Natalia Grace, formatrice aziendale e docente, nel suo libro "Le leggi della grazia" ha messo in luce molto accuratamente una cosa che ci programma per la povertà fin dall'infanzia.
E l'ha chiamata "La legge della povertà genetica".
Tutti dovrebbero leggerlo:
“Da bambini a casa di un compagno di classe, saltavamo spesso sul divano finché non vedevamo gli adulti. Siamo rimasti molto soddisfatti delle sorgenti, in alcuni punti molto vicine alla superficie; deliziato dalla polvere che volava nei club dal divano dai nostri salti. Quando, vent'anni dopo, andai dalla mia amica d'infanzia, con orrore vidi in un angolo lo stesso divano su cui eravamo saltati una volta. Non era cambiato molto, per quanto potessi ricordare, ma ora ero scioccato dalla povertà e dallo squallore dell'ambiente. Ho calcolato mentalmente quanto potrebbe costare comprare un nuovo divano, sostituire sedie unte, uno specchio, rotto e sigillato con una carta di cioccolato. Mentre parlavamo, nella mia immaginazione ho imbiancato il soffitto e cambiato la carta da parati. Volevo lavare le finestre, coperte di mosche, buttare via i bastoncini e il cartone che spuntavano da sotto il divano, un vaso di fiori rotto legato con una calza. "Che cosa,se i soldi fanno male? " - Ho pensato … Ma il mio cervello ha resistito e mi ha offerto di acquistare almeno una pellicola adesiva poco costosa nel colore del legno e incollarla sul tavolo con essa. Ovunque guardassi, il mio sguardo si imbatté in una sorta di rottura, sporco, macchie e detriti. Il cervello improvvisamente mi ha detto: "Perché pensi che ci sia sempre sporcizia accanto alla povertà?" Ora ti sto facendo la stessa domanda. Anche se sostituisci la parola "sempre" con "quasi sempre" o "spesso", non è più facile. Lo sporco non è una manifestazione di mancanza di denaro, ma di mentalità. Pensaci: lo sporco è una manifestazione della mentalità corrispondente. E poiché sporcizia e povertà sono vicine, la povertà è una sorta di mentalità. Sì, la povertà è in una testa non lavata. Ovunque guardassi, il mio sguardo si imbatté in una sorta di rottura, sporco, macchie e detriti. Il cervello improvvisamente mi ha detto: "Perché pensi che ci sia sempre sporcizia accanto alla povertà?" Ora ti sto facendo la stessa domanda. Anche se sostituisci la parola "sempre" con "quasi sempre" o "spesso", non è più facile. Lo sporco non è una manifestazione di mancanza di denaro, ma di mentalità. Pensaci: lo sporco è una manifestazione della mentalità corrispondente. E poiché sporcizia e povertà sono vicine, la povertà è una sorta di mentalità. Sì, la povertà è in una testa non lavata. Ovunque guardassi, il mio sguardo si imbatté in una sorta di rottura, sporco, macchie e detriti. Il cervello improvvisamente mi ha detto: "Perché pensi che ci sia sempre sporcizia accanto alla povertà?" Ora ti sto facendo la stessa domanda. Anche se sostituisci la parola "sempre" con "quasi sempre" o "spesso", non è più facile. Lo sporco non è una manifestazione di mancanza di denaro, ma di mentalità. Pensaci: lo sporco è una manifestazione della mentalità corrispondente. E poiché sporcizia e povertà sono vicine, la povertà è una sorta di mentalità. Sì, la povertà è in una testa non lavata. Lo sporco non è una manifestazione di mancanza di denaro, ma di mentalità. Pensaci: lo sporco è una manifestazione della mentalità corrispondente. E poiché sporcizia e povertà sono vicine, la povertà è una sorta di mentalità. Sì, la povertà è in una testa non lavata. Lo sporco non è una manifestazione di mancanza di denaro, ma di mentalità. Pensaci: lo sporco è una manifestazione della mentalità corrispondente. E poiché sporcizia e povertà sono vicine, la povertà è una sorta di mentalità. Sì, la povertà è in una testa non lavata.
