Le nevrosi compaiono quando ci troviamo di fronte a esperienze distruttive, contraddittorie o semplicemente molto insolite che la nostra mente non è in grado di affrontare. Queste esperienze entrano nell'inconscio. La nevrosi è il modo in cui il "materiale" soppresso nell'inconscio si fa sentire quando sfonda le coperture dei meccanismi protettivi della nostra psiche. Nella vita di tutti i giorni, le nevrosi sono normali esperienze negative che si manifestano in una forma intensificata e ossessiva. Il nevrotico è un tipico personaggio di una soap opera che, invece di relazioni sane, ha l'isteria amorosa, invece di realizzazioni reali, autoaffermazione e invece di sanità mentale, egoismo infantile. In generale, la nevrosi è uno stato così normale di una persona moderna.
Le nevrosi di Freud
Si ritiene che la psicoanalisi di Sigmund Freud sia nata grazie all'intuizione che lo colse durante una seduta di ipnosi. Questa sessione è stata condotta dall'insegnante di Freud, Jean Martin Charcot. Freud osservò mentre una persona ipnotizzata riceveva il comando - al risveglio dall'ipnosi - di aprire un ombrello. L'azione con l'ombrello si è svolta all'interno e quindi è sembrata particolarmente priva di significato. Sana dopo aver completato l'ipnosi, la persona apriva l'ombrello e, quando gli veniva chiesto il motivo di questa azione, c'era sempre una risposta "razionale". Una persona, ad esempio, potrebbe dire che "scorre dal soffitto" o che sta controllando le prestazioni di un ombrello. Freud si rese conto che le persone periodicamente compiono azioni senza rendersi conto dei veri motivi della loro commissione. Allo stesso tempo, troviamo tutti una spiegazione "razionale" per tali azioni,in cui noi stessi possiamo essere sinceramente fiduciosi. Freud ha chiamato questo meccanismo di difesa psicologica "razionalizzazione".
Una persona a priori non è in grado di capire la vita con la sua mente, perché la nostra mente è solo una piccola frazione della vita. Ma la mente stessa allo stesso tempo può credere sacramente che "tutto è chiaro" e "non ci sono miracoli". Questa è la manifestazione della meccanicità della mente. Tutti i processi "incomprensibili" vengono spostati nell'inconscio. Il compito della mente in questo caso è solo quello di trovare una spiegazione razionale adeguata - l'autoinganno, in cui crediamo. Un po 'come: "tutto è chiaro - puoi calmarti e andare avanti". Una persona non è in grado di percepire un miracolo perché non è pronta a digerirlo, perché un miracolo può traumatizzare la sua psiche. Tutto ciò che è troppo insolito e insolito nella nostra vita è sostituito da spiegazioni razionalizzanti della mente. Pertanto, la nostra vita è così normale, così grigia e familiare. Semplicemente non notiamo la vita. Non siamo consapevoli di ciò che sta accadendo. Dormiamo nei sogni di una mente che "sa"e che con la sua conoscenza ci priva della verità.
Un altro meccanismo di difesa psicologica di cui parlo in quasi ogni articolo è la proiezione. La sua essenza sta nel fatto che una persona è incline ad attribuire ad altre persone, o fenomeni esterni, ciò che sta accadendo nella sua mente. Ad esempio, se una persona è di cattivo umore, vede il mondo cupo e, se è buono, allora nei colori dell'arcobaleno. Il mondo stesso non cambia, rimane fuori dalla mente. Cambiano: le proiezioni attraverso le quali guardiamo il mondo.
Freud ei suoi seguaci credevano che una persona "razionalizza" e "progetta" solo occasionalmente, trovandosi in uno stato di nevrosi. Tuttavia, a mio parere soggettivo, una persona "normale" lo fa quasi continuamente. Viviamo senza accorgerci della vita. Tutto quello che sappiamo è la nostra proiezione e razionalizzazione della vita. Facciamo del nostro meglio per proteggerci dalla consapevolezza del nostro essere qui e ora. E le "razionalizzazioni" e le "proiezioni" secondo Freud sono casi in cui l'autoinganno è così ovvio che è semplicemente difficile non notarlo. Quando, vedendo il bianco, una persona dice “nero”, e guardando il “nero” comincia a spiegarlo con la caduta del tasso del dollaro, i meccanismi di autoinganno dell'autodifesa psicologica della mente si rivelano con ogni evidenza.
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Nevrosi di persone "sane"
Freud credeva che il "materiale" inconscio rimanga inconscio perché spendiamo continuamente la nostra energia psichica per difenderci da questo "materiale". Spendiamo energie per bloccare e sopprimere le impressioni dolorose, costringendole nell'inconscio. Da qui i corrispondenti meccanismi di difesa psicologica prendono il loro nome: "repressione" e "repressione". Quando, secondo Freud, il materiale rimosso diventa disponibile alla coscienza, l'energia psichica viene rilasciata e l'ego può usarla per raggiungere obiettivi "sani". In altre parole, sbarazzandoci delle nevrosi, possiamo, tra le altre cose, ricostituire le riserve di energia vitale, che fino ad ora veniva sprecata per sopprimere queste nevrosi nel subconscio. Inoltre, l'eliminazione dei "blocchi" di coscienza e il rilascio di nevrosi espande la coscienza e aumenta le nostre capacità intellettuali. Tuttavia, non tutto è così semplice qui.
