Questo articolo non parlerà tanto dei principi della società quanto dei principi di una percezione ragionevole del mondo, i principi che dovrebbero esistere a livello dell'individuo.
Tuttavia, poiché questo è il primo articolo di questa sezione, alcune parole sui principi in generale. Nel caso generale, la questione dei principi non è così semplice, poiché i principi non esistono di per sé, i principi sono sviluppati sulla base delle aspirazioni di valore di una persona, da un lato, come mezzo per risolvere i problemi che sorgono davanti a lui, superando le difficoltà, dall'altro. Molti principi non sono facilmente cedibili a un individuo e all'umanità, la loro consapevolezza (e, in generale, la consapevolezza della necessità di principi) arriva dopo lunghi periodi di caos e difficoltà, rivoluzioni e guerre, crisi economiche e il collasso delle civiltà.
Alcune persone che guardano il mondo oggettivamente tendono a spiegare tutti i fenomeni negativi nella società con fattori esterni, materiali, mentre altri che predicano la soluzione di tutti i problemi attraverso la religione e l'auto-miglioramento tendono a spiegarli con il fatto che le persone sono cattive e non sufficientemente sviluppate spiritualmente, ma in questo modo o altrimenti, qualsiasi persona viene educata in modo tale da abituarsi a risolvere eventuali problemi con determinati metodi ea credere nel potere di certi modelli di comportamento, spesso assorbendo gli esempi che vede nella società e gli schemi di comportamento che vede negli altri. Sarebbe ingenuo, ad esempio, credere che se l'autoproclamata "élite" è impantanata nel saccheggio del paese e nella dissolutezza e dimostra quotidianamente a tutti il suo comportamento immorale e sfacciato, violando le leggi ei principi di giustizia,la maggior parte delle persone può essere educata ai principi del patriottismo, dell'amore per il prossimo e del rispetto della legge.
Pertanto, in questa situazione, al fine di prevenire la distruzione del Paese, dobbiamo prima di tutto occuparci di cambiare i principi in base ai quali vive la nostra società, e con i quali tutti i suoi cittadini verificheranno le loro azioni, anche facendo loro osservare la loro autorità e rappresentanti delle imprese., impantanato nella dissolutezza, senza la quale nessuna spiritualità e nessun aumento del tenore di vita porterà un effetto. Le persone che credono nei principi e sono guidate da essi sono spesso considerate idealiste, le persone comuni le vedono come un ostacolo alla loro egoistica esistenza serena, non sono amate dalle autorità e dai leader religiosi, ma sono gli idealisti che salvano sempre le persone in tempi di crisi, realizzano grandi riforme e organizzano cambiamenti rivoluzionari nella società … Loro, a differenza di tutti, capiscono che la società non può esistere senza ideali e principi,e lottare per questi principi, spesso sacrificando il guadagno personale e la sicurezza.
| principio della società intelligente | principio sostituibile |
| giustizia | misericordia |
| vero | bene |
| onestà | tatto |
| fiducia | nobiltà |
| la libertà | benessere |
Qui sono elencati solo alcuni principi e ne parlerò brevemente, una descrizione più completa dei principi richiede una considerazione molto più approfondita di tutte le cose descritte.
1. Il principio di libertà
La libertà è già stata discussa nell'articolo "Che cos'è la libertà", pubblicato in precedenza su questo sito. Si parlava della connessione tra libertà e ragione e l'obiettivo era mostrare la dipendenza della libertà, cioè la possibilità che una persona realizzi questo attributo dalla quantità di conoscenza che possiede, per definire la libertà come un'opportunità per una persona di fare una scelta consapevole e fare queste scelte consapevoli costantemente, per tutta la vita, essendo consapevole delle conseguenze per lui di scegliere questa o quell'opzione, comprendendo cosa perde e cosa ottiene con questa scelta.
