La maggior parte delle persone che vivono sul nostro pianeta non dubitano della santità di Gesù Cristo. Tutti i rami della religione cristiana, i musulmani (sunniti e sciiti), così come tutte le sette del mondo senza eccezioni (inclusi i satanisti) riconoscono Cristo - alcuni come un profeta, altri come un antagonista. Ma chi lo riconoscono? Una figura storica eccezionale? Figlio di Dio? Dio-uomo? Qualsiasi definizione, ad eccezione del dogma ufficiale della chiesa, qui sa di eresia. Ma c'è una differenza nei dogmi: cattolico, ortodosso, battista, di Geova …
Quindi, Gesù di Nazareth era principalmente il Salvatore. E quindi, nelle prime fasi del cristianesimo, era chiamato Soter, che, appunto, significa "Salvatore".
La parola greca "cristo", che significa "unto", si riferisce direttamente all'atto compiuto nella condotta degli antichi misteri mediterranei, cioè nell'unzione dell'iniziato.
Cristo era anche il "messia". La parola ebraica Mashiahh significa letteralmente lo stesso, cioè "unto". Esotericamente, la parola "cristo" non si riferisce a una persona in particolare, ma all'individualità divina in ogni essere umano. L'unità dell'Ego personale con questa individualità crea l'Ego Superiore o "Cristo vivente" (nella terminologia buddista "manushya buddha").
Esotericamente, Cristo significa Gesù di Nazareth, una figura storicamente oscura, il cui mito della miracolosa nascita, vita, morte e risurrezione è alla base della religione cristiana.
Successivamente è stato suggerito che Gesù (o Youshuhua, poiché i cristiani israeliani ora insistono sulla pronuncia, credendo che tutti i guai del mondo attuale si siano verificati a causa del suono sbagliato del nome del Salvatore) fosse un esseno originariamente coinvolto nel movimento militante degli zeloti che si opponevano all'occupazione romana della Giudea durante il regno di Tiberio, un uomo alla ricerca di come adempiere alle predizioni dell'Antico Testamento sulla venuta del Messia per liberare politicamente e spiritualmente gli ebrei.
Il profeta Daniele, incidentalmente, descrisse il futuro messia "come un uomo che cammina sulle nuvole celesti".
In aramaico, l'espressione "simile all'uomo" - bar enash è spesso tradotta come "figlio dell'uomo". Questo non significa altro che ciò che viene detto. Il Vangelo presume che ci fossero zeloti tra gli apostoli di Gesù. "Simone lo Zelota" non significa altro che il fanatico Simone, "Giuda Iscariota" potrebbe riferirsi al sicarius - la lama curva usata dai fanatici per uccidere.
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Secondo questa teoria e le sue varianti, Giuda tradì Cristo in modo che la predizione potesse essere soddisfatta. Da questo punto di vista, il tradimento di Giuda per il cristianesimo è importante quanto la crocifissione. Ma la morte in croce non era una parte necessaria di questo piano. Di tanto in tanto, vengono avanzate idee che non è stato Gesù a morire sulla croce, ma qualcun altro (questa rimane la dottrina ortodossa dell'Islam) o che Gesù era ubriaco sulla croce, quindi, quando sembrava morto, è stato rapidamente rimosso, posto in una cripta e poi portato in un senso.
Il destino di Cristo dopo la crocifissione rimane misterioso e misterioso come tutti i precedenti trentatré anni di vita. È meglio non pensarci, per non cadere nell'eresia. Altrimenti ci troveremo in una palizzata di spiacevoli domande che possono portare all '"ateismo scientifico". Questo è il caso se consideriamo Cristo non come un Dio-uomo, ma come una persona storica concreta. Omettiamo la dottrina dell '"immacolata concezione", poiché ci sono cose più misteriose in questo mondo che la gravidanza di una giovane donna pur mantenendo l'imene. Quello che sembrava un miracolo agli antichi ebrei viene osservato da qualsiasi ostetrico cinque volte al mese. Non è sorprendente per noi che camminare sull'acqua, nutrire la folla con cinque pagnotte di pane, guarire gli storpi - questo secolo ci ha dato abbastanza esempi di levitazione, ipnosi di massa e guarigione, e tutto questo è stato fatto da persone,Non pretendendo affatto di essere santo, perché non ammettere che duemila anni fa viveva un psichico Gesù di Nazareth?
