Vengono proposte modifiche alla strategia per contrastare l'estremismo nella Federazione Russa fino al 2025. Chi è considerato un estremista? I nemici della Russia sono chiamati con i loro nomi propri?
L'unico modo per opporsi a un'ideologia ostile è attraverso un'ideologia alternativa. Le idee possono essere affrontate efficacemente solo con idee contrarie. Mentre la nostra Costituzione nell'articolo 13 continua a insistere sul fatto che "nessuna ideologia può essere stabilita come statale o obbligatoria" (paragrafo 2), l'unica arma per opporsi alle ideologie della violenza, dell'estremismo e del separatismo è l'apparato repressivo. Ma l'efficacia della repressione può essere efficace solo contro azioni estremiste. Le azioni estremiste sono i frutti visibili delle ideologie estremiste. Le idee, come radici, rimarranno indenni nel suolo della gente e sicuramente germoglieranno di nuovo dalle azioni estremiste.
L'unica parte ideologica della Costituzione è il paragrafo 5 dell'articolo 13, dove
In realtà, l'intera strategia di contrasto all'estremismo è dedicata allo sviluppo di questa clausola della Costituzione. Il che chiaramente non è sufficiente per vincere.
Cos'è l'ideologia?
L'ideologia può essere paragonata all'immunità. Con immunità storica, che ha una certa resistenza ideologica alle influenze straniere. L'ideologia in un certo senso è l'omeostasi sociale. Mantenere l'equilibrio dinamico, l'autoregolamentazione sociale mantenendo l'auto-riproduzione e la lotta ai corpi estranei.
Abbiamo oggi un sistema di vedute armonioso, che riflette l'atteggiamento della Russia come stato e nazione, come società, nei confronti del mondo che ci circonda, compreso il mondo delle idee?
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Purtroppo, la società post-sovietica è ideologicamente quasi disarmata. Non abbiamo ancora risposto alle domande su chi siamo e che tipo di società stiamo costruendo.
Ma ogni cooperazione sociale implica l'interazione e lo sviluppo di idee, desideri, sentimenti umani in una direzione.
Il potere nelle società, infatti, è necessario per essere la forza guida e protettrice di questo rapporto psicologico, chiamato popolo. Gli atteggiamenti comportamentali amati, naturali e tradizionali per questo popolo sono l'essenza, i legami dell'unità che osserviamo nello stato.
L'ideologia nello Stato codifica, eleva al rango di valori sociali quegli ideali del mondo su cui è stato costruito il mondo, dove vive questa o quella nazione.
Il potere crea un certo ordine legale nella società, sottomettendo i vari desideri personali dei membri della società a certe norme di comportamento generalmente vincolanti e generalmente comprensibili, poiché è capace di coercizione.
L'ideologia, d'altra parte, è responsabile di un certo ordine mondiale, che conduce con l'aiuto di requisiti morali, educativi, ideocratici, aspirazioni personali ad accordarsi con valori generalmente riconosciuti e visione del mondo tradizionale nella società.
La funzione educativa dell'ideologia contribuisce alla solidarietà nazionale anche nel caso in cui l'osservanza dei requisiti di legge sia associata a determinate restrizioni personali.
L'ideologia è un'area di coscienza, tradizioni e valori.
Lo stato appare come lo stadio più alto nello sviluppo della società per la protezione della libertà e dell'ordine intrasociale.
L'ideologia è un insieme di norme ideologiche: da un lato, accettate, tradizionali, incoraggiate, promosse nella società e, dall'altro, impongono alcune restrizioni ideologiche alla libertà esterna delle persone nella società.
L'ideologia unisce le unità sociali in un'unica forza civile con fili invisibili di visione del mondo. In definitiva, l'ideologia dovrebbe aiutare ogni cittadino a formare la propria identità nazionale e politica.
L'ideologia nazionale è la razionalizzazione di idee inconsce, sentimenti, percezioni innate, stereotipi della visione del mondo insiti nel ritratto psicologico di una nazione.
In effetti, le questioni ideologiche dovrebbero precedere l'identificazione delle minacce alla sicurezza della Russia. Ma nel nostro caso è il contrario.
Minacce alla sicurezza della Russia
La nuova versione della Strategia utilizza diversi nuovi concetti: "ideologia della violenza", "radicalismo", "ideologia estremista", "manifestazioni di estremismo (manifestazioni estremiste)", "manifestazioni separatiste (separatismo)" e "propaganda dell'estremismo".
I termini sembrano essere corretti, ma emanano una sorta di scolastica filologica e assenza di contenuto concreto. Dopo aver letto la Strategia, compaiono molte domande, alle quali il testo studiato non fornisce risposte intelligibili.
Ad esempio, quali ideologie specifiche in Russia saranno riconosciute come predicatrici di violenza? Quali sono i più pericolosi oggi? In che modo il radicalismo è diverso dall'estremismo?
