La leggenda del "re dei vampiri", il principe Dracula è ancora viva. In Romania, vicino al passo di Tikhut, ci sono ancora le mura fatiscenti della fortezza di Poenari. La gente del posto afferma che lo spirito di Vlad III vaga ancora oggi sulla terra. Non è stato accettato né dal paradiso né dall'inferno. E quindi è costretto a vagare per il mondo, tormentato dalla sete di sangue umano.
Durante il giorno, Dracula si nasconde tra le rovine della fortezza. Di notte esce e alla luce della luna cerca le sue vittime. La leggenda vuole che quello morso dal principe nello stesso momento si trasformi in un vampiro, con zanne sporgenti e piccole ferite sul collo. Ma chi era veramente questo formidabile principe?..
I quartieri dell'ex castello del famoso principe Vlad III, meglio noto come Dracula, sembrano ora paradisi tranquilli. E poi, nel XV secolo, la gente del posto ha aggirato questo posto, per non cadere nelle mani di un sovrano crudele.
Non appena una persona guardava il principe Vlad, la paura si impossessava gradualmente di tutti i suoi pensieri. In effetti, secondo gli storici, aveva un aspetto terrificante: un viso stretto, un naso lungo, un labbro inferiore sporgente, grandi occhi di vetro che nascondevano i sentimenti del principe.
Era con gli occhi sporgenti che le persone associavano la capacità di Dracula con l'aiuto di un effetto ipnotico di indurre paura e orrore su un prigioniero. Sembrava che lo sguardo di Dracula penetrasse nell'anima stessa e il suo proprietario potesse facilmente scoprire tutto ciò a cui una persona pensa. Tuttavia, molti scienziati moderni ritengono che questa forma degli occhi possa essere nient'altro che una conseguenza e uno dei segni della malattia di Graves, che si trova spesso nei residenti dei villaggi di montagna.
La gente dice: "Il viso è lo specchio dell'anima". In effetti, essendo il più brutto dei tre fratelli, Vlad si distingueva anche per una disposizione crudele e indipendente. Lo sguardo intento, quasi imperturbabile di freddi occhi di pesce, una bocca sprezzantemente compressa, un mento stretto e sporgente - tutto suggerisce che il principe Dracula fosse un uomo vanitoso e orgoglioso che odiava e disprezzava le persone.
Non più alto della media, Vlad III possedeva un'immensa forza fisica. Quindi, poteva facilmente attraversare il fiume a nuoto. Nel Medioevo c'erano molti grandi fiumi e piccoli torrenti, ma chiaramente mancavano i ponti. Un guerriero che non sapeva nuotare bene era condannato a morte.
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Dracula era anche conosciuto nel XV secolo come un eccellente artigliere. Questo talento del principe merita ancora di più un'attenzione speciale se ricordiamo il fatto che a quei tempi - quando in quasi tutti i paesi si combattevano guerre piccole e grandi - ai ragazzi veniva insegnato fin dall'infanzia a cavalcare e sparare con diversi tipi di armi. Ogni giovane era un magistrale maestro d'armi. Pertanto, guadagnare la gloria di un magnifico guerriero e cavaliere non era affatto una cosa facile.
La vita e la morte di Vlad Tepes (Tepes), Dracula, sono avvolte da un denso velo di mistero. I residenti locali affermano che la tomba del principe insanguinato si trova nel monastero di Snagov. Ma più recentemente, gli storici hanno affermato che quella tomba è un cenotafio, cioè una tomba senza sepoltura.
L'ora e il luogo di nascita di Vlad III sono ricoperti di mistero. Secondo alcune fonti sarebbe nato tra il 1428 e il 1431. Impossibile trovare informazioni più precise. Ciò è dovuto al fatto che a quel tempo le mura del monastero non potevano tenere i manoscritti dal fuoco. E poiché a quel tempo c'erano un numero innumerevole di incendi, le persone, i monumenti scritti, compresi i documenti, spesso perirono da essi.
Il luogo di nascita di Dracula è determinato da una casa relativamente piccola situata in via Kuznechnaya, situata in uno dei distretti di Sighisoara. Attira ancora molti turisti che viaggiano in Romania.