È davvero sorprendente che nel I secolo d. C. illuminato, quando esistevano sia il calendario che la scrittura, non esistessero prove documentali della vita di una persona così eccezionale.
Tra i primi riferimenti a Cristo ci sono due episodi dell'opera di Giuseppe Flavio, uno storico ebreo (morto verso il 100 E. V.). Tuttavia, uno di loro, uno più lungo, come viene dimostrato e ammesso in modo convincente anche dai teologi cristiani, è di origine successiva ed è stato forse scritto da qualche cristiano. Cristo è glorificato in lui e quindi difficilmente può appartenere a un ebreo ortodosso come Giuseppe Flavio. È anche nel mezzo di una sezione su un altro argomento. L'osservazione di Flavio sui "cosiddetti cristiani ancora esistenti" è piuttosto insolita se la consideriamo scritta ai suoi tempi, ma sembra abbastanza comune se si tratta di un inserto realizzato molto più tardi.
Ecco cosa scrive Flavio: “In questo periodo Gesù visse, un uomo saggio, ammesso che lo si possa chiamare uomo. Compì azioni straordinarie e divenne il mentore di quelle persone che accolsero volentieri la verità. Ha attratto molti ebrei ed elleni a lui. Quello era Cristo. Sotto la spinta del nostro popolo influente, Pilato Lo condannò alla croce. Ma quelli che in precedenza Lo amavano non l'hanno fermato adesso. Il terzo giorno Egli apparve loro vivo, come annunciarono i profeti divinamente ispirati su di Lui e sui Suoi molti altri miracoli. Ancora oggi ci sono cosiddetti cristiani che chiamano se stessi in questo modo con il suo nome ". [10] In realtà, i riferimenti a Giuseppe Flavio non compaiono fino al IV secolo. Il secondo episodio include solo una menzione del "fratello di Gesù chiamato Cristo". Anche la questione dell'attendibilità di questo episodio è aperta.
A rigor di termini, abbiamo solo la testimonianza di Publio Cornelio Tacito (c. 58 - c. 117 dC) che Gesù esisteva veramente e fu giustiziato.
“… E così Nerone, per superare le voci, cercò i colpevoli (nell'incendio di Roma. - Appr. Dell'autore) e tradì alle esecuzioni più sofisticate coloro che, con le loro abominazioni, incorrevano nell'odio universale e che la folla chiamava cristiani. Cristo, a nome del quale deriva questo nome, fu giustiziato sotto Tiberio dal procuratore Ponzio Pilato; Soppressa per un po ', questa superstizione perniciosa ha ripreso a sfondare, e non solo in Giudea, da dove proveniva questa distruzione, ma anche a Roma, dove tutto ciò che è più vile e vergognoso scorre da ogni dove e dove trova aderenti. Così, all'inizio, coloro che si riconoscevano apertamente come appartenenti a questa setta furono sequestrati, e poi, su loro istruzioni, moltissimi altri, esposti non tanto nel malvagio incendio doloso quanto nell'odio per la razza umana. La loro uccisione fu accompagnata da scherno, poiché erano rivestiti di pelli di animali selvatici,cosicché furono fatti a pezzi dai cani, crocifissi sulle croci, o condannati a morte nel fuoco appiccato al calar della notte per l'illuminazione notturna … E sebbene i cristiani fossero colpevoli e meritassero la punizione più severa, tuttavia queste atrocità suscitarono compassione per loro, perché sembrava che fossero sterminati non per il bene pubblico, ma a causa della sete di sangue di Nerone solo . (Ann. XV, 44).
In questo magro passaggio, la chiesa cristiana vede la più accurata conferma dell'esistenza di Cristo, fatta da un pagano. Diciamo che questa è la prima indicazione dell'esistenza del cristianesimo, ma non di Gesù di Nazareth. Ulteriori testimonianze sulla vita di Cristo sono state fatte già in epoca cristiana e ne soffrono alcune … chiamiamola "santità", ovviamente divinamente ispirate.