Video promozionale:
La libertà è una qualità interna, da un lato, la libertà è un principio, dall'altro, quando una persona non solo fa una scelta interna e apprezza la sua opportunità, ma è anche fiduciosa nel suo diritto di scegliere, difendere e attuare qualche alternativa basata sulle proprie idee e convinzioni, inoltre, questa persona è sicura che la libertà sia un diritto inalienabile di tutti. Qual è il principio di libertà e perché non viene soddisfatto nella società moderna? Per una persona ragionevole, la libertà, ripetiamo ancora una volta, è la capacità di agire secondo le proprie convinzioni. Diciamo che viviamo nel paese più libero e democratico degli Stati Uniti, che ci garantisce il rispetto di tutte le libertà personali, ecc. (più precisamente, finge, ma non importa). Diciamo che si decide di inviare truppe in Iraq, cosa che considero assurda. Posso uscire e prendere parte alla processione rituale con l'incendio di un cespuglio impagliato, ecc., Ma non funzionerà. Se prendo misure più proattive o mi rifiuto di pagare le tasse in modo che non finanzino la guerra, verrò dichiarato criminale e mandato in prigione. Allo stesso modo, sarò imprigionato in Russia se comincerò ad oppormi attivamente alla politica delle autorità.
Allo stesso tempo, è abbastanza ovvio che con la presunta democrazia dichiarata, sia qui che là, la vera decisione è presa da una manciata di persone influenti nei propri interessi, cioè la società statunitense, che decide di inviare truppe in Iraq, finanziare la guerra, partecipare alla guerra, ecc. ecc., soddisfa la volontà dei proprietari di alcune compagnie petrolifere che vogliono trarre profitto dal sequestro dei campi iracheni, ei cittadini statunitensi sono costretti involontariamente a prendere parte a questa decisione, attuazione. Può essere definita libertà? È altamente dubbio.
Un tempo, dopo la Grande Rivoluzione Francese, che proclamò libertà, uguaglianza e fraternità con i suoi slogan, fu adottata la Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino, che, infatti, fino ad oggi, è alla base di tutti i documenti e discussioni su democrazia, libertà, diritti umani. e così via La dichiarazione era basata sulla teoria della "legge naturale" e del "contratto sociale". L'idea di società che segue da queste teorie è estremamente ingenua.
La società, lo stato, con tutte le sue istituzioni, leggi, ecc., È qui inteso solo come una sovrastruttura secondaria, la cui creazione le persone hanno accettato di esercitare meglio i loro "diritti naturali", a loro ben noti in anticipo e derivanti dalla natura umana. In effetti, in qualsiasi natura, quelle aspirazioni dalle quali una persona è guidata, naturalmente, non sono stabilite, e prima della creazione della società non esistevano e non potevano esistere in linea di principio. Una persona, le sue aspirazioni e le esigenze delle condizioni per la realizzazione di queste aspirazioni si sviluppano in parallelo con lo sviluppo della società, con il miglioramento delle sue istituzioni, con lo sviluppo della sua cultura. Al di fuori della società o separatamente dalla società, una persona non può esistere come persona, solo la sua assimilazione della cultura creata nel processo di sviluppo della società, solo la partecipazione alla vita della società lo rende una persona, incl.facendogli desiderare quegli stessi diritti e quelle libertà, ecc. Lo sviluppo dei principi enunciati nella dichiarazione ha portato di fatto a quanto segue. Sono state divise le libertà ei diritti personali, quelli che riguardano un individuo specifico, senza intaccare gli interessi dell'intera società, e le libertà e i diritti che riguardano le attività di una persona in quanto cittadino, in quanto partecipante a processi che interessano la società. Se le libertà personali sono presumibilmente garantite come minimo, allora la libertà di una persona come cittadino, la sua libertà di influenzare i processi sociali non è garantita in alcun modo, inoltre, è limitata dalla forza.che riguardano le attività di una persona in quanto cittadino, in quanto partecipante a processi che interessano la società. Se le libertà personali sono presumibilmente garantite come minimo, allora la libertà di una persona come cittadino, la sua libertà di influenzare i processi sociali non è garantita in alcun modo, inoltre, è limitata dalla forza.che riguardano le attività di una persona in quanto cittadino, in quanto partecipante a processi che interessano la società. Se le libertà personali sono presumibilmente garantite come minimo, allora la libertà di una persona come cittadino, la sua libertà di influenzare i processi sociali non è garantita in alcun modo, inoltre, è limitata dalla forza.
