Prima una prefazione. Le persone in ogni momento sono state sorprendentemente cieche a ciò che li attende nel prossimo futuro. Inoltre, anche dopo che gli eventi si erano già verificati, essi, come se non potessero rendersi conto di quanto era accaduto, cercarono ostinatamente di confutarne la realtà, credendo che tutto ciò fosse una sorta di ridicolo incidente, un solo errore, ecc. Ecc. Inerzia e il conservatorismo della coscienza umana a volte è semplicemente sorprendente. Il tempo di oggi non fa eccezione. Come sempre, la stragrande maggioranza delle persone è cieca e disegna per sé alcune immagini illusorie del futuro, sulla base delle proprie fantasie e feticci, che adorano, nonostante le loro invenzioni non abbiano nulla a che fare con la realtà.
Prima di descrivere separatamente le invenzioni fantasy dei predittori moderni, notiamo le loro caratteristiche comuni che uniscono tutte queste utopie. In generale, quali sono i tratti caratteristici dell'utopia? Le persone che scrivono utopie non amano il presente. Ma se una persona attiva, che è davvero pronta a correggere la società esistente e renderla migliore, sta cercando le cause dei problemi, cercando soluzioni, cercando di identificare e utilizzare le tendenze favorevoli esistenti, allora il creatore dell'utopia agisce in modo completamente diverso. Prende e disegna semplicemente un quadro della sua società contemporanea, in cui i problemi, no, non si risolvono, vengono semplicemente cancellati, come cancellare lettere da una formula scritta con il gesso su una lavagna con un panno. Tuttavia, l'utopista non è confuso da questo. Al contrario, l'utopista è orgoglioso di aver dato al mondo un "modello" di società ideale."Uff … ho fatto la cosa più importante." - dice l'utopista. “Allora, dove sono ora i colleghi matematici, economisti e altri specialisti? Dai, abbozza rapidamente un piano su come costruire questa società ideale per noi secondo il mio modello. Bene, questo è un piccolo enigma …”Tuttavia, gli indovini possono anche parlare dei modi per costruire una società ideale. Nella loro rappresentazione, viene disegnato un diagramma del ragionamento, che, nella sua forma tipica, assomiglia a questo:assomiglia a questo:assomiglia a questo:
1) La storia dell'umanità fino ad ora è stata una sorta di malinteso, questo è dovuto al fatto che le persone non hanno capito quello che ora ti diremo.
2) Sappiamo qual è il problema che per tutto questo tempo ha impedito alle persone di vivere.
3) Abbiamo tutti i mezzi per risolvere questo problema, e per risolverlo, in generale, un paio di sciocchezze, è solo necessario che il resto ci sostenga.
4) Naturalmente, dopo questo verrà la felicità universale ed eterna.
È chiaro che il nome di questo singolo problema e il metodo della sua soluzione "magica" possono differire (vedi tabella), ma ciò non cambia l'essenza di tutte le proposte espresse.
| Il problema che è all'origine di tutti i guai | Soluzione "magica" | Dove viene offerto |
| Mancanza di responsabilità delle autorità verso le persone | Adozione della legge sulla responsabilità delle autorità nei confronti del popolo | Concetto AVN |
| Inferno, disturbo bipolare | Contabilizzazione del bipolarismo e ripristino dell'equilibrio | ermenetica |
| Violazione dell'autenticità (deviazione di una persona dalla sua natura data da Dio) | Il ritorno dell'uomo alla sua natura data da Dio | umanesimo (nella versione di Semyonov e dei suoi seguaci dal carburante e dai lubrificanti) |
| Proprietà privata dei mezzi di produzione | L'abolizione della proprietà privata dei mezzi di produzione | marxismo |
| … | … | … |
Tab. - esempi di alcuni concetti utopici, indicanti un unico problema e una soluzione "magica".
Video promozionale:
Commentiamo lo schema degli utopisti
1)Non mi stanco mai di stupirmi che ogni nuovo, proponendo una ricetta per costruire una società ideale, inizi con parole come "fino a quel momento tutto era sbagliato …" Ebbene, era sbagliato. I poveri hanno vissuto per tanti secoli, non si sa perché, i poveri hanno faticato, non capendo quale sia la radice di ogni male. Non riuscivo a indovinare cosa fare. Alessandro Magno conquistò la Persia? Stronzate … Sciocco, così tante persone sono state fatte a pezzi durante la sua conquista. Einstein ha creato la teoria della relatività? Sì, è anche peggio: non avrei creato, se non avessimo conosciuto oggi le radiazioni e le bombe atomiche. Bene, quindi su tutto. Una persona non vuole vedere alcun senso in ciò che è stato fatto prima. Tuttavia, altrimenti come puoi dimostrare che solo la tua soluzione "magica" garantirà la costruzione di una società ideale? Facciamo una piccola digressione qui. Poiché i concetti utopici di una società ideale appaiono in una moltitudine, significa questoci sono dei prerequisiti per questo? Si assolutamente. In ogni società ci sono alcuni segnali di problemi, in generale, abbastanza evidenti, generalmente riconosciuti, e alcune aspettative, criteri di benessere, o qualcosa del genere, su cui nessuno discuterà in modo particolare. Ad esempio, parliamo degli attuali problemi del nostro paese, e tutti concorderanno sul fatto che la situazione demografica è brutta, che non ci sono abbastanza alloggi e ci sono problemi con la sua disponibilità per una parte significativa della popolazione, che abbiamo un'economia delle materie prime, e questo è un male - divorare risorse, è necessario sviluppare una produzione complessa e ad alta tecnologia e così via C'è anche completa unanimità negli slogan. Nessuno dirà: "Voglio salire al potere e instaurare una dittatura fascista, dopodiché guiderò tutti in caserma, inizierò guerre di conquista aggressive e sparo per ogni critica rivolta a me". Tutti dicono che abbiamo bisogno della libertàabbiamo bisogno della democrazia, siamo per innalzare il tenore di vita della popolazione, ecc, ecc. Ma tutti sono in disaccordo su una cosa - "Come?", "Cosa bisogna fare per …". E qui compaiono un mucchio di concetti e un mucchio di decisioni, e da questo