Il primo maestro del settore edile, secondo le idee cristiane, è, come sapete, il Signore Dio stesso, il Grande Architetto dell'Universo. Ma a volte il Diavolo stesso non è contrario a tenergli compagnia.
"Le capacità tecniche di Satana sono illimitate", scrive il famoso storico culturale A. V. Anfiteatri nel suo libro "The Devil in Everyday Life, Legend and Literature of the Middle Ages" (1910). - Conosce tutte le arti, i mestieri e i mestieri, ma, ovviamente, non scambia nel loro campo per inezie e intraprende solo lavori degni della sua destrezza e forza.
Nell'Europa occidentale, dove le persone hanno vissuto sulla pietra da tempo immemorabile, Satana ha acquisito una passione per l'architettura e la costruzione. Un gran numero di ponti, torri, mura, acquedotti e simili sono attribuiti a questo strano architetto e ingegnere.
Fu lui a costruire il famoso muro al confine tra Inghilterra e Scozia, una struttura difensiva militare romana, eretta per ordine dell'imperatore Adriano.
Ha anche gettato un ponte sul Rodano ad Avignone e altri cosiddetti "ponti del diavolo", tra cui il Ponte del Diavolo nelle Alpi, sul passo del San Gottardo, che ha passato nel 1799 sotto il fuoco nemico, su un terribile abisso, A. V. Suvorov con il suo eroi miracolosi.
C'è un ponte attraverso l'abisso in un arco coraggioso
Mi sono chinato di roccia in roccia;
Video promozionale:
Non è stato messo da mano mortale -
Chi lo toccherebbe un mortale? -
F. Schiller ha scritto del Ponte del Diavolo Alpino nella ballata Mountain Road (1804).
Due statue del XII secolo raccontano la storia della costruzione di un altro "ponte del diavolo". a Regensburg (Austria).
"Una statua è posta sotto il tetto della cattedrale tra altre figure per drenare l'acqua, nella forma di un uomo che si china con tutto il corpo, e l'altra sul ponte ha la forma di un giovane nudo seduto a cavalcioni di una pietra con la scritta:" How hot "e con il viso rivolto a Cattedrale. La leggenda collegava queste due figure con la costruzione del ponte sul Danubio (1135-1182).
Il costruttore del ponte avrebbe combattuto un pegno con l'architetto della cattedrale, che di loro avrebbe terminato prima il suo lavoro, e con l'aiuto del diavolo ha superato il suo rivale, che, per il dispiacere, si è gettato dal tetto della cattedrale ed è stato ucciso a morte ", scrive il critico d'arte V. P. Zubov nel suo articolo" Architetto nel Medioevo”.
L'esclamazione "Che caldo" indica non solo la straordinaria siccità dell'estate del 1135, ma anche il fuoco infernale, il cui calore è già avvertito dal peccatore che vendette la sua anima a Satana in pagamento del ponte costruito nei tempi.
"La cosa più strana è che il diavolo a volte ha usato i suoi talenti architettonici anche per la costruzione di chiese e monasteri", osserva A. V. Anfiteatri. - Ma, naturalmente, in questo caso o ha perseguito i suoi obiettivi segreti, o è stato spinto da Will, il più forte di lui. Quindi, dicono, ha fatto progetti e altri disegni per le cattedrali di Colonia e Aachen, e quest'ultima è stata anche in parte, se non tutta, costruita da lui ".
La cattedrale di Aquisgrana è stata fondata nel 798 sul sito delle terme romane distrutte - il luogo stesso degli spiriti maligni!
E alla costruzione della Cattedrale di Colonia (prevista nel 1248), secondo diverse testimonianze, partecipò Albert von Bolstedt, soprannominato Alberto Magno (1193 - 1280), professore di teologia a Colonia e Parigi, capo della scolastica del suo tempo, famoso per i suoi vasti lavori di teologia. filosofia e scienze naturali, dopo la morte venerato come un santo dai monaci domenicani, nel cui ordine era.
Nella sua posterità ha conservato la gloria del grande astrologo e alchimista, stregone e mago: è uno dei prototipi del Faust di Goethe.
"La leggenda dice che, ricevendo il re Guglielmo ei suoi ospiti a Colonia nel 1248, Albert, con il suo fascino, evocò un magico giardino con alberi in fiore e uccelli canori nel suo palazzo a Natale", scrive il critico letterario Acad. V. M. Zhirmunsky nella sua "Storia della leggenda del Faust".
"Per nutrire i suoi ospiti con le ostriche, bussò alla finestra e una mano invisibile gli tese il piatto desiderato."
Secondo i suoi biografi medievali, ha progettato il coro della cattedrale di Colonia (ovviamente, non senza l'aiuto di uno sporco) "come il miglior architetto secondo le regole e le leggi della vera geometria" e persino "con le proprie mani ha incarnato" la forma e l'idea di questo coro.
In Inghilterra, l'Abbazia di Crowland nel Lincolnshire è considerata l'edificio del diavolo. I diavoletti dispettosi hanno infastidito a lungo i monaci, li hanno spaventati, hanno parlato loro inaspettatamente, ecc. Daniel Defoe, nel suo Viaggio in Gran Bretagna (1724-1726), parla ironicamente di queste voci - e ai suoi tempi, 200 anni dopo la chiusura del monastero, il distretto ne era ancora pieno.
