Nella mente della maggioranza degli europei e dei cittadini russi, le distese della Siberia meridionale, Altai, Mongolia, Cina settentrionale e centrale sono sempre state un'area di insediamento per i popoli della razza mongoloide, ma questo è tutt'altro che vero. Già nel 3000 a. C., la Siberia meridionale era abitata da clan di origine indoeuropea (ariana), noti come portatori della cultura agricola e di allevamento di Afanasyevsk. "Afanasyevtsy" occupava un territorio enorme: oltre ad Altai e alla depressione di Khakass-Minusinsk, le loro tracce archeologiche sono state trovate nel Kazakistan orientale, nella Mongolia occidentale e nello Xinjiang.
Successivamente, la cultura archeologica di Afanasiev fu sostituita dalla cultura di Andronovo del XVII-IX secolo a. C. e. "Andronovtsy" nel sud ha occupato il territorio fino al moderno Kirghizistan, Turkmenistan e Tagikistan, a est - gli Urali meridionali, la Siberia occidentale. Uno degli insediamenti più famosi degli Andronoviti è Arkaim nella regione di Chelyabinsk.
"Principessa" dal cimitero di Kizilsky e "Fabbro" dal cimitero di Alexandrovsky-4. (Seconda metà del III millennio a. C.). I rappresentanti della cultura Yamnaya sono gli antenati diretti del popolo Arkaim che visse 200-300 anni prima della costruzione degli Arkaim.
Va notato che già nel I millennio a. C. e. Lo Xinjiang (Turkestan orientale) era abitato da persone di razza caucasica. Il periodo precedente - il Neolitico antico e il Mesolitico nella Siberia meridionale e nell'Asia centrale - è ancora poco studiato, ma non c'è motivo di credere che fosse altrimenti a quel tempo. La civiltà cinese si è formata a sud - nel bacino del fiume Giallo. È chiaro che le civiltà indoeuropea (ariana) e cinese hanno interagito sin dai tempi antichi. E ci sono prove archeologiche per questo. Così i ricercatori hanno attirato l'attenzione sul fatto che le più antiche culture agricole in Cina sono di origine occidentale, "europea".
Nel bacino del fiume Giallo c'erano due tipi di culture neolitiche (greco νέος - nuovo, λίθος - pietra, New Stone Age, l'ultima fase dell'età della pietra). Il primo tipo era distribuito nel corso superiore e medio del fiume Giallo, fino alla svolta del fiume ad est; il secondo - lungo il fiume, fino all'oceano. Gli scienziati hanno stabilito che il gruppo occidentale (cultura Yangshao - V-II millennio aC) si è sviluppato prima di quello orientale, il centro iniziale della sua formazione era l'area del fiume Weihe, il giusto affluente del fiume Giallo. Le due colture differivano abbastanza fortemente, anche la principale coltura agricola era diversa: a est preferivano il riso, a ovest il miglio (chumiza). Anche la ceramica era diversa, a ovest i piatti erano dello stesso tipo delle vaste distese dell'Eurasia continentale. A est, la ceramica aveva una forma specifica: vasi su tre gambe (treppiedi),che non è stato trovato altrove che in Cina. Il tipo di abitazione era diverso: a ovest - una semi-piroga quadrata a camera singola con uno o più pilastri di sostegno all'interno e un focolare davanti all'ingresso: a est - case multicamera senza pilastri e un focolare su una delle pareti. Anche il rito funebre era molto diverso: sul corso medio e alto del fiume, le sepolture erano principalmente orientate a nord-ovest. E sul corso inferiore del Fiume Giallo - a est. Ciò indica una differenza nelle credenze religiose. E sul corso inferiore del Fiume Giallo - a est. Ciò indica una differenza nelle credenze religiose. E sul corso inferiore del Fiume Giallo - a est. Ciò indica una differenza nelle credenze religiose.