mucchio, sfortunatamente, quasi tutti sono tali da scegliere solo un fattore particolare e rimanere bloccati, sostenendo che tutto il resto dipende da questo particolare fattore. Nel caso di un concetto utopico, un particolare, temporaneamente, per un motivo o per un altro, il fattore sporgente acquista un significato storico generale o addirittura universale, adombrando tutto il resto. Tuttavia, tutti i concetti utopici, anche se i loro aderenti salgono al potere, sono condannati ad abbandonare la comprensione assolutizzata e idealizzata del percorso verso una società migliore e a risolvere specifici compiti storici che il paese deve affrontare,risolverli spesso in contrasto con le dichiarazioni inizialmente adottate e inventando al volo metodi che gli sviluppatori del concetto utopico non hanno menzionato e nemmeno sapevano della loro necessità. Questi aderenti capiscono molto rapidamente che non è affatto così facile ignorare realtà oggettive, tendenze storiche e che quei fattori e problemi "secondari" che, secondo la loro convinzione iniziale, avrebbero dovuto risolversi e comportarsi come avrebbero dovuto, richiedono la massima attenzione e considerazione nell'attuale politica. Così fu, ad esempio, dopo la rivoluzione del XVII e la guerra civile, quando Lenin, contrariamente ai dogmi e alle dichiarazioni iniziali, introdusse la NEP, così fu dopo il novantunesimo, quando Gaidar dovette essere preso a calci con la sua "terapia d'urto", che non portò affatto alla magica autoregolamentazione del mercato attesa dai liberali. … Comunque,tutti gli utopisti prima o poi devono affrontare il fatto e capire che la storia precedente non è un malinteso e non un insieme di fattori casuali e caotici, e che nulla può essere semplicemente alterato e rimosso dalla situazione attuale senza comprenderne le ragioni (oggettive) perché tutto è andato esattamente così e non capendo con cosa si può sostituire tutto questo.
2) La successiva, ripetuta, di nuovo, quasi tutte assurde tesi: "c'è una (principale, primaria) causa di tutti i problemi". Ebbene, è sempre stato, rispettivamente. E poiché questo motivo non esiste, non ci saranno problemi. Assoluta stupidità. La società non ha un'unica causa per tutti i problemi. I problemi sono sempre stati, sono e saranno (se, ovviamente, saranno risolti). Se i problemi non vengono risolti, cesseranno di esistere, ma insieme all'umanità. L'umanità deve svilupparsi. Man mano che si sviluppa, acquisisce nuove opportunità, assimila nuove fasi di progresso, ma allo stesso tempo acquisisce nuovi problemi. Per evitare nuovi problemi, è necessario smantellare lo sviluppo e le società che tentano di farlo periscono inevitabilmente, come la storia ha ripetutamente dimostrato.
3)Questa tesi personalmente mi irrita di più, se vuoi, e la voglia di smentirla. Ebbene, ancora una volta, tutti, quasi a uno in assoluto, con incredibile e incrollabile fiducia ed equanimità, dichiarano “COSA STA PENSANDO ??? Quindi lo sappiamo GIÀ, facciamo questo e quello …”Anche se è abbastanza ovvio e chiaro come il giorno che non sanno davvero NULLA. Non sanno nemmeno come attuare le dichiarazioni che stanno promuovendo, per non parlare del fatto che ci sono molti problemi che giacciono come enormi pietre sulla strada per una società migliore, a cui non prestano nemmeno attenzione. La tesi chiave, che deve essere memorizzata da tutti coloro che chiedono il miglioramento della società e scritta sulla loro fronte per non dimenticare, se si vuole, è la tesi che tutti i problemi che non sono stati risolti fino ad ora (nonostante i tentativi di risolverli) richiedono DIVERSI. NUOVI metodi di soluzione, rispetto a quelli che l'umanità ha al momento. Bene, non considerare tutti i predecessori come idioti. Bene, o presumere che alcuni cospiratori per cattiveria non permettessero di risolvere problemi, la cui soluzione è ovvia, facile e tutti sanno. Perché questo punto mi dà particolarmente fastidio? Perché gli aderenti a concetti utopici, dichiarando verbalmente la loro adesione a nuovi valori, parlando verbalmente della loro disponibilità a compiere sforzi per costruire una società migliore, stanno inutilmente ammazzando il tempo per agitarsi, chiacchierare e inciampare, senza nemmeno cercare di iniziare a discutere di tali questioni, trovare le risposte a cui è necessario costruire una società migliore, e questo mucchio di domande rimane intatto per tutto il tempo, per cui non si avvicinano di un passo all'obiettivo di cui parlano costantemente. Ma sono molto offesi e iniziano a piagnucolare se provi a fomentarli.
4)Naturalmente, non esiste una società ideale finale e non può esserlo. Sorprendentemente, tutti gli utopisti, come uno, ripetono la stupida tesi che ora, costruiremo una società ideale, una persona sarà liberata dai problemi che gravitano su di lui e farà qualcosa per il suo piacere. Marasmus. Le persone che vivono in società non saranno mai esenti da problemi, dal momento che sono scese dagli alberi e si sono incamminate attraverso la savana verso una nuova vita sconosciuta, che poi le ha costrette ad accendere un fuoco, vestirsi di pelle, scrivere una specie di scarabocchi papiro, ecc. Più una persona dipenderà da quelle nuove realtà che crea, da quelle nuove condizioni che si impone. "Esatto", diranno alcuni sostenitori del ritorno alla natura, "la civiltà creata dall'uomo è responsabile di tutto, e solo lei …". Ma in realtà, ovviamente, come ho scritto nel concetto a 4 livelli, non è affatto necessario presumere (sebbene tale è, purtroppo, un malinteso diffuso) che lo sviluppo della civiltà consista solo nello sviluppo della tecnologia, ecc., Lo sviluppo della civiltà consiste anche in sviluppo umano. Perché il secondo continui, il primo deve continuare. Ciò significa che una società di felicità finale universale e spensierata non sarà costruita. Mai.una società di felicità universale e spensierata definitiva non sarà costruita. Mai.una società di felicità universale e spensierata definitiva non sarà costruita. Mai.
