L'icona Vladimir della Madre di Dio è la principale icona russa. Tanti la chiamano, e per una buona ragione. Per i credenti, è diventata non solo un'immagine riverentemente venerata della Signora, ma anche, insieme alla Trinità di Rublev, un simbolo dell'ortodossia russa.
Vladimirskaya è il prototipo da cui è stato realizzato un numero enorme di copie, alcune delle quali erano anche famose come miracolose. Questa icona, che è sopravvissuta attraverso il mare in tempesta della storia fino ad oggi, è stata, secondo la leggenda, scritta dall'evangelista Luca su una lavagna dalla tavola in cui mangiava la Sacra Famiglia: Salvatore, Madre di Dio e il giusto Giuseppe Promesso Sposo. La Madre di Dio, vedendo questa immagine, disse: “D'ora in poi, tutte le generazioni Mi benediranno. La grazia di Colui che è nato da Me e dal Mio sia con questa icona.
Vladimirskaya - si potrebbe dire, un'icona di stato. La sua storia rifletteva in gran parte la storia della Russia, ma si rifletteva nella sua essenza spirituale e trasformata. Questa icona è stata ripetutamente nel bel mezzo di eventi storici, molti dei più importanti atti di stato della Russia sono stati eseguiti di fronte ad essa: un giuramento di fedeltà alla Patria, preghiere prima delle campagne militari, l'elezione dei patriarchi all-russi …
Questa icona fu portata in Russia da Bisanzio all'inizio del XII secolo, come dono a Yuri Dolgoruky dal patriarca Luke Chrysoverkh di Costantinopoli. L'immagine è stata collocata in un convento a Vyshgorod, non lontano da Kiev. La voce sui miracoli manifestati da questa immagine ha raggiunto il figlio di Yuri Dolgoruky, il principe Andrei Bogolyubsky, che ha deciso di trasportare l'icona a nord. Era il 1155. La partenza di Bogolyubsky da Kiev è di per sé un evento di grande importanza; la storia di Vladimir-Suzdal Rus come centro della terra russa è iniziata con esso. E la Santissima Theotokos stessa in una visione al principe Andrea mostrò la sua volontà - ordinò di mettere la sua immagine miracolosa nella città di Vladimir, che divenne la capitale della Russia nord-occidentale. Così, attraverso la sua immagine, la stessa Madre di Dio ha determinato la nuova capitale. Ecco perché l'icona ha iniziato a chiamarsi Vladimirskaya.
Ma la festa che gli ortodossi celebrano oggi, l'8 settembre, è associata a un altro evento storico successivo.
“La festa nazionale della Santa Russia e dei russi è il giorno dell'8 settembre in un nuovo stile. Questo non è un dodici o anche una grande vacanza, - ha osservato lo scrittore (ora prete) Nikolai Blokhin. - Nel calendario della chiesa in caratteri evidenziati in nero è designato come segue: "Riunione dell'icona di Vladimir della Santissima Theotokos (la festa è stata istituita in memoria della salvezza di Mosca dall'invasione di Tamerlano nel 1395)". Molte festività sono contrassegnate con un tale carattere sul calendario. Ma questo è sempre speciale per il cuore di un membro della famiglia della Casa della Theotokos, chiamata anche Santa Russia ".
La vittoria sul campo di Kulikovo, purtroppo, non ha portato alla Russia né pace né tranquillità. Doveva ancora condurre una lunga, estenuante lotta contro gli invasori stranieri. Nel 1395 ci fu un attacco, più terribile di quello che, forse, non c'era ancora: Tamerlano, Temir-Aksak, come lo chiamavano nelle nostre cronache, andò in terra russa.
“Questi eventi sono descritti nell'Antica Storia russa di Temir-Aksak, che ci è pervenuto in molti elenchi, sia come parte delle cronache che in varie raccolte non annalistiche. I ricercatori che studiano la storia letteraria di "The Tale of Temir-Aksak" non sono giunti a un consenso riguardo al rapporto tra le sue copie conosciute - quali di esse riflettono l'edizione originale e quali sono le successive alterazioni secondarie. Tuttavia, la maggior parte dei ricercatori ritiene che questo "racconto" sia nato all'inizio del XV secolo, molto probabilmente in connessione con la compilazione della raccolta di cronache del metropolita Photius. Per noi, è importante che il ruolo dell'icona Vladimir della Madre di Dio nella liberazione della Russia da Temir-Aksak in tutte le edizioni del Racconto sia descritto quasi allo stesso modo”(Dmitry Krivtsov,“The Voyevoda Chosen”).
