Ovunque nel mondo è conosciuto l'astrologo e chiaroveggente Nostradamus, che ha composto le famose quartine che raccontano i destini di vari paesi. Tuttavia, poche persone sanno che in Russia a cavallo tra il XVIII e il XIX secolo viveva il suo Nostradamus - l'umile monaco Abele.
Un paio di libri dall'ufficio celeste
I contadini Vasily e Ksenia del villaggio di Akulovo difficilmente avrebbero potuto immaginare che il loro figlio Vasily sarebbe diventato un veggente e sarebbe diventato famoso in tutta la Russia per le sue incredibili previsioni. Per il momento viveva come tutte le persone intorno a lui: lavorava, si sposava, aveva figli. Ma un giorno è riuscito a ottenere un riscatto dal suo padrone e, senza chiedere a nessuno, si è allontanato dal villaggio. I suoi vagabondaggi portarono Basilio a Valaam, dove fu tonsurato, trascorse un anno tra i fratelli e poi ricevette una benedizione dall'egumeno per entrare negli eremiti. In solitudine, il monaco, tonsurato sotto il nome di Abele, non si sedette per molto tempo, andò a vagare per la Russia e solo pochi anni dopo si stabilì nella regione di Kostroma, nel monastero Nikolo-Babaevsky. Fu lì che per la prima volta decise di raccontare al mondo le sue profezie. Una delle prime previsioni in un libro scritto da un monaco era il messaggio cheche l'imperatrice Caterina la Grande aveva otto mesi di vita.
Abele presentò il libro compilato a suo padre-abate, facendolo precipitare in una considerevole frustrazione. L'abate decisamente non sapeva cosa fare dei malvagi, e quindi pensò che fosse meglio mandarlo dal vescovo di Kostroma e Galizia per esortazione e decisione di ulteriore destino. Il vescovo ha letto il manoscritto e si è impegnato ad ammonire l'eretico con minacce e abusi. Abele non diede ascolto, continuò a insistere e non rifiutò le sue parole. Poiché la sedizione manifestata dal monaco non era una chiesa, ma uno Stato, il vescovo decise di scomunicare Abele dal rango monastico e di consegnarlo al governatore. Lo stesso, a sua volta, fuse il profeta sotto la più severa guardia a San Pietroburgo incaricato della Spedizione Segreta.
Gli investigatori della capitale erano molto interessati alle profezie di Abele, gli chiesero in dettaglio chi gli avesse ispirato le idee scritte nel libro. Il monaco non ha cercato di negare, ha parlato volentieri di come è stato "portato in paradiso", lì ha visto due libri, quello che ha letto in essi, ha scritto su questo. Dal giorno stesso della visione, disse Abele, voleva e aveva paura di dire all'imperatrice quanto tempo aveva. Il procuratore generale è stato riferito sul chiaroveggente e ha deciso di denunciarlo all'imperatrice. L'uno, come si diceva, si ammalò per le predizioni di Abele. In un primo momento, Catherine ordinò di giustiziare Abele "per audacia", ma poi cedette e ordinò di metterlo agli arresti nella fortezza di Shlisselburg e di tenere il libro negli archivi. Nella casamatta di Schlisselburg, Abele trascorse quasi un anno quando apprese dal sorvegliante la notizia che aveva colpito l'impero sulla morte di Caterina II. L'imperatrice morì il 6 novembre 1796, esattamente secondo la predizione del profeta.
Voto insoddisfatto
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Sul trono c'era il figlio di Catherine - Paul, un uomo romantico e incline al misticismo. Diverse profezie, specialmente quelle che lo riguardano, non poteva ignorare. Pertanto, quando il nuovo procuratore generale trovò tra le carte il libro di Abele con una profezia sulla morte dell'imperatrice, lo consegnò immediatamente all'imperatore. Incuriosito, Paolo chiese che il chiaroveggente fosse portato a corte per il più alto pubblico. La storia tace su ciò di cui parlarono il profeta e l'imperatore, ma il risultato del loro incontro è noto: Paolo trattò favorevolmente Abele e ordinò persino di emanare un decreto speciale sulla seconda tonsura del monaco. Abele tornò a Balaam, da dove era partito alcuni anni prima. E lì iniziò a compilare un nuovo libro di profezie, in cui nominava la data della morte dell'imperatore che era stato gentile con lui. Abele predisse l'omicidio di Paolo fin nei minimi dettagli:secondo la descrizione del monaco,
l'imperatore doveva essere ucciso nella sua camera da letto dai cattivi, che si erano riscaldati sul petto reale. La morte di Paolo, secondo la profezia, sarebbe diventata una punizione per un voto non mantenuto per costruire una chiesa in onore dell'Arcangelo Michele. Invece di un tempio, costruì per sé il castello Mikhailovsky, per il quale lo aspettava la resa dei conti. Secondo la previsione, il sovrano era destinato a vivere tanti anni quante erano le lettere nelle parole scolpite sopra le porte del castello. È interessante che questa previsione sia stata fatta contemporaneamente ad Abele da un'altra famosa profetessa: Ksenia di Pietroburgo.
Alexander Smirnov. "Fuoco di Mosca". Dopo il 1812. Museo-panorama "Battaglia di Borodino"
Come la prima volta, Abele non nascose le sue profezie: diede gli appunti alle autorità del monastero, che, spaventati, li mandarono al metropolita di San Pietroburgo, e da lui il libro arrivò all'imperatore. Pavel si offese nei migliori sentimenti: accarezzò il monaco e in cambio gli promise una morte terribile e rapida! Abele fu nuovamente scortato sotto scorta nella capitale, dove fu imprigionato nella fortezza di Pietro e Paolo. Nel frattempo, tutte le sue previsioni si avverarono la notte del 12 marzo 1801, quando Paolo fu ucciso prima di raggiungere i 47 anni (esattamente dal numero di lettere sulla facciata del suo amato palazzo). Dopo la morte dell'imperatore, il cartomante stesso fu inviato a Solovki senza il diritto di lasciare il monastero. Tuttavia, le autorità non hanno ipotizzato di vietare al monaco di fare nuove profezie sui sovrani e sul futuro dello stato russo.