È qui che finiremo con la prefazione e passeremo alla descrizione delle tendenze individuali nel pensiero utopico (moderno). Qui non parleremo di singoli concetti concreti (sebbene la loro presenza sia implicita), ma di alcune classi generalizzate di concetti simili, che, tuttavia, all'essenza stessa dei concetti sottostanti a queste classi, che per ciascuna di esse è abbastanza reale e definita, non lo è influenzerà. Molti concetti relativi alla stessa classe hanno differenze tra loro, di solito solo cosmetici.
1. Versione globalista (il paradiso dei grabber)
Questo concetto deriva dal fatto che è necessario impiantare un'economia di mercato liberale e una democrazia in stile occidentale in tutto il mondo affinché possa raggiungere il bene comune e la prosperità. Alla fine degli anni '80, Fukuyama, colpito dall'emergente collasso del campo socialista e dell'URSS e dalle riforme del mercato in Cina, scrisse tesi sulla "fine della storia" - quasi vedremo come il liberalismo trionferà in tutto il mondo e diventerà l'unico e ultimo modello secondo il quale la società vivrà. L'argomento principale degli aderenti a questa utopia è la relativa prosperità dei paesi in cui questi principi sono adottati (cioè dichiarati) come primari. Fortunatamente, l'ideologia del liberalismo e dell'imitazione in tutto l'Occidente, che era popolare all'inizio degli anni '90, ora non è supportata da nessuna parte significativa della popolazione russa. E il fattore principaleColoro che si opponevano a questo modello non erano argomenti e parole, ma realtà - i cittadini dell'ex Unione Sovietica sentivano sulla propria pelle il prezzo delle promesse della stessa prosperità di cui parlavano i liberali, vedevano il vero volto della "democrazia" controllata dagli oligarchi - come una "democrazia" interna di Eltsin. e la "democrazia" occidentale, lontana dalla posizione almeno un po 'amichevole e onesta dei paesi occidentali nei confronti della Russia, che ha fatto di tutto per ripristinare il popolo russo contro se stesso e distruggere tutte quelle illusioni che erano associate all'Occidente nei primi anni '90 … Le realtà e le tendenze globali odierne rendono anche molto difficile dubitare dell'efficacia e del trionfo del modello liberale. Nel mondo islamico sta crescendo la popolarità di un'ideologia alternativa basata sull'Islam,ma usa questa religione, tradizionale per molti in Oriente, come base per un nuovo sistema ideologico e di valori non occidentale (e persino anti-occidentale), e la strategia e la politica dell'Occidente in relazione ad altri paesi, con la tesi tradizionalmente implicita che possono opporsi al modello e alla democrazia occidentali solo le persone, povere o ingannate dal regime dittatoriale, subiscono un evidente collasso in uno scontro con l'ideologia islamica. I partiti di sinistra stanno guadagnando popolarità in America Latina e non perdono nemmeno l'occasione di praticare la retorica anti-occidentale. Il regime comunista in Cina non mostra il minimo segno di declino e la terminologia dimenticata dei tempi della Guerra Fredda, con la menzione di "imperialisti americani", ecc., Sta cominciando a tornare sempre più sui media russi. Per le persone normali, il concetto globalista è inaccettabile per i seguenti motivi:
1) globalismo = capitalismo
Non importa come la borghesia nasconda il suo dannato sistema di sfruttamento, l'essenza rimane la stessa. Il globalismo è un capitalismo modificato, ed è perfettamente chiaro a tutti che questo sistema è benefico e protegge gli interessi dell'oligarchia mondiale, prima di tutto, cioè una piccola manciata di super ricchi, mettendo la stragrande maggioranza dei cittadini di qualsiasi paese (anche ricco) in una posizione deliberatamente diseguale e umiliata, che, tuttavia, non esclude la discriminazione non solo all'interno dei paesi, ma anche tra i paesi, evidenziando i paesi parassiti che vivono a spese del resto del mondo e consumano enormi quantità di risorse naturali del mondo (principalmente gli Stati Uniti) e paesi la cui popolazione sta morendo di fame sbarca il lunario. Questo sistema crea condizioni favorevoli per le persone con una sete di denaro ipertrofica, per i cinici e le persone senza principi,generando nel contempo una massa enorme di fenomeni sociali negativi - criminalità organizzata, prostituzione, traffico di droga, ecc., che hanno tutti per loro ragione un super ruolo e un culto del denaro, con frequenti occhi chiusi sulle fonti della loro acquisizione. Insomma, ripetendo uno dei capienti slogan della NBP, "Il capitalismo è una merda!"
2) globalismo = neocolonialismo
Il concetto di globalismo si basa sulla tesi della necessità di piantare la cultura occidentale, i modelli occidentali, i modelli occidentali, ecc., Tra i popoli di altri paesi, senza la considerazione assoluta e l'abbandono di ogni diritto degli altri alla propria cultura e alla propria opinione. Una tale pratica, beh, semplicemente non può che incontrare la resistenza dei popoli di altri paesi, specialmente quelli che hanno le proprie tradizioni e cultura per nulla fragili, come la Russia, la stessa Cina, i paesi del Medio Oriente, ecc. L'insolenza e la fiducia in se stessi degli americani i politici che immaginavano di poter dettare le loro regole e condizioni al mondo intero evocano in tutte le persone normali in tutto il mondo un netto rifiuto, rifiuto e desiderio di resistere,a questo proposito, la crescita del sentimento antiamericano nel mondo è diventata uno dei segni caratteristici del tempo presente.
