Tra i fenomeni anomali che si verificano intorno a noi, un posto speciale è occupato da fenomeni chiamati volti miracolosi. Gli scienziati si sono interrogati sui loro indovinelli per molti anni - dopotutto, gli studi condotti indicano chiaramente che queste immagini non potevano essere create dalle persone. I materiali con cui sono realizzati sono stati conservati per secoli senza danni e le tinture utilizzate per i disegni semplicemente non esistono in natura.
L'analisi era imprecisa
La più famosa di queste immagini miracolose è la Sindone di Torino. Secondo la leggenda biblica, il corpo di Gesù, prelevato dalla croce, fu avvolto in questo pezzo di tela di circa 4,4x1,1 metri. Sulla tela rimane una doppia immagine: su una metà c'è l'immagine di un uomo con le mani incrociate di fronte, sull'altra - un disegno dello stesso corpo dal retro.
I dettagli sul sudario sono ben distinti: barba, capelli, labbra, dita. La tela conservava anche tracce di sangue da ferite, la loro posizione corrisponde esattamente a quanto descritto nei testi biblici, motivo per cui il sudario è talvolta chiamato il quinto Vangelo.
La reliquia è attualmente custodita nella Cattedrale di San Giovanni Battista a Torino. È chiuso in una massiccia cassa con tre serrature, le cui chiavi sono custodite da diversi chierici, e l'accesso alla reliquia può essere effettuato solo con il loro mutuo consenso.
Allo stesso tempo, la Chiesa cattolica romana non riconosce ufficialmente l'autenticità della reliquia. Inoltre, un'analisi al radiocarbonio effettuata nel 1988 ha mostrato che il tessuto è stato creato intorno al XIII secolo. E l'aspetto stesso della Sindone nella cattedrale è avvolto nel mistero: secondo una versione, fu portato da un certo cavaliere-crociato, secondo l'altra, che un tempo era conservato a Costantinopoli e arrivava a Torino attraverso la Francia.
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Lo studio della Sindone di Torino e di altre immagini miracolose viene affrontato da una scienza separata chiamata syndology (dal greco antico "sindon" - "tela sottile"). Nel 2005, Discovery Channel ha trasmesso un'intervista al chimico americano Raymond Rogers, che ha preso parte alla ricerca del 1988.
Rogers ha suggerito che i campioni per l'analisi al radiocarbonio non fossero stati prelevati dal tessuto principale, ma da cerotti applicati durante una delle riparazioni al sudario, e la sua datazione potrebbe benissimo riferirsi al tempo della crocifissione di Cristo.
Uno dei tre
Diverse immagini non realizzate a mano riflettono contemporaneamente la storia biblica di Veronica - una donna pia che, quando Gesù stava portando la croce al Calvario, gli diede da bere e gli asciugò il viso con il suo fazzoletto, dopodiché l'immagine di Cristo rimase sul tessuto.
Il tipo dell'immagine di Cristo, che rappresenta il Suo volto su una sciarpa, è chiamato Salvatore non fatto con le mani.
Oggi Santa Veronica è la patrona dei fotografi, e nel mondo ci sono tre reliquie, chiamate “Piatto della Veronica” o “Velo della Veronica” - e ognuna delle quali, secondo gli ecclesiastici, può essere autentica.
Una delle tavole di Veronica è conservata nella Cattedrale romana di San Pietro. Il volto di Gesù è chiaramente visibile sul tessuto sottile - come l'immagine sul sudario, è stato in qualche modo applicato senza l'aiuto di vernici. È vero, al momento non è possibile per una persona comune considerarlo: nel 1628, papa Urbano VIII consentiva un'esposizione pubblica del canone solo una volta all'anno - la quinta cena della domenica della Grande Quaresima, quando viene mostrata dall'alta loggia del Pilastro di Santa Veronica, e solo i ministri della cattedrale possono accedervi.
Mostra la tavola di Santa Veronica nella Cattedrale di San Pietro
La seconda reliquia, più spesso chiamata "il velo della Veronica", è custodita in un monastero nel piccolo comune italiano di Manoppello. All'inizio del 21 ° secolo, un prete tedesco e docente all'Università Gregoriana di Roma, Frank Heinrich Feifer, ha pubblicato i risultati della sua ricerca su questo velo.
Si tratta di un pezzo di tessuto trasparente di circa 17x24 centimetri, dove viene catturato il volto di un uomo con la barba, che, a seconda dell'angolo di caduta dei raggi del sole, appare e scompare.
L'immagine ha una straordinaria somiglianza con l'immagine sulla Sindone di Torino, mentre Feifer non è riuscito a trovare tracce di coloranti.
La terza reliquia è un pezzo rettangolare di lino cambrico di lino con macchie di sangue e il volto di Gesù, è conservato nel Monastero del Santo Volto della città spagnola di Alicante.
Il famoso sindacalista Jan Wilson, studiando queste immagini, è giunto alla conclusione che il piatto originale della Veronica è conservato a Manoppello, e le stoffe provenienti da Roma e Alicante sono copie successive della reliquia, creata nel X o XI secolo.
Vergine Maria dalla carnagione scura
In America Latina, il santuario più venerato è l'immagine miracolosa della Vergine Maria di Guadalupe.