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Se, argomentando scetticamente, cancella senza pietà questo ruolo di Vladimirskaya da quei vecchi eventi, allora rimangono delle lacune, sorgono immediatamente domande sconcertate: cosa ha impedito a Tamerlano di finire ciò che aveva iniziato? Perché si è semplicemente voltato ed è tornato a casa con le sue orde di indifesi - ciò che è importante - quindi la terra russa? Sì, il nostro esercito era piccolo e nessun valore avrebbe potuto aiutare a resistere alla mostruosa forza di Temir-Aksak, e la stessa Russia era ancora debole, frammentata. Ovviamente si possono trovare spiegazioni. Sono stati cercati e trovati. Le spiegazioni sono tese, perché nulla al mondo è mai realizzato solo sulla base del nudo razionalismo - è già allora in questo modo che si possono interpretare gli eventi che hanno avuto luogo cento o mille anni fa. Per gli ortodossi, questa storia è sempre stata piena di significato spirituale, un tocco tremante al Miracolo.
Nikolai Blokhin ha scritto: “Il potere russo non aveva antidoto contro le innumerevoli orde dell'invincibile, veramente grande comandante Tamerlano. L'impero che ha conquistato si estendeva dall'Oceano Pacifico al Mar Caspio. E sulle spalle di Takhtomysh, da lui sconfitto, che aveva bruciato Mosca 13 anni prima, il Volga fu attraversato, la prima città russa di Yelets fu distrutta e saccheggiata. Il resto delle città e dei paesi russi hanno affrontato la stessa sorte. Tamerlano non era più assetato di sangue di altri conquistatori, e persino risparmiato le città arrendendosi a lui. Ma se almeno una freccia è stata lanciata dal muro, la città è stata calpestata e bruciata completamente, la popolazione è stata completamente sterminata, nessuno è rimasto in vita. E le città russe non si sono arrese. Mai, né prima né dopo, in tutta la storia millenaria, un tale pericolo, il pericolo della completa distruzione, si è accumulato sulla Russia. Duecentomila cavalieri,che ha già conquistato il mondo intero. A cavallo ci sono teppisti professionisti che non smontano da 20 anni e hanno già sconfitto tutti i migliori eserciti del mondo. Disciplina ferrea, coraggio, esperienza e professionalità. In testa - il più grande comandante di tutti i tempi, il grado di Cesare e Annibale. Presto, in una grandiosa battaglia, l'ultimo rivale di Tamerlano, il sultano turco Bayazet, verrà sconfitto, Astrakhan viene quasi immediatamente portato lungo le mura ghiacciate, nella gelata tormenta, e Tamerlano sazio e stanco semplicemente non avrà nessuno da conquistare. Ma è tutto dopo. Ora davanti a lui c'era una terra indifesa e condannata, che non c'era nessuno e niente da proteggere. Tre reggimenti del coraggioso Vasily Dimitrievich, figlio di Dmitry Donskoy, di stanza sull'Oka, dovrebbero essere schiacciati da tumori avanzati in mezz'ora. E - la nazione russa è scomparsa, è stata cancellata dal processo storico”. 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Questo è esattamente il modo in cui i nostri antenati percepivano l'apparizione delle orde di Tamerlano ai confini russi, inoltre, l'hanno percepita come una minaccia per la fede ortodossa stessa: rovina i luoghi santi e sradica la fede cristiana e perseguita i crestiani e perseguita e tormenta, caverne e donne e spade.
Il Granduca Vasily Dimitrievich uscì con un esercito a Kolomna e si fermò sulle rive dell'Oka. Ha pregato il monaco Sergio e i santi di Mosca per la salvezza della Patria. Nella stessa capitale, il metropolita Cipriano chiamò i moscoviti al rigoroso digiuno e al pentimento devoto. C'era il digiuno dell'Assunzione - la Madre di Dio.
Non c'era nessuno ad aiutare, e quindi San Cipriano e il Granduca Vasilij, dopo essersi consultati, decisero che tutte le persone avrebbero dovuto chiedere aiuto alla Signora Celeste. Poiché la Vergine purissima è "il nostro intercessore, e la nostra città, e ogni città, e il paese e l'intera razza umana, dove la chiamano per chiedere aiuto con fede, questo salverà tutti i cristiani: dal fuoco e dalla spada, e dal trovare lo sporco e attacchi da parte di uno straniero e dall'invasione di guerrieri ".
È nata una decisione, una decisione salutare: trasferire l'icona profondamente venerata della Theotokos da Vladimir a Mosca. E così ebbe luogo il secondo viaggio nella terra russa dell'antica icona miracolosa. E ancora una volta ha segnato l'inizio di una nuova era nella storia russa. La prima volta ha aperto il periodo Vladimir-Suzdal, la seconda - quello di Mosca. Sì, questa icona, la regina di tutte le icone russe, era di nuovo destinata a benedire una nuova capitale in Russia. Il clero inviato da Mosca nella festa della Dormizione della Santissima Theotokos ha accettato l'icona di Vladimir dopo la liturgia e il servizio di preghiera a Vladimir e l'ha portata a Mosca con la processione della croce.