3) globalismo = totalitarismo
Non è un segreto per nessuno che, parlando di democrazia, l'oligarchia mondiale sogna segretamente il ruolo del Grande Fratello e non solo sogna, ma agisce anche attivamente in questa direzione. Metodi di lavaggio del cervello, manipolazione dell'opinione pubblica e, in generale, della coscienza dei singoli cittadini, metodi di controllo, sorveglianza e spionaggio, non solo per discutibili, ma in generale per tutti, si sono trasformati in tecnologie ben oliate. Per molto tempo, i servizi segreti occidentali non hanno disdegnato il sabotaggio, l'omicidio, l'organizzazione di colpi di stato in altri paesi, ecc. Inoltre, la lotta al terrorismo, che è stata popolare di recente, offre all'oligarchia occidentale l'opportunità di costruire metodi praticamente senza ostacoli e di costruire apertamente metodi di controllo totale sulla popolazione.
Tuttavia, il concetto globalista, nato da un'idea dell'Occidente, non ha alcuna possibilità per il futuro e lascerà definitivamente la prospettiva storica in un futuro molto prossimo, a seguito della degenerazione e del collasso della stessa civiltà occidentale. Puoi trovare critiche più dettagliate al globalismo nell'articolo "The Threat of Globalism", che ho scritto prima.
2. Versione comunista (paradiso per i pigri)
Coloro che sono riusciti a vivere in URSS ricordano molto bene come ci è stato insegnato che una volta (forse presto) era minaccioso e rappresentava una minaccia per il mondo, ma tuttavia, di anno in anno, il capitalismo in decadenza cadrà e un luminoso futuro comunista arriverà sulla scala dell'intero pianeta … E sebbene l'URSS sia crollata, l'ideologia utopica è viva. Sfortunatamente, i suoi aderenti non vogliono capire che questa ideologia ha davvero portato il nostro paese in un vicolo cieco, e il crollo dell'URSS ha avuto molteplici e pesanti ragioni oggettive. Parola per parola ripetono le parole di liberali e "democratici" che la disintegrazione di un grande potere è stata il risultato delle azioni di un misero pugno di cospiratori pagati dall'estero (sebbene usino queste parole per valutare gli eventi del 1917). Naturalmente, in effetti, non c'è mai stato comunismo in URSS. Cos'è il "comunismo" in generale? Sotto Stalin, furono derivate le seguenti semplici formule di socialismo e comunismo - "socialismo - da ciascuno secondo le sue capacità, a ciascuno secondo la sua opera", "comunismo - da ciascuno secondo le sue capacità, a ciascuno secondo i suoi bisogni". Allo stesso tempo, ci sono problemi sia con la prima che con la seconda formula. Nel primo, non è chiaro come determinare l'ammontare stesso (o il valore del lavoro), a seconda del quale una persona dovrebbe ricevere una remunerazione. Quanto al secondo, corrisponde al quadro utopico di Marx, che immaginava un futuro ideale, come una società in cui le persone lavorerebbero liberamente, senza alcuna coercizione, solo per trarre soddisfazione dal processo stesso e dal risultato del loro lavoro. ma allo stesso tempo non avranno bisogno di nulla. Come, in effetti, tutto questo deve essere realizzato, i comunisti, ovviamente,non era chiaro. Dopo il 1917, quando vinse la rivoluzione socialista, i bolscevichi che salirono al potere non pensavano che domani avrebbero costruito il comunismo. Hanno risolto gli acuti compiti del paese, reali e attuali: la soppressione del nazionalismo e del separatismo, il ripristino di un'economia quasi completamente collassata, l'elettrificazione e l'eliminazione dell'analfabetismo, la creazione di una scienza domestica di livello mondiale e di una propria base industriale, che era vitale per l'esistenza dell'URSS. I bolscevichi hanno risolto questi problemi, eliminando allo stesso tempo gli aspetti negativi più caratteristici del capitalismo: disuguaglianza sociale, povertà e miseria, disoccupazione, istruzione, medicina e alloggio gratuiti. Tuttavia, poi è accaduto l'inevitabile: il movimento verso un futuro più luminoso si è bloccato a metà strada. Si trovava a metà strada tra la parte reale delle dichiarazioni dei classici, che era stata progettata per risolvere ed eliminare quelle che esistevano tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. caratteristiche sociali veramente brutte del capitalismo, e in parte utopiche, frutto di fantasie non supportate di Marx e di altri, il percorso che nessuno conosceva. Ed è del tutto naturale che i comunisti di oggi non chiedano assolutamente il comunismo astratto, portando il vettore al futuro, ci chiamano a restituire i guadagni perduti del socialismo, riportando il vettore al passato e nostalgici della realtà sovietica, con quelle abitazioni e istruzione molto libere, beni di consumo a buon mercato, l'assenza di fastidiosi oligarchi, criminalità organizzata e altri mali sociali tipici del nostro tempo, ma assenti o ridotti al minimo in URSS. Però,come disse saggiamente Eraclito, non puoi entrare due volte nello stesso fiume. Se l'ideologia comunista non ha potuto resistere allo scontro con la realtà degli anni '70 e '80, dando origine a molti problemi, come nazionalismo e separatismo delle regioni, ritardo economico e tecnologico rispetto all'Occidente, corrotto, ossificato e capace solo di trarre profitto dal sistema burocratico, allora a della realtà odierna e dei compiti odierni, le sue tesi cento volte già superate sulla lotta di classe, sulla rivolta della classe operaia contro i capitalisti, sulla rivoluzione mondiale e altri rifiuti simili (che sembravano plausibili all'inizio del XX secolo), come l'altro riempimento teorico e ideologico del modello socialista sovietico è già completamente inapplicabile in alcun modo. Inoltre,Costruito su premesse inizialmente del tutto errate e sulle congetture di Marx (molte delle quali in realtà ripetono gli errori del modello globalista), l'esperimento comunista non poteva portare a un risultato positivo. Nel concetto a 4 livelli, ho già presentato argomenti contro l'interpretazione della storia che Marx ei suoi seguaci hanno cercato di dare, quindi qui non ripeterò quali furono i suoi errori fondamentali. Tuttavia, scartando i particolari, si può caratterizzare la teoria di Marx nel suo insieme e le sue idee utopiche su una società ideale come un'illusione che descrive la liberazione di una persona dalla