Cioè, possiamo decidere cosa mangiare a colazione, quale modello di cellulare acquistare, quale film guardare, ma la libertà associata alla realizzazione di eventuali idee, almeno un po 'significative, poiché riguardano tutte astratte, non puramente personali e momenti di tutti i giorni, non abbiamo. Inoltre, come già accennato nel concetto a 4 livelli, la crescita dell'egoismo e il radicamento di idee che una situazione normale è solo quando una persona è guidata dai suoi interessi personali, ha portato al fatto che le persone, in primo luogo, hanno smesso di sentire la propria responsabilità personale nei confronti della società., responsabilità per il destino della società, credendo che sia normale quando la società è la somma degli egoisti, di conseguenza, la società ha iniziato ad autodistruggersi dall'interno e, in secondo luogo, infatti, tutte le decisioni nella società hanno iniziato a essere prese, di nuovo, nell'interesse personale di un piccolo manipolo di persone,fiduciosi che tutte le leggi dello sviluppo della società possano essere ignorate e fare quello che vogliono senza paura delle conseguenze.
Questa situazione sta portando al collasso della civiltà occidentale, impantanata nell'egoismo e nell'irresponsabilità collettiva. Per eliminare questo problema, è necessario fornire a ogni persona la PIENA libertà, eliminando le restrizioni imposte dalla società artificialmente e contro la sua volontà. Cioè, se non vuoi rispettare la legge, non farlo. Se non ti piacciono le norme di decenza generalmente accettate, ecc., Ignoralo. Se dubiti dell'equità delle teorie che ti vengono insegnate a scuola, invia gli autori dei libri di testo nafig. È assurdo? Solo dal punto di vista di una persona emotivamente pensante, ma non dal punto di vista di una persona razionale. "Tutti faranno quello che vogliono e il caos regnerà!" - dice la mentalità emotiva. "Una tale società non può esistere, questo è assurdo!" - aggiungi una mentalità emotiva. In effetti, questo non è assurdo. Una persona dalla mentalità emotiva è guidata da desideri e benefici, ma non dalla ragione. Non ha convinzioni, ma ci sono dogmi e pregiudizi. Non vede alcun valore nello scoprire quale decisione è giusta e quale no, quale è ragionevole e quale è assurda. Non vede il valore nella libertà e la possibilità di una scelta consapevole, per lui pensare a come agire correttamente qui o qui è un peso, ma non un vantaggio.
Nella società vengono prese costantemente decisioni, completamente assurde, che sono costose per l'intera società e per i suoi cittadini. Perché sono accettati? Sì, perché la maggioranza, il che è irragionevole, semplicemente non pensa, non approfondisce, non cerca di capire la correttezza di quelle decisioni, programmi politici, interpretazione degli eventi mediatici che vi sono scivolati. Non ha bisogno di libertà e non vede valore nella scelta, non ha convinzioni proprie ed è incapace di pensare. Vive di altri valori: valori di beneficio, valori di comfort e benessere. Se proponiamo di approvare una legge sulla riduzione dei salari e delle pensioni, milioni scenderanno in piazza e saranno pronti a farci a pezzi, ma se decidiamo di liquidare le riserve, distruggere le foreste, riformare la scienza fondamentale, ecc.la minoranza si opporrà e non potrà fare nulla senza rischiare di diventare “estremista”. Accettando il principio della completa libertà, distruggiamo la possibilità di applicare decisioni assurde. In una società in cui non esistono meccanismi per sopprimere la libertà, la società seguirà inevitabilmente le decisioni di persone più ragionevoli che promuoveranno le loro idee in modo più coerente e persistente, vedendovi valore, in contrasto con la società di oggi, dove la maggioranza implementa idee assurde - non perché, che vede in loro un valore, e quindi solo che sono esecutori della volontà di qualcun altro.che promuoveranno le loro idee in modo più coerente e persistente, vedendovi valore, in contrasto con la società odierna, dove la maggioranza implementa idee assurde - non perché vedono in esse valore, ma solo perché sono esecutori della volontà di qualcun altro.che promuoveranno le loro idee in modo più coerente e persistente, vedendovi valore, in contrasto con la società odierna, dove la maggioranza implementa idee assurde - non perché vedono in esse un valore, ma solo perché sono esecutori della volontà di qualcun altro.
