Dov'è La Logica? - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

Molti "storici" del XIX e XX secolo, creando le loro "opere", non avrebbero mai immaginato che nel XXI secolo si sarebbero sviluppate tecnologie digitali e cloud che avrebbero portato la loro creatività a nulla. Per questo, a una persona che approfondisce queste "opere", è sufficiente avere un minimo di capacità analitiche e di accesso alla rete mondiale, e le teorie abbastanza armoniose sullo sviluppo della civiltà mondiale studiate non molto tempo fa iniziano a sgretolarsi come un castello di carte. Gli esempi, come sempre, escono dalla borsa come un punteruolo.

Nella foto principale, ci sono tre immagini apparentemente non correlate. Proviamo a usare l'idea di un famoso programma televisivo e vediamo se c'è uno schema in queste immagini. Prima di leggere altro testo, prova a farlo da solo. Se non ti viene in mente nulla, inizia con l'immagine a sinistra. Quindi, Mosca è una città che non ha bisogno di essere presentata a nessuno.

Mosca, 1885
Mosca, 1885

Mosca, 1885.

Tuttavia, leggi quante diverse risorse ufficiali ci sono versioni sull'origine del nome di questa città e quali lingue popolari non sono citate qui. Ma prendiamo quella che sembra essere la lingua attualmente considerata morta - il latino, e vediamo come viene chiamata Mosca (non guardate i traduttori elettronici di una serie di servizi ben noti, non è del tutto corretto lì). Quindi, otteniamo che Mosca in latino è Mosqua, e questo fatto non infastidisce particolarmente nessuno. Si può naturalmente dire che il nome della città come nome proprio è stato trasferito in latino in un secondo momento, e precisato secondo le regole di questa lingua. Forse, se non per una serie di circostanze, vale a dire che esiste una parola completamente simile in questa lingua: moschea (moschea). Forse non dovresti cercare la storia del nome in finlandese, mordoviano, slavo e altre lingue,ed è meglio prestare subito attenzione al latino (non pretendo di essere l'autore di questa conclusione, ma sono completamente d'accordo)? Ma il latino, ancora una volta, è una lingua morta, ma per qualche motivo in tutte le lingue del gruppo europeo la moschea è chiamata un insieme di lettere molto simile: mosquée (francese), mezquita (spagnolo), mesquita (porto), moschea (inglese). Nel nostro paese, ovviamente, la versione dell'origine della parola "moschea" è attratta dalle lingue orientali, nonostante l'Europa sembri molto più vicina. Non c'è niente da fare, la parte europea della Russia è al crocevia di due mondi. O forse questa parola è stata cambiata una volta nello stesso modo in cui la cupola era una volta per la coppa? Come già accennato, con l'avvento della tecnologia del 21 ° secolo, è abbastanza semplice e veloce ricontrollarlo. Per fare ciò, è sufficiente entrare negli archivi digitali, ma, stranamente, in qualsiasi, ma non nel russo. E cosa vediamo lì? Allora naturalmenteche i libri di storia non ci mostreranno mai. Cominciamo con una foto di una moschea non identificata al Cairo (letteralmente Mosquée Kârié). Wow, il Cairo una volta era la città della Caria?

Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892
Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892

Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892

Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892
Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892

Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892

Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892
Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892

Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892

Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892
Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892

Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892

Video promozionale:

Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892
Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892

Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892

Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892
Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892

Moschea non identificata, Egitto, Cairo, 1892

La situazione è molto interessante. Questa moschea (o moschee) è un tempio cristiano ordinario, abbastanza stranamente. Inoltre, le ultime due foto mostrano elementi di zoroastrismo. Allora, chi ha vissuto in Egitto nel 19 ° secolo, prima dell'invasione turca? E i mamelucchi vivevano lì - una nazionalità, ora dimenticata e non trovata in nessun libro di testo di storia. Cosa sono questi mamelucchi? Il finale stesso con "yuk" li identifica chiaramente come l'ex popolo fraterno, nessun altro ha finali simili nei loro nomi. I mamelucchi vissero in Egitto per molto tempo - quasi otto secoli, ma nel XIX secolo per qualche motivo furono improvvisamente sconfitti prima da Napoleone, poi dai turchi. E a quanto pare, per qualcuno la loro presenza nella storia era molto scomoda, quindi nei libri di testo venivano chiamati nient'altro che arabi che venivano dall'Egitto (stranamente) attraverso tutto il Nord Africa fino alla Spagna.e lo tenne per diversi secoli. Ma sono stati cancellati dalla storia. E il Cairo? C'era Kariy, ora Il Cairo, il cambiamento dei luoghi delle due lettere risolse il problema immediatamente e per molto tempo (* - la storia conosce molti casi simili, ad esempio, durante l'era sovietica, la patria del cosmonauta bulgaro fu ribattezzata città di Zepa, per ovvi motivi). Tutto questo dice solo che le storie sugli antichi ukra non dovrebbero essere prese alla leggera almeno. Ma torniamo alle moschee ea Mosca.

