“Quasi tutti sono alti e belli, con capelli moderatamente biondi; spaventano con lo sguardo riservato e minaccioso dei loro occhi, molto mobili per la leggerezza dell'armamento … Godono del pericolo della guerra. Considerano felice quello che rinuncia allo spirito in battaglia.
A proposito di chi è Ammiano Marcellino frenato con tanto entusiasmo? Contemporaneo dell'imperatore Giuliano, prestò servizio nell'esercito, prese parte a campagne sotto il comando dell'imperatore e sapeva di chi e di cosa scrivere. E questo disse degli Alani, con i quali i romani combatterono e che temevano ragionevolmente. Non solo Marcellino scrisse degli Alani, ma anche molti altri storici, compresi quelli più antichi. Non potevano ignorare l'apparizione nell'arena storica di formidabili nomadi con un "aspetto sobrio e minaccioso".
Per la prima volta, gli storici cinesi e della Grecia antica riferiscono degli Alani. Inizialmente si trovano da qualche parte oltre il Mar Caspio e probabilmente vi rimasero per molto tempo. Lo stesso A. Marcellinus scrive che al di là del Caspio "vivono i Massagets, ora chiamati Alans". Massagetov era conosciuto anche dal padre della storia Erodoto nel V-IV secolo. AVANTI CRISTO. Gli storici e gli archeologi moderni considerano i Massagets un'unione delle tribù nomadi iraniane dell'Asia centrale. Per lingua sono imparentati con gli Sciti. Insieme alle tribù imparentate dei Saks, i Massagets intrapresero guerre con i grandi comandanti dell'antichità: i re persiani Dario I e Ciro, il famoso Alessandro Magno.
Nel corso del tempo, una parte dei nomadi emerse dalle Massagetae e gradualmente si diresse a ovest, nel Basso Volga, nel Basso Don, nella regione del Mar Nero settentrionale. Una parte degli Alani si trasferì dalla steppa di Kuban e Taman in Crimea. Dai primi secoli a. C. nelle zone steppiche del Volga, del Don, nella regione del Mar Nero settentrionale, vagavano le tribù dei Sarmati. I Sarmati sono il nome comune per le tribù di lingua iraniana usate dagli storici romani. La parola probabilmente deriva dall'iraniano "saurim", allacciato con una spada. In tempi diversi, l'unione sarmata era guidata da alcune tribù sarmate, poi da altre. Ma dalla metà del I secolo. ANNO DOMINI e fino alla fine della storia sarmata, fino alla fine del IV secolo. DC, gli Alani presero la posizione di leader nel sindacato. "Hanno gradualmente esaurito i popoli vicini e hanno esteso loro il nome della loro nazionalità, come i persiani", ha scritto A. Marcellino.
Alans ha preso parte a tutte le guerre intraprese dai popoli circostanti. Nel 72 hanno devastato l'Armenia. Negli anni 134-136 marciarono attraverso il Caucaso e l'Asia Minore con il fuoco e la spada. Solo gli sforzi congiunti di Roma e di altri stati contribuirono a fermare la loro dilagante invasione.
Che rapporto hanno gli Alani con le altre tribù sarmate? Una tribù speciale? Una tribù imparentata? La ricerca odierna mostra che gli Alani fanno parte dell'Unione Sarmata. Queste sono le tribù di lingua iraniana unite in un'alleanza sotto il nome generico di "Alans". I tentativi di fare degli Alani una tribù etnicamente "pura" non hanno conferme affidabili né in documenti scritti né in dati archeologici. Così come i tentativi con qualsiasi mezzo di collegarli con gli slavi. I sostenitori di questa idea in realtà non hanno nulla, tranne le istruzioni di A. Marcellino sul colore dei capelli chiari degli Alani, che, ovviamente, non sono sufficienti per stabilire una parentela.