Nei primi secoli del cristianesimo, molti testi dei Vangeli vagavano per il mondo. Quindi è ora impossibile sapere qual è il testo autentico del Nuovo Testamento e con quale precisione è stato trasmesso. Il più antico frammento esistente (solo pochi versi del Vangelo di Giovanni) risale a non prima del 150 d. C.
Solo pochi testi evangelici sono sopravvissuti fino ad oggi. Questi includono la cosiddetta letteratura apocrifa, che consiste negli scritti di Clemente, Tommaso, Nizodim e altri, alcuni dei quali citano fatti poco lusinghieri su Gesù. Ci sono almeno trenta Vangeli conosciuti che esistevano nei primi secoli del cristianesimo. Solo nel IV secolo al Concilio Ecumenico di Nicea del 325, dopo un'aspra lotta, si decise cosa riconoscere canonico e cosa escludere dall'uso ecclesiastico. E così è stato fino al 367, più di tre secoli dopo la morte dei primi seguaci di Gesù, fino a quando l'elenco ufficiale dei 27 libri del Nuovo Testamento è stato incluso nella lettera di Atanasio, il patriarca di Alessandria. Tutti gli altri Vangeli, tranne i quattro canonici, furono anatemizzati e distrutti.
Quindi, se ci sono più testimonianze storiche che differiscono tra loro, quali possiamo accettare e quali scartare? Ad esempio, Socrate era senza dubbio una vera figura storica. Platone ha scritto molti dialoghi in cui lo idealizzava. Anche Senofonte e Aristotele hanno scritto di Socrate, così come il drammaturgo Aristofane, che lo ha ritratto in modo abbastanza imparziale. Ma questo non significa che non dovremmo ammettere la veridicità del suo ridicolo.
Indagando ulteriormente su questa domanda, non si può fare a meno di stupirsi di quanto a fondo (degno di migliore applicazione) nei primi anni del trionfo del cristianesimo siano stati distrutti tutti i riferimenti al tempo e ai luoghi dell'attività di Cristo, tranne … quelli canonici. Sembrerebbe che un cristiano così potente come l'imperatore Costantino (285-337 d. C.) avesse abbastanza forza e capacità per indagare a fondo su questo problema, se non per effettuare scavi sul Calvario, almeno per chiedere ai suoi pronipoti Pilato e Caifa, cercate riferimenti a Cristo nei materiali del censimento tiberiano, negli elenchi dei parrocchiani nelle sinagoghe, negli archivi giudiziari - ma no! Non era completamente soddisfatto dell'alone di inconoscibilità che avvolgeva la personalità dell'uomo-Dio. E infatti - miracoli, sofferenza, crocifissione, risurrezione e, infine,la vita eterna promessa a tutti i giusti e il giudizio finale per i peccatori: tutto ciò è abbastanza per l'esistenza e lo sviluppo di qualsiasi religione.
Ma il non molto tempo fa pubblicato in Occidente il bestseller "Holy Blood and the Holy Graal" [11] contiene disposizioni che non fanno solo tremare - possono davvero sovvertire le fondamenta stesse del cristianesimo, se … ci sono fatti che confermano queste disposizioni. Tutto è iniziato più di cento anni fa in un piccolo villaggio francese.
Situata in alto sopra il fiume Ode nel sud-est della Francia, Rennes-le-Chateau era un tranquillo ristagno. Nel 1885, Berenger Saunier, all'età di trentatré anni, un uomo del posto forte e intelligente, litigò con i suoi anziani e fu espulso dalla sua famiglia e maledetto da loro. Sembrava che non desse molta importanza a questo.
Studiò in un seminario teologico e in quella città iniziò in una sonnolenta Rennes-le-Chàteau alle mansioni di parroco. Non molto tempo prima, altri studenti del seminario avevano promesso all'intelligente e piuttosto intelligente Berenger un posto da qualche parte vicino a Parigi o, nel peggiore dei casi, a Marsiglia. Tuttavia, il curato ha insistito per recarsi in un piccolo villaggio sui contrafforti orientali dei Pirenei, a quaranta chilometri dal centro della cultura della Linguadoca, la città di Carcassonne.