Conclusione: se le norme e le condizioni generalmente accettate e imposte dalla società sono in contrasto con le tue convinzioni, e sei sicuro di avere ragione, agisci secondo le tue convinzioni e vai alle norme generalmente accettate e ai loro difensori nafig.
2. Il principio di giustizia
Nell'antica filosofia indiana viene menzionata la legge del karma. Secondo lui, tutte le azioni commesse da una persona influenzeranno sicuramente il suo destino successivo, e nessuna cosa sporca rimarrà impunita. Nel cristianesimo, c'è una formulazione simile "non giudicare, per non essere giudicato, perché con quale giudizio giudichi, in base a quello sarai giudicato, e con quale misura misuri, lo stesso sarà misurato a te". Il cristianesimo è la religione di una società che pensa emotivamente, quindi non chiama le persone a giudicare con un tribunale equo o misura con la giusta misura, ma chiama a non giudicare affatto, perché il pensiero emotivo in modo giusto non è in grado di giudicare. Piuttosto, al contrario, sono in grado di giudicare solo soggettivamente e ingiustamente. Perché?
Una persona dalla mentalità emotiva è incapace di considerazioni oggettive. Le emozioni, contro la sua volontà, distorcono la sua percezione, costringendolo a prendere decisioni non corrette, ma benefiche, più coerenti con le sue inclinazioni, pregiudizi, ecc., Che con la verità. Una persona dalla mentalità emotiva non è in grado di utilizzare universalmente alcun criterio, tutte le sue valutazioni e giudizi si trasformano in una manifestazione di doppi standard. Si può giustamente giudicare solo dalla ragione, ma non dalle emozioni. Questo è il motivo per cui coloro che hanno una mente emotiva, impantanati nel cristianesimo e gli stati d'animo ideologici ad esso vicini, chiedono misericordia, ma non giustizia. "Perdoniamo l'autore del reato e non giudicarlo - Dio lo punirà!" Dio, ovviamente, punirà, ma poiché l'uomo è creato a immagine e somiglianza di Dio, deve anche sforzarsi di ridurre il male e la sofferenza nel mondo.
Fa la posizione del cosiddetto. misericordia? Ovviamente no. Questa posizione passiva, quando una persona si ritira dalle decisioni e nasconde la testa sotto la sabbia, come uno struzzo, spostando tutto allo stesso tempo a Dio, ovviamente, contribuisce solo ad aumentare il male e la sofferenza nel mondo. Non solo un atto può essere criminale, ma anche, viceversa, non azione. L'autore del reato ha ucciso qualcuno, noi l'abbiamo lasciato andare e non lo abbiamo giudicato, lui, convinto della sua impunità grazie alla tua misericordia, ha ucciso qualcun altro, ecc. Ecc. in quello che è successo, insieme a una parte del male che ha commesso, c'è anche una parte del tuo male. Inoltre, con la tua misericordia, fai del male a chi perdoni di più. Diciamo che un criminale ha commesso un reato minore e tu non lo hai giudicato e non gli hai dato una mano. L'autore del reato ha continuato le sue azioni e ha ucciso qualcuno, a seguito del quale ha ricevuto l'ergastolo,o forse è stato preso dalla folla e gettato in un pozzo. Se avesse ricevuto ciò che si meritava a tempo debito, forse avrebbe evitato un destino così triste. Quindi, la misericordia non porta a una diminuzione del male - solo la giustizia porta a una diminuzione del male.
In una società ragionevole, il principio di giustizia sarà uno dei fattori di regolamentazione più importanti. In una società in cui tutte le persone sono libere e non ci sono restrizioni e divieti artificiali a priori, ogni violazione della libertà altrui, se ciò accade, sarà interpretata proprio come una violazione del principio di giustizia. Cioè, se una persona, sviluppando un qualche tipo di attività, interferisce con gli altri e tocca cose importanti e di valore per loro, colpisce i loro sogni, aspirazioni, piani, ecc., Quindi, secondo il principio di giustizia, la libertà di questa persona dovrebbe essere limitata minimizzando l'interferenza che crea.