Radicalismo di sinistra: è estremismo o protesta sociale? La shockterapia liberale è una manifestazione di radicalismo o fa parte di una strategia di mercato? La chiamata a tradurre la lingua nazionale nell'alfabeto latino è ancora una propaganda di autonomia culturale o è una manifestazione separatista?
Il documento afferma che in Russia "c'è una tendenza all'ulteriore radicalizzazione di alcuni gruppi della popolazione e all'aggravarsi delle minacce estremiste esterne ed interne", che sono sostenute e stimolate da "un certo numero di Stati, anche attraverso organizzazioni non governative straniere o internazionali". Questo è tutto nello stile "se qualcuno qua e là a volte non vuole vivere onestamente".
Quali sono questi gruppi separati della popolazione? Quali stati e organizzazioni li supportano? La strategia è, prima di tutto, la definizione del nemico, reale o potenziale, e un piano per infliggergli la sconfitta. Come sconfiggere la “tendenza verso un'ulteriore radicalizzazione di alcuni gruppi della popolazione”? Se è islamismo, agenti stranieri dell'opposizione o separatisti nazionali, allora scrivilo. Dai a ogni gruppo una descrizione. Valuta il grado di pericolo. Formulare come li affronteremo.
E la domanda più importante: cosa proteggiamo? Quali sono i nostri valori: religiosi, statali, nazionali, culturali? E poi tutto quanto sopra andrà immediatamente a posto. Dove sono registrati? Dov'è il nostro "credo"?
Decidi prima con la domanda "chi siamo?" - e quindi tutti quelli che invaderanno questo "noi" saranno estremisti, radicali e separatisti.
Chi è minacciato dalla “formazione di enclavi etniche e religiose chiuse” di migranti? Molto probabilmente, i popoli che hanno il nostro paese come unica patria.
Per chi è pericolosa la crescente frequenza di “casi di coinvolgimento di minori nelle file di strutture estremiste”? Si tratta chiaramente di proteste "navalniste". Ovviamente sono ostili al governo esistente, dal momento che vogliono portare il loro governo alternativo … di opposizione al vertice.
Se i centri del terrorismo "principalmente nella regione del Medio Oriente e del Nord Africa" sono stati chiariti ed è stata chiarita l'indesiderabilità dell'orientamento ideologico dei "laureati di centri teologici stranieri che predicano l'esclusività di tali movimenti religiosi e i metodi violenti della loro diffusione", allora è necessario parlare di vere organizzazioni islamiste e dei loro atteggiamenti ideologici. … È necessario chiarire cosa ci presentano gli islamisti e perché stanno combattendo con noi.
Se queste minacce sono alimentate da una "situazione migratoria sfavorevole", allora dobbiamo parlare della nostra politica migratoria in gran parte errata. E non è imbarazzante rimuovere dal documento la frase che la migrazione viola "l'equilibrio etnico e confessionale della popolazione che si è sviluppato in alcune regioni e comuni" (versione precedente).
Viola? Sì, anche come viola. Spesso, camminando per strada, non capisci bene se sei nel paese in cui sei nato e cresciuto. Quindi etno-confessionale irriconoscibilmente il mondo circostante è cambiato a causa dell'afflusso di migrazioni. Non è questa una vera minaccia per la sicurezza della Russia?
È interessante che la parte relativa all'organizzazione dei "tifosi di calcio" sia stata rimossa dalla nuova versione del testo, che parla di radicalizzazione, ma il pericolo di diffusione del radicalismo è stato ampliato per includere l'ambiente sportivo nel suo complesso. Inoltre, nel testo è inserita una nuova storia su come "i servizi speciali e le organizzazioni dei singoli stati stanno aumentando l'informazione e l'impatto psicologico sulla popolazione della Russia, principalmente sui giovani". Che riflette la realtà. Se gli atleti si radicalizzano, allora c'è qualcosa che non va nelle politiche giovanili.
Il passaggio più strano e incomprensibile degli emendamenti, che parla di una sorta di “esclusione sociale” e di “segregazione spaziale”. Si tratta davvero di migranti, qualcuno nel nostro Paese li esclude e li segrega? Non me ne sono accorto, dalla parola "una volta".
Sfortunatamente, il testo della Strategia contiene molta acqua burocratica e non formulazioni pratiche specifiche. Gli indicatori di target della strategia sono molto simili al sistema stick. Il tutto sarà valutato dalla dinamica dei cambiamenti. Cioè, "meglio" agiscono, più piccole dovrebbero essere le cifre nel report. Questo rifletterà gli effettivi processi in atto? Ovviamente no. Una coraggiosa "responsabilità" distruggerà l'intera questione della lotta all'estremismo.
In conclusione, ripeterò solo che fino a quando non formuleremo che tipo di società siamo, i nostri principi ideologici e le differenze distintive, la lotta contro i nostri nemici sarà lenta, a tentoni, cieca.
Autore: Smolin Mikhail
