Fino ad ora, la città tedesca di Hameln mantiene un segreto, dove si sono verificati eventi sorprendenti, che in seguito hanno preoccupato più di una generazione di scrittori, scienziati e poeti. Si concentrerà sulla famosa storia del flautista cacciatore di topi di Hameln e dei bambini presumibilmente uccisi da lui.
Questa leggenda era così popolare nei circoli creativi che la sua trama è stata ispirata in tempi diversi da celebrità come Heinrich Heine e Prosper Mérimée, il poeta inglese Robert Browning con la sua poesia "Il flautista di Hameln" e Valery Bryusov. In questa lista incontreremo anche Goethe, che ha dedicato una grande ballata al protagonista della nostra storia.
Cosa dice la leggenda stessa? Durante il Medioevo in Sassonia si formò una tradizione orale che racconta come Hameln divenne il bersaglio di un attacco da parte di orde di ratti voraci. Il magistrato locale era perplesso, gli abitanti furono presi dal panico. Ma un flautista è venuto inaspettatamente in aiuto dei cittadini. Con l'aiuto del suo strumento, attirò i topi fuori dalle porte della città e, ipnotizzato dalla musica magica, li fece immergere uno dopo l'altro nelle acque del fiume Weser. Ma gli avidi padri della città si rifiutarono di pagare il flautista promesso. Poi, lasciando Hamelin, ha giocato di nuovo con rabbia. Tuttavia, ora non erano più i roditori a seguirlo, ma i figli di cittadini ingrati. E nessuno è riuscito a fermare né loro né il mago musicista. Nessuno ha mai visto più bambini.
Questa è la leggenda. Ma è una leggenda? Già in numerosi documenti medievali si trova la conferma che la leggenda del cacciatore di topi non è molto probabilmente una finzione, ma un vero evento storico. Ad esempio, la cronaca della città dice: "Nel 1284, nel giorno di Giovanni e Paolo, che era il 26 ° giorno del mese di giugno, un flautista vestito di veli colorati condusse fuori dalla città centotrenta bambini nati ad Hameln a Koppen, vicino a Calvaria, dove sono scomparsi."
In questo testo, come possiamo vedere, vengono forniti solo fatti nudi, che non spiegano in alcun modo il significato di quanto accaduto. Non è ancora chiaro come il misterioso flautista sia riuscito a sottomettere i bambini alla sua volontà e, soprattutto, a “neutralizzare” i genitori. In questi giorni, molto probabilmente, si presume che il cacciatore di topi abbia imparato l'arte dell'ipnosi di massa.
Nel periodo dei secoli XVI-XVII c'era un altro curioso passaggio della leggenda, poi scomparso. Diceva che i due bambini erano ancora riusciti a scappare e hanno raccontato agli abitanti della città i dettagli della scomparsa dei loro compagni. Dalla loro confusa storia, ne consegue che, rimanendo indietro a causa della stanchezza degli altri bambini, hanno visto come i bambini seguivano il cacciatore di topi in una grotta di montagna e le pareti di pietra si chiudevano dietro di loro. Poche settimane dopo questi eventi, uno dei bambini sopravvissuti divenne insensibile e l'altro perse la vista. Cittadini superstiziosi consideravano l'incidente le macchinazioni di Satana. Erano sicuri che fosse lui che era venuto in città sotto le spoglie di un flautista.
Oltre alla mancanza di fatti riflessa nelle cronache e nei libri, lo studio della misteriosa storia è ostacolato anche dal fatto che qualche tempo dopo gli eventi descritti ad Hameln, è iniziata un'epidemia di peste, che ha portato via la maggior parte dei testimoni della tragedia.
Al giorno d'oggi, sono state proposte molte versioni che cercano di spiegare scientificamente la storia del cacciatore di topi di Hameln senza alcun misticismo e diavoleria. Alcuni ricercatori credevano che in città si fosse verificata un'epidemia di peste o difterite, che uccise i bambini, e l'immagine del flautista fosse considerata un simbolo allegorico della malattia che entrò in città. Altri hanno ipotizzato che i personaggi del dramma non fossero bambini, ma giovani cittadini caduti in battaglia con le truppe del vescovo della città della Westfalia di Minden. Tuttavia, questa battaglia ebbe luogo un quarto di secolo prima del 1284 e non furono uccise più di trenta persone. Inoltre, non è affatto chiaro come sia avvenuta una così forte distorsione di eventi reali? È questo per riferirsi a un documento dubbio: dicono, nella vita, e non che succede …
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Un'ipotesi più interessante è stata avanzata dallo scienziato Maynard, il quale ha sostenuto che i bambini sono stati vittime di una speciale "psicosi della danza" che li ha presi. Fornisce numerosi esempi di tali casi nel campo della storia e della medicina. Ricordiamo almeno l'episodio delle Crociate dei bambini, quando gli adolescenti, come presi da un'improvvisa follia, partirono disarmati, sperando di sconfiggere i musulmani con l'aiuto di canti religiosi.
Un'altra versione si riduce a quanto segue. Nel 1284, un certo reclutatore, di passaggio ad Hameln, convinse i giovani cittadini a seguirlo per trasferirsi in un altro luogo. Attraversando le montagne, tutte queste persone finirono sul territorio della moderna Romania e vi si stabilirono.
A sostegno di questa teoria, hanno indicato una finestra di vetro colorato del XVI secolo installata nella Cattedrale di Hameln della Martkirche. Raffigura la partenza dei bambini al seguito dell'agente per l'emigrazione.