Apparso a Rennes-le-Chàteau, il nuovo parroco, guadagnando una media di 150 franchi all'anno - una somma, in generale, molto piccola - conduceva la vita poco appariscente di un prete di campagna. Negli intervalli tra la messa e il funerale, come in gioventù, cacciava in montagna, pescava nei fiumi circostanti, leggeva molto, migliorava la sua conoscenza della lingua latina e per qualche motivo iniziò a studiare l'ebraico. La sua serva, cameriera e cuoca era la diciottenne Marie Denarnand, che in seguito divenne la sua fedele compagna di vita.
Saunier visitava spesso l'abate Henri Boudet, curato del vicino villaggio di Rennes-le-Bains. L'abate ha instillato in lui la passione per la commovente storia della Linguadoca. Il nome stesso di questa zona è apparso all'inizio del XIII secolo e derivava dalla lingua dei suoi abitanti: la langue d'oc. Saunier era circondato ovunque da silenziosi testimoni dell'antichità della Linguadoca: a poche decine di chilometri da Rennes-le-Chateau si erge la collina di Le Bésoux, su cui sono pittorescamente sparse le rovine di una fortezza medievale un tempo appartenuta ai Templari, e su un'altra collina, a qualche chilometro e mezzo le mura fatiscenti del castello ancestrale di Bertrand de Blanchefort, quarto Gran Maestro dell'Ordine dei Cavalieri del Tempio. Rennes-le-Château ha conservato le tracce dell'antico cammino dei pellegrini che si trasferirono in quei tempi lontani dal Nord Europa attraverso la Francia e la Linguadoca a Santiago de Compostela, un luogo sacro in Spagna.
Tutto scorreva secondo una consuetudine consolidata fino a quando Sonia "per ispirazione dall'alto" intraprese il restauro della chiesa del paese, intitolata nel 1059 a Maria Maddalena. Questo tempio fatiscente sorgeva sulle antiche fondamenta visigote del VI secolo. e alla fine del XIX secolo. era in uno stato quasi senza speranza, minacciando di seppellire il sacerdote ei suoi parrocchiani sotto di lui.
Avendo ricevuto il sostegno del suo amico Boudé, Saunier prese una piccola frazione del denaro dalla cassa parrocchiale nel 1891 e si mise energicamente a riparare la chiesa. In qualche modo, sostenendo il tetto, spostò la lastra dell'altare, che poggiava su due travi. Fu allora che il curato notò che una delle travi era troppo chiara. Si è scoperto che è vuoto all'interno. Sonier infilò la mano in un piccolo foro e ne estrasse quattro cilindri di legno sigillati. Dimenticandosi di tutto nel mondo, il prete cominciò febbrilmente a strappare sigilli polverosi e verdi di tanto in tanto. Antiche pergamene sono apparse alla luce di Dio. Guardandosi intorno e nascondendo il ritrovamento sul petto, il prete tornò a casa a passi veloci. Lì disse al servo di chiudere le finestre e le porte il prima possibile e di assicurarsi che nessuno interferisse con lui.
Con le mani tremanti di eccitazione, il curato srotolò una delle pergamene. Per molto tempo scrutò le lettere latine di un testo incomprensibile, finché notò che alcune di queste lettere erano più alte di altre. Se li leggi di seguito, è uscito un messaggio abbastanza coerente.
I due rotoli contenevano immagini di due alberi genealogici dal 1244 al 1644, che sembrano essere gli antenati di Sogne. Gli altri due sembravano testi religiosi. Dopo averle decifrate, Sonier riconobbe le prime frasi, tra cui: "A DAGOBERT II ROI ET A SION EST CE TRESOR ET IL EST LA MORT" ("Questo tesoro appartiene al re Dagoberto II e Sion, e lì è sepolto").