Razzialmente, le culture orientale e occidentale erano mongoloidi, ma alcune differenze tra gli abitanti del corso medio e superiore del fiume Giallo indicano la presenza di componenti razziali caucasoidi. Quindi, nel bacino di Weihe, le persone avevano volti e orbite più alti e più larghi (Kryukov M. V., Sofronov M. V., Cheboksarov N. N. Ancient Chinese: problems of ethnogenesis, M., 1978.). Secondo lo storico e archeologo Yuri Petukhov, la razza mongoloide si è generalmente formata come risultato della mescolanza di migranti caucasici dell'era Cro-Magnon e archantropi locali - Sinanthropus (latino Sinanthropus pekinensis - "uomo di Pechino"). Nel 20-10 mila aC nell'area della moderna Mongolia e della Cina ci furono ondate migratorie costanti di Boreal, nella terminologia di Petukhov "Rus", cioè persone "bianche, pulite" con pelle, capelli e occhi chiari. Mescolandosi con l'arcantropoConsiderando i loro geni dominanti, i "Rus" si sono assimilati, ma hanno dato ai loro discendenti abilità più avanzate nella cultura materiale e spirituale. È così che apparvero i primi gruppi preetnici mongoloidi: gli antenati dei cinesi, coreani, mongoli, giapponesi, ecc. Nell'8-3 mila aC. e. ondate di indoeuropei caucasici (ariani) penetrarono nel sud-est asiatico. Mescolandosi con rappresentanti di gruppi preetnici mongoloidi, formarono gruppi dei cosiddetti. "Cinesi bianchi", "kazaki bianchi", ecc. Differivano dai tipici mongoloidi per la statura più alta, la pelle chiara, gli occhi e i capelli spesso chiari. Alcuni di loro sono diventati l'élite al potere nelle loro nazionalità: questa è la soluzione al gigante dagli occhi chiari e dai capelli rossi Gengis Khan. Allo stesso tempo, la "Rus" abitava vaste aree della moderna civiltà russa: dai Carpazi, al Danubio, dalla costa settentrionale del Mar Nero all'Oceano Pacifico e alla Cina settentrionale. Allo stesso tempo, hanno mantenuto il loro caucasismo e le caratteristiche principali della superetnia della Rus '. Per millenni, il "mondo scito-siberiano" dei caucasici è stato una sorta di barriera che separava le due razze, dando costantemente ondate di migrazioni verso sud. Ad esempio, la moderna civiltà indiana conserva ancora molte delle tradizioni degli antichi ariani indoeuropei. Possiamo tranquillamente affermare che il super-ethnos della Rus, con le sue ondate migratorie, ha creato le civiltà del Giappone, Corea, Cina, India (ma solo l'India ha mantenuto il tipo antropologico caucasico, le lingue indoeuropee, parte di tradizioni e credenze). Puoi leggere di più su questo processo globale negli studi di Yu. D. Petukhov - “History of the Rus”, “Russian Scythia (co-autore - NI Vasiliev),“Super-evolution. Superethnos of the Rus”e altri. Per millenni, il "mondo scito-siberiano" dei caucasici è stato una sorta di barriera che separava le due razze, dando costantemente ondate di migrazioni verso sud. Ad esempio, la moderna civiltà indiana conserva ancora molte delle tradizioni degli antichi ariani indoeuropei. Possiamo tranquillamente affermare che il super-ethnos della Rus, con le sue ondate migratorie, ha creato le civiltà del Giappone, Corea, Cina, India (ma solo l'India ha mantenuto il tipo antropologico caucasico, le lingue indoeuropee, parte di tradizioni e credenze). Puoi leggere di più su questo processo globale negli studi di Yu. D. Petukhov - “History of the Rus”, “Russian Scythia (co-autore - NI Vasiliev),“Super-evolution. Superethnos of the Rus”e altri. Per millenni, il “mondo scito-siberiano” dei caucasici è stato una sorta di barriera che separava le due razze, dando costantemente ondate di migrazioni verso sud. Ad esempio, la moderna civiltà indiana conserva ancora molte delle tradizioni degli antichi ariani indoeuropei. Possiamo tranquillamente affermare che il superethnos della Rus, con le sue ondate migratorie, ha creato le civiltà del Giappone, Corea, Cina, India (ma solo l'India ha mantenuto il tipo antropologico caucasico, le lingue indoeuropee, parte delle tradizioni e delle credenze). Potete leggere di più su questo processo globale negli studi di Yu. D. Petukhov - "Storia della Rus", "Russian Scythia (coautore - NI Vasiliev)," Super-evolution. Superethnos of the Rus”e altri.la moderna civiltà indiana conserva ancora molte tradizioni degli antichi indoeuropei-ariani. Possiamo tranquillamente affermare che il superethnos della Rus, con le sue ondate migratorie, ha creato le civiltà del Giappone, Corea, Cina, India (ma solo l'India ha mantenuto il tipo antropologico caucasico, le lingue indoeuropee, parte delle tradizioni e delle credenze). 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Sciti. Una targa raffigurante gli Sciti che cacciano con gli archi. Oro. 7-2 secoli. AVANTI CRISTO e. Eremo.