La soluzione suggerita sembra probabile, ma solo a prima vista. Va tenuto presente che nel XIII secolo la popolazione urbana dell'Europa apparteneva per la maggior parte a certe corporazioni artigianali e gli artigiani anziani difficilmente avrebbero lasciato che i loro figli facessero un viaggio del genere. Ciò significherebbe la perdita dei successori delle professioni familiari e porterebbe al crollo di intere industrie. Era facile decollare e lasciare la città solo per essere vuoto: le persone che non avevano un reddito e una professione permanenti e i reclutatori non avevano bisogno di queste persone.
Quindi, ci sono molte versioni, "E le cose sono ancora lì". Ma gli scienziati si sono messi al lavoro più seriamente. Negli anni '80 del secolo scorso, la famosa ricercatrice tedesca Waltraud Weller si recò nel luogo sfortunato e cercò di risolvere l'enigma di Hamelin. Prima di tutto, ha deciso di trovare quei luoghi di cui la cronaca cittadina riportava. La ricerca della zona montuosa chiamata Coppen è proseguita a lungo. In un primo momento, è stato scambiato per una grande collina, non lontano dall'ingresso di Hameln. Tuttavia, non sono state trovate grotte al suo interno. Poi si è deciso di controllare aree più remote: e ora gli sforzi di Frau Weller sono stati infine coronati dal successo. Come si è scoperto, a quindici chilometri dalle porte della città di Hameln sulle montagne c'è una fossa paludosa, circondata su tutti i lati da rocce tenebrose. I residenti locali non amano andarci e chiamarlo "Devil's Pit". Rocce,che incorniciano la depressione, sono ripide: vi si accede solo una stretta gola, oggi praticamente impraticabile. Il fondo del bacino è occupato da un pantano, parzialmente ricoperto da massi e tronchi d'albero semidecrati.
Come ricordò in seguito Weller, anche settecento anni dopo la tragedia, il posto sembrava così minaccioso che lei si sentiva a disagio. Continuando il suo lavoro, l'instancabile donna tedesca scoprì che le rovine vicine erano state un tempo un castello che portava il nome di Eoppenbrug. Il piccolo villaggio di Coppenbrügge si trovava nelle vicinanze. I veterani del posto, come scrive Weller, raccontano ancora storie su come alcune persone morirono nella Fossa Nera.
Ora era necessario stabilire perché i bambini di Hameln fossero morti e perché fossero così lontani dalle loro case. Ancora una volta, Weller si è rivolto alla storia. Il calendario l'ha aiutata: dopotutto, il giorno del 26 giugno è così vicino al 21 ° giorno, l'ora dell'estate, che è sempre stata ampiamente celebrata nell'Europa occidentale. Il ricercatore ha scoperto che sulle rocce che circondano la "Fossa del Diavolo", in questi giorni, si tengono feste e falò. Così, probabilmente, il 26 giugno 1284, folle di bambini, guidati da un certo flautista, si recarono in quelle terre per divertirsi e organizzare la propria vacanza separata. “La lunga strada”, scrive il ricercatore, “ha stancato i giovani. Quando il corteo è arrivato sul posto, era già buio, ed i bambini, perdendosi, potevano benissimo finire nella palude. Forse la catastrofe è stata aggravata dal crollo, che ha tagliato la via del ritorno alle persone ".
Weller crede che la sua versione sia la più affidabile di tutte. Suggerì di iniziare gli scavi archeologici nella "Fossa del Diavolo" per trovare i resti mummificati dei morti - studi sulla composizione chimica del fango hanno dimostrato che avrebbe dovuto contribuire alla mummificazione. Tuttavia, il governo ha rifiutato di finanziare l'evento. E l'ipotesi di Weller ha abbastanza difetti. Primo, la giornata non è proprio la stessa. In secondo luogo, non è chiaro cosa c'entrino i topi menzionati nella leggenda? La signora Weller suggerisce che l'intero episodio con loro è un inserimento tardivo nel testo. Nel XVI secolo, Hameln era diventata un solido centro commerciale, poiché le spedizioni sul fiume Weser erano impegnate - dopo tutto, a valle si trovava la città ancora più ricca di Brema. La posizione di Hameln era invidiata dai suoi vicini più poveri, quindi per sottolineare questa disuguaglianza,la storia del cacciatore di topi che puniva gli avidi cittadini era inclusa nella leggenda.
Sembrerebbe che l'essenza della questione sia chiara, ma rimangono ancora domande che non hanno una risposta. Che tu ci creda o no, c'è una nota minacciosa in quello che è successo. Se le cronache lo correggono un po ', si può presumere che la tragedia sia avvenuta proprio nel mistico giorno del solstizio (21 giugno). Perché in questo giorno particolare e non in un altro? Coincidenza? Forse … Ma ecco un tocco. Perché il flautista, secondo la leggenda, indossava un abito rosso e giallo? Permettetemi di ricordare al lettore che con abiti di questi colori, coloro che erano stati condannati per avere una relazione con il diavolo sono saliti sul fuoco dell'Inquisizione.
I ricercatori prestano poca attenzione anche alla descrizione della "Fossa del diavolo" stessa. Ma in base a quanto detto si può presumere che appartenga alla categoria dei periti o, nel linguaggio della scienza moderna, alle zone geopatogene. Ma fin dai tempi antichi sono stati considerati canali di comunicazione con i mondi demoniaci inferiori. In contrasto con loro, ci sono anche zone luminose - luoghi di connessione con i mondi superiori. Resta solo da scoprire perché il messaggero dei mondi demoniaci aveva bisogno di bambini. Lo scopriremo mai?..
Fonte: “Interesting Newspaper Plus. Misteri della civiltà №8 (132). V. Konstantinov