La società moderna è ipocrita in tutto e per tutto. Invece di risolvere i problemi, crea uno schermo su cui viene disegnato l'aspetto della loro soluzione, o anche la loro assenza. Le persone di mentalità emotiva tendono a fare ogni sforzo per nascondere qualsiasi conflitto, qualsiasi fattore che le irriti, al fine di nasconderle ai loro occhi, coprirle con un velo e giustificare la loro non interferenza nella loro soluzione. L'ipocrisia di chi ha una mentalità emotiva ti permette di fare cose mostruose che terrorizzano la mente, ma non riescono a penetrare il velo nebbioso delle emozioni cullate dalle bugie. Una persona emotivamente pensante crea, aiuta a creare e sopporta il male non perché (prima di tutto) perché ha paura, non perché è indifferente, ma perché non è curioso. Non vuole sapere la verità ed è troppo pigro per andare a fondo dei fatti che si nascondono al suo sguardo. È soddisfatto della spazzatura mista a emozione e pregiudizio. Il successo della politica dell'informazione del Terzo Reich, a metà del XX secolo, che ha permesso di commettere crimini orribili e coinvolgere un intero popolo in questo processo (e per niente selvaggio, ma civile) è un eccellente esempio di questo difetto di una società emotiva.
In conclusione: nientemeno che devi portare giustizia al mondo. Aiuta tutte le persone di mentalità emotiva a realizzare la realtà della legge del karma.
3. Il principio di verità
Questo dovrebbe essere discusso separatamente e per molto tempo. Nella società moderna, nella scienza, ecc., Generalmente non c'è un'idea chiara di cosa sia la verità. Il postulato "tutto deve essere fatto correttamente" è percepito da molti in modo inadeguato, come "qual è il punto qui, non è chiaro comunque?". Sì, non è chiaro. L'imperativo di una società emotiva è la tesi "devi fare del bene". Cosa è buono? Il bene è una categoria emotiva - è qualcosa che viene percepito positivamente emotivamente. Tuttavia, questo bene emotivamente compreso spesso porta a un vicolo cieco. Le categorie del bene e del male sono state costantemente utilizzate nell'era moderna per ingannare la popolazione. La politica di "placare l'aggressore" prima della seconda guerra mondiale è stata presentata come buona. Ma che dire - dopo tutto, noi (cedendo l'Austria, la Cecoslovacchia a Hitler e gonfiando le sue ambizioni militari) impediamo la guerra!Questo desiderio di "bene" portò alla morte di oltre 50 milioni di persone. Alla fine degli anni Ottanta, anche l'URSS fece "bene" all'Occidente. Ora la NATO è ai nostri confini, miliardi esportati dal paese, nelle banche occidentali, e la popolazione sta morendo catastroficamente. Anche all'inizio degli anni '90 alcuni fecero "bene" i ceceni concedendo l'indipendenza, dopodiché inscenarono un massacro della popolazione russa, e da lì si diffuse banditismo e terrore in tutta la regione. Come risultato di questo "bene" la Russia ha dovuto fare una guerra sul suo territorio per 10 anni. Nel 1996, durante le elezioni presidenziali, il famoso slogan dei manifesti che si battevano per Eltsin era la proposta "Vota con il cuore!" No, cittadini, dovete votare e prendere decisioni non con il cuore, ma con il cervello. Se lo è, ovviamente.e la popolazione sta morendo catastroficamente. Anche all'inizio degli anni '90 alcuni fecero "bene" i ceceni concedendo l'indipendenza, dopodiché inscenarono un massacro della popolazione russa, e da lì si diffuse banditismo e terrore in tutta la regione. Come risultato di questo "bene" la Russia ha dovuto fare una guerra sul suo territorio per 10 anni. Nel 1996, durante le elezioni presidenziali, il famoso slogan dei manifesti che si battevano per Eltsin era la proposta "Vota con il cuore!" No, cittadini, dovete votare e prendere decisioni non con il cuore, ma con il cervello. Se lo è, ovviamente.e la popolazione sta morendo catastroficamente. Anche all'inizio degli anni '90 alcuni fecero "bene" i ceceni concedendo l'indipendenza, dopodiché inscenarono un massacro della popolazione russa, e da lì si diffuse banditismo e terrore in tutta la regione. Come risultato di questo "bene" la Russia ha dovuto fare una guerra sul suo territorio per 10 anni. Nel 1996, durante le elezioni presidenziali, il famoso slogan dei manifesti che si battevano per Eltsin era la proposta "Vota con il cuore!" No, cittadini, dovete votare e prendere decisioni non con il cuore, ma con il cervello. Se lo è, ovviamente.il famoso slogan dei manifesti che si battevano per Eltsin era la proposta "Vota con il cuore!" No, cittadini, dovete votare e prendere decisioni non con il cuore, ma con il cervello. Se lo è, ovviamente.il famoso slogan dei manifesti che si battevano per Eltsin era la proposta "Vota con il cuore!" No, cittadini, dovete votare e prendere decisioni non con il cuore, ma con il cervello. Se lo è, ovviamente.