Grande Mosquée de Kairouan, Tunisia, XIX secolo
Grande Mosquée de Kairouan, Tunisia, XIX secolo

Grande Mosquée de Kairouan, Tunisia, XIX secolo

Non sembra niente? Solo questa è la Tunisia. Questo è un interessante insediamento Kairouan. Non è la stessa Cartagine, di cui è stato cambiato anche il nome? Tutto converge, fino al possesso della Spagna meridionale. Sebbene la Spagna possa non esistere all'epoca, ci sono ampie prove che lo Stretto di Gibilterra sia una formazione recente.

Mosquée de Barber, Kairouan, Tunisia, XIX secolo
Mosquée de Barber, Kairouan, Tunisia, XIX secolo

Mosquée de Barber, Kairouan, Tunisia, XIX secolo.

Grande mosquée et vue générale de Damas, Siria, Damasco, XIX secolo
Grande mosquée et vue générale de Damas, Siria, Damasco, XIX secolo

Grande mosquée et vue générale de Damas, Siria, Damasco, XIX secolo.

La moschea nell'attuale Damasco è sorprendentemente ben conservata a quel tempo. Sembra di nuovo niente?

Mosca, Cremlino, aspetto moderno
Mosca, Cremlino, aspetto moderno

Mosca, Cremlino, aspetto moderno.

La sensazione che se Mosca non si occupasse del Cremlino, sarebbe lo stesso della Tunisia. Ma perché all'improvviso una simile somiglianza nell'architettura? Ed esempi, devo dire, molti.

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Quale conclusione si può trarre dopo tutto questo? Molto semplice, cioè tale che almeno gli stessi popoli vivevano a Mosca e nel Nord Africa. È difficile dire se si trattasse di uno stato o meno, ma il fatto che questi gruppi etnici avessero un'unica cultura e fede (se questo termine è generalmente appropriato qui) è un fatto indiscutibile. E questo conglomerato di popoli si chiamava Tartaria.

Mosquée Ahmed, Istanbul, XIX secolo
Mosquée Ahmed, Istanbul, XIX secolo

Mosquée Ahmed, Istanbul, XIX secolo.

Anche l'interno di questa moschea ricorda qualcosa di Mosca, anche se non solo di Mosca. Tali modelli possono essere trovati in tutti i templi antichi in cui non sono state realizzate riforme di vario genere.

Interno dei locali del Cremlino di Mosca, 1896
Interno dei locali del Cremlino di Mosca, 1896

Interno dei locali del Cremlino di Mosca, 1896

Interno dei locali del Cremlino di Mosca, 1896
Interno dei locali del Cremlino di Mosca, 1896

Interno dei locali del Cremlino di Mosca, 1896

La principale differenza tra le lingue europee e il russo titolare (russo) è che queste lingue non sono state riformate nel periodo del XIX e XX secolo per compiacere varie congiunture politiche, e hanno sempre chiamato le cose con i loro nomi propri, come venivano chiamate diverse centinaia di anni fa. Questo è esattamente quello che è successo con le moschee, nel nome delle quali era sempre presente la radice latina mosq (mi chiedo cosa significasse in sanscrito). E questo nome nelle lingue europee ha mantenuto e conserva edifici e strutture caratteristici fino ad oggi, e in qualsiasi parte del mondo, il che non sorprende. Perché tutto è diverso in russo? La risposta suggerisce di nuovo se stessa.