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Si accumulano sempre più dati che confermano che la civiltà cinese non era "indigena", autoctona. Inizialmente si sviluppò sotto l'enorme influenza del nord-ovest, dalle popolazioni proto-indoeuropee e indoeuropee. È interessante notare che questa tendenza è continuata fino ad oggi: nel 20 ° secolo, l'indipendenza della Cina è stata ripristinata con l'aiuto dell'URSS stalinista, l'Unione Sovietica ha contribuito a creare una base industriale per la moderna RPC, condivisa con essa le tecnologie più avanzate. Tra la fine del XX e l'inizio del XXI secolo, la svolta scientifica e tecnologica del Celeste Impero fu in gran parte associata all'afflusso del patrimonio scientifico dell'URSS. Ad esempio, molti aerei cinesi, veicoli spaziali, navi da guerra, veicoli corazzati, ecc. Sono stati creati copiando e migliorando le tecnologie russo-sovietiche. Il simbolo di questo processo storico è la prima portaerei "cinese" "Varyag".
Torniamo ai tempi antichi. La ceramica della cultura Yangshao ha una chiara somiglianza con i piatti dei centri delle antiche culture agricole dell'Asia centrale e dell'interfluvio Danubio-Dnepr - la cultura Trypilliana (VI-III millennio aC). Inoltre, a quanto pare, il percorso dei migranti non è andato dall'Iran e dall'Asia centrale, ma dalla Mongolia e dalla Siberia meridionale. Ad esempio, la ceramica di Banpo è un sito archeologico nella Valle del Giallo He a est di Xi'an, dove sono stati trovati diversi insediamenti neolitici risalenti al 4500 - l'inizio del 3 ° millennio a. C. e., è molto simile allo Scita. In linea di principio, la connessione delle culture Yanshao con Anau (Asia centrale) e Tripoli è abbastanza ovvia: tutte si sono formate alla periferia della "Grande Scizia".
Entro la metà del 3 ° millennio a. C. e. le culture del tipo Yangshao occupavano una regione piuttosto ampia, quasi l'intera ansa del fiume Giallo. Apparentemente, questa volta è identica al periodo semi-mitico dei "cinque imperatori", che è menzionato nelle fonti cinesi (l'epoca della formazione della civiltà cinese). Circa 2300-2200 a. C. e. il vecchio centro culturale Yangshao nel bacino del Weihe è in crisi. Al suo posto, la cultura Longshan avanzò dall'est. Ma anche in questo momento, la "componente settentrionale" è chiaramente tracciata, compreso il tipo di abitazione scita semi-terrestre. Fonti scritte in Cina riportano che solo nel 22-21 secolo a. C. e. la dinastia Xia è stata fondata nel paese. Questa dinastia aveva anche un'origine nord-occidentale, i "settentrionali" costituivano lo strato dominante del regno Xia. Questa tradizione, quando i rappresentanti dei popoli del nord hanno creato nuove dinastie dominanti e l'élite dello stato,persistette per millenni.
Posizione della dinastia Xia.
