Ci sono città la cui fama mondiale è stata portata da leggende e fiabe. Il nostro Murom, ad esempio, è noto per il fatto che l'eroe Ilya è nato vicino a lui, la città tedesca di Brema è famosa per la fiaba dei fratelli Grimm, e Hamelnu (Prussia) era famigerata per la leggenda del Pifferaio magico. Chi è lui: un cattivo, un benefattore o un deragliatore calunniato del Medioevo?
Nell'estate del 1284, nella gloriosa città di Hameln, esausto per l'invasione dei topi, apparve uno straniero in un bizzarro abito eterogeneo, promettendo di salvare gli abitanti dalla sfortuna a pagamento. La speranza si fece strada tra i cittadini e promisero di pagare Pied Piper anche più di quanto avesse chiesto. Il misterioso straniero iniziò a suonare la pipa, attratto dai suoi suoni, i topi strisciarono fuori dalle loro tane e seguirono il musicista fino al fiume Weser, si precipitarono in acqua e annegarono. La città è stata salvata. Tuttavia, gli avidi cittadini si rifiutarono di pagare allo straniero non solo la promessa, ma anche l'importo che aveva richiesto. "Ti pentirai amaramente di aver infranto la tua promessa", promise il pifferaio magico prima di lasciare la città.
E presto ad Hameln risuonò di nuovo la melodia del flauto.
Ecco come viene presentata la fine di questa storia nel libro di Yobus Finzelius “Miraculous Signs. Vere descrizioni di eventi straordinari e miracolosi , scritto nel 1556:
"È necessario riportare un incidente del tutto straordinario accaduto nella città di Hameln, nella diocesi di Mindener, nell'anno del Signore 1284, nel giorno dei Santi Pietro e Paolo. Un certo tipo di circa 30 anni, ben vestito in modo che chi lo vide lo ammirasse, attraversò il ponte sul Weser ed entrò dalle porte della città. Aveva una pipa d'argento dall'aspetto strano e cominciò a fischiare in tutta la città. E tutti i bambini, circa 130 di numero, dopo aver sentito quella melodia, lo seguirono fuori dalla città, se ne andarono e scomparvero, così che nessuno più tardi avrebbe potuto scoprire se almeno uno di loro fosse sopravvissuto ".
Durante le vacanze ad Hameln, gli attori del teatro locale devono recitare lo spettacolo "Il pifferaio magico di Hamelin" davanti al pubblico
Diverse versioni del finale
Nella versione classica della leggenda, i bambini, incantati dalla musica rock, corsero fuori dalle loro case e seguirono il Pifferaio magico su una montagna vicino ad Hamelin. Nel profondo di esso, sono affondati. Secondo un'altra versione, il Pifferaio magico portò i bambini a Weser, dove annegarono uno dopo l'altro: un'immagine terribile!
Secondo la versione per bambini, adattata, come molti altri vecchi film dell'orrore, a volte colpendo anche gli adulti con la loro crudeltà, tutto finisce bene. Il musicista viene pagato per intero per il suo lavoro ei bambini tornano a casa.
C'è un'altra versione della leggenda: il Pifferaio magico è un demone dell'inferno, porta i bambini in salita, ma la sua forza non è sufficiente per distruggere creature innocenti e scompare senza lasciare traccia. E i bambini, vagando nelle profondità della montagna, escono in un certo luogo selvaggio, dove i più piccoli vengono nutriti con il loro latte di cervo e capre selvatiche, e quelli che sono più grandi iniziano a costruire una città felice. Con l'aiuto di Dio, riescono a costruirla e ci vivono, senza conoscere il dolore e il dolore, ma nessun altro ha una strada per questa città.
E infine, l'ultima versione della leggenda. Il cacciatore di topi, passando per la montagna, porta i bambini in un paese meraviglioso, dove fiumi di latte scorrono tra le rive del latte e dimenticano i loro genitori ingrati e crudeli.
Non sono molti finali per una storia generalmente semplice?
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Cartolina medievale.
Terreno per una leggenda
Poiché i gatti, in quanto "discendenza demoniaca", furono sterminati dai cristiani nel Medioevo in tutta Europa, non c'era nessuno che potesse combattere con i topi e le loro invasioni divennero veramente distruttive. La menzione del danno da loro causato si trova spesso nelle leggende e nelle cronache. Gli Annali di Basilea, ad esempio, annotano nel 1271: "I topi distruggono il grano, grave carestia". Tuttavia, la fame non era l'unico problema con i topi. Non solo hanno distrutto e danneggiato le scorte di grano, ma hanno anche diffuso la peste nei paesi cristiani, da cui morì quasi la metà della popolazione europea. Fu allora che nacque la professione del cacciatore di topi.
Per quanto riguarda Hamelin, dopo il 1300 la figura del pifferaio magico fu raffigurata sulla vetrata della chiesa, e più tardi su una delle travi del vecchio municipio apparve un'iscrizione: "Nell'anno 1284, il giorno dei santi Pietro e Paolo il 26 giugno, il pifferaio mistico attirò 130 bambini sul monte Koppen nelle vicinanze di Hamelin, dove sono scomparsi ". Intorno al 1375, la descrizione dell '"esodo dei bambini" fu inclusa nella cronaca della città, e la strada lungo la quale i bambini lasciarono Hameln si chiama ancora Silenziosa ed è vietato suonare strumenti musicali su di essa.
Inventore del flauto psicotronico
C'è solo un'ipotesi su come il Pifferaio magico sia riuscito a liberare Hamelin dai topi con l'aiuto di una pipa, oltre a quella in cui viene interpretato come un messaggero di Satana. L'allegro acchiappa topi vestito in modo vivace, che gli ha assicurato che avrebbe affrontato i topi con l'aiuto di una pipa, non solo ha potuto attirare l'attenzione del borgomastro, ma anche mantenere la sua promessa grazie al design speciale del suo strumento musicale. Dopotutto, i suoni di una pipa sono particolarmente impressionanti per i piccoli animali. Recentemente hanno imparato a spaventare i topi con l'aiuto di emettitori di onde sonore di una certa frequenza, quindi perché una certa pepita non crea un "flauto", il cui suono li fa seguire dagli animali?
E se fosse riuscito a influenzare i topi, non avrebbe potuto attirare i bambini fuori dalla città nello stesso modo?
Versioni basate sui fatti
Ci sono molte ipotesi su come il Pifferaio magico abbia attirato i bambini fuori da Hamelin, basate sul fatto che due fatti reali e non correlati - liberare la città dai topi e la scomparsa dei bambini - si sono fusi nella ricca immaginazione di qualcuno e hanno dato origine a questa incredibile leggenda.
Tradizionalmente, venivano nominate tre versioni: la cattura di prigionieri da parte degli invasori della città, un'epidemia, una crociata di bambini. Tuttavia, Hameln era una città ricca e ha sempre riscattato gli aggressori. La prima epidemia su larga scala - la peste bubbonica, o morte nera, arrivò da queste parti cento anni dopo l'evento descritto. La crociata dei bambini, al contrario, è passata attraverso la Germania settant'anni prima.
Un'altra versione: c'era una grotta sul monte Koppen, in cui i pagani nei tempi antichi facevano sacrifici ai loro dei, e i Gamelni la chiamavano "cucina del diavolo". Non poteva un astuto suonatore di cornamusa portare i bambini sugli altari pagani, dove prendevano parte a una sorta di rituale magico? I partecipanti all'azione hanno commesso un peccato mortale, sono morti per la fede e la chiesa, e la morte dell'anima cristiana è stata più terribile della morte corporale.
Un'altra versione si riduce al fatto che nel 1284 un certo reclutatore, di passaggio ad Hameln, persuase i giovani cittadini a seguirlo per il reinsediamento in un altro luogo. Attraversando le montagne, tutte queste persone finirono sul territorio della moderna Romania e vi si stabilirono. Tuttavia, è sufficiente guardare la mappa per vedere quanto è distante Hameln dalla Transilvania e per capire che questo non è il posto migliore per reclutare artigiani.
Esistono altre versioni, ad esempio, della famosa ricercatrice tedesca Waltraut Wöller, che negli anni '80 avanzò l'ipotesi della morte di bambini in una conca paludosa circondata da rocce tenebrose durante il solstizio d'estate, ma tutte hanno l'uno o l'altro difetto. E la soluzione al mistero sfugge ancora una volta: le date, le distanze non sono d'accordo, le azioni delle persone sembrano psicologicamente poco convincenti …
Il profumo del mistero rimane
Le ballate sono composte sul Pifferaio magico di Hamelin, la leggenda su di lui ha ispirato la creazione di opere brillanti di Goethe e Heine, Browning, Selma La Gerleuf, Marina Cvetaeva e Alexander Green. L'immagine del Pifferaio magico continua ad essere utilizzata nel loro lavoro da poeti, scrittori e registi moderni, ognuno dei quali la interpreta a modo suo. E il segreto rimane ancora, anche se a volte sembra che almeno una parte sia già stata rivelata. E l'immagine del Pifferaio magico - terribile e accattivante - eccita ancora le menti, eccita l'immaginazione e ci obbliga a proporre ipotesi sempre più nuove su quanto accadde quella lontana estate del 1284 nella gloriosa città di Hameln.
Gleb CHERNOV