In epoca sovietica, ricordo, nei circoli di Komsomol c'era un'ampia propaganda contro vari gruppi di orientamento religioso sottoculturale, nella gente comune chiamata settari. I docenti venivano e descrivevano in dettaglio, secondo i tratti caratteristici, ciascuno di questi gruppi di persone erranti, come ricordo ora, c'erano "fabbricanti di buchi", "Molokani", "eunuchi" e altri. Tutti capiscono che hanno preso il nome dagli oggetti di culto, in questo caso, buchi, latte e un taglio di ciò di cui era impossibile parlare in quel momento. E come chiamerebbero gli europei il rappresentante della sottocultura in Russia, che eseguiva rituali nelle moschee, se queste moschee fossero chiamate correttamente, come in tutto il mondo europeo? Esatto, moscovita (perché offendersi per la verità). E c'era davvero il problema di dividere i popoli su questa base. E le moschee a quel tempo erano molto probabilmente chiamate moscoviti,e il luogo geografico dove c'era una grande concentrazione di questi moscoviti era chiamato Mosca o Moscovia. Questo nome di edifici religiosi è scomparso dalla lingua russa nella successiva riforma religiosa o dopo l'invasione di Napoleone e la devastazione di Mosca. Anche le medaglie di quel tempo sulle cupole di Mosca raffigurano cime molto strane, che erano anche chiamate croci a forcella.

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Le riforme della chiesa in Russia sono generalmente una cosa sorprendente, c'è un'opinione che non ci siano state riforme, ma, come si dice ora, il rebranding, ad es. un cambiamento completo dell'uno nell'altro, seguito dalla presentazione di informazioni notevolmente distorte. In realtà è abbastanza semplice identificare geograficamente il territorio della Moscovia, non c'è bisogno di entrare nelle vecchie mappe, ma è sufficiente determinare dove si fermano gli edifici che sembrano moschee o moskalny. Stranamente, ce ne sono molti in diverse località geografiche della Russia europea.

Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Kostroma, fine del XIX secolo
Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Kostroma, fine del XIX secolo

Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Kostroma, fine del XIX secolo.

Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Ostashkov, fine del XIX secolo
Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Ostashkov, fine del XIX secolo

Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Ostashkov, fine del XIX secolo.

Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Pereslavl-Zalessky, fine del XIX secolo
Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Pereslavl-Zalessky, fine del XIX secolo

Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Pereslavl-Zalessky, fine del XIX secolo.

Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Rostov il Grande, fine del XIX secolo
Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Rostov il Grande, fine del XIX secolo

Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Rostov il Grande, fine del XIX secolo.

Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Torzhok, fine del XIX secolo
Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Torzhok, fine del XIX secolo

Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Torzhok, fine del XIX secolo.

Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Yaroslavl, fine del XIX secolo
Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Yaroslavl, fine del XIX secolo

Dalla collezione di opere di S. M. Prokudin-Gorsky presso la Biblioteca del Congresso. Yaroslavl, fine del XIX secolo.

E da qualche parte a sud-ovest di Voronezh, tali strutture in qualche modo scompaiono improvvisamente, essendo sostituite da spaziosi edifici del tempio con cupole solitamente grandi nella parte superiore, o edifici di stile classico europeo (ucraini, corretto, se non giusto). Ebbene, i moscoviti sono scomparsi dalla vita di tutti i giorni, ma il soprannome è rimasto tra la gente. I moscoviti sono scomparsi dalla vita di tutti i giorni, come sembra?

Negozio della moschea vicino alla Moschea Laleli, Istanbul, fine del XIX secolo
Negozio della moschea vicino alla Moschea Laleli, Istanbul, fine del XIX secolo

Negozio della moschea vicino alla Moschea Laleli, Istanbul, fine del XIX secolo.

In molte città della Russia, dopo la decomunizzazione, sono stati ripristinati i vecchi nomi delle strade, tra cui compare il nome Moskatelnaya / Moskatelny. A Samara, se non sbaglio, questa è una delle principali strade antiche della città. Ma probabilmente nessuno ha approfondito il significato di questa parola. In realtà, il significato di questa parola è abbastanza semplice: si tratta di negozi che vendono prodotti per zanzare. Questi erano i comuni prodotti chimici domestici dell'epoca. Ma perché questo negozio si trova proprio accanto alla moschea nella foto? E i nomi della moschea e del prodotto contro le zanzare nelle lingue europee sono di nuovo identici. Cosa può unirli, oltre al nome? Passiamo alla seconda immagine del nostro puzzle logico, e ancora torniamo alle moschee del XIX secolo.