Fino ad ora, non esiste una decifrazione accettabile dell'origine del nome del popolo "Alans". Esistono molte versioni, ma il mistero del nome rimane. Alani, come i Sarmati, conducevano uno stile di vita nomade simile. Pantaloni lunghi larghi, giacche di pelle, stivali di pelle morbida e cappelli di feltro a punta (bashlyki) servivano come vestiti. Geografo greco della fine del I secolo AVANTI CRISTO. - l'inizio del I secolo d. C. Strabone scriveva sulla vita di questi nomadi: "I loro carri sono di feltro e attaccati ai carri sui quali vivono, attorno ai carri pascolano i bovini, di cui si nutrono carne, formaggio e latte".
Nel combattimento equestre e a piedi, usavano scudi e picche, indossavano armature, che erano spesso fatte di zoccoli di cavalli, cuoio spesso. Hanno usato varie tecniche tattiche durante la battaglia: falsa ritirata, cattura sul ring.
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Gli archeologi non sono mai giunti a una conclusione su quali sepolture dovrebbero essere considerate Alan. Dopotutto, era un'unione di tribù e, di conseguenza, in questa unione ci sono diverse tribù di lingua iraniana e, quindi, diversi tipi di tombe, l'orientamento dei sepolti, cose simili, ecc. Fecero loro stessi gli stessi piatti, da Roma e dalle sue province furono forniti gli stessi gioielli, piatti, vestiti … Dove sono gli Alani tra loro?
Negli anni '70, il calderone asiatico riversò una nuova ondata di nomadi verso ovest. Questa volta non erano iraniani: né cimmeri, né sciti, né sarmati, ma il primo popolo di lingua turca: gli Unni. Hanno ricevuto questo nome in Europa, i cinesi li chiamavano "Unni", i mongoli - "Unni". "Unni" - una persona, "Unni" - persone (dal mongolo). Dopo aver combattuto con la Cina (contro gli Unni e altri nomadi, l'imperatore cinese Qin Shi Huang costruì la Grande Muraglia cinese), gli Unni si spostarono a ovest. Tutti i residenti a est degli Urali sono in grave pericolo. La forza principale che poteva resistere agli Unni erano gli Alani.
Ma cosa potevano fare gli Alani contro la barbarie e la sete di sangue, che non potevano essere paragonate alle idee precedenti ?! E così A. Marcellin scrive delle righe, leggendole, i popoli d'Europa caddero nello sconforto e nella paura: “La tribù degli Unni supera ogni misura nella sua ferocia. I loro corpi sono muscolosi e forti, i loro colli sono spessi, mostruosi e di aspetto terribile, in modo che possano essere scambiati per animali a due zampe. Si nutrono delle radici delle erbe selvatiche e della carne semicotta di tutto il bestiame, che mettono sul dorso dei cavalli sotto le cosce e gli danno un po 'di macinatura. Passano giorno e notte a cavallo. Come animali privi di intelligenza, sono nella completa ignoranza, il che è onesto, che non è giusto, non vincolato dal rispetto per alcuna religione o superstizione, sono infiammati da una passione selvaggia per l'oro. Leggeri e mobili, si disperdono improvvisamente di proposito e, senza costruire una linea di battaglia, attaccano qua e là,producendo terribili omicidi.
Gli Alani subirono una sconfitta schiacciante e iniziò un saccheggio generale di città e villaggi. Le città della costa settentrionale del Mar Nero si sono trasformate in rovine, che gli Alani non hanno distrutto. Per che cosa? Dopotutto, hanno fornito loro gioielli, piatti costosi, vestiti. Gli Unni, tuttavia, non avevano bisogno di nulla se non dell'oro ottenuto con la rapina.
Una parte degli Alani entrò in alleanza con gli invasori, passò con loro attraverso l'intera Europa. I nomadi raggiunsero il Reno, le isole britanniche, invasero la Gallia (moderna Germania e Francia) e attraversarono il mare fino all'Africa, dove iniziò il saccheggio delle colonie romane. Una parte degli Alani andò nel Caucaso, creando lì uno stato con tribù locali chiamate Alania. Durò fino al XII secolo. Gli osseti discendono da una parte di questi Alani.