responsabilità sociale esterna e dal lavoro forzato. Per questo, Marx ha proposto di abolire la proprietà privata, la famiglia e lo Stato, cioè tutte le istituzioni sociali di base. La società che era esistita dal crollo del primitivo sistema comunitario era vista da Marx come una sorta di dislocazione sbagliata che separava l'uomo dall'armonia con la natura, una caratteristica distintiva della quale era l'alienazione, sia tra l'uomo e i risultati della sua attività, sia tra le persone in generale. Da queste interpretazioni di Marx, si può vedere chiaramente il carattere utopico assoluto del suo concetto, che è caratterizzato da dettagli caratteristici di tutti i concetti utopici: una mancanza di comprensione del significato del progresso storico e dell'emergere della civiltà e una mancanza di comprensione della connessione tra lo sviluppo della personalità di una persona, i suoi motivi, valori, bisogni, abilità e altre qualità e lo sviluppo della società come come. A causa di questo malinteso, tutti gli utopisti sono tentati di pensare a una persona con tutti i suoi bisogni, motivi e criteri di felicità e alla società in cui vive,come qualcosa di completamente separato, non connesso tra loro, che può essere facilmente diviso e quindi collocare una persona in una specie di paradiso, dove bisogni, motivi e criteri di felicità troveranno una corrispondenza ideale con la realtà circostante. Tutto questo è un nonsenso, follia e stupidità. I valori, le motivazioni e i criteri per la felicità di una persona tipo sono stabiliti dalle norme, realtà e principi della struttura della società in cui esiste. Una persona non può essere strappata dalla società e cercare di svilupparla da sola, perché si degrada immediatamente e si trasforma in dryopithecus. Lo sviluppo umano può procedere solo parallelamente allo sviluppo della società, nel processo di risoluzione dei problemi e dei problemi che la società deve affrontare,nel processo di interazione tra le persone e la loro consapevolezza del loro ruolo sociale e responsabilità nei confronti della società (non nel senso di responsabilità individuale di una persona verso gli altri, ma nel senso di responsabilità per il funzionamento della società nel suo complesso e i compiti che deve affrontare). Il concetto di Marx, come altri concetti utopici, per esempio, lo stesso liberalismo, ci esorta "la società umana grava, costringe, sopprime la sua individualità e gli impulsi per la felicità, dimentichiamo tutte queste stupide tradizioni e responsabilità e demoliamo tutte le sovrastrutture sociali non necessarie nafig (per sempre) ". Non funzionerà, signori e compagni, non funzionerà.sollecitarci "la società umana grava, costringe, sopprime la sua individualità e gli impulsi per la felicità, dimentichiamo tutte queste stupide tradizioni e responsabilità e demoliamo tutte le sovrastrutture sociali inutili nafig (per sempre)". Non funzionerà, signori e compagni, non funzionerà.sollecitarci "la società umana grava, costringe, sopprime la sua individualità e gli impulsi per la felicità, dimentichiamo tutte queste stupide tradizioni e responsabilità e demoliamo tutte le sovrastrutture sociali inutili nafig (per sempre)". Non funzionerà, signori e compagni, non funzionerà.
3. Versione tecnologica (paradiso per i sognatori)
L'essenza di questa utopia è semplice e attrae molti aderenti. Il ruolo di una bacchetta magica, in grado di risolvere tutti i problemi con un'onda, è assegnato alla scienza moderna, più precisamente, alle tecnologie generate da questa scienza. “Dobbiamo solo aspettare 20-30 anni”, aderenti a una trasmissione dell'utopia tecnologica, “durante questo periodo, la scienza risolverà sicuramente tutti i problemi immaginabili e inconcepibili. Il problema dell'immortalità individuale sarà risolto, verrà creata un'intelligenza artificiale, miliardi di volte superiore all'intelligenza umana, che ci svelerà tutti i segreti dell'universo, non ci sarà bisogno di piante e fabbriche, poiché verranno ordinate incredibili nanomacchine per eseguire l'assemblaggio molecolare di qualsiasi oggetto, non ci serve ci saranno risorse energetiche, poiché dispositivi compatti permetteranno di ricevere qualsiasi quantità di energia direttamente dal vuoto”, e così via, ecc. Non si può dire, ovviamente, che tutto questo sia completo, non basato su nulla, mura. Certe scoperte, sviluppi (non necessariamente ampiamente noti ai non specialisti), a cui aggrapparsi, i predittori del prossimo miracolo scientifico e tecnologico fanno tali affermazioni, ovviamente, lo sono. Però. Il fatto è che questi meteorologi non sono affatto seriamente pensati per queste previsioni. Non ci sono assolutamente giustificazioni e nemmeno gli schemi più rozzi e abbozzati, e tutte le "prove" si riducono ai seguenti argomenti: "Ebbene, cento anni fa, la gente non poteva nemmeno immaginare che avremmo avuto Internet". Sorprendentemente, queste persone, proclamando la scienza come un idolo e la speranza di tutta l'umanità, trovano estremamente difficile spiegare che il ragionamento scientifico richiede logica e argomentazioni chiare e non si basa su fantasie vuote.congetture e "giustificazioni" irrazionali. La storia delle scoperte scientifiche mostra che, secondo il principio della semplice estrapolazione, le previsioni promettenti fatte sull'onda dell'euforia e del clamore intorno ad alcune nuove tecnologie non risultano quasi mai corrette. Negli anni '60, sull'onda di imponenti scoperte scientifiche e tecnologiche passate alla storia, come la rivoluzione scientifica e tecnologica (rivoluzione scientifica e tecnologica, fu allora che i primi satelliti volarono nello spazio, il mondo imparò a conoscere i computer che potevano giocare a scacchi e scrivere poesie, fu testata una bomba all'idrogeno dietro la quale si vide una fusione termonucleare controllata che dava montagne di energia praticamente inutile e apparvero molte altre cose sorprendenti), molte previsioni simili furono fatte, tuttavia, non si avverarono, l'euforia si placò, le speranze utopiche irrealistiche furono gradualmente eliminate e le tecnologie pratiche generate da queste scoperte,sono stati risolti e sono diventati routine. Il fatto che tali previsioni vengano fatte ripetutamente testimonia solo l'irragionevolezza dell'umanità.