A scuola avevo un'incredibile insegnante di letteratura: Tamara Grigorievna, una mente eccezionale, una donna molto perspicace. In qualche modo ha lasciato cadere una frase che ho ricordato per il resto della mia vita. Qualcuno le ha chiesto cosa significasse filisteo, e lei ha risposto: "Filisteismo significa bere da un vecchio boccale malandato quando ce n'è uno nuovo nella credenza". Quindi è consuetudine in molte case russe: per un giorno di pioggia, i soldi vengono messi da parte, per un giorno bianco c'è una nuova tazza nella credenza, solo un giorno bianco arriva raramente e tutta la vita è piena di nero. Chi vive in attesa del futuro non viene mai. E poi ho capito questo: è un peccato essere un mendicante; vergognarsi di essere sporco. È un peccato avere una devastazione nella testa, che inevitabilmente colpisce sia la casa che la mentalità dei bambini.
Conosco una donna che ha risparmiato denaro per oltre vent'anni per comprare una dacia. Ha cresciuto due figlie da sola. Le ragazze vivevano di mano in bocca, solo di porridge, e la più grande mi disse quanto si vergognasse di uscire in cortile con vecchi pantaloni di velluto a coste con le ginocchia rattoppate. La ragazza cresceva e ogni anno i suoi pantaloni crescevano magicamente. Il tessuto nascosto sotto è stato spiegato centimetro per centimetro. Non era sbiadita come il resto della gamba, e questo tradiva trucchi meschini. Apparentemente, è da qui che veniva l'espressione: "Il bisogno di invenzione è astuto". Non vale la pena dire che il sistema nello stato non consente di guadagnare abbastanza. Non sto rimproverando il sistema, ma marcio nel cervello. Per gli stessi soldi, puoi sembrare dignitoso o mendicante. Quando la madre finalmente acquistò la dacia, entrambe le figlie adulte non avevano il minimo interesse per questa dacia,ma la madre veniva continuamente rimproverata per non aver insegnato loro cosa significava essere una donna. Le ragazze hanno un complesso di Cenerentola. Loro, abituati a vedere poltrone trasandate e piatti vecchi, asciugamani e cappotti trasandati sette anni fa, divenendo poi adulti, avevano paura di spendere soldi per se stessi. Ogni volta che compravano qualcosa, il loro umore era rovinato: sembrava che non si sentissero degni di nuove cose buone. Questo, amici miei, si chiama in due parole: povertà genetica. È già cosciente, nelle cellule, nel sangue, nelle ossa.il loro umore era rovinato: sembrava che non si sentissero degni di nuove cose buone. Questo, amici miei, si chiama in due parole: povertà genetica. È già cosciente, nelle cellule, nel sangue, nelle ossa.il loro umore era rovinato: sembravano non sentirsi degni di nuove cose buone. Questo, amici miei, si chiama in due parole: povertà genetica. È già cosciente, nelle cellule, nel sangue, nelle ossa.
I bambini che vedono angoli squallidi sono inconsciamente programmati per la povertà. Già nell'adolescenza iniziano a rendersi conto della sua gravità. Anton Pavlovich Cechov ha anche osservato che pareti scrostate e corridoi sporchi hanno un effetto negativo sulla capacità di apprendimento di uno studente. Sporcizia e povertà sopprimono una persona, il solito tipo di programmi ambientali miserabili è un fallimento. Potresti obiettare che l'odio per la povertà stimola alcune persone a svilupparsi e guadagnare denaro, ma ti risponderò che molte più persone crollano sotto l'insopportabile fardello della povertà. Le parole "guai" e "povertà" hanno la stessa radice. Allontana i guai da te. Allontana la povertà. Come mi piace la frase: "La ricchezza è uno stato d'animo". Quindi, la povertà è anche uno stato d'animo ".