Secondo la leggenda, la Madre di Dio sotto forma di una donna dalla pelle scura apparve quattro volte al diciassettenne contadino messicano Juan Diego Cuauhtlatoatzin nel dicembre 1531. Ha chiesto al giovane di costruire una chiesa sulla collina di Tepeyak dove si sono incontrati. Juan Diego trasmise queste parole al vescovo locale Juan de Sumarraga - ma non credette al contadino, dicendo che la Madre di Dio doveva confermare le sue parole con qualche segno.
Il giovane tornò sulla collina e comunicò alla Vergine Maria l'opinione del vescovo. La Madre di Dio fece sbocciare rose sulla brulla roccia della collina in pieno inverno. Juan Diego avvolse i fiori nel suo mantello e li portò dal vescovo. Il mantello è stato spiegato alla presenza di un gran numero di persone, le rose sono cadute a terra - e tutti hanno visto che l'immagine della scura Madre di Dio era impressa sul tessuto, che hanno iniziato a chiamare la Vergine Maria di Guadalupe.
Attualmente, la Chiesa della Vergine Maria di Guadalupe è visitata da milioni di pellegrini provenienti da tutto il mondo - ei risultati della ricerca sull'immagine miracolosa sconcertano gli scienziati.
Nel 1947, questa immagine della Madre di Dio fu studiata dallo scienziato tedesco, premio Nobel per la chimica Richard Kuhn. È giunto alla conclusione che l'immagine non è stata creata dall'uomo: non ci sono tracce di pigmenti sulla tela e ogni sfumatura dell'immagine è un composto chimico con il tessuto.
Nel 1976, i ricercatori messicani Roberto Palacios ed Ernesto Pallares stabilirono che la stoffa del mantello era tessuta con le fibre di cactus ayate.
Tale materiale viene solitamente conservato per non più di 30 anni. Ma il mantello ha già quasi mezzo millennio e allo stesso tempo il suo tessuto non marcisce né si deteriora. È privo di batteri e non aderisce alla polvere. Come si può spiegare questo, gli scienziati semplicemente non lo sanno.
Inoltre, l'immagine della Vergine ha occhi vivaci! I ricercatori hanno scoperto che le pupille di un'immagine miracolosa reagiscono alla luce espandendosi o restringendosi.
Nel 1929, il fotografo Alfonso Marche scoprì l'immagine di un uomo barbuto nell'occhio destro della Vergine Maria. Gli scienziati moderni, avendo creato un'immagine computerizzata degli occhi della Vergine Maria, ingrandita di 2,5 mila volte, hanno stabilito che in entrambi gli occhi della Vergine Maria ci sono immagini di uomini.
Dai ritratti sopravvissuti, è stato stabilito che uno di loro è l'indiano Juan Diego Cuauhglatoatzin, e l'altro è il vescovo Juan de Sumarraga. In questo caso, la deformazione delle immagini corrisponde pienamente alle rifrazioni della cornea di un occhio vivente!
Già ai nostri tempi, gli specialisti della NASA erano impegnati nello studio dell'immagine miracolosa della Vergine di Guadalupe. Hanno scoperto che il tessuto dell'impermeabile ha una temperatura costante di un corpo vivente - 36,6 gradi Celsius. Ma non è tutto: si è scoperto che il tessuto pulsa! La frequenza è di 115 battiti al minuto, approssimativamente la stessa frequenza cardiaca per un bambino nell'utero.
Ritratto su una piastrella
Le immagini non fatte a mano possono essere non solo divine.
Nel 1971, nel villaggio spagnolo di Belmez de la Moraleda, nella casa di Maria Gomez Pereira, apparve improvvisamente su una piastrella il ritratto di un uomo.
Non era possibile lavarlo e la donna chiese a suo figlio di abbattere le piastrelle e posarne un altro. Ma dopo un po 'il ritratto è apparso di nuovo. Gli abitanti del villaggio lo riconobbero come un uomo morto molto tempo prima e sepolto nel vecchio cimitero, sul luogo del quale furono successivamente costruite le case, compresa l'abitazione di Maria.
L'esperto di paranormale Herman de Argumosa ha esaminato le tessere del ritratto e ha concluso che la sostanza utilizzata per realizzare i disegni era diversa da qualsiasi vernice conosciuta. Su richiesta della padrona di casa, il pavimento è stato aperto in casa e sono stati trovati resti umani a una profondità di diversi metri. Dopo la loro sepoltura, i ritratti cessarono di apparire.
Fenomeni simili sono stati riportati altrove.
Nel 1897 morì in Galles John Woghen, abate della cattedrale locale di Llanduff. Due settimane dopo la sua sepoltura, sul muro della cattedrale apparvero il profilo del volto del defunto e le sue iniziali J e V. L'immagine rimase per diversi giorni, dopodiché scomparve.
Nel 1923, un ritratto del sacerdote defunto Henry Liddell apparve sul muro della Cattedrale di Cristo, situata a Oxford, in Inghilterra. Successivamente, a partire dal 1926, accanto ad essa si potevano vedere le immagini di molti altri sacerdoti defunti, che durante la loro vita hanno condotto i servizi in questa cattedrale. La signora Huvet McKenzie, allora presidente della British Society for Physical Research, esaminò questi ritratti nel 1931 e concluse che non potevano essere stati creati dall'uomo.
Molti ricercatori ritengono che le immagini miracolose servano come prova dell'esistenza di un altro mondo in cui la nostra vita continua dopo la morte fisica e dove i pensieri possono trovare incarnazione materiale. Ma è così - la risposta non è stata ancora trovata.
Victor SVETLANIN