Gli storici non sono del tutto sicuri che Vlad III sia nato in quel luogo. Tuttavia, i documenti sopravvissuti mostrano che nel XV secolo la casa apparteneva al padre di Vlad Tepes, Vlad II Dracula. Dracul tradotto in russo significa "drago". Ciò significa che il vecchio principe faceva parte dell'Ordine del Drago rumeno. I membri di questa organizzazione una volta erano impegnati nella conversione forzata degli "infedeli" al cristianesimo. Alla fine del primo quarto del XV secolo, il principe Vlad II aveva già tre figli. Ma solo uno di loro, Vlad, è riuscito a diventare famoso per secoli.
Fortezza di Poenari
Va detto che nella sua giovinezza, il principe Vlad III è riuscito a conquistare la gente comune e guadagnarsi il loro amore e rispetto. Infatti, secondo la testimonianza di fonti manoscritte, a quel tempo era un vero cavaliere del Medioevo, un uomo d'onore e di dovere. Si è distinto soprattutto per la sua capacità di dirigere il corso della battaglia. I guerrieri che hanno combattuto sotto il comando del talentuoso comandante Vlad Tepesh hanno sempre vinto la battaglia.
Gli storici di quegli anni ricordano Dracula come uno statista abbastanza democratico. Si è sempre opposto alla cattura della Romania da parte di stranieri, nonché alla divisione delle sue terre natali. Inoltre, ha diretto le attività del principato principalmente allo sviluppo dell'artigianato e del commercio nazionale. Vlad III ha prestato particolare attenzione alla lotta contro i criminali: ladri, assassini e truffatori. Allo stesso tempo, sono stati scelti i metodi di punizione più sofisticati e crudeli.
L'amore del popolo per il principe Dracula e la sua straordinaria popolarità tra gli abitanti della Valacchia medievale sono pienamente giustificati. I contemporanei lo ricordano come un difensore del popolo, sempre in guerra con i boiardi, che hanno sempre oppresso la gente comune. Inoltre, le vittorie militari vinte da Vlad III hanno più che espiato la sua durezza. I rumeni patriottici erano orgogliosi del loro comandante, che sapeva come vincere anche in una battaglia che era chiaramente destinata al fallimento.
Tuttavia, la qualità più importante del carattere di Tepes, che determinava il benessere delle persone, era la religiosità quasi fanatica. A quel tempo, la chiesa aveva una forte influenza sulla vita della società. Il sovrano, essendosi assicurato il sostegno dei santi padri, poteva contare con fiducia sull'obbedienza del popolo sotto il suo controllo. "E l'incredibile crudeltà inerente a Dracula?" - tu chiedi.
La risposta è semplice: allora era considerata una cosa comune punire severamente, e poi andare in chiesa per espiare i peccati e ringraziare Dio per le benedizioni della vita. Nel frattempo, la gente piangeva i giustiziati, non osando mormorare e resistere al loro padrone - dopotutto, il suo potere era "sacro". C'est la vie, dicono i francesi in questi casi.
Da parte sua, la chiesa era anche interessata all'amicizia con i principi. In questo caso, il sovrano benevolo potrebbe dotare i monasteri di terre e villaggi. E in cambio, ha ricevuto una benedizione dal sacerdote per varie azioni e azioni (comprese crudeli e sanguinose). Vlad III di solito distribuiva doni simili ai sacerdoti dopo un'altra vittoria militare o in un impeto di sentimento religioso (in modo che Dio perdonasse i peccati).
Le cronache testimoniano; desiderando ridurre il tasso di criminalità nel suo piccolo stato, il principe Vlad Te-pesh non ha risparmiato i colpevoli e ha utilizzato i metodi di punizione più severi. La sua punizione non si è fatta attendere. Il criminale, come si suol dire, è stato bruciato sul rogo o giustiziato su un ceppo senza processo o indagine. Il sovrano della Valacchia non ha risparmiato gli zingari. Li attendeva anche un fuoco o una spada: secondo Tepes, erano tutti potenziali ladri, ladri di cavalli e, per di più, vagabondi.
Fino ad ora, il contenuto di molte storie gitane si riduce a coprire quei terribili eventi in cui il principe Dracula eseguì esecuzioni di massa di zingari. In una certa misura, il grande sovrano della Valacchia ottenne il risultato desiderato. I cronisti hanno detto che da allora il crimine nel dominio del principe è andato a vuoto. Il seguente esempio può essere citato a conferma delle parole dello storico medievale. Se qualcuno avesse trovato una moneta d'oro per strada, non l'avrebbe mai raccolta. Ciò significherebbe rubare la proprietà di qualcun altro, per la quale si potrebbe pagare con la vita.