È meglio sapere, ma tacere
L'inizio del XIX secolo si è rivelato burrascoso e sanguinoso, e il veggente irrequieto, ovviamente, non riusciva a tenere la bocca chiusa. Il nuovo manoscritto di Abele raccontava della cattura di Mosca da parte dei francesi e del suo incendio nel 1812. Allarmato dalla profezia, Alessandro I ordinò che il monaco venisse imprigionato nella prigione di Solovetsky e ivi tenuto fino a quando le sue parole non furono adempiute. Il record del monaco si avverò nel settembre 1812, quando l'esercito di Napoleone entrò nella fiammeggiante Mosca. Avendo saputo degli incendi di Mosca, l'imperatore si ricordò del suo ordine e ordinò di inviare un ordine al Solovki per liberare il profeta e, dopo avergli fornito "un passaporto, un vestito e dei soldi", inviarlo a Pietroburgo.
Nella capitale fu accolto dal principe Golitsyn (il sovrano non era nel paese in quel momento) e ebbe un lungo colloquio con il veggente sul futuro del paese e della famiglia imperiale. Abele, come sempre, raccontò francamente al cortigiano tutte le sue visioni, da quanto gli fu detto il principe rimase inorridito: molti altri processi aspettavano la Russia ei suoi governanti. Golitsyn non voleva turbare l'imperatore con le previsioni di Abele, e quindi fornì al monaco fondi sufficienti per il pellegrinaggio ai luoghi santi e lo rimandò a casa. Separatamente, è stato convenuto che non avrebbe raccontato a nessun altro nessuna delle sue visioni. Apparentemente, il principe era abbastanza convincente, poiché per diversi anni Abele smise di scrivere libri e condividere le sue previsioni. Il Profeta visitò Gerusalemme, Athos e Costantinopoli, tornando in Russia, si stabilì nella Trinità-Sergio Lavra. La sua fama in questi anni si diffuse, da tutte le parti della Russia coloro che volevano conoscere il futuro furono attratti da lui. Tuttavia, Abele fu risoluto: rispose ai bisognosi che non parlava dalla sua testa, ma dalle parole del Signore, e che ora gli era proibito profetizzare in pubblico per decreto.
Tuttavia, niente poteva chiudere la sua bocca per molto tempo. Verso la metà del 1825, a Mosca si sparse la voce sulla morte imminente di Alessandro I, che sarebbe "morto monaco", sull'abdicazione di Konstantin Pavlovich, che non voleva ripetere il destino di suo padre, sulla nobile "indignazione", altri orrori e guai. Tutte queste informazioni provenivano da Abele, che ancora una volta "aveva visioni" del futuro. Poiché il monaco sapeva che le autorità difficilmente lo avrebbero lodato per le sue nuove divinazioni, fuggì dal monastero al suo villaggio natale, dove fu arrestato nell'agosto 1826 e inviato alla prigione del monastero Spaso-Evfimiev a Suzdal. Secondo la leggenda, lì scrisse un altro libro di profezie destinate al prossimo zar, Nicola I. Non si sa di cosa parlasse, ma, a quanto pare, nemmeno al destinatario piaceva, perché il profeta non vedeva più la libertà. Morì nel 1841 e fu sepolto dietro l'altare della chiesa di San Nicola del monastero del Salvatore-Evfimiev. I suoi libri sembravano essere persi negli archivi della polizia, ma resta una previsione da aspettare dietro le quinte.
Mistero per i posteri
La leggenda dice che dopo aver letto il libro delle profezie di Abele, Paolo I lasciò una bara sigillata ai suoi discendenti, che avrebbe dovuto essere aperta dall'attuale sovrano dell'impero esattamente 100 anni dopo la chiusura della bara. Nel 1901, Nicola II, l'imperatore russo, andò a Gatchina per scoprire quale eredità segreta gli aveva lasciato il suo antenato. Secondo la testimonianza dei cortigiani, il re partì per un viaggio in previsione di uno spettacolo raro. Tuttavia, è tornato a Tsarskoe Selo pensieroso e triste, non ha detto a nessuno ciò che ha letto nelle note della bara, ma in seguito ha ripetutamente affermato che il 1918 sarebbe stato fatale per lui e per lo stato. Forse era la profezia di Abele a rendere Nicola indifferente e passivo, perché sapeva cosa lo aspettava e non cercava di resistere al suo tragico destino.
Casa Ipatiev. Luogo di esecuzione della famiglia reale
Le previsioni di Abele non riguardavano sempre la famiglia dominante. Ha "visto" due guerre mondiali, la guerra civile in Russia, il "giogo senza Dio" che avrebbe dovuto conquistare il paese per 70 anni di "desolazione e miseria". Ci sono righe nei libri su "Boris II" che distruggerà lo stato, su nuove guerre e nuovi governanti fino al 2892, quando arriverà la fine del mondo. Esiste una versione secondo cui la raccolta delle profezie di Abele non è andata persa, ma è passata dalla polizia segreta zarista agli ufficiali di sicurezza sovietici e da loro ai servizi speciali russi. Tuttavia, nessuno dei ricercatori può vantarsi di averlo tenuto tra le mani.
Fonte: "Segreti del XX secolo"