“Il miracolo degli edifici del diavolo non era solo nella loro perfezione”, sottolinea A. V. Amfitheatrov, “ma anche nella velocità con cui furono costruiti. Spesso al diavolo veniva data per loro non più di una notte, e lo faceva, a meno che le persone non lo ingannassero, il che in relazione al diavolo, a quanto pare, nessuno ha mai considerato un peccato.
Avendo promesso di costruire una chiesa durante una notte, il diavolo trasferì in cantiere dai luoghi più lontani intere rocce di granito, blocchi e lastre di marmo colorato, a volte anche colonne rubate da qualche antico tempio pagano, querce e abeti secolari, travi e travi di metallo, e, instancabilmente, ha sminuzzato, piallato, perforato, squadrato, forgiato, colato, lucidato, scavato, piegato, intonacato, dipinto, dipinto, dipinto, scolpito.
Così, con l'inizio del mattino, il primo raggio di sole stava già illuminando mele di ottimo oro lucido sulle torri e si rifletteva nella pittura artistica di enormi monofore. E per un edificio del genere non c'era nulla da temere che in un anno o due il soffitto sarebbe crollato o l'intonaco del muro sarebbe crollato.
L'unica cosa che il diavolo evitava sistematicamente era di coronare il suo edificio con una croce. E anche allora, una volta l'architetto infernale inventò e costruì la cattedrale più alta con una croce per il re svedese Olav il Santo. Ma un giorno il santo re, salito sul tetto della cattedrale, vide con orrore che ciò che sembrava una croce alle persone dal basso era in realtà una figura dorata di un aquilone con le ali spiegate.
Descrivendo nel romanzo Il nostro cuore (1890) la famosa abbazia del 12 ° secolo Mont Saint Michel in Normandia - "una sorta di riserva di arte gotica" (L. D. Lyubimov), eretta su una roccia, con l'alta marea, circondata dal mare da tutti i lati, Guy de Maupassant sottolinea discretamente in lui un certo principio diabolico e ultraterreno:
"L'alto edificio sorgeva nel cielo azzurro, dove i suoi dettagli erano ora chiaramente visibili: una cupola con campane e torrette, un tetto irto di grondaie a forma di chimere ghignanti e mostri irsuti …"
Gli eroi di Maupassant, "stupiti dalla suggestiva struttura", si avvicinano a lui lungo la lingua di sabbia che emergeva dall'acqua durante la bassa marea.
“Sopra di loro, nel cielo, si alzava un bizzarro caos di frecce, fiori di granito, archi lanciati da torre a torre - incredibile, enorme - e leggeri merletti architettonici, come ricamati sull'azzurro, da cui sporgevano, prorompevano, come per il decollo, un favoloso e un terribile mucchio di grondaie con facce di animali …"
C'è qualcosa di surreale in esso: se cammini e lo guardi dalla riva del mare, si scopre che può cambiare il suo aspetto, come il castello spettrale di Fata Morgana:
“Da questo lato l'abbazia, avendo perso improvvisamente l'aspetto di cattedrale gotica, che colpisce tanto a guardarla dalla riva, ha acquisito, quasi in pericolo per l'oceano, l'aspetto bellicoso di un castello feudale con un alto muro di merlatura tagliato da pittoresche feritoie e sorretto da giganteschi contrafforti, muratura ciclopica che è cresciuto fino a diventare la suola di questa bizzarra montagna."
Originario della Normandia, Maupassant conosceva fin dall'infanzia la leggenda di come è stata creata questa meraviglia architettonica.
“Il diavolo era così orgoglioso del suo talento architettonico che un giorno convocò l'Arcangelo Michele, il suo vecchio nemico, a una competizione che avrebbe costruito una chiesa più bella sul Monte Saint-Michel. L'arcangelo, come ci si dovrebbe aspettare, vinse, ma anche il diavolo non si colpì la faccia nel fango; Inoltre, la chiesa dell'Arcangelo è stata portata in cielo per la sua bellezza, così che il mondo peccaminoso non può giudicarla, ma quella eretta dal diavolo è rimasta sulla terra, e i turisti la ammirano ancora come un capolavoro gotico”(AV Amfitheatrov).
Secondo la leggenda, il diavolo ha anche preso parte alla costruzione della cattedrale di Notre Dame e si è persino ritratto nell'immagine di una delle chimere: il famoso diavolo il pensatore (1220 circa).
Nel romanzo storico di M. A. "Il pensatore" di Aldanov (1921-1927) ha una scena spettacolare: un misterioso sconosciuto che ha scolpito il Diavolo il Pensatore di Notre Dame conduce gli eroi a guardare il suo lavoro, e si chiedono perché non abbia inciso il suo nome sulla statua - dopotutto, i discendenti chiederanno come hanno chiamato maestro.
"No", disse lo scultore con vivacità. "Chi vede la mia statua non lo chiederà."