E quante voci contraddittorie girano intorno alla costruzione della fortezza Poenari. Si scopre che dopo aver concepito la costruzione, Vlad Tepesh ordinò di portare a lui con la forza tutti i pellegrini che venivano a Tirgovistu per celebrare la Pasqua. Dopodiché, ha detto che i pellegrini sarebbero stati in grado di tornare alle loro case solo dopo aver finito di costruire la fortezza. Le persone che conoscevano la dura disposizione del principe rumeno non discutevano e si mettevano al lavoro con entusiasmo, perché tutti volevano tornare alle loro case il prima possibile.
Presto fu costruito un nuovo castello. Tuttavia, la fortezza, costruita con l'aiuto di menzogne e coercizione, non portò fortuna al suo padrone e non poté proteggerlo durante l'assedio dei turchi. Quando i turchi catturarono Poenari nel 1462, il principe Dracula fu costretto a fuggire dagli stranieri. La principessa rimasta nella fortezza non voleva diventare prigioniera dei vincitori, così come il marito, famoso per la sua incredibile crudeltà. Si gettò giù dalle alte mura della fortezza e si schiantò. In memoria di lei, rimasero solo le pietre bianche della fortezza distrutta e il secondo nome di Arges - "il fiume della principessa".
Il principe rumeno Vlad III si è guadagnato il soprannome di Tepes (Tepes) a causa della sua stessa crudeltà. Tradotto in russo, "tepesh" significa "impalare". Un metodo di esecuzione simile, preso in prestito dagli europei dai turchi, era usato abbastanza spesso dai sovrani medievali. In questo caso, il paletto veniva o conficcato nel corpo del colpevole con forti colpi di martello, oppure il condannato veniva letteralmente messo su un paletto, fortificato nel terreno. I carnefici hanno padroneggiato questo tipo di esecuzione così tanto che non è costato loro nulla conficcare un paletto nel corpo della vittima in modo che lei si dimenasse in convulsioni morenti per almeno una settimana.
Era il metodo per punire i criminali sopra descritto che divenne il preferito di Dracula. Con il suo aiuto, ha risolto con successo problemi non solo di politica interna ma anche estera. Il numero di persone che sono diventate vittime di una tale rappresaglia del solo principe è misurato in diverse decine di migliaia.
Sembrava che la crudeltà di Dracula non conoscesse limiti. Non solo gli zingari e i turchi catturati potevano essere giustiziati, ma anche qualsiasi grakhdan della Valacchia che avesse commesso un crimine. È nella paura e nella riluttanza di essere sul ceppo o sul fuoco che risiede il segreto dell'onestà rumena medievale, misteriosa per un europeo moderno. Dopo che la notizia di una nuova sofisticata esecuzione si diffuse sempre più in tutto il principato, non c'erano persone disposte a tentare la fortuna. Tutti i cittadini preferivano condurre una vita di persone giuste senza peccato.
Bisogna ammettere che, nonostante la crudeltà, Dracula era un giudice imparziale. Per il minimo reato, non solo i cittadini comuni venivano puniti, ma anche abbastanza ricchi. Le stesse cronache storiche indicano che sette mercanti furono impalati con l'accusa di concludere accordi commerciali con i turchi. Così la conoscenza dei mercanti valacchi con i nemici della fede cristiana, "sporchi turchi", fu tragicamente interrotta a Shesburg.
La cronaca o cronaca, a cui risalgono le fonti tedesche su Dracula, fu chiaramente scritta dai malvagi di Tepes e raffigurano il sovrano e la sua vita nei toni più negativi. È più difficile con le fonti russe. Non rifiutano di ritrarre la crudeltà di Vlad, ma cercano di darle spiegazioni più nobili di quelle tedesche, e focalizzano la loro attenzione in modo che le stesse azioni nelle circostanze date sembrino più logiche e non così cupe.
Ecco alcuni racconti da varie fonti. Non è possibile verificarne l'autenticità:
Un mercante straniero giunto in Valacchia è stato derubato. Il commerciante presenta una denuncia al signore. Mentre il ladro viene catturato e impalato, con il destino, in generale, "in tutta onestà" tutto è chiaro, il mercante fu lanciato per ordine di Dracula, una borsa in cui c'era una moneta in più di quella rubata. Il mercante, trovando troppo, ne informa immediatamente i Tepes. Ride solo a questo: "Ben fatto, non direi - ti siederesti su un palo accanto a un ladro".