"Blocchi" di coscienza, o altro - i meccanismi di difesa psicologica - questo non è un qualche tipo di errore della natura, da cui è assolutamente necessario sbarazzarsi. Ci aiutano ad adattarci alla vita attuale. I blocchi proteggono il nostro ego impotente dalla realtà incondizionata e aiutano a "andare d'accordo" con le esperienze represse. La loro distruzione globale è irta di un rapido crollo del tetto e di una spaccatura della psiche. Tuttavia, come notato sopra, il "pagamento" per un tale "tetto" è un arresto nello sviluppo. I "problemi" psicologici fanno parte della nostra crescita. I meccanismi di difesa psicologica, sopprimendo il disagio per le esperienze dell'ego, bloccano il nostro sviluppo. Blocca la coscienza restrittiva e limita la percezione. Invece dei nostri guardiani, i meccanismi di difesa psichica diventano i nostri sorveglianti. Come essere?
Ha senso lavorare con quei "blocchi", la cui manifestazione preoccupa nel momento attuale della vita. Cioè, non dovremmo precipitarci a capofitto nell'abisso del subconscio, riprendendone tutti i possibili territori psichici, secondo il principio di Napoleone: "L'importante è farsi coinvolgere in un combattimento, e poi si vedrà …" Qualcosa di simile accade alle persone mentre usano farmaci psicotropi. La coscienza sotto droghe psichedeliche emerge caoticamente in mondi oltre la mente ordinaria. Può essere interessante ed eccitante, oppure può entrare in collisione con tali strati dell'inconscio, da cui una persona eviterà quindi per tutta la vita. Vale la pena padroneggiare le tecniche di "dissoluzione", utilizzando le quali non apriamo la mente subconscia in modo caotico, ma lavoriamo con ciò che si sta già manifestando nella nostra vita. Ciò che è già stato manifestato è un passo,su cui stiamo lavorando. E davanti alla locomotiva, correre è semplicemente pericoloso. Su questo percorso, acquisiamo pazienza, mantenendo la comprensione: "Questa non è una realtà del genere, ma un'esperienza temporanea".
La psicoanalisi propone di rendere accessibile alla coscienza il materiale spostato nell'inconscio. Attraverso l'esacerbazione, sperimentiamo un'esperienza repressa e ci liberiamo dalla nevrosi, rilasciando energia psichica per un'ulteriore crescita. E qui, oso affermare, lo stesso ci viene offerto dagli insegnamenti spirituali ed esoterici. Ad esempio, negli insegnamenti tantrici, a un adepto di setta avanzato viene chiesto di contemplare il dolore, che, durante la contemplazione univoca, inizia a dissolversi. Tra la combustione del karma nell'induismo e la liberazione dalle nevrosi in psicologia, si può mettere un'uguaglianza completamente razionale. La nostra visione del mondo è solo un modo per razionalizzare la realtà incondizionata. E più una conoscenza familiare, corretta e normale ci appare, più chiaramente si manifesta il nostro autoinganno razionalizzante.
Questo è uno dei motivi per cui ancora non voglio definirmi uno psicologo. È troppo ovvio che la psicologia, così come i vari insegnamenti spirituali-esoterici e altre scienze, è solo un modo della mente ancora una volta per commettere questo più grande autoinganno - per rendere familiare e comprensibile la realtà trascendentale incondizionata.
Le nevrosi di Adler e Horney
Lo studente di Freud, lo psicologo Alfred Adler, considerava le nevrosi "una strategia per l'autodifesa dell'io". Nella vita di tutti i giorni la nevrosi funge da scusa, o da una sorta di "alibi" che tutela il "prestigio dell'individuo".
Così, per esempio, le pulsioni animali istintive sono ricoperte da effetti affascinanti e da ogni sorta di spiegazioni "razionali". In questo senso, la nevrosi diventa un modo per "crescere" e "sviluppare" un nevrotico. Presta attenzione alle citazioni. Invece di uno sviluppo reale, il nevrotico si accontenta di uno sviluppo ostentato, quando il successo non è tanto raggiunto quanto rappresentato. E se la vita turba le sue illusioni sulla propria "grandezza", il nevrotico sperimenta la nevrosi. Lo stile di vita nevrotico è caratterizzato da: insicurezza, bassa autostima, obiettivi egoistici, maggiore vulnerabilità, ansia, problemi di comunicazione, ecc. Adler ha identificato tre principali "compiti" della vita in cui viene evidenziato il conflitto nevrotico: lavoro, amicizia e amore - i più importanti e sono spesso le aree più problematiche della vita. Secondo Adler, le cause principali della nevrosi derivano dalla nostra infanzia. Tra loro:sofferenza fisica, essere viziati, iperprotettivi o viceversa - ignorare e rifiutare.
La psicologa Karen Horney credeva che, a differenza delle persone sane, un nevrotico dipenda dall'opinione di qualcun altro, da un partner, dalla sua "modestia", orgoglio, potere, prestigio, fama, ambizione, ecc. La dipendenza dall'opinione di qualcun altro porta al fatto che un nevrotico ha bisogno in valutazioni positive e approvazione degli altri. Il nevrotico sopravvaluta l'importanza delle relazioni ed è estremamente spaventato dall'essere abbandonato, quindi a volte tende ad evitare del tutto le relazioni. Il nevrotico ha spesso bisogno di protezione e patrocinio. Il nevrotico mostra eccessiva modestia e insicurezza, quindi ha paura di esprimere apertamente i suoi pensieri. Allo stesso tempo, il nevrotico ha bisogno di potere e prestigio per diventare oggetto di ammirazione. Il nevrotico ha paura delle critiche, quindi evita di commettere errori e fallire, per cui è incline a rifuggire da nuovi inizi, rimanendo bloccato in una zona di comfort. Come puoi vedere, in base a questi segni,non ci sono praticamente persone sane nella nostra società. Come amano dire gli psicologi: "veniamo tutti dall'infanzia".