Il regno di Xia terminò intorno al 1600 a. C. e. Iniziò il dominio della dinastia Shang (o Yin), durante questo periodo ci fu un rafforzamento degli elementi orientali. Durante questo periodo, i collegamenti con la cultura indoeuropea vengono preservati: la lettera Yin ha una grande somiglianza con i geroglifici mediorientali (Vasiliev L. Problemi della genesi della civiltà cinese. M., 1976.). Si può concludere che la scrittura cinese è stata sviluppata con la partecipazione di rappresentanti della civiltà settentrionale (ha avuto anche un enorme impatto sulla regione del Medio Oriente). Nell'era dello stato Shang (dal 1600 al 1027 a. C.), la tecnologia per fare il bronzo apparve in Cina, e già in una forma finita. È stato trasferito dal centro sviluppato di metallurgia nelle regioni di Tien Shan e Altai, dove, a quanto pare, è stata scoperta questa tecnologia. Un'altra nuova tecnologia di questo periodo è il carro. È stato anche ottenuto già pronto, non avendo analoghi locali. Fonti cinesi di questo periodo riferiscono che i popoli Zhou, Rong e Di vivevano nel nord dello stato Shang (Yin). Sono descritti come tipici caucasici - persone con occhi chiari e fitte barbe rosse, ci sono anche reperti archeologici dello "stile animale" scita.
Nella parte alta del fiume Giallo, nella provincia di Gansu, nell'età del bronzo (2000 a. C.) si formò la cultura Qijia. In esso è stato notato il rafforzamento degli elementi occidentali: c'erano già sepolture scomparse con un orientamento a nord-ovest, caratteristiche caucasiche tra la popolazione. Resti di un tipo puramente caucasico sono stati trovati nelle tombe della "grande città di Shang" (il regno di Yin), a quel tempo gli Ying avevano l'abitudine di sacrificare i prigionieri di guerra - spesso combattevano con i "barbari del nord".
La lotta con gli Zhou si concluse con la sconfitta degli Yin, il regno Yin-Shang crollò - iniziò il periodo del dominio della dinastia Zhou (1045-256 a. C.). Sotto di loro, le tradizioni della schiavitù furono sostituite dalla classica gerarchia statale-comunale, che collegava il sovrano supremo, il Figlio del cielo, con i contadini. Nello stesso periodo, la tecnologia per la lavorazione del ferro è arrivata in Cina. I Chzhous erano rappresentanti dell'antica popolazione caucasica dell'Asia centrale (Rus-Sciti) e portarono un nuovo impulso culturale in Cina. Avevano anche la loro scrittura, ma alla fine la varietà locale ha avuto la meglio. Inoltre, va notato che la dinastia Zhou ha affermato la sua successione con la dinastia Xia, scavalcando il periodo Yin. Fonti cinesi fanno risalire l'origine degli Zhous e dei loro parenti, i Rong, ai primi imperatori, Huangdi e Yandi, che governarono intorno alla metà del III millennio a. C. e.,era il periodo di massimo splendore della cultura Yangshao. Huangdi era considerato il fondatore del clan Ji (zhou) e Yandi era considerato il fondatore del clan Jiang (rong).
Quindi, è ovvio che in Asia centrale nel periodo 5-2 mila aC. e. c'era una civiltà sviluppata creata dai rappresentanti della razza bianca (caucasici). Questa civiltà era portatrice di una cultura materiale e spirituale sviluppata: le abilità dell'agricoltura, dell'allevamento del bestiame, della produzione di bronzo e ferro, avevano una propria lingua scritta e inventavano il trasporto su ruote. Tutti questi risultati furono trasmessi alla popolazione mongoloide nell'area del fiume Giallo (i cinesi ricevettero il sistema del trigramma dai primi imperatori). La civiltà cinese si è formata sotto la potente influenza di questa potente civiltà settentrionale. Ma aveva un forte centro "conservatore" a est vicino all'oceano, quindi questa regione nel 1 millennio aC. e. divenne il luogo di formazione dell'ethnos degli antichi cinesi.
Ma la genetica dei mongoloidi è dominante rispetto ai caucasici, quindi la fine dell'antica civiltà dell'Asia centrale era abbastanza prevedibile. L'élite al potere scomparve rapidamente nella popolazione locale, a differenza degli ariani dell'India antica, che osservavano rigorosamente la divisione in classi di casta. Ben presto, i Rong occidentali, simili agli Zhou, iniziarono a considerare la dinastia Zhou come aliena e ostile, e le guerre ripresero. Nel 771 a. C. e. I Rong catturarono la capitale di Zhou, il centro del regno fu spostato ad est - la dinastia Zhou orientale (770 aC - 256 aC).
