Esecuzione Sulla Croce: Crocifissione Nella Bibbia E Nella Vita Reale - Visualizzazione Alternativa

Esecuzione Sulla Croce: Crocifissione Nella Bibbia E Nella Vita Reale - Visualizzazione Alternativa
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Anonim

Forse non c'è persona che non sappia della crocifissione di Gesù Cristo al Calvario. E mentre i credenti e gli atei discutono sull'affidabilità di questo fatto, gli storici sostengono che l'esecuzione per crocifissione esisteva in Oriente da molto tempo ed era considerata la più vergognosa, la più dolorosa e la più crudele. Oltre al dolore e al soffocamento insopportabili, il crocifisso provò una terribile sete e un'angoscia mortale. Oggi, in una recensione su come ciò sia realmente accaduto.

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I romani praticarono la crocifissione (letteralmente "attaccamento alla croce") per quasi un millennio. Come la morte per ghigliottina durante la rivoluzione francese, la crocifissione era un'esecuzione pubblica. Ma a differenza dell'esecuzione istantanea con l'aiuto della ghigliottina, la crocifissione presupponeva una morte lunga e dolorosa. La crocifissione, infatti, non era solo un'esecuzione, ma fungeva anche da "deterrente" per potenziali criminali, perché vedevano con i propri occhi il dolore e l'umiliazione di un moribondo che trascorreva le ultime ore o giorni della sua vita nudo, inchiodato a una croce, che di solito veniva installata vicino a un affollato strade. In questo caso, la persona in croce più spesso è morta per disidratazione, soffocamento o infezione. L'oratore romano Cicerone definì questo tipo di esecuzione "la più crudele e la più terribile".

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Gli storici ritengono che la pratica della crocifissione abbia avuto origine in Persia, mentre i romani semplicemente adottarono in seguito questo tipo di esecuzione. Nell'antica Roma si usavano la Crux immissa (più o meno analoga alla croce cristiana) o la Crux commissâ (croce a forma di T). Di norma, all'inizio, la vittima veniva legata o inchiodata con le mani alla traversa di una croce che giaceva a terra, dopo di che la croce veniva sollevata e scavata nel terreno.

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Una targa era attaccata sopra la testa della vittima, sulla quale era scritto il nome del giustiziato e il suo crimine. Le mani della vittima erano inchiodate alla traversa con lunghi chiodi quadrati (lunghi circa 15 cm e spessi 1 cm). Le gambe erano inchiodate ai lati del pilastro verticale, oppure le incrociavano davanti al pilastro e venivano piantate in un chiodo al centro. Quindi le braccia e le gambe sono state ulteriormente legate con corde. Per accelerare la morte (a seguito di emorragia, shock doloroso e mancanza di respiro, poiché la persona non poteva più appoggiarsi alle gambe), a volte le gambe della vittima erano rotte.

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I romani praticavano un metodo di esecuzione simile almeno fino al III secolo d. C., fino al 337 d. C. la crocifissione non fu proibita dall'imperatore Costantino. Sorprendentemente, ora non ci sono quasi prove archeologiche dirette di una crocifissione. Gli scienziati suggeriscono che ci sono diverse spiegazioni:

- Le croci di legno non sono sopravvissute, poiché sono passati migliaia di anni e sono state distrutte molto tempo fa.

- Le vittime della crocifissione erano criminali e quindi non furono sepolte. Il più delle volte i corpi venivano semplicemente gettati nel fiume o in una discarica. Pertanto, tali corpi sono quasi impossibili da trovare.

- Si credeva che i chiodi con cui una persona veniva inchiodata a un crocifisso avessero proprietà magiche o mediche, quindi furono semplicemente saccheggiati nel corso dei secoli.

- Nel processo di crocifissione, principalmente i tessuti molli sono stati danneggiati, che si sono decomposti naturalmente nel tempo. Non c'erano danni evidenti allo scheletro.

Ricostruzione del volto di Johanan Ben-Hagalgol, realizzata dagli scienziati nel 1970
Ricostruzione del volto di Johanan Ben-Hagalgol, realizzata dagli scienziati nel 1970

Ricostruzione del volto di Johanan Ben-Hagalgol, realizzata dagli scienziati nel 1970.

È stato trovato solo un esempio di crocifissione. Nel 1968, durante gli scavi di una tomba nella parte nord-orientale di Gerusalemme, furono ritrovati i resti di un uomo che, a quanto pare, fu crocifisso. Il suo nome è stato scritto sulla cripta: Johanan Ben-Hagalgol. Dopo aver analizzato i resti, è stata stabilita l'età approssimativa della persona al momento della morte - 24-28 anni.

Nel 1968, ossa umane furono trovate nella grotta di Givat ha-Mivtar, che è considerata la prova che nel I secolo d. C. e. la crocifissione era praticata in Giudea
Nel 1968, ossa umane furono trovate nella grotta di Givat ha-Mivtar, che è considerata la prova che nel I secolo d. C. e. la crocifissione era praticata in Giudea

Nel 1968, ossa umane furono trovate nella grotta di Givat ha-Mivtar, che è considerata la prova che nel I secolo d. C. e. la crocifissione era praticata in Giudea.

La sua altezza era di circa 167 cm, che era la media per gli uomini di quell'epoca. La mascella superiore dello scheletro era divisa e i piedi delle gambe semi-piegate erano rivolti verso l'esterno. Un chiodo di 19 centimetri è stato piantato tra gli ospiti del tallone. Ulteriori ricerche sui resti di Johanan Ben-Hagalgol non sono possibili in quanto sono stati seppelliti dopo analisi preliminari a metà degli anni '80.

Ricostruzione della crocifissione di Johanan Ben-Hagalgol
Ricostruzione della crocifissione di Johanan Ben-Hagalgol

Ricostruzione della crocifissione di Johanan Ben-Hagalgol.

Un'altra prova storica della pratica della crocifissione è la menzione della rivolta di Spartaco (73-71 aC). Dopo la soppressione della rivolta, tutti gli schiavi catturati (circa 6.000 persone) furono crocifissi su croci installate lungo la strada da Capua a Roma.

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