Siamo quasi pronti a rifiutare l'assunzione della reale esistenza geografica di Shambhala, concordando che è, prima di tutto, "il palazzo della saggezza dentro di noi". Un certo tipo speciale di percezione della conoscenza mistica, per amore della semplicità della percezione, portato fuori dai limiti della nostra coscienza e "collocato" da qualche parte nelle montagne perdute
È sempre difficile per una persona credere che i più grandi segreti, le rivelazioni più grandiose e la straordinaria conoscenza esoterica siano dentro di noi in una sorta di forma "arrotolata" non realizzata.
Pertanto, è molto più facile e conveniente per la nostra psiche esteriorizzare il centro di questa saggezza, ad es. portarlo fuori dalla propria personalità, creando da qualche parte al di fuori della "terra dei saggi". Una tale ipotesi sul meccanismo di origine della leggenda di Shambhala sembra del tutto possibile. Ma all'inizio della nostra storia, abbiamo avvertito che i paradossi della cultura a volte possono farci dubitare delle ipotesi più brillanti.
Pertanto, facciamo una riserva sul fatto che ci sono forti prove che Shambhala esiste, o, almeno, esisteva esattamente nella forma in cui lo dicono le leggende, sotto forma di uno stato tantrico o delle case di abitazione di alcune "persone sagge".
Questa volta il "contendente per Shambhala" è il monte cinese Kunlun. Secondo antiche descrizioni, il monte Kunlun ci ricorda Shambhala in molti modi.
Shambola cinese vista dai creatori di un gioco per computer
Secondo il più antico "Canone delle montagne e dei mari" ("Shan-hai jing") - un catalogo di misteriose descrizioni di alcuni luoghi - il Monte Kunlun si trova da qualche parte a nord-ovest, dove si trova veramente la cresta del Kunlun, che si estende a ovest della pianura centrale della Cina, confina in Tibet ed è una catena di dolci montagne. Un altro nome per Kunlun, che si trova nei testi antichi, è Tiantang ("Sala celeste") - torneremo su questo nome straordinario più tardi.
È anche importante che nelle leggende la vera catena montuosa del Kunlun sia mescolata con alcuni palazzi di Kunlun: un paese o una montagna. In ogni caso, questo è il luogo della dimora degli antenati e dell'immortale Siens. Secondo la leggenda, lo spirito supremo di Tai-di abita in cima a Kunlun. La montagna si eleva per 500 li (circa 250 km) e, come sottolinea il Canone dei monti e dei mari, è qui che si trova il centro della terra.
Video promozionale:
Prestiamo attenzione a come uno dei più antichi trattati-schemi "Shanhai Jing" ("Canone delle montagne e dei mari") descrive questa zona: "Dentro i mari, a nord-est, c'è il monte Kunlun. Questa è la capitale terrena degli antenati. Il monte Kunlun ha una circonferenza di ottocento li, sorge di diecimila ren …
Molti dei vivono qui. Scogliere a picco si innalzano lungo gli otto bordi, circondate dal fiume Krasnaya. Coloro che non possiedono una perfezione come il cacciatore (un abile eroe dei miti cinesi, che ha colpito diversi soli nel cielo - AM), non possono scalare una scogliera a picco.
Abbiamo davanti a noi una caratteristica importante: solo una persona abile e speciale può arrivare a Kunlun. Lo stesso di Shambhala.
Un'altra caratteristica che salta subito all'occhio è che sia Shambhala che Kunlun sono circondati da montagne su otto lati (secondo altre versioni, otto montagne), che sono circondate da un fiume. La tradizione cinese del Monte Kunlun attribuisce molte cose sorprendenti. Prima di tutto, qui vive il fondatore dell'intera nazione cinese, uno dei leggendari primi sovrani di Huang Di, il "Sovrano Giallo".
Fu da lui che discese l'intera famiglia cinese, fu lui che insegnò alla gente molta saggezza, ei seguaci di una delle più grandi correnti del pensiero mistico - il taoismo - lo considerano uno dei fondatori della loro scuola.
C'è un certo Kaiming animale che vive su questa montagna - "Trasmissione di luce", che custodisce nove pozzi, recintati di giada, e nove porte. Sembra un'enorme tigre con nove teste e volti umani. Kaiming si trova in cima a Kunlun, rivolto a est. Lungo la strada, menzioneremo che nel territorio di Shambhala, come dicono le leggende, c'erano nove pozzi più profondi che portavano al centro della terra, ed erano sorvegliati da un formidabile spirito buddista con un raggio di fulmine (vajra) in mano.
Ma per la nostra presentazione, la cosa più importante è qualcos'altro: il monte Kunlun era famoso principalmente per il fatto che coloro che ottennero l'immortalità vivevano qui. La loro buona energia, si credeva, avesse un effetto benefico su tutto il Celeste Impero, e sebbene la gente non li conoscesse, tuttavia, hanno svolto il loro ruolo per migliaia di anni, portando pace e tranquillità.
Per ottenere l'immortalità, prima di tutto, era necessario fondere la pillola dell'immortalità da diverse centinaia di ingredienti accuratamente selezionati che erano tenuti segreti, ad esempio argento, amalgame (leghe di mercurio), rame, mercurio, arsenico, metalli pesanti, minerali frantumati! Le erbe venivano usate in piccole quantità, poiché erano considerate un rimedio molto debole, e uno dei maghi che entrarono nell'immortalità, Tae Hong (III-IV secolo), in qualche modo pateticamente esclamò: “Non sono nemmeno in grado di mantenersi, appassire e sbiadire. Come possono preservare la longevità di un altro!"