Ecco un altro esempio: Dracula scopre che ci sono troppi mendicanti in Valacchia. Tepes convocò i poveri fratelli, li sfamò a sazietà e pose la domanda: può ancora giovarli, i poveri vogliono essere per sempre liberi dai tormenti terreni? Certo, lo vogliono, e Dracula va loro incontro: le finestre e le porte sono chiuse e la casa, insieme al suo contenuto simile a Cristo, viene rasa al suolo. E allo stesso tempo, ammirando la sua personalità, Dracula nota che, progettando di fare una buona azione, ne fece due contemporaneamente: salvò la Valacchia dai parassiti, ma i poveri - dai dolori e dai tormenti della vita.
Un altro esempio. Vlad Dracula festeggia allegramente, come scriveva l'antico autore russo, tra i "cadavere". Il servo che porta i piatti sussulta. Alla domanda del sovrano "Perché?" si scopre che il servo non può sopportare il fetore. "Risoluzione" Tepes: "Quindi metti il servo più in alto, in modo che il fetore non lo raggiunga." E il poveretto si contorce su un paletto di altezza senza precedenti.
Anche la "diplomazia" di Dracula è notevole. Propongo di leggere la traduzione dall'antica lingua russa: "Dracula aveva una tale tradizione: quando un messaggero inesperto veniva da lui dal re o dal re e non poteva dare una risposta alle domande insidiose di Dracula, allora impalò il messaggero, dicendo:" Non sono colpevole nella tua morte, ma o il tuo sovrano, o tu stesso. Non dare la colpa a me. Se il tuo sovrano, sapendo che sei inesperto e pazzo, ti ha mandato come ambasciatore presso di me, un saggio governatore, allora il tuo sovrano ti ha ucciso; ma se tu personalmente hai deciso di andare, ignorante, allora ti sei ucciso."
Un ottimo esempio è il massacro degli inviati turchi, i quali, secondo la tradizione del loro paese, si inchinarono a Dracula senza togliersi il cappello. Dracula lodò questa usanza e, per rafforzarli ulteriormente in questa usanza, ordinò di inchiodare i cappucci alle teste degli inviati con i chiodi.
I cronisti affermano che una disposizione così crudele di Dracula fu allevata nel palazzo del sultano turco. Ogni anno il principe di Valacchia doveva trasportare una certa quantità di argento e legname in Turchia. Affinché il principe non dimenticasse il suo dovere, il sultano ordinò di scortare il figlio di Vlad II al suo palazzo. Così, il dodicenne Vlad III è finito in Turchia. Fu lì che conobbe vari metodi per punire i cittadini dello stato colpevoli e ribelli.
Un raro giorno in Turchia è passato senza esecuzione. Due storie aiuteranno i lettori a immaginare l'intero quadro della cupa vita nella Istanbul medievale.
Una volta ci fu un processo a due figli di uno dei principi rumeni, che non pagarono il tributo in tempo. Per qualche ragione, all'ultimo momento prima dell'esecuzione, il sultano "ebbe pietà" e ordinò di non infilzare i ragazzi, ma di accecarli. Allo stesso tempo, l'accecamento veniva percepito come la più grande misericordia.
La seconda storia racconta il furto di cetrioli, verdure che in Turchia erano considerate una prelibatezza esotica. Una volta al visir del Sultano mancavano due cetrioli sul letto del giardino. Poi si decise di strappare la pancia a tutti i giardinieri che lavoravano a palazzo. Il quinto di loro era il cetriolo. Il Sultano ha ordinato l'esecuzione del colpevole sul tagliere. Gli altri "potrebbero tornare a casa nelle loro case".
Avendo appreso della permanenza di Vlad III in prigionia del sultano turco, dove di giorno in giorno divenne testimone oculare degli abusi sulle persone, non è difficile indovinare le ragioni della sua disposizione crudele per odio dei turchi. Che tipo di persona poteva crescere da un ragazzino di dodici anni che viveva in quell'inferno, quando ogni giorno vedeva solo una cosa: la sofferenza umana, gli spasimi di migliaia di giustiziati e il martirio delle persone.
La dipendenza dal sultano turco, ovviamente, non piaceva agli slavi amanti della libertà. Padre e figlio - i governanti della Valacchia - credevano fermamente che un giorno il loro principato si sarebbe liberato dal giogo della Turchia.
Al suo ritorno dalla prigionia, Vlad III pianificò di liberare i Valacchi dal potere dei turchi a tutti i costi. E così, quattro anni dopo aver ereditato il trono principesco, Tepes annunciò ai turchi che non intendeva rendere omaggio in futuro. Così fu lanciata una sfida all'Impero Ottomano. Quindi il sultano Murad inviò in Valacchia un piccolo distaccamento, composto da mille cavalieri.