Il giorno successivo Saunier andò a Parigi e raccontò al suo vescovo, l'abate Biel e suo nipote Emile Hoffe, della sua scoperta. Hoffe, sebbene avesse solo 20 anni, era già molto conosciuto nella capitale come esperto nel campo della linguistica, crittografia e paleografia. La luce parigina lo conosceva come non l'ultima persona in gruppi esoterici, sette e società segrete che erano vicine all'occulto. Nonostante il suo desiderio di diventare un prete cattolico, il giovane Hoffe fu incluso in molti circoli mistici e massonici, così come in un ordine segreto semi-cattolico-semi-massonico (combinazione piuttosto insolita per quel tempo) per l'élite, che includeva il famoso poeta Stephen Mallarmé, lo scrittore belga Maurice Maeterlinck e il compositore Claude Debussy. Inoltre, la futura curé conosceva bene la famosa cantante Emma Calvet,che era conosciuta in tutta Parigi e come "la sacerdotessa della sottocultura esoterica".
Sonier rimase nella capitale per tre settimane. Ciò di cui ha parlato con i gerarchi della chiesa è rimasto per sempre un mistero. Un soggiorno di tre settimane in città lo ha portato alla più alta società parigina. Qualunque cosa avesse trovato, ha scavalcato tutti i soliti percorsi verso la ricchezza e il potere. Si sa, però, che l'umile parroco della Linguadoca veniva accolto a braccia aperte ovunque.
Saunier impiegò il suo tempo nella capitale per visitare il Louvre, dove ordinò ai copisti di riprodurre tre dipinti piuttosto singolarmente selezionati: un ritratto di Papa Celestino V, che alla fine del XIII secolo fu per un breve periodo “il governatore di Dio in terra”; tele “Father and Son” (o “Sant'Antonio e San Girolamo nel deserto”) del pittore fiammingo David Teniers, oltre a “Arcadian Shepherds” del francese Nicolas Poussin.
Dopo il ritorno di Saunier a Rennes-le-Chateau, iniziarono le sue stranezze e le sue stranezze, caratteristiche di un uomo molto ricco. In primo luogo, ha eretto una nuova lapide sulla tomba della marchesa Marie de Blanchefort, moglie del Gran Maestro dei Templari. Allo stesso tempo, Saunier ordinò di eliminare un'iscrizione sul piatto, che a prima vista non era altro che abracadabra. Dopo un attento studio, si è scoperto che questa iscrizione è un anagramma dell'appello dei Templari a Poussin e Teniers (che visse nel XVII secolo!) Contenuta in una delle pergamene trovate. Dallo stesso discorso, a loro volta, si distinguono facilmente le parole già note su Dagoberto e Sion.
Saunier iniziò a spendere i soldi che gli aveva tolto, a destra ea manca: divenne un appassionato filatelico, numismatico, costruì la torre della Magda-la in stile medievale e la Chiesa di Maria Maddalena non solo fu restaurata da lui, ma anche attrezzata nel modo più magnifico e bizzarro. Sopra l'ingresso, il curato ordinò di imprimere in rilievo l'iscrizione: "TERRIBILIS EST LOCUS ISTE" ("Questo posto è terribile"). E un po 'più in basso in lettere minuscole - di nuovo un anagramma, che decifra che, puoi leggere: "QATARS,
ALBIGI, MANOMISSIONI - CAVALIERI DELLA VERA CHIESA"
Possiamo solo immaginare cosa Saunier intendesse per vera chiesa, ma il riconoscimento alla fine del XIX secolo degli "eretici" ufficialmente etichettati dalla Chiesa cattolica come cavalieri della vera chiesa è piuttosto notevole.
Nella Chiesa di Maddalena, immediatamente dietro il suo portale, chi è entrato è stato colpito principalmente dalla disgustosa statua di Asmodeus, il principe dei demoni, secondo il Talmud - il guardiano dei tesori nascosti e il costruttore del tempio di Gerusalemme. Sulle pareti della chiesa erano appese delle tavole colorate raffiguranti la Via Crucis. Nei dettagli di questi disegni c'erano alcune contraddizioni, deviazioni nascoste o palesi dalle immagini generalmente riconosciute nel cattolicesimo. Ad esempio, un bambino in un plaid a scacchi è raffigurato mentre guarda la sepoltura di Cristo, e sullo sfondo c'è il cielo notturno e la luna piena. La Bibbia ci dice che Dio il Figlio fu portato nella caverna alla luce del giorno. Ci sono anche molte strane iscrizioni ebraiche nel tempio, che Sonia studiò così diligentemente.
