La Chiesa ortodossa celebra il 6 luglio la memoria del santo martire Agrippina in un nuovo stile. Agrafena - questo è ciò che la gente chiamava oggi. Cade alla vigilia delle vacanze di Ivan Kupala - il tempo in cui la natura ha il potere più grande e gli elementi di acqua, terra, aria e fuoco si combinano tra loro, segnando la fioritura della vita. Le usanze e le credenze associate al giorno di Agrafena portano il motivo delle tradizioni di Kupala. Pertanto, hanno chiamato Agrafena la donna del bagno.
Prima di Ivan Kupala
Nei tempi antichi nella Russia pagana, quando il sole non lasciava il cielo per molto tempo, l'acqua nei fiumi si riscaldava e le piante acquistavano forza, la divinità estiva Kupala veniva onorata e le sue vacanze venivano celebrate. Con l'avvento del cristianesimo, questo periodo cadeva nel giorno della nascita di Giovanni Battista, quindi l'immagine del Battista nella mente popolare si intrecciava con Kupala. E il santo iniziò a chiamarsi Ivan Kupala.
Ivan Kupala è stato preceduto dalla giornata di Agrafena. Il santo nelle credenze popolari ha assorbito i tratti della divinità femminile della festa: la donna del bagno. E così Sant'Agrafena è diventata il costume da bagno.
Il giorno di Agrafena Kupala ha aperto il ciclo delle vacanze di Kupala. Sono iniziati il 6 luglio, incluso il giorno di Ivan Kupala, il 7 luglio, e si sono conclusi il giorno di Pietro e Paolo, il 12 luglio.
Patrona delle donne
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La donna del bagno di Agrafena era considerata una divinità estiva ed era venerata nei villaggi come la patrona delle donne e delle loro opere.
Ad Agrafena, giovani ragazze in una folla allegra passeggiavano per i cortili con la richiesta: "Wash!" In cambio, hanno ricevuto gioielli in regalo: anelli, orecchini, perline, nastri, spille. Non è stato accettato di rifiutare tali ospiti.
La sera, vestite con gli abiti migliori, le contadine di tutte le età si riunivano e, accompagnate dai canti di Kupala eseguiti solo una volta all'anno, passeggiavano per i campi e le case. Le donne dei villaggi e dei villaggi vicini si sono trasferite da un insediamento all'altro. Secondo la leggenda, questa processione difendeva il territorio aggirato da guai e disagi. Era considerato un peccato per una donna non prenderne parte. Quello che non è uscito di casa la sera ad Agrafena, vicini di casa rimproverati e ridicolizzati tutto l'anno.
In ogni casa, le hostess cucinavano il porridge d'orzo, che veniva esposto per un pasto comune. In alcune località, un simile porridge "votivo" veniva cotto in un grande calderone di cereali raccolto da tutte le case. Di regola pranzavano nei campi - per un buon raccolto o al centro dell'insediamento - per il benessere. Il giorno successivo, su Ivan Kupala, mendicanti e vagabondi sono stati trattati con porridge.
Acquisto
Ad Agrafena nei villaggi è stata aperta la stagione balneare. I contadini cominciarono a "comprare" in bacini aperti.
Ma prima di andare al fiume, al lago o allo stagno, la mattina del 6 luglio, erano sicuri di fare un bagno di vapore. I bambini venivano bagnati nelle sorgenti prima di essere immersi in acque libere. Era una specie di purificazione rituale. I contadini credevano che lavarsi ad Agrafena lavasse via tutte le malattie e gli occhi malvagi. Quel giorno anche i pazienti gravi costretti a letto furono portati allo stabilimento balneare.
Abbiamo cotto a vapore con scope fresche lavorate a maglia la mattina presto. È stato notato che gli alberi di Agrafena erano "nella loro linfa", i loro rami e le foglie avevano il più grande potere curativo. Tutti conoscevano le proprietà medicinali di betulla, quercia, tiglio. Notarono che una scopa di betulla aiutava con la tosse, una scopa di tiglio - con ossa doloranti, le scope di quercia e acero erano ben disinfettate …
Le scope erano anche lavorate a maglia da una varietà di erbe, come camomilla, assenzio, menta e ortica. Li hanno preparati sia per Agrafyon che per l'intero anno successivo.