Tuttavia, la fortuna ha voltato le spalle ai soldati turchi. Sono stati catturati e messi al palo in un giorno. E per l'ai turco, che comandava il distaccamento punitivo, Dracula ordinò di preparare anche un palo speciale - con una punta d'oro.
Dopo aver appreso che i suoi inviati avevano subito una vergognosa sconfitta, Murad decise di inviare un intero esercito in Valacchia. Questo era già l'inizio di una guerra aperta tra l'Impero Ottomano e la Valacchia. La battaglia finale tra turchi e valacchi ebbe luogo nel 1461. Grazie alla dedizione degli slavi, i turchi furono sconfitti. Successivamente, il principe Vlad 111 entrò in guerra contro la Transilvania, che è adiacente alla Valacchia. La nobiltà della Transilvania (principalmente i mercanti più ricchi) è stata a lungo turbata dalla feroce disposizione del proprietario del vicino principato.
Hanno deciso di sbarazzarsi di un vicino imprevedibile, crudele e ribelle. Tuttavia, il principe Dracula era davanti a loro. Come un terribile uragano, ha travolto con il suo esercito, spazzando via ogni cosa sulla strada. I rumeni ricordano ancora i cinquecento compatrioti giustiziati in piazza Shesburg in quel terribile momento.
Quindi il principe vittorioso tornò a casa. Tuttavia, fu allora che il suo pericolo era in agguato. Indignata dalle atrocità dei Valacchi, l'élite commerciale della Transilvania pubblicò un opuscolo per conto dell'autore, che desiderava rimanere anonimo. Il suo contenuto si riduceva a una rivisitazione degli eventi recenti, la cattura della Transilvania da parte di Vlad III, sulle sue atrocità e crudeltà. Il poeta anonimo ha anche aggiunto che il principe valacco attaccherà e conquisterà il principato ungherese nel prossimo futuro. Il re Dan III d'Ungheria è andato su tutte le furie dopo aver appreso della rabbia e dell'impudenza del principe di Valacchia, nonché della sua intenzione di impadronirsi dello stato.
Dopo che la fortezza di Dracula fu presa dai turchi, il suo proprietario decise di fuggire in Ungheria. Arrivato lì, si trovò prigioniero del re Dan III. Per 12 lunghi anni, il Granduca di Valacchia languì in prigione. Fu allora che fu in grado di conquistare Dan con la sua umiltà e umiltà. Tepes si convertì persino al cattolicesimo per conquistare il monarca dello stato slavo.
Alla fine il cuore del buon re d'Ungheria si addolcì e liberò il prigioniero. Già in generale, il principe sposò la nipote del monarca e in seguito raccolse anche un grande esercito di mercenari ungheresi per andare in guerra contro la Valacchia e rivendicare il trono.
Nell'autunno del 1476, l'esercito di Vlad Tepesh si avvicinò alla Valacchia. Ma, come si è scoperto in seguito, la fortuna ha lasciato per sempre il comandante, famoso per le sue vittorie militari. Nella prima battaglia, l'esercito ungherese fu sconfitto e lo stesso Vlad III fu catturato dai boiardi valacchi.
Considerando una morte vergognosa per mano di ex sudditi, Tepesh fuggì dalla prigionia e fu ucciso dai boiardi. Tuttavia, altre fonti affermano che la morte improvvisamente ha superato Vlad III, quando era già a cavallo e intendeva fuggire dalla Valacchia.
Comunque sia, il corpo del principe Vlad III Tepesh, Dracula, fu successivamente tagliato dai boiardi in molti pezzi, che furono sparsi per il campo. Tuttavia, i monaci del monastero di Snagov, che più di una volta ricevettero doni generosi dalle mani del sovrano, amarono sinceramente e compatirono il principe, che fu martirizzato. Raccolsero i resti di Dracula e li seppellirono vicino al monastero.
Dopo la morte del crudele ma giusto principe, i suoi contemporanei discutevano più di una volta su dove fosse finita la sua anima: in paradiso o all'inferno. Fu da queste continue controversie che nacque l'ormai nota leggenda, secondo la quale lo spirito del romeno non accetta né l'inferno né il paradiso. Si dice che l'anima ribelle del principe Dracula sia ancora alla ricerca della pace e, non trovandola da nessuna parte, vaga per la terra alla ricerca di sempre più vittime.
