
Secondo le opinioni di europei, arabi e cinesi, la Siberia era abitata da una varietà di creature stravaganti, metà esseri umani, metà animali, mitici yadzhuj e majuj, cannibali, iperborei, ecc.
Nelle più antiche cronache cinesi del II - III millennio a. C. Il Libro delle montagne e delle steppe descrive Bajkal come segue: “C'è un grande lago con una circonferenza di mille li. Qui stormi di uccelli cambiano il loro piumaggio … Vivevano anche eroi con corpi umani e zampe di cavallo ricoperte di lunghi capelli. Si frustavano sulla gamba con le fruste e sfrecciavano nella steppa con la velocità del vento, gridando "ah-ah-ah" come anatre selvatiche nel cielo autunnale. In altre creature, le gambe erano invertite. Negli stessi punti c'erano mostri con il collo storto, i capelli arruffati che pendevano sul petto. Le braccia e le gambe di queste creature stravaganti furono mozzate e il corpo nel suo insieme assomigliava a un tronco ben scolpito ".
L'antica cronaca araba delle "Meraviglie del Creato" dice: "Bahr - al - baka / Baikal / è un mare con un'acqua sorprendentemente trasparente e dal gusto piacevole. Si trova dall'altra parte del mare di diamanti. L'Onnipotente lo ha creato sotto forma di due corna collegate insieme. È emerso da una fessura sotterranea. E gemeva sempre e gemerà fino al giorno del giudizio. E questo mare è in costante eccitazione e ruggito ".
Lo stesso cronista menziona le persone stravaganti degli Yajuj e Majuj che vivono in questi luoghi.
Se mettiamo da parte tutte queste fantastiche speculazioni e consideriamo attentamente i miti e le leggende di Yakuts, Evenks, Chukchi e altri popoli del nord, nonché le testimonianze dei moderni cacciatori e allevatori di renne, possiamo vedere una cosa in comune: non lasciano dubbi sulle creature più simili che esistevano nelle inaccessibili taiga selvagge per persona che per animale.
L'archivio del partito del Comitato regionale di Yakutsk del PCUS contiene una nota del 9 marzo 1929, in cui si afferma che il messaggio del professor P. Drivert e di uno studente dell'Istituto siberiano di agricoltura e silvicoltura D. I. Timofeev sull'esistenza del misterioso popolo "Mulens" o "Chuchuna" sulle creste di Dzhugdzhur, Verkhoyanye e le catene montuose settentrionali della regione di Yakut.
Secondo lo scienziato yakut Semyon Nikolayev, che ha indagato su questo problema su richiesta del comitato regionale del partito, i "chuchun" sono "i paleo-asiatici più primitivi" miracolosamente preservati. Nel 1976, un certo A. Kurkin, a nord di Tynda, sul fiume Larbe, scoprì delle impronte, che in un primo momento prese per ribassiste, ma, guardando da vicino, si rese conto che una creatura sconosciuta le aveva lasciate.
In uno dei villaggi nella parte alta dell'Angara, il cacciatore A. Vyaznikov ha tenuto nella stalla la pelle di un animale sconosciuto fino agli anni '80 fino a quando non è stata gettata via. Lo stesso cacciatore non ha mai detto a nessuno dove e come avesse ottenuto questo "trofeo" di taiga.
La risposta deve ancora venire
Uno dei misteri più misteriosi e affascinanti della storia dell'umanità - "Bigfoot" - appare con invidiabile frequenza sulle pagine di giornali, riviste, in rete e sullo schermo. Ad esempio, nella regione di Kemerovo, gli è stato eretto un monumento, e sia i dilettanti, che credono devotamente nella sua esistenza, sia gli scienziati seri che gli hanno assegnato una sorta di nicchia nella scienza - la criptozoologia, sono impegnati a cercarlo. Si ritiene che l'habitat più probabile per questa creatura siano le regioni inaccessibili dell'Asia: Tibet, Pamir, Tien Shan.
Finora, non ci sono ancora prove materiali dirette dell'esistenza del "Bigfoot", che sarebbe oggetto di studio da parte di antropologi, genetisti e biologi. Anche se un tempo il grande scienziato-naturalista svedese Karl Linnaeus ha riconosciuto il "Bigfoot" come una vera specie biologica, dandogli il nome di "uomo delle caverne", o "troglodita".
Secondo il professor B. Porshnev, il processo di estinzione delle paleoantropine è durato molto a lungo e si è trascinato in alcuni luoghi fino ai nostri giorni. Suggerì, sulla base degli insegnamenti di K. Linnaeus sui "trogloditi", che i Neanderthal, ominoidi relitti, non solo vivevano nell'era dell'insediamento umano nell'Asia settentrionale e in America, ma continuano ad esistere anche adesso. A suo parere, i Neanderthal furono respinti dall'uomo alle latitudini settentrionali. La Siberia e l'Asia centrale erano un'arena gigantesca per il vagabondaggio dei Neanderthal …
Lo scienziato-psicoanalista tedesco Carl Gustav Jung ha espresso il suo punto di vista su fenomeni come gli UFO, "Bigfoot". Secondo lui, questi fenomeni sono una specie di fantasmi psichici, simili a visioni o allucinazioni. Questi "fenomeni" sono particolarmente comuni durante i periodi di crisi e disastri. Tuttavia, Jung non rifiuta la possibilità dell'esistenza fisica di questi fenomeni.
