Cos'è la follia o la follia?
Le storie raccontate dai cosiddetti sonnambuli prima o poi verranno ascoltate e porteranno a scoperte straordinarie. L'impotenza della scienza rispetto alla follia è diventata un proverbio, sebbene non sia altro che l'impotenza della scienza stessa. Forse le frasi degli psichiatri a cui viene attribuita una valutazione così alta sono quasi oneste, ma, come in qualsiasi altra area della cosiddetta conoscenza umana, qui non ci sono veri standard di giudizio: non esiste un fenomeno come la follia o la demenza, se lo consideriamo un fenomeno che ha la qualità della certezza e della realtà. Se a volte risulta difficile organizzare saggi professionisti per esprimere un giudizio definitivo sulla sanità mentale di questa o quella persona, mi è permesso pensare che la scienza inorganica in quest'area sarà meno certa.
Follia: perdita della ragione, follia, follia
Alla fine del 20 ° secolo, la follia era considerata un comportamento o un pensiero che andava oltre la norma di comportamento generalmente accettata, come convulsioni dolorose, allucinazioni pur mantenendo la ragione, comportamenti strani verso se stessi e il proprio corpo, nonché tentato suicidio. Inoltre, anche le convulsioni di epilessia, commozione cerebrale e le conseguenze di lesioni craniocerebrali o di altro tipo erano considerate una manifestazione di follia.
Poiché il termine è stato storicamente applicato a una varietà di diverse malattie mentali, è usato raramente nella medicina moderna e nella psichiatria, sebbene sia ancora popolare colloquialmente.
Quando è apparso il termine follia?
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Le persone primitive percepivano il mondo intorno a loro attraverso il prisma del toteismo e quindi credevano che i pazzi dovessero essere trattati con rispetto. Se qualcuno della tribù vedeva qualcosa o qualcuno che gli altri non vedevano, l'intera tribù si fidava di lui e il popolo della tribù credeva che la persona che "vedeva" comunicava con gli spiriti di creature, persone o animali morti. Se una persona del genere iniziava a comportarsi in un modo strano, i suoi compagni tribù credevano che uno spirito lo possedesse che possedeva la sua coscienza ed era lui che ordinava a una persona di fare determinate cose, e la persona stessa perdeva il controllo su ciò che stava accadendo.
James Frazer, nel suo libro The Golden Bough, sottolinea che "l'anima, secondo i primitivi, può essere temporaneamente esclusa dal corpo, che tuttavia continua a vivere". Da un simile viaggio l'anima può tornare sconfitta se in un altro mondo incontra dei nemici.
Va notato qui che molto probabilmente, l'antica popolazione della Terra trattava i malati di mente di quel tempo allo stesso modo dei nostri tempi gli aborigeni di qualche piccola isola, lontana dalla civiltà: tutti i malati mentali aggressivi erano considerati posseduti da spiriti maligni, quelli che erano innocui erano considerati gentilmente dagli dei”, Coloro che erano posseduti venivano espulsi dai villaggi, picchiati e talvolta persino uccisi, e si prendevano cura degli innocui, li aiutavano nella vita di tutti i giorni, li nutrivano e li proteggevano.
Vale la pena notare che tra gli antichi, gli sciamani erano anche i preferiti degli dei. Se prendiamo sul serio la visione mitologica, allora affermazioni non del tutto sensate potrebbero infatti portare significati nascosti e profetici. Nel mondo antico, predire qualsiasi cosa era un dono molto prezioso, perché gli sciamani, anche se portavano un'eresia completa, comunque li ascoltavano, nonostante fosse probabile che molti di loro fossero semplicemente malati di mente. Tuttavia, da loro l'uomo antico potrebbe ottenere risposte alle domande dell'universo, comunicare con i parenti defunti, scoprire come andrà la caccia o quando è meglio iniziare a seminare il raccolto.
Mircea Eliade, uno storico della religione, ha scritto: "la follia dei futuri sciamani, il loro caos psichico significa che questa persona profana è sulla via dell'estinzione e che una nuova personalità sta per nascere". Si riferisce alle idee degli Yakut, secondo le quali il futuro sciamano, anche in gioventù, “diventa frenetico”, spesso sviene, rimane a lungo solo nella foresta, si trafigge con un coltello, parla a se stesso, sperimenta visioni strane, a volte profetiche. Secondo le credenze Yakut, durante gli stati estatici, lo sciamano si ritrova in un altro mondo, dove vede la disintegrazione del proprio corpo, smembrato da forze oscure. La malattia mentale manifestata viene interpretata come una morte rituale - iniziazione seguita da rinascita.