In conclusione: non fare bene, fare bene.
4. Il principio di onestà
L'onestà nella nostra società è sinonimo di stupidità. Se sei in una posizione di leadership e non hai ancora rubato nulla, sei uno sciocco. Se segui le leggi, sarai trattato con sospetto. Se dici agli altri la verità su di loro, li incrimini con bugie, frodi ed errori, l'ostilità mal camuffata da parte loro (almeno) ti è garantita. La società moderna è tale che in essa ci sono due piani paralleli: uno è la realtà espositiva, l'altro è la realtà reale. Nella realtà della mostra, la democrazia si sta stabilendo, in realtà: la presa del controllo sui giacimenti petroliferi. Nella mostra è la lotta all'estremismo, in quello reale, all'intimidazione degli oppositori politici. Nella sala espositiva - riformare per aumentare l'efficienza del mercato, in realtà - il sequestro e la ridistribuzione della proprietà. Esiste un doppio piano a tutti i livelli: a scuola, in famiglia, al lavoro, nella copertura dei media, ecc.
Le persone sono abituate al fatto che per avere successo è necessario creare un ruolo per la realtà espositiva e operare con essa, tenendo presente il reale e tacendo. La persona di mentalità emotiva valuta il comfort emotivo rispetto alla verità e non ama la verità. Inoltre, se questa verità lo irrita, provoca ansia o segnala la necessità di un'azione (gravosa). No, non sarò uno stupido a fare qualcosa - decide la persona emotivamente pensante. Farò finta che non stia succedendo niente, che va tutto bene, che va tutto bene - sarà meglio per me e per chi mi sta intorno. Anche per i propri bisogni, una persona che pensa emotivamente crea sempre illusioni in cui tutto non sembra come è realmente, ma come vuole lui. La società nel suo insieme crea un'illusione collettiva, preservando la pace emotiva dei cittadini e cullando i loro cervelli.
Quindi, nella società moderna, una persona pensa una cosa, ma dice ciò che è vantaggioso per lui o ciò che corrisponde all'immagine che ha preso per sé. In una società ragionevole, un simile comportamento sarebbe assurdo. Le persone ragionevoli non hanno bisogno di illusioni, sono perfettamente in grado di percepire la realtà senza occhiali color rosa e, di conseguenza, non sentono il desiderio di abbellirla. Le persone ragionevoli sanno bene che deviare dalla verità e sostituirla con invenzioni seducenti è pericoloso e non può portare a nulla di buono. Pertanto, se le persone di mentalità emotiva percepiscono negativamente l'espressione diretta e aperta dell'opinione di una persona, senza abbellimenti, da parte di persone razionali, al contrario, la distorsione deliberata della verità sarà percepita negativamente.
In conclusione: dite sempre alle persone cosa ne pensate di loro - lasciate che si arrabbino.
5. Il principio di fiducia
Nel 1993-94. la privatizzazione è avvenuta nel nostro paese. Dimmi, quanti di voi hanno ricevuto almeno una parte del voucher che ancora paga i dividendi? È divertente? Tuttavia, gli organizzatori della privatizzazione hanno gettato con calma più di cento milioni di persone, e finora nessuna di loro è stata punita. "Ah! Ah! Stavamo scherzando”, diranno Chubais e altri organizzatori di privatizzazioni,“quando vi abbiamo offerto due Volga per un buono. Era chiaro a tutte le persone sane che se porti denaro a MMM, Hoper-Invest, Albee-Diplomat, ecc., Verrai sbattuto. Pertanto, sei tu stesso da biasimare. Eh, stronzi! Grazie per averti insegnato. " Nella società moderna, barare è la norma. Tutti si lanciano a vicenda e quello più astuto striscia verso l'alto. Tuttavia, per una persona ragionevole, la distorsione della verità è un'attività estremamente dannosa. Pertanto, le persone ragionevoli credonoche è tuttavia necessario insegnare non ai fessi, ma ai truffatori, cioè alle persone che ricorrono consapevolmente all'inganno.