"Madre di Dio, salva la terra russa!" - queste parole sono state ripetute incessantemente. Molte persone, vecchie e giovani, si inginocchiarono su entrambi i lati della strada e pregarono. La processione con l'icona è durata dieci giorni.
E cosa? "Nel 1395, Tamerlano, che stava marciando su Tokhtamysh, superò la regione di Ryazan e prese la città di Yelets, dopo che Tamerlano si spostò verso Mosca, ma inaspettatamente si voltò e se ne andò il 26 agosto", questo è un fatto storico indiscutibile.
Ed eccone un altro, altrettanto indiscutibile. Il 26 agosto 1395 si svolse a Mosca un solenne incontro ("incontro") dell'Icona Vladimir della Madre di Dio, descritto in dettaglio nel "Racconto di Temir-Aksak". E in questo giorno, tutti gli abitanti di Mosca sono venuti all'icona, "per incontrarla" …
La tradizione ecclesiastica successiva, riflessa nella cronaca Nikon creata negli anni '20 del XVI secolo, ci dice che all'ora dell'incontro dell'icona Vladimir a Mosca, Tamerlano dormiva nella sua tenda. In un sogno vide un'alta montagna da cui i santi scendevano a lui con bacchette d'oro in mano. Sopra di loro, nell'aria, in un fulgido fulgore, stava la radiosa Moglie, "con una moltitudine di truppe, che lo odiavano ferocemente". Da questo sogno, Tamerlano balzò in piedi, stupito e spaventato. Spaventato a tal punto che "tremando e tremando, dicendo:" Oh, che cos'è questo? " perseguitiamo la più pura Theotokos con rabbia ".
"Il grande conquistatore Tamerlano non è soggetto ad alcuna visione assonnata", ha scritto Nikolai Blokhin nel suo saggio "Vladimirskaya". - Non puoi spiegare all'esercito che una certa immagine femminile ti dice di lasciare il paese indifeso più ricco, di lasciare tale preda. I teppisti non capiranno un simile "comando", non hanno bisogno di un comandante squilibrato, hanno bisogno di un uomo zoppo di ferro, un inflessibile comandante Tamerlano. Per tale - nel fuoco e nell'acqua, qualsiasi ordine è la legge. Ma un tale ordine ?! E l'ordine - di andarsene e di non toccare nessuno - è stato accettato docilmente e eseguito senza lamentele. Mai, né prima né dopo, i vincitori di tutti gli eserciti del mondo hanno visto così il loro capo. L'orrore e la paura trasudavano da tutto il suo essere trasmesso a loro. Lo stesso Tamerlano, vedendo la Sua apparizione davanti a Lui, era completamente intriso della realtà del potere soprannaturale che stava dietro Colui che sovranamente stava davanti a lui, pazzo di orrore,e pronunciò il suo comando. Contro questo potere, qualsiasi potere terreno è niente. Ce l'ha fatta. Anche i suoi soldati hanno capito ".
Al fine di preservare per generazioni per secoli la memoria della miracolosa liberazione della Russia dall'invasione di Tamerlano, il 26 agosto è stata istituita la festa della chiesa dell'Incontro dell'icona di Vladimir della Madre di Dio. Nel luogo dell'incontro fu fondato un tempio, più tardi qui sorse il monastero di Sretensky.
E infine, è stato il 26 agosto - 8 settembre, secondo il nuovo stile - che si è svolta la famosa Battaglia di Borodino, il 200 ° anniversario di cui festeggiamo solennemente quest'anno. Per coloro che non riconoscono le coincidenze nella vita spirituale, questo la dice lunga.
Altre due liberazioni miracolose dagli invasori con la preghiera all'icona Vladimir della Madre di Dio avvennero nel 1451 (l'invasione del principe Nogai Mazovsha) e nel 1480 (in piedi sul fiume Ugra). In ricordo di ciò, la Chiesa ortodossa russa ha stabilito festività in onore dell'icona di Vladimir: 21 maggio (3 giugno) - liberazione da Makhmet-Girey; 23 giugno (6 luglio): sbarazzarsi di Akhmat.
Diciamo due parole sulla storia recente di Vladimir. L'icona rimase nella Cattedrale della Dormizione di Mosca, fino a quando nel 1918 fu ritirata per restauro. Nel 1926, l'immagine miracolosa fu trasferita al Museo storico statale e nel 1930 alla Galleria statale Tretyakov. Dal settembre 1999, la principale icona russa si trova nella chiesa-museo di San Nicola a Tolmachi presso la Galleria Statale Tretyakov.