In generale, una serie di aspetti diversi dovrebbero essere rilevati e considerati rispetto all'utopia tecnologica. Bene, ripetiamo ancora una volta che l'umanità è irragionevole. Questa irragionevolezza significa che il pensiero delle persone è in gran parte spontaneo, accidentale, soffre di violazioni della logica ed è diretto da fattori irrazionali. Inoltre, nonostante non capiscano nulla di un certo problema, sosterranno che non lo fanno, capiscono tutto, tutto è completamente chiaro qui e, in generale, qualsiasi altro punto di vista sarebbe assurdo. Se qualcuno crede che la situazione nella scienza sia diversa, allora non è assolutamente così. La scienza è un prodotto della società in cui esiste e ripete tutte le sue caratteristiche, come ho già scritto nell'articolo "Critica della scienza moderna". Qui si osserva uno schema interessante. Se coloro che sono specialisti in un determinato campo ci lavorano profondamente e per lungo tempo,in generale, valutano adeguatamente le prospettive, lo stato delle cose e non fanno affermazioni stupide, infondate, categoriche, quindi più lontano dalla scienza stessa ad alcuni circoli pseudo-scientifici, più assurde e fiduciose affermazioni suonano, nella loro categoricità comparabile solo con affermazioni di qualche posseduto fanatici religiosi. In effetti, la fede nei miracoli scientifici è una sorta di fanatismo e una sorta di una certa religione, in cui i suoi aderenti, ribaltando direttamente l'essenza e lo spirito del metodo scientifico, intolleranti al dogmatismo e alla fede cieca irrazionale, contraddicono direttamente ciò che adorano. "Ma come", diranno alcuni, "come si può dire che chi fa scienza è irragionevole, perché se fosse irragionevole, non ha scoperto né inventato nulla, ma guarda come la scienza e la tecnologia sono andate avanti negli ultimi secoli !“Ci sono due aspetti del successo della scienza moderna. Primo, nonostante tutti i discorsi sul metodo scientifico, non esiste un metodo scientifico. L'intero cosiddetto. Il "metodo scientifico" è una cosa: se qualcosa non è chiaro, conduciamo un esperimento. Un esperimento fornisce un certo risultato in base al quale possiamo giudicare se la nostra teoria è corretta o meno. Se conferma che va bene, se lo contraddice, penseremo, o meglio, indovineremo ulteriormente. E poiché si può indovinare per molto tempo, alcune personalità eccezionali stanno facendo avanzare la scienza. Queste personalità sono più intelligenti delle altre e sanno che a volte è necessario pensare e cercare di capire, invece di indovinare e condurre stupidamente stupidi esperimenti dello stesso tipo. No, certo, non si può fare a meno di materiale fattuale, ma la sua abbondanza non compensa affatto la mancanza di cervello. Secondo,la storia della scienza sembra relativamente liscia solo nei libri di testo scolastici. In effetti, dopo aver letto questa storia, puoi vedere molte cose interessanti. Ad esempio, come una certa affermazione è stata dichiarata da tutta la scienza ufficiale come un'assurdità assoluta, sull'orlo delle invenzioni di una persona malata di mente, dopo di che un giorno si è scoperto che questa folle, presunta affermazione o teoria è in realtà assolutamente corretta. Così è stato con la teoria di Maxwell, che prevedeva l'esistenza delle onde elettromagnetiche, così è stato con la teoria di Wegener della deriva dei continenti, così è stato con la scoperta dei resti di Australopithecus in Africa (mentre un teschio "fossile" presumibilmente trovato in Inghilterra, sulla cui esistenza è stata costruita la versione ufficiale dell'evoluzione umana per 40 anni si è rivelato un falso, come è stato trovato in seguito), ecc. ecc. Purtroppo,molti dei "fatti fermamente stabiliti dalla scienza" odierni sono anche follia, mentre la comunità scientifica non vuole capire che è impossibile "provare" la verità di qualcosa con l'aiuto di metodi irrazionali, riferimenti ad autorità e argomenti come "tutti lo sanno da molto tempo". Ad esempio, recentemente la comunità scientifica americana ha attaccato uno dei funzionari della NASA solo per il fatto che ha suggerito di chiamare il Big Bang un'ipotesi, costringendo questo funzionario a dimettersi, come, dopotutto, sul Big Bang "tutti sanno tutto da molto tempo", hanno visto con i propri occhi, capisci. Di recente, la comunità scientifica americana ha attaccato uno dei funzionari della NASA solo per il fatto che ha suggerito di chiamare il Big Bang un'ipotesi, costringendo questo funzionario a dimettersi, come, dopotutto, del Big Bang "tutti sanno tutto da molto tempo", hai visto con i tuoi occhi, sai. Di recente, la comunità scientifica americana ha attaccato uno dei funzionari della NASA solo per il fatto che ha suggerito di chiamare il Big Bang un'ipotesi, costringendo questo funzionario a dimettersi, come, dopotutto, del Big Bang "tutti sanno tutto da molto tempo", hai visto con i tuoi occhi, sai.