I Jun erano un genere tipico della radice ariano-scita: allevavano cavalli, erano eccellenti guerrieri, portavano barbe e capelli lunghi, costruivano semi-panchine, bruciavano i loro morti, ecc. Fecero diversi viaggi nella capitale dello Zhou orientale, parteciparono alle guerre dell'era dei "Regni Combattenti" ". Alcuni di loro entrarono a far parte del regno di Qin, dandogli una dinastia regnante. Altri Rong hanno creato il loro regno: Yiqui. Qin e Yiqui hanno intrapreso una lunga lotta con diversi successi. Ma alla fine, Qin vinse e annettendo le terre dei Rong, assimilandole, divenne lo stato più potente. Qin ha soggiogato l'intera Cina. È così che è stato creato l'impero Qin: il famoso imperatore Qin Shihuang (regno 246 a. C. - 210 a. C.) divenne il suo fondatore. Tuttavia, subito dopo la sua morte, è crollato. Alcuni Jun si ritirarono in Tibet,dove i resti della loro antica cultura furono conservati fino alla fine del I millennio d. C. e.
Dal VII secolo a. C. circa e. nelle fonti cinesi sono registrati di o dinlins. Un altro genere di origine settentrionale. Erano alti, avevano occhi blu e verdi, costruivano case di tronchi di legno, erano impegnati nell'allevamento del bestiame e nell'agricoltura, possedevano alte tecnologie per fondere il ferro e si spostavano facilmente da un posto all'altro. Sono anche facilmente riconoscibili come Sciti (Rus). Sono apparsi alla periferia della Cina, quando gli Sciti “ufficialmente” sono sorti nelle vaste distese dell'Eurasia - dai Carpazi e dal Mar Nero all'Oceano Pacifico. Gli archeologi hanno registrato impronte di Sciti nel nord della Cina: questa è anche la loro tipica arma, finimenti per cavalli e gioielli. I Di presero il controllo di quasi tutta la Cina orientale, mentre i loro cugini, i Rong, controllavano le regioni occidentali. Fu durante questo periodo - la metà del VII secolo a. C. e.,La Grande Scizia raggiunse la massima potenza, controllando quasi tutta l'Asia. È vero, il periodo del loro regno fu di breve durata.
Va detto che gli storici cinesi della prima metà del XX secolo non hanno negato l'enorme importanza dell'elemento settentrionale (scita) nella formazione della civiltà cinese. Lo storico Wang Tung-ling, basandosi su fonti antiche, ha descritto l'etnogenesi del popolo cinese come un processo ondeggiante che procede da ovest a est. Identificò quattro ondate principali: la prima raggiunse la pianura della Cina centrale al tempo dei leggendari "cinque imperatori"; la seconda ondata ha creato il regno di Xia; la terza ondata - la dinastia Zhou; il quarto - costituiva la popolazione del regno di Qin, che formò il primo impero cinese.
Lo storico Wei Chui-san ha applicato il modello dualistico tradizionale dello Yin-Yang al passato della Cina. Considerava lo sviluppo della civiltà cinese come l'interazione di due componenti principali: il sud-est - mongoloide e "indigeno" (prevaleva nell'era Yin Shan) e il nord-ovest, che apparteneva alla razza bianca (dinastie Xia e Zhou).
I dati archeologici supportano pienamente l'opinione di questi ricercatori cinesi. Pertanto, il rifiuto della moderna storiografia cinese dal concetto "tradizionale", a quanto pare, è associato alle visioni geopolitiche di Pechino. La moderna élite cinese ha dimenticato con successo l'assistenza dell'URSS e non vuole riconoscere l'influenza della Grande Scizia, la civiltà ariano-indoeuropea sul processo di creazione della civiltà cinese. Ecco perché i ricercatori cinesi “chiudono gli occhi” ai giganteschi tumuli dell'era scita, ai ritrovamenti dei resti dei caucasici, al fatto che la muraglia “cinese” non è di origine cinese. Non voglio ammettere che qualche imperatore cinese (e più di uno) I-Wan possa essere un Rus-Scythian.
Sciti. Placca raffigurante uno Scita che caccia una lepre. Oro. 7-2 secoli. AVANTI CRISTO e. Eremo.
Autore: Samsonov Alexander