Chiamato a rendere conto di tali arti, Saunier fece appello direttamente al Papa, il quale, forse sapendo qualcosa su ciò che gli antenati di Saunier non sapevano, lo sostenne. Saunier visse fino al 1917, annegando nel lusso, come un re orientale.
Iniziò a contrarre debiti in tutta Europa, aprì trattative con banchieri e (tra il 1896 e l'anno della sua morte - 1917) riuscì a sperperare una fortuna colossale, ma aveva ancora qualcosa. Pagò l'approvvigionamento idrico e le strade per il villaggio, organizzò escursioni alla Torre Magdala e costruì la lussuosa Villa Bethania, in cui lui stesso non viveva. Saunier intrattenne l'arciduca Johann von Habsburg (che, a proposito, come si è scoperto in seguito, non era noto per quali servizi trasferì una bella somma sul conto di Saunier), il Segretario di Stato francese per la Cultura, Emma Calvet e altre celebrità dell'allora Europa, organizzarono banchetti nel mezzo del suo zoo, a un'abbondanza di costose porcellane, tessuti e antiche statue di marmo.
Il 7 gennaio 1917, il prete 65enne di Rennes-le-Chateau si ammalò di infarto, ma anche cinque giorni prima la sua cameriera e fidanzata Marie Denarnand ordinò una bara per il suo padrone, sebbene fosse, come per tutta la vita, allegro, fresca e in perfetta salute.
Un sacerdote di un villaggio vicino è stato invitato dal prete morente per la confessione e il perdono dei peccati. Lui, non avendo il tempo di entrare, balzò fuori dalla stanza di Sonia come una pallottola e da allora, secondo testimoni oculari, “non sorrise più” cadendo in una terribile malinconia. Saunier ha rifiutato di ricevere l'unzione ed è morto senza confessione e comunione il 22 gennaio. L'onorificenza del defunto non avveniva secondo le usanze cattoliche. Il giorno dopo, il suo cadavere, vestito con un mantello decorato con fiocchi viola, era seduto su una poltrona e posto sulla terrazza del Castello di Magdala. La crema della società parigina è arrivata per salutare il defunto … Sconosciute persone in lutto hanno strappato le nappe dalle sue coperte durante la cerimonia funebre.
Dopo la sua morte, Marie Denarnand condusse una vita agiata a Villa Bethania, spendendo i milioni lasciati da Saunier per cause caritatevoli.
Ma nel 1946, il governo di Charles de Gaulle attuò una riforma monetaria e condusse un'indagine per identificare fuggitivi fiscali, collaboratori e profittatori di guerra: quando si scambiavano i vecchi franchi con quelli nuovi, tutti dovevano fornire la prova di un reddito onesto. Marie non ha cambiato i soldi, condannandosi così alla povertà. Testimoni oculari hanno lasciato documenti che l'hanno vista in giardino: ha bruciato fasci di banconote …
Cosa ha trovato Sonia? Oro merovingio o qualcosa di più straordinario? Sonia ha ricattato la chiesa? Nessuno sa o dice niente su questo. Dal momento che il cattolicesimo è una cosa piuttosto misteriosa in sé ed è saturo non solo del sangue cataro e dell'eco dei trovatori, ma anche di una risonanza come la cattedrale di Glaston Berry. Questo tempio terreno, raffinato nella sua geometria sacra e che copre più di quaranta chilometri quadrati, con ciascuno dei suoi punti nodali, contrassegnato da una chiesa, castello, sporgenza rocciosa o altra caratteristica naturale evidente, parla della somiglianza con Rennie-le-Chateau lungo la parte occidentale del perimetro. Questo paesaggio sacro e i suoi significati nascosti raccontavano qualcosa ad artisti come Poussin e Teniers, che esprimevano ciò che sapevano nei loro simboli attenti.