In un modo o nell'altro, il concetto di norma mentale nella forma in cui siamo abituati a percepirlo non esiste nella cultura primitiva. L'atteggiamento mitologico nei confronti della follia è stato preservato nel quadro della religiosità popolare anche dopo l'emergere del cristianesimo, continuando ad esistere oggi nelle culture dei popoli indigeni che professano credenze pagane.
Come la scienza moderna guarda ora alla follia
Negli anni '50 del ventesimo secolo, i movimenti antipsichiatrici apparvero in tutto il mondo, grazie ai quali un numero enorme di cliniche per malati di mente fu semplicemente chiuso per inutilità, poiché molti pazienti iniziarono a essere osservati su base ambulatoriale. La seconda metà del XX secolo è stata segnata dalla scoperta di antipsicotici e antidepressivi, che sono stati ampiamente utilizzati nel trattamento delle malattie psichiatriche. Ciò ha cambiato radicalmente il rapporto dei medici con i pazienti, si è scoperto che molte malattie sono semplicemente stress e depressione prolungati. L'epicentro delle discipline umanistiche era lo studio dei modelli teorici, che includono la totalità di tutte le cose che circondano una persona, la società e la relazione di una persona in essa. Di conseguenza, è emersa una richiesta nella società che tutti i tipi di società, in un modo o nell'altro, incatenassero una persona,dominarlo e spesso farlo impazzire. Di conseguenza, è diventato importante imparare a capire dove si trova il normale comportamento umano, e dove degenera in follia e dove si trova il confine tra questi estremi.
Nel mondo moderno, l'atteggiamento della scienza nei confronti dei pazzi sta gradualmente cambiando, nel 21 ° secolo, prima di tutto, viene preso in considerazione se una persona è funzionale, se può fissare obiettivi per se stesso e se fa del male a se stesso e agli altri. Molti disturbi sono piccoli disturbi che possono essere facilmente trattati con farmaci e lavorare con uno psicologo, perché molti processi gravi possono essere fermati e invertiti se la causa viene determinata in tempo.
La questione delle patologie non sembra più inequivocabile come, diciamo, lo era nel Medioevo. Tutte le deviazioni variano nei loro sintomi.
In termini semplici, la normalità non è qualcosa che va oltre la gamma della normalità, ma la gamma della normalità è costituita dal comportamento statistico medio generale di un individuo. E questo non è altro, ma un approccio soggettivo al problema. Dopotutto, non si sa come l'individuo sia andato oltre la nostra percezione abituale, forse ha vissuto momenti tali che lo hanno fatto comportare in questo modo per proteggersi come persona o altre condizioni che non sono incluse nella nostra solita comprensione del problema.
L'idea ideale della norma presuppone che esista un modello ideale di stato, un certo standard al quale bisogna tendere. Questo punto di vista allontana dal risolvere il problema, poiché i parametri dell'ideale sono formati da un certo discorso e da uno specifico gruppo di persone. Oggi esistono diversi approcci a quella che viene chiamata la norma mentale, ma nessuno di essi fornisce una risposta esauriente.
PS
Ammetto in una certa misura l'esistenza della follia, sebbene sia impossibile tracciare una linea precisa tra coloro che si trovano in un manicomio, coloro che non sono in un manicomio e coloro che non sono ancora entrati in un manicomio. Se per follia si intende un processo di pensiero, forse abbastanza logico in sé, ma basato su false premesse, non sto forse dimostrando con ogni parola che siamo tutti pazzi? Ammetto che, portando all'estremo lo stato che è comune a tutti noi, alcune classificazioni o l'impossibilità di fare qualsivoglia classificazione diversa da quella falsa (scientifica), dimostra che le persone che sono semplicemente dotate di intuizioni significative o che hanno vissuto eventi insoliti dovrebbero spesso finire in manicomi. Forse dietro questo velo ci sono i temi di nuove sorprendenti ricerche.
Sergey Leibman