Tutte queste parti costituenti sono state fuse per anni in un crogiolo speciale in un luogo appartato, di solito in montagna. Allo stesso tempo, si dovrebbero praticare lunghe sessioni di meditazione, impegnarsi in speciali esercizi di ginnastica e respirazione per purificare e pacificare completamente la propria coscienza, per arrivare a uno stato di completa "dimenticanza di sé", gioioso distacco e "non azione", quando una persona diventa in grado di seguire la legge assoluta e il sentiero di tutte le cose " percorso-Tao ".
L'habitat principale dei saggi immortali e dei più grandi maghi era considerato la stessa montagna Kunlun, e queste persone straordinarie erano sistemate sulle sue pendici in base al loro status, che era determinato dalle loro abilità magiche e saggezza. Coloro che hanno compreso la saggezza segreta della vita, si sono uniti alla vita cosmica del Tao, si sono radunati qui, e così gradualmente sulle pendici del Kunlun si presume si formasse un paese di uomini saggi e celestiali immortali. Da qui potevano andare liberamente in Paradiso e lungo la montagna, come una scala, scendere nel mondo delle persone. Kunlun, proprio come Shambhala, era considerato il centro della terra, non è un caso che fosse chiamata la "capitale terrena dell'antenato celeste".
Tutti coloro che la tradizione cinese considera grandi saggi e antenati delle persone vivono qui.
Inoltre, è qui che si trova la più antica casa ancestrale di tutti i cinesi! Quindi, secondo una delle leggende, gli antenati di tutte le persone Nuiwa e Fuxi, fratello e sorella, vivevano sulla cima del monte Kunlun, mentre a quel tempo non c'erano altre persone al mondo.
Qui, sul monte Kunlun, vivono quelli che la tradizione cinese chiama xian. Di solito nella letteratura moderna la parola xian è tradotta come "immortale" o "immortale celeste. In effetti, è proprio questo significato che il concetto di xian ha acquisito nel folklore. Ma inizialmente i syani non erano affatto esseri trascendentali, ma sciamani, maghi e medium piuttosto specifici. E avevano davvero un dono meraviglioso di entrare in comunione con le anime degli antenati defunti.
Essendo entrati in trance sotto l'influenza di droghe psicotrope, vari decotti, danze magiche e battiti ritmici con gong, sembravano fare un viaggio nell'altro mondo: il mondo dei morti, il mondo delle anime ancestrali. Queste anime vivevano da qualche parte in alto sulla montagna, dove andavano gli xian, non è un caso che persino il geroglifico per xian fosse raffigurato da due elementi: "uomo" e "montagna".
Come sciamano, Xian è stato in grado di aprirsi con la sua coscienza a forze superiori e, talvolta, come medium, persino di "lasciarle" entrare. Era lui che incarnava la connessione personale tra il mondo delle persone e il mondo degli spiriti, il mondo dei vivi e il regno dei morti. In molte epoche, il nome di questo personaggio, il suo ruolo sociale e le sue funzioni sono cambiati, ma il significato sacro è rimasto lo stesso.
Lo stile di vita e il comportamento degli xiani possono essere messi in relazione con le prime danze degli sciamani. Secondo alcune versioni, l'idea dello xian proveniva da immigrati dall'Occidente, da alcune sacre "terre occidentali", e in quel momento significava fumo dal corpo, che si innalzava verso le montagne sacre di Kunlun durante il rito dell'incendio del defunto. Quindi, xian era letteralmente uno "spirito", un rappresentante incorporeo dell'uomo.
L'acquisizione dello stato xiano, solitamente inteso come "immortale", era spesso associata nelle prime leggende a un viaggio al monte Kunlun, sui cui speroni vissero tutti i famosi eroi della storia cinese che avevano acquisito l'immortalità, inclusi Fuxi, Huang-di, Lao-tzu e molti altri. altri. I palazzi di Kunlun divennero un punto di aspirazione ideale per esteti e intellettuali del periodo Tang-Song (V-XIII secolo). I poeti medievali sognavano di "divertirsi tra i cespugli di pesco sulle pendici del Kunlun", "respirare i profumi fragranti dei giardini e ammirare la fioritura delle prugne sugli speroni del Kunlun".
Molte proprietà meravigliose furono attribuite agli Xian, incluso insegnare alle persone la conoscenza segreta, tramandare una certa tradizione che può portare armonia nel mondo. È possibile che il concetto di xian sia stato introdotto in Cina da qualche parte dell'Occidente e originariamente significasse lo spirito di una persona, che continua a risiedere in un corpo defunto e si eleva verso l'alto durante la cremazione, raggiungendo le vette del Kunlun. A poco a poco, nella tradizione popolare, il syan si trasformò in una specie di esseri celesti.
È interessante che per scalare il Monte Kunlun e diventare un xian, devi soddisfare quasi le stesse condizioni per entrare a Shambhala: per sottoporsi a una completa purificazione fisica e spirituale, liberare la mente da tutti i pensieri su di te e desiderare solo di portare del bene alle persone attraverso la tua perfezione. …
Inoltre, con ogni fase dell'ascesa al Kunlun, una persona acquisisce proprietà sempre più meravigliose e alla fine si trasforma in una divinità immortale. Non c'è ritorno da qui: una persona diventa celeste o muore.
Allo stesso modo, non ci fu ritorno a coloro che erano partiti alla ricerca di Shambhala.