Perché l'inganno fiorisce e spesso anche le persone ingannate non cercano di impedirlo? Bene, una persona che pensa emotivamente è felice di essere ingannata. Lui stesso costruisce illusioni in cui vuole credere più che nella realtà e i truffatori giocano bene su questo. Inoltre, le persone di mentalità emotiva in larga misura non hanno bisogno del presente, sono abbastanza con un surrogato o un sostituto, sia che si tratti di una finta giacca fatta in un capannone vicino a Mosca con la scritta "adidas", o di false relazioni umane - falso amore, finta amicizia, finta simpatia e t. p. All'art. Lema nel suo racconto "Futurological Congress" descrive un futuro in cui una realtà illusoria è creata da sostanze chimiche anziché da quella reale. Infatti, nella società moderna, l'abitudine delle persone a vivere in una realtà illusoria non è causata da sostanze chimiche,ma una prospettiva emotiva.
Le persone di mentalità emotiva sono abituate a trattarsi a vicenda senza fiducia. Sospettano sempre qualsiasi persona nuova in ogni cosa e si preparano internamente a respingerla immediatamente. Una persona di mentalità emotiva cercherà sicuramente di presentarsi subito il più possibile in una luce favorevole, rispetto ad un altro, il più importante possibile, il più competente possibile, il più cool possibile, ecc., In altre parole, inizia la comunicazione con lo “spettacolo”. Una persona di mentalità emotiva è in preda al panico, ha paura di commettere un errore all'improvviso e riconosce immeritatamente che l'interlocutore ha un vantaggio che in realtà non si rivelerà. Cerca attentamente i più piccoli difetti in te, al fine di balzarti immediatamente addosso con rimproveri e sarcasmo, o ricordare e salvare in caso di conflitto, e quando litighi con lui nel negozio per un posto in coda,Certamente, oltre a tutte le prove della tua inesattezza in questa particolare disputa, scoprirai che tuo figlio è un povero studente, che le finestre di casa tua non sono dipinte, che la gente della strada accanto ha parlato male delle tue maniere, ecc. Questo imperativo è certamente diffidente e sospetto. l'atteggiamento ostile verso gli altri è completamente privo di significato dal punto di vista di una persona ragionevole.
Una persona ragionevole non sperimenterà complessi sui suoi errori o sulle critiche degli altri. Se questa critica è costruttiva, ringrazierà colui che ha sottolineato i suoi errori, altrimenti manderà semplicemente i critici nafig. Per una persona ragionevole, intrighi e trucchi sono noiosi e costruire relazioni sulla fiducia è molto più naturale. In uno scontro con persone ragionevoli, i truffatori avranno un momento estremamente difficile. Una volta scoperta la frode, nessuno può convincere una persona ragionevole della legalità dei risultati ottenuti attraverso la frode. Ad esempio, nella legalità della privatizzazione. Gli organizzatori della privatizzazione dovrebbero essere inviati al Kolyma, dove vivranno in caserme e miniere d'oro per compensare in qualche modo i danni che hanno causato. In una società ragionevole, un truffatore, avendo commesso un inganno, potrà ricevere solo un profitto momentaneo,il danno ricevuto dalla perdita di fiducia in lui supererà di gran lunga i benefici effimeri.
Dovresti essere sospettoso e aver paura di inganni, montature, scherzi, ecc.? Ovviamente no. Più una persona è sospettosa e più è sicura che il risultato può essere raggiunto solo con soluzioni alternative astute, più è vulnerabile ai truffatori. Al contrario, la migliore tattica per smascherare i truffatori è accettare tutte le loro parole come verità e considerare tutte le sciocchezze che verranno pronunciate come il risultato di una sincera illusione. Un truffatore irragionevole, inconsapevolmente, rivelerà immediatamente le sue vere motivazioni.
In conclusione: tratta le persone senza pregiudizi e sospetti.