Grande Moschea, Damasco, fine del XIX secolo
Grande Moschea, Damasco, fine del XIX secolo

Grande Moschea, Damasco, fine del XIX secolo.

Purtroppo la foto è in bianco e nero e non puoi apprezzare appieno tutta questa bellezza. Come puoi vedere, ci sono molti lampadari nella moschea. Ma ancora più sorprendenti sono le candele giganti. Vicino a una di esse c'è una scala e si può vedere un "fantasma" di una persona da una lunga esposizione della telecamera, grazie alla quale si può stimare la scala di questa candela. Cosa potrebbe essere caricato lì dalle scale?

Moschea El-Aqsa, Gerusalemme, fine XIX secolo
Moschea El-Aqsa, Gerusalemme, fine XIX secolo

Moschea El-Aqsa, Gerusalemme, fine XIX secolo.

Come puoi vedere, nei lampadari della moschea ci sono dei vetri per una sostanza incomprensibile. Cos'era questa sostanza ea cosa serviva? A giudicare dal fatto che si tratta di un lampadario, è ovvio che per l'illuminazione. È solo per l'illuminazione?

Moschea Zeyrek, Istanbul, fine del XIX secolo
Moschea Zeyrek, Istanbul, fine del XIX secolo

Moschea Zeyrek, Istanbul, fine del XIX secolo.

Come puoi vedere, i vasi di vetro sono posizionati non solo nei lampadari, ma possono anche essere posizionati su pendenti di metallo separati provenienti da qualche parte dal soffitto. Perché ci sono tali difficoltà?

Moschea Mehmed Ali, Cairo, fine XIX secolo
Moschea Mehmed Ali, Cairo, fine XIX secolo

Moschea Mehmed Ali, Cairo, fine XIX secolo.

Come puoi vedere, ci sono molte navi sospese e le loro dimensioni sono abbastanza decenti. Come puoi periodicamente dare fuoco e, cosa più importante, riempire tali contenitori con una sostanza incomprensibile se erano abbastanza alti?

Moschea Mehmed Ali, Cairo, fine XIX secolo
Moschea Mehmed Ali, Cairo, fine XIX secolo

Moschea Mehmed Ali, Cairo, fine XIX secolo.

La stessa moschea, solo una vista da una diversa angolazione. Sulle scale sono raffigurati simboli molto incomprensibili. A quale fede appartengono? Ma questa non è la cosa principale, ma il fatto che nei vasi di vetro è chiaramente visibile una parte metallica, che ha un collegamento elettrico diretto con la sospensione esterna, e va all'interno del vaso. Per cosa? Ovviamente, avvia una sorta di reazione chimica. Ma quale?

Moschea di Solimano. Istanbul, fine del XIX secolo
Moschea di Solimano. Istanbul, fine del XIX secolo

Moschea di Solimano. Istanbul, fine del XIX secolo.

Moschea di Bordeni. Istanbul, fine del XIX secolo
Moschea di Bordeni. Istanbul, fine del XIX secolo

Moschea di Bordeni. Istanbul, fine del XIX secolo.

Moschea El Jedid. Algeria, fine del XIX secolo
Moschea El Jedid. Algeria, fine del XIX secolo

Moschea El Jedid. Algeria, fine del XIX secolo.

La foto in basso mostra che lo stesso elemento che trattiene le mezzelune sui tetti delle moschee viene portato all'interno ed è anch'esso sulla sospensione. Cosa c'è dentro?

Anche la risposta a queste domande è semplice, come alle precedenti: tutte queste sostanze che riempivano strani vasi nelle moschee servivano per ricevere il fuoco benedetto. Questo incendio, molto probabilmente, non solo ha illuminato i locali, ma aveva anche alcune proprietà paranormali che hanno aperto possibilità nascoste negli esseri umani. Forse era un'espansione della coscienza, telepatia, comunicazione con l'aldilà o qualcosa del genere. Forse guarigione ordinaria, sia spirituale che fisica. Ebbene, tutte queste sostanze usate nelle moschee erano chiamate zanzare con il loro nome. E sono stati venduti nei negozi di zanzare, e l'assortimento di queste sostanze è stato gradualmente aggiunto ad altre, non legate al processo di "sfruttamento" delle moschee - coloranti, veleni, ecc. Dopo che i moscoviti furono ribattezzati in chiese, il vecchio nome rimase per i negozi.