Un'altra parte degli Alani, non accettando di obbedire agli Unni, andò a nord, nella regione del Don, lontano dagli Unni. C'erano solo suggerimenti da fonti scritte su questo passaggio. E ora ci sono prove archeologiche. Sono apparsi relativamente di recente, e soprattutto l'anno scorso, quando la spedizione archeologica dell'Università pedagogica statale di Voronezh "Ritorno alle origini" ha iniziato a esplorare i tumuli funerari nel distretto di Vorobyevsky.
Nel 1989, il distaccamento esplorativo della spedizione archeologica dell'Università pedagogica statale di Voronezh scoprì un grande gruppo di tumuli vicino al villaggio di Berezovka nel distretto di Vorobyevsky. Ma solo l'anno scorso è stato possibile verificare quali fossero le sepolture nascoste in questi tumuli. Gli scavi hanno superato tutte le aspettative: nei due tumuli indagati sono state trovate le sepolture di Alani e l'inizio dell'invasione unna - la fine del IV secolo. ANNO DOMINI Questa è una vera sensazione! Furono gli Alani, a giudicare dalle successive sepolture alaniane del Medioevo del VII-X secolo, che avevano la tradizione di versare argilla liquida nelle loro strutture funerarie - le catacombe, che rendevano i nostri scavi una ricerca difficile e lunga. Avevano anche una tradizione di mettere l'imbracatura per cavalli vicino alla tomba della catacomba. In due sepolture indagate, sono stati trovati oggetti caratteristici di quest'epoca - la fine del IV - inizio del V secolo. AD: fermaglio in bronzo (spilla),ornamenti e parte delle briglie, falars - ornamenti di petto di cavallo, fronte.
In una delle sepolture c'erano due spade, una pietra per affilare - una pietra per affilare le armi, cinque vasi di argilla.
Le informazioni relative alla ceramica si sono rivelate inaspettate e storicamente interessanti. Diversi vasi erano caratteristici degli ultimi Sarmati, compresi gli Alani, ma tre vasi chiaramente non sono il loro "lavoro". Sembra che questa sia una "creazione" completamente estranea, non sarmata e non alaniana: l'argilla è grossolana, i vasi non sono modellati in modo ordinato, c'è un'abbondante mescolanza di ceramiche frantumate nell'impasto di argilla, che i sarmati non hanno. Da dove vengono? L'ipotesi più accettabile è che le navi siano state "prese in prestito" dagli Alani dalla popolazione locale. Ma cos'è questa "popolazione locale"?
Sul fiume Khoper e sui suoi affluenti nei secoli II-III. ANNO DOMINI Abitato dalle prime tribù slave, che sono state recentemente scoperte qui dall'archeologo Balashov A. A. Khrekov vicino al villaggio di Inyasevo. Anche questa è una vera sensazione! Slavi su Khopr nei secoli II-III ANNO DOMINI! I dubbi che c'erano all'inizio sono stati sostituiti dalla ricerca di una spiegazione: perché sono qui? I vasi delle sepolture alaniane, sebbene non coincidano con quelli di Inyasev, sono simili! Ma i primi slavi vissero qui prima dell'invasione unna, per quanto hanno mostrato i risultati degli scavi delle loro sepolture e dei loro insediamenti - nei secoli II-III. ANNO DOMINI E abbiamo a che fare con l'invasione unna, con la fine del IV secolo. ANNO DOMINI
I primi monumenti slavi dell'invasione unna sembrano scomparire … Quindi forse non stanno scomparendo? E semplicemente non li conosciamo ancora, non abbiamo trovato i loro insediamenti e sepolture del IV secolo. ANNO DOMINI? In quale altro modo le loro pentole sono arrivate agli Alani? Molto diventerà chiaro questa estate nel corso di ulteriori scavi.
Siamo di fronte a una ricerca difficile ma interessante che aprirà una nuova pagina nella storia della regione di Voronezh dell'era dell'invasione unna. E attraverso la foschia di un'epoca passata, cavalieri appena visibili con alte teste in tuniche rosse, cinti di spade appariranno all'orizzonte … E guardandoli da lontano, diciamo con moderato entusiasmo: Alans!
Una ciotola del tardo periodo sarmato.
Articoli di finimenti per cavalli da una sepoltura alaniana. Bronzo, argento.