Dobbiamo aspettarci dalla scienza moderna il miracolo tecnologico descritto dagli utopisti nel prossimo futuro? No, e per due ragioni. In primo luogo, la scienza moderna ei metodi in essa utilizzati hanno già esaurito le loro risorse. La scienza ha bisogno di una GRANDE SVOLTA, simile alla svolta che è stata fatta nel XVII secolo, con l'avvento del calcolo differenziale e integrale, il metodo delle coordinate, la meccanica newtoniana, che ha tracciato una chiara linea di demarcazione tra la scienza antica e la scienza del Nuovo Tempo. Tuttavia, ci sono grandi dubbi su questa svolta, perché ciò richiede cambiamenti fondamentali nel pensiero, nei motivi e nei metodi delle persone che sono impegnate nella scienza, liberandosi di quelli inerenti ad essa oggi e delle caratteristiche apparentemente integranti delle carenze, come il dogmatismo, il metodo divinatorio ipotesi, appello per qualsiasi motivo all'esperimento,considerato un metodo magico per risolvere qualsiasi problema e fare scoperte, non notando evidenti contraddizioni all'interno di teorie "ufficiali" generalmente accettate e fede cieca nelle autorità. Le persone che pensano emotivamente nella scienza devono diventare razionali, devono imparare a pensare in modo diverso, svolgere intenzionalmente un'ampia ricerca e sviluppo di idee sul mondo, invece di, come ora, soffermarsi su un'ipotesi basata su 1-2 nuovi fatti sperimentali, e poi fare dall'ipotesi del dogma e dichiarare la verità ultima, non accorgendosi di contraddizioni e non pensando ad altre opzioni. In secondo luogo, c'è una tesi dominante nella società e completamente assurda che la ragione (e la scienza, rispettivamente, come qualcosa che è un prodotto dell'attività della ragione) è solo uno strumento,che deve sempre obbedire al compito principale: la soddisfazione dei bisogni e la soluzione di eventuali compiti pratici derivanti dai bisogni. Queste nozioni marasmiche impongono restrizioni alla scienza che la soffocano completamente e non danno alcuna prospettiva in termini di ulteriore progresso e sviluppo. Come notato dal famoso matematico Arnold, lo stato nella scienza odierna comincia ad assomigliare molto allo stato che era con la scienza nell'Impero Romano (e questa non è una coincidenza, vedi parallelismi storici, concetto a 4 livelli). Proprio come nell'Impero Romano, la scienza fondamentale si sta estinguendo e tutti i fondi iniziano ad essere investiti esclusivamente nella ricerca applicata. Un imperativo pratico, beneficio, soddisfazione dei bisogni, che sono le caratteristiche dominanti di una società con un sistema di valori emotivi,forza di esigere dalla scienza promesse pratiche, per presentare in anticipo una descrizione del risultato utile da raggiungere. Certo, i veri scienziati comprendono tutta la follia di una simile tesi, ma non possono fare nulla con una tale posizione, dal momento che il finanziamento della scienza non è nelle mani degli scienziati, ma nelle mani di coloro che richiedono "benefici pratici" per se stessi. Ecco perché, nel prossimo futuro, la scienza è attesa con una probabilità molto maggiore non una ripresa, ma un calo causato da una riduzione della ricerca di base e da un calo delle aspettative dei responsabili dei finanziamenti sull'entità di quei risultati significativi che si possono ottenere dalla ricerca scientifica.i veri scienziati comprendono tutta la follia di una simile tesi, ma non possono fare nulla con una simile posizione, poiché il finanziamento della scienza non è nelle mani degli scienziati, ma nelle mani di coloro che chiedono per se stessi "vantaggi pratici". Ecco perché, nel prossimo futuro, ci si aspetta che la scienza abbia molte più probabilità di non crescere, ma di diminuire, a causa di un calo della ricerca di base e di un calo delle aspettative dei responsabili dei finanziamenti sull'entità di quei risultati significativi che possono essere ottenuti dalla ricerca scientifica.i veri scienziati comprendono tutta la follia di una simile tesi, ma non possono fare nulla con una simile posizione, poiché il finanziamento della scienza non è nelle mani degli scienziati, ma nelle mani di coloro che chiedono per se stessi "vantaggi pratici". Ecco perché, nel prossimo futuro, ci si aspetta che la scienza abbia molte più probabilità di non crescere, ma di diminuire, a causa di un calo della ricerca di base e di un calo delle aspettative dei responsabili dei finanziamenti sull'entità di quei risultati significativi che possono essere ottenuti dalla ricerca scientifica.causata da un calo della ricerca di base e da una diminuzione delle aspettative di chi detiene i finanziamenti in mano all'entità di quei risultati significativi che si possono ottenere dalla ricerca scientifica.causata da un calo della ricerca di base e da una diminuzione delle aspettative di chi detiene i finanziamenti in mano all'entità di quei risultati significativi che si possono ottenere dalla ricerca scientifica.
4. Versione esoterica (paradiso per nature raffinate)
Questa versione ha anche numerosi seguaci. In realtà, le persone che si sforzano di dichiarare la vita terrena e le preoccupazioni come spazzatura e delirio, sulla base del fatto che una persona dovrebbe tendere alla perfezione, raggiungere l'illuminazione, e la verità terrena non è nulla in confronto a ciò che l'illuminato può imparare, ecc. c'era sempre abbastanza. Ma ultimamente, e non da ultimo grazie allo sviluppo di Internet e all'inondazione di contatori con tutta la letteratura mistica ed esoterica, facendo cadere sulle teste dei non iniziati, cresciuti nello spirito del materialismo, tutte le informazioni scioccanti sui mondi paralleli, la vita dopo la morte, i viaggi sul piano astrale, ecc.., questa utopia sta diventando sempre più popolare. “I Maya hanno predetto che l'attuale ciclo terrestre finirà nel 2012! Cosa pensi che ci aspetti? "," Sempre più bambini indaco stanno nascendo sulla Terra,le loro capacità sono davvero sovrumane! Cosa serve?" - i siti e i forum dell'Internet russo sono pieni di titoli. La massa di persone sta crescendo, aspettandosi alcuni incredibili super miracoli dall'inizio della prossima Era dell'Acquario, al livello in cui gli alieni arriveranno e realizzeranno una trasformazione magica, stabilendo sorprendentemente istantaneamente pace e armonia sulla Terra. Veramente. L'umanità non è abbastanza per così tanti secoli per vegetare e fare cazzate? È ora, è ora di svegliarsi e manna dal cielo … In generale, un'altra utopia e l'aspettativa di un miracolo, come nelle versioni precedenti, solo a modo suo, speciale, esoterico. Signore dell'esoterismo! Ovviamente rispetto il tuo desiderio di eccellenza e spiritualità, ma perché mai dovresti aspettarti un miracolo? Dio o altri rappresentanti della Ragione Superiore ti guarderanno e diranno: “Oh, parassiti! Oh tu,mocassini! Guarda cosa vuoi: dai loro il paradiso e tutto ciò che è già pronto come un miracolo. Quali cataclismi abbiamo lì, ecc., In modo che siano distratti dalle loro chiacchiere e dai sogni vuoti e si mettano al lavoro, cioè l'auto-miglioramento, che gli abbiamo mandato a fare?"