Il pavimento del bagno turco era coperto di fiori ed erbe aromatiche. Una pianta preferita era ivan da marya, i cui fiori viola-arancio simboleggiavano l'unità dell'acqua e del fuoco.
Ad Agrafena, i giovani sono andati in acqua per scoprire il loro destino. Si meravigliarono delle ghirlande calate nello stagno e delle candele fissate su di esse. In alcune zone, le scope da bagno sono state utilizzate per predire il futuro. Furono lanciati attraverso il tetto dello stabilimento balneare: se la scopa fosse caduta con la sua sommità al cancello, la ragazza si sarebbe sposata, il ragazzo sarebbe partito per un lungo viaggio. Se il top è in casa - sedersi con i genitori, al cimitero - non essere vivi per molto tempo.
Grande forza è stata attribuita alla rugiada mattutina su Agrafena. Tutta la famiglia, grandi e piccini, uscì a lavarsi con lei.
Gli abitanti del villaggio attenti hanno osservato: "Se la pioggia inizia a piangere su Agrafena, tra cinque giorni il sole riderà".
Radici feroci
Come notato sopra, Agrafena Kupalnitsa ha aperto i cosiddetti giorni di Kupala. In questo periodo fertile iniziò la fienagione e la raccolta delle erbe medicinali. "Agrafena - radici feroci" - così veniva chiamata dalla gente la Giornata della donna al bagno.
I guaritori del villaggio, che andavano a raccoglierli all'alba, conoscevano particolarmente bene le proprietà delle erbe medicinali. Altri abitanti del villaggio hanno cercato di stare al passo con loro. Raccolti ortica, piantaggine, menta, timo, salvia e altre piante.
I giovani di Agrafena - radici feroci intrecciano ghirlande di fiori, e non solo per la bellezza, ma anche per assorbire un pezzo dell'energia vitale di madre natura.
A tarda sera, i contadini più curiosi si sono recati nella foresta alla ricerca di una felce magica che sbocciava solo nella notte da Agrafena a Ivan Kupala. La gente credeva che il tesoro nascosto nel terreno sarebbe stato rivelato al proprietario di un fiore di felce, il potere sulle persone e la capacità di lungimiranza sarebbero stati garantiti.
Si credeva che le erbe raccolte su Agrafena avessero non solo proprietà curative, ma anche magiche. Quindi, le ragazze li usavano nella loro predizione del futuro, ad esempio, mettendoli sotto il cuscino di notte. Gli stregoni usavano le erbe Kupala nelle pozioni d'amore.
Rites-amuleti
Ad Agrafena, gli abitanti del villaggio hanno cercato di proteggere se stessi e le loro famiglie dal malocchio, dai problemi e per eseguire rituali protettivi.
Quindi, in questo giorno, le hostess hanno bollito tutte le uova rimaste in casa in modo che l'uccello si precipitasse bene. Per produrre segale, al mattino la gente si rotolava intorno ai raccolti.
Si credeva che la sera di Agrafena iniziassero gli intrighi degli spiriti maligni. Per proteggersi dagli spiriti maligni, i contadini prudenti appesero finestre e porte con ortiche e cardi, sistemarono rami di pioppo o rosa selvatica davanti alla casa.
Poco prima del tramonto, gli abitanti del villaggio raccoglievano mucchi di ortiche, cardi, erbe profumate e rosa canina da qualche parte ai margini del villaggio. I contadini li attraversavano per proteggerli dai danni, prima i bambini, poi il bestiame. Con l'inizio dell'oscurità, i fuochi venivano accesi al posto delle braccia d'erba, gettando lì rami secchi. Quindi, sono state utilizzate cose vecchie e non necessarie, ad esempio vecchi materassi e tutti i tipi di spazzatura. Gli adulti sono saltati sopra questo fuoco di Kupala per purificarli dalla sporcizia.
L'estate ha attraversato impercettibilmente il suo centro. "Il sole sta calando, la giornata è calda", dicevano tra la gente. Davanti c'è la sofferenza estiva, la raccolta, di cui si prende cura la Kupalnitsa da Kupala, rispettata al culmine dell'estate.
Rivista: Segreti del XX secolo №26. Autore: Elena Artyomova