Qual è il mistero del piccolo villaggio della Linguadoca? Chi ha vissuto in questi luoghi nel I millennio a. C. e. i Celti consideravano sacra la zona intorno a Redae (come a quel tempo si chiamava Rennes-le-Chateau). Durante l'epoca romana, era una zona fiorente famosa per le sue sorgenti curative. Negli annali si può trovare un accenno al fatto che nel VI secolo Redae era una città con una popolazione di 30mila abitanti e per qualche tempo addirittura capitale dei Visigoti. Per altri 500 anni la città rimase sede dei Conti di Rase.
Molti degli eventi storici menzionati sono anche intrecciati con storie su innumerevoli tesori e una sorta di misteriosi documenti dei Templari, che conferiscono al loro proprietario un enorme potere.
Dal V all'VIII secolo, lo stato dei Franchi fu governato dalla prima dinastia reale dei Merovingi, il cui leggendario antenato era Merovey (da cui il nome). Tra questi monarchi c'era Dagoberto II, uno dei cosiddetti "re pigri", poiché il potere sotto di loro era in realtà nelle mani dei sindaci. [12] Sotto il tabellone.
Dagoberto II Rennes-le-Chateau fungeva da bastione visigoto e il re stesso era sposato con una principessa gotica.
Si può presumere che il re merovingio un tempo seppellì tesori ottenuti nelle guerre in quest'area. Se Saunier ha trovato un tesoro e documenti, anche l'origine del nome di Dagoberto II in una lettera su pergamena è comprensibile in una certa misura.
C'è un motivo in più che indica il collegamento tra i Catari e Rennes-le-Chateau. Su una delle pergamene trovate da Saunière sono evidenziate otto minuscole lettere che, lette in successione, formano le parole: "REX MUNDI" ("Re del mondo").
Quasi cento anni dopo la misteriosa scoperta, un libro apparso a New York fa luce sul mistero dell'inaspettato arricchimento di Berenger Saunier. Gli autori sospettano che Saunier abbia ricattato la santa chiesa nella persona dello stesso Papa (!).
La tesi che ha reso Il Sacro Sangue e il Sacro Graal un bestseller nel 1982 è la seguente: Gesù Cristo, il nobile discendente del re Davide e quindi letteralmente il re degli ebrei, anche prima dell'inizio del suo ministero, sposò Maria Maddalena e ha creato una famiglia.
In qualche modo, sia per la simpatia di Pilato o per l'accordo degli apostoli con i soldati, scampò alla crocifissione o non rimase impiccato a lungo e non morì.
In questo caso, la risurrezione di Cristo e il suo incontro con gli apostoli dopo questo emozionante evento è abbastanza comprensibile.
Gli autori suggeriscono che in futuro potrebbe aver portato la sua famiglia in Francia, dove in seguito il suo corpo imbalsamato (di nuovo presumibilmente) fu nascosto nella zona di Rennes-le-Château a Corbieres. In un modo o nell'altro, i suoi discendenti sopravvissero tra i Franchi e si manifestarono nella persona di Merovey (morto nel 438 d. C.), il cui figlio (con lo stesso nome) divenne re dei Franchi nel 448, fondando così la dinastia merovingia - "dai capelli lunghi re ", il cui sangue magico era considerato sacro.
Questa convinzione era comune a quei tempi. Un'aura di santità sembrava circondare i Merovingi. Hanno governato come monarchi orientali, la chiesa non ha combattuto contro la loro poligamia, la loro ricchezza era enorme, non avevano nemmeno bisogno di governare il paese, bastava solo per esistere. In sostanza, questa dinastia rappresentava una minaccia per il nuovo ordine secolare che la chiesa voleva creare. Si sostiene che la chiesa conosceva molto bene il matrimonio di Cristo con Maria Maddalena, ma per rafforzare la loro religione, il clero, in primo luogo, ha cambiato le scritture (Marco) e, in secondo luogo, ha rimosso i testi gnostici (Tommaso e altri), che contenevano un accenno di questo che Gesù non era solo al banchetto di nozze a Cana, ma recitava lì il ruolo dello sposo e che "il discepolo che amava di più" era Maddalena (sua moglie). Sicuramente Clemente d'Alessandria (II secolo d. C.)) conosceva la scrittura segreta di Marco, ma insisteva sulla sua confutazione. Pertanto, sembra probabile che la chiesa conoscesse i discendenti di Cristo sopravvissuti