Va aggiunto che in Russia tali vasi di vetro, sospesi su sospensioni metalliche, erano ampiamente conosciuti e venivano chiamati flaconi. Insieme alle "palline di latte" furono ampiamente utilizzate in quasi tutte le chiese, quando, dopo la successiva riforma della chiesa, furono bandite e dimenticate. Ebbene, e di conseguenza, le stesse sostanze che erano usate in essi scomparvero dai negozi di zanzare e lasciarono a questi negozi un nome. Inoltre, essendo scomparsi nei templi, questi dispositivi erano ancora utilizzati nella vita di tutti i giorni, nelle case ricche con installazioni a cupola. In molti libri di consultazione statistica sulla Russia del XIX secolo, che possono essere trovati in abbondanza su quasi tutte le risorse, ci sono una serie di fatti interessanti. Quindi, ad esempio, tra l'abbondanza di negozi di artigianato nelle fiere, come selleria, catrame, ceramica, foglia, ecc.,I negozi di pozioni (farmacia) sono abbastanza chiaramente distinti e allo stesso tempo non ne costituiscono uno solo con i negozi di zanzare. E allo stesso tempo, la stragrande maggioranza dei negozi di Mosca appartiene (?!) Alla chiesa.

Non pensate, in Europa queste sostanze erano usate non meno che nella Moscovia o altrove.

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Quindi, la connessione tra le prime due immagini nel nostro rebus è diventata abbastanza chiara. Come spiegare la terza immagine con una zanzara? Bene, iniziamo con il fatto che nelle lingue del gruppo latino, gli insetti succhiatori di sangue sono chiamati zanzare, e questa parola è di nuovo formata dal nome di una moschea e di prodotti per zanzare. Cosa ha collegato questi oggetti in linea di principio? A prima vista, niente, e qui dovremmo probabilmente approfondire la lingua russa. Quindi la zanzara. C'è qualche parola simile usata per un edificio di chiesa? Stranamente, c'è, e questa è anche la parola "zanzara", che significava una volta in mattoni nel tempio (da cui il nome del dettaglio architettonico "zakomara"). Una coincidenza in una lingua è una coincidenza, ma in due lingue diverse con gli stessi oggetti di connessione logica, questo è già un modello. Cosa attirava gli insetti succhiatori di sangue nelle volte dei templi? Per rispondere a questa domanda, devi almeno una volta vedere le zanzare del nord o della taiga in tutto il loro splendore. Chi ha visto non permetterà di mentire sul fatto che alle zanzare succeda qualcosa quando piove improvvisamente. Sono eccitati tanto da perdersi tra le nuvole in movimento, ed è molto difficile fuggire da loro in questo momento senza indumenti speciali. Se teniamo conto che tutti i fenomeni atmosferici nell'aria non sono altro che processi di trasformazioni dell'elettricità atmosferica (questo è già un argomento per una nuova storia), allora si scopre che le zanzare (o zanzare) sono eterne compagne di tali processi. Ebbene, poiché tali processi hanno avuto luogo nelle moschee e nei templi al momento dell'interazione tra l'elettricità atmosferica e le sostanze delle zanzare, gli insetti, a quanto pare, erano compagni eterni lì, per cui hanno preso il loro nome. Questa è una semplice catena logica.

P. S. Sono sempre più propenso a pensare che moschee, templi e altre strutture, quando lavoravano per la vera estrazione del fuoco benedetto, fossero fuori da qualsiasi religione nella sua forma moderna. Dopo che l'estrazione del fuoco benedetto si è fermata (per quale motivo - un'altra domanda), la nicchia formata ha cominciato a riempirsi di una componente "ideologica". Ebbene, chi è riuscito più velocemente, ha occupato alcune aree geografiche, grazie alle quali ora abbiamo una moderna mappa della dispersione delle religioni nel globo. Oppure, come al Cairo, ad esempio, una denominazione ha conquistato un territorio da un'altra e ha riscritto la storia in modo che questo fatto fosse dato per scontato. E questo è successo abbastanza di recente, per gli standard storici, quasi ieri - diverse centinaia di anni fa, e questo può avere un valore da uno a due.

Autore: tech_dancer

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