Una delle testimonianze storiche più notevoli associate alle leggende sul popolo nano Chud che un tempo abitava il nord della parte europea della Russia e degli Urali. e le storie sul popolo Sirtha che viveva nella tundra prima dell'arrivo dei Nenets si possono trovare sulla famosa mappa dell'Artico di Gerard Mercator. Si ritiene che questa mappa rappresenti la leggendaria Iperborea continentale.
I MAIALI VIVONO QUI
Il Polo Nord sulla mappa di Mercatore è circondato da un vasto continente diviso in quattro parti da possenti fiumi. Il polo stesso è coronato da una roccia situata al centro del mare interno. Dalla firma corrispondente a una grande isola a nord di Novaya Zemlya e Svalbard, ne consegue che "i pigmei vivono qui, la loro altezza è di circa quattro piedi (122 cm - ndr), e gli abitanti della Groenlandia li chiamano Skrelingers". Sulla base della testimonianza di Mercatore o dei suoi sconosciuti informatori, si può presumere che la cultura del Sirtha (paragonabile in una serie di segni con i Chudyu), che abitava la costa artica e precedette le tribù Samoiedo, fosse un frammento della leggendaria civiltà di Hyperborea o di qualche gruppo etnico separato che ne faceva parte un tempo …
L'habitat del "popolo nano" potrebbe estendersi molto oltre la costa artica. Un forte argomento a favore di questa ipotesi sono le leggende celtiche sulle tribù della dea Danu. Queste tribù arrivate dalle misteriose isole settentrionali appartenevano alla penultima ondata di conquistatori d'Irlanda, che si stabilirono sull'isola dopo aver sconfitto i loro demoniaci rivali Fomoriani. Successivamente, le tribù della dea Danu furono costrette a cedere in battaglia ai figli di Mil, che erano considerati gli antenati degli storici irlandesi.
Dopo la battaglia, il poeta e veggente Amargen divise il paese in due parti: il sottosuolo, che andava alle tribù della dea Danu, e il terreno, dove regnava la gente. Le dieci colline laterali più grandi erano distribuite tra le tribù della dea. Le leggende su queste tribù formarono la base per le successive idee sui Sids - gli abitanti del mondo inferiore, dal nome delle colline in cui vivevano. A tal proposito, vale la pena ricordare gli abitanti delle colline Nenets-sede (dal Nenets “grigio” - “collinetta”, “collina”, “elevazione a cupola della superficie terrestre”). Queste immagini sono abbastanza coerenti con il concetto irlandese di shi, il cui nome gaelico significa "persone che vivono sulle colline". In Inghilterra sono anche chiamati "il popolo delle colline".
La catena è chiusa dall'idea della fata - un popolo magico di bassa statura (fate, elfi), che abita le colline e spesso rapisce bambini umani. Tali idee sono abbastanza coerenti con le leggende Nenets su Sirta - "piccole persone" stravaganti che rapiscono anche bambini, e le leggende sui bambini che "scambiano" Chudi - letteralmente "trasferendoli" da questo mondo a un altro.
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RISULTATI STRANI
Il fatto che le idee di cui sopra abbiano una base reale è supportato, in particolare, dalla scoperta dell'insediamento neolitico di Skara Bray nelle Isole Orcadi (Scozia settentrionale). L'insediamento di Skara Bray è stato scoperto nel 1850 quando un forte uragano ha esposto le viscere di una delle colline costiere. Gli scavi a Skara Brae non furono iniziati fino agli anni '20 dal professore di archeologia Gordon Child. L'insediamento è stato fondato nel 3100 aC. e. e si crede che sia fiorito almeno fino al 2500 aC. e.
L'incidente principale è stato che letteralmente tutto, dalla muratura di pareti e letti a soffitti e porte, è stato progettato per persone alte non più di un metro! Su alcuni oggetti in pietra sono state trovate misteriose iscrizioni in una lingua sconosciuta.
Gli studiosi di lingue antiche hanno suggerito che questa sia la versione più antica dell'alfabeto runico, noto come Futhark. Tuttavia, ricerche recenti hanno dimostrato che i segni sugli oggetti di pietra a Skara Bray non hanno nulla a che fare con il Futhark o le rune in generale.
Una scoperta simile è stata fatta durante gli scavi di tumuli vicino al villaggio di Vlasovka, distretto di Gribanovsky, regione di Voronezh, iniziati nel 1985. È stato scoperto un "tempio dei nani", costituito da un labirinto (che è un sistema ramificato di passaggi sotterranei con pavimenti piani e pareti dritte) e il santuario stesso. L'origine artificiale del labirinto è stata confermata dalla presenza di pozzi verticali. I calcoli hanno mostrato che i passaggi sotterranei di queste dimensioni potrebbero essere posati da esseri umani alti non più di 80 centimetri e con un peso non superiore a 25 chilogrammi.
RIMANE DI POCA PERSONE
La chiave per questo tipo di scoperta potrebbe essere una scoperta che cambia le idee sul processo di evoluzione umana. Nel 2003, durante gli scavi sull'isola indonesiana di Flores, il professor Mike Morwood dell'Università del New England nella città australiana di Armidale ei suoi colleghi hanno scoperto i resti di una specie di creature precedentemente sconosciuta, che era stata soprannominata Homo floresiensis.
I frammenti di scheletro trovati nella grotta calcarea di Liang Bua appartenevano a un piccolo ominide eretto. L'analisi del cranio ha mostrato che si trattava di un normale individuo adulto, non di un esemplare malato o mutato. Nonostante il piccolo volume del cervello, queste creature avevano un intelletto sviluppato: creavano strumenti di lavoro dalla pietra e usavano il fuoco. I nani non appartengono all'Homo sapiens, ma allo stesso tempo non sono una specie più piccola di pigmei moderni, che hanno un cervello dello stesso volume delle persone di altezza normale di oggi.
L'età dei resti scoperti varia da 95 a 12 mila anni, ad es. queste creature vivevano contemporaneamente all'uomo! Alcuni scienziati ritengono che i rappresentanti di questo tipo di creature potrebbero sopravvivere fino ad oggi. Le leggende locali su una razza di piccoli uomini assetati di sangue, che qui vengono chiamati Ebu Gogo ("la nonna che mangia tutto"), servono come prova di ciò. La scoperta dell'Homo floresiensis consente di ripensare a un intero strato di informazioni folcloristiche associate alle immagini dei nani, che fino a tempi recenti erano considerate il frutto della fantasia popolare.
ERANO OVUNQUE
La fede nelle creature nane che rapiscono bambini piccoli e persino adulti (specialmente donne incinte o giovani madri) non è limitata a nessuna regione. Oltre al Nord europeo e russo, se ne trovano menzione in Cina e sulla costa del Pacifico d'America. Le leggende attribuiscono la ragione di questi rapimenti alla conservazione e al miglioramento della razza delle creature nane.
In Messico, queste creature sono conosciute come ikalas. Tradotto dalla lingua degli indiani Tzeltali, "Ikhk" significa letteralmente "creatura nera". Secondo le informazioni raccolte dall'antropologo americano Brian Strauss, ikals sembrano uomini neri e pelosi bassi (meno di un metro). Vivono in grotte, che la gente del posto cerca di evitare. Ikals volano in aria, attaccano gli indiani e li rapiscono: “A volte vengono visti volare con una specie di oggetti simili a missili legati alla schiena. Con questi razzi, si dice che a volte rapiscano le persone ". Secondo le credenze indiane, le donne rapite “diventano così fertili da poter partorire ogni mese o addirittura ogni giorno. I bambini nascono neri e nelle grotte del padre viene insegnata l'arte di volare ".
Numerosi esempi di incontri con persone nane sul territorio dell'Europa in un tempo relativamente recente furono raccolti nel 1909 dal ricercatore americano Walter Evans-Wentz nel suo libro "Vedute di fate nei paesi celtici". Sophia Morrison, nell'introduzione a The Maine Fairy Tales, formula succintamente: “Queste piccole persone sono alte due o tre piedi, ma per il resto molto simili alle persone. Indossano cappelli rossi e giacche verdi e amano cacciare ". Una particolare militanza era una caratteristica distintiva delle creature nane che figurano nelle leggende popolari scozzesi sotto il nome di "lapanah". Le leggende li descrivono come uomini bassi, dotati di una forza considerevole. Erano chiamati na-khamguisgan, così come tamgaisg o amguish.
È noto che nel 1850, uomini neri e pelosi - in Francia erano chiamati liuti o gnomi - erano spesso visti nell'area di Poitou. Inoltre, l'ubicazione delle loro abitazioni nelle grotte vicine era considerata ben nota. Negli anni '50 del XIX secolo, tornando al loro villaggio sul fiume Egre, diverse donne, attraversando il ponte poco prima di mezzanotte, udirono un forte rumore e videro qualcosa da cui, secondo loro, "il sangue si gelò nelle vene". Un certo oggetto - per mancanza di un'analogia adeguata, lo chiamarono "il carro dalle ruote cigolanti" - salì sulla collina con una velocità sorprendente. I nani lo stavano trascinando. Uno strano carro saltò sopra il vigneto e si perse nella notte.
Molto prima della scoperta dell'Homo floresiensis, l'antropologo MacRitchie ha proposto una teoria secondo la quale le leggende sugli elfi non sono altro che ricordi di un popolo reale che è entrato nelle caverne. I fatti di cui sopra ci permettono di concludere che questa teoria, molto probabilmente, corrisponde allo stato di cose effettivo. Ora possiamo parlare del popolo nano come di una realtà antropologica del tutto oggettiva, che ha lasciato il segno non solo nella memoria dei popoli storici vicini.
Alexey KOMOGORTSEV, Gruppo di ricerca interdisciplinare "Origini delle civiltà"