Sfortunatamente, nessun coinvolgimento e ossessione per ogni sorta di cose esoteriche, che i sostenitori di tutto questo vedono come un mezzo per sviluppare la spiritualità, sai, la perfezione, l'illuminazione e la conoscenza della verità più alta, in realtà non aggiunge alcuna spiritualità e alcuna capacità di comprendere la verità. La stragrande maggioranza di questi aderenti alla spiritualità e all'illuminazione sono le persone più comuni per strada con gli stessi problemi di tutti, l'unica differenza da tutti gli altri è che parlano di questa stessa spiritualità, che rimane un orpello per loro. ponderano il loro solito contenuto filisteo. A sostegno di questa tesi, puoi leggere l'opinione sulla spiritualità di una persona più vicina a questo argomento di me (anche se, ovviamente, non sono d'accordo con lui in tutto). Inoltre,questa ossessione per la spiritualità e l'esoterismo non solo non aiuta, ma, al contrario, fa male, dal momento che una persona che si è unita a questo argomento inizia a immaginare se stessa sa cosa, e escogita ogni sorta di stupide scuse come: “Perché! Tu! Puoi dirmelo! Credi davvero che la tua misera conoscenza possa significare qualcosa in confronto alla conoscenza che possiedono i grandi santi e gli illuminati? È qui che è sepolta la verità per cui lottare! " Ma qual è questa strana verità? Di cosa si tratta? Come possiamo adattare questa verità ricevuta alla vita che viviamo sulla terra? Perché proprio questa verità, di cui gli yogi indiani e i lama tibetani erano costantemente impregnati nelle loro meditazioni, non li aiutò a costruire una civiltà simile a quella europea, ma la lasciò al livello di una civiltà agricola sottosviluppata? Può essere,C'è qualcosa di sbagliato in questa verità? Sfortunatamente, glitch associati all'assolutizzazione del ruolo di alcune qualità soggettive e movimenti soggettivi, i cambiamenti nella posizione soggettiva in una persona sono una caratteristica non solo delle persone che entrano nell'esoterismo, ma anche di un numero abbastanza ampio di persone che non sono direttamente coinvolte in esso, che, quindi tuttavia, ripetono essenzialmente le stesse sciocchezze: “La cosa principale è cambiare te stesso. Non devi fare altro che cambiare te stesso. Cambiamo tutto, ciascuno di noi, e avremo grazia e completa felicità sulla Terra ". Questo punto di vista è completamente sbagliato. Fuggire dalla realtà (terrena) e ficcare la testa nella sabbia non può portare a nulla di buono. Ripeto ancora una volta la tesi espressa in precedenza. Lo sviluppo umano e lo sviluppo personale è un processo parallelo e interconnesso con lo sviluppo della società, lo sviluppo della civiltà,sviluppo dell'umanità nel suo insieme. Nessuna verità è vera verità se ti siedi nel deserto e studi la tua verità sui libri sacri o attraverso la meditazione. La verità è ciò che ti permette di agire bene e fare qualcosa di giusto, in linea con i tuoi ideali, nella pratica reale. Se ti siedi a casa, come Manilov, e pensi di essere gentile e di buon umore e che questo è un bene, allora ti sbagli. Il vero bene è quel bene che può manifestarsi nell'azione. Se esci in strada e vedi cosa è scortese lì, ma non sai come rendere corretto ciò che è scortese e diventare buono, allora il tuo bene è una stronzata e non vale la pena menzionarlo e chiamare gli altri allo stesso bene. Allo stesso modo in relazione alla società nel suo insieme - mentre si promuove qualcosa, alcuni ideali e alcuni valori, è necessario parlare non solo dirafforzare questi ideali e valori in se stessi, meditando e aspettando che tutti gli altri si rafforzino e diventi buono, ma anche su ciò che deve essere fatto nella pratica, quali principi da seguire affinché questi ideali e valori possano essere e diventare un vettore guida per l'azione e Azioni.
Riassumendo la rassegna dei concetti utopici del futuro, dirò ancora una cosa. Naturalmente, il danno principale all'umanità non è causato dagli utopisti. Il danno principale è portato dai conservatori, persone con cervelli ossificati, assolutamente fermamente convinti che la cosa principale sia non fare nulla, prevenire tutto ciò che è nuovo e che tutti i guai degli idealisti che, seduti nel villaggio, dai loro pantaloni strappati, stanno di nuovo tramando un'enorme quantità di piani per la ricostruzione della società … Questi cittadini non possono capire che se non fosse per gli idealisti, che stanno progettando tutto, non sarebbero seduti in un appartamento confortevole, a masticare galli cedroni, ma rabbrividirebbero in qualche grotta, rosicchiando avidamente gli ultimi pezzi di carne rimasti. un grosso osso che giace qui dall'anno scorso. L'errore non sta nel concepire alcun piano, ma nel fatto che si sta cercando una soluzione magica, in questoche invece di obiettivi che fornirebbero una soluzione a problemi reali (e specifici), ancora una volta vengono inventate sciocchezze sul raggiungimento della felicità universale ed eterna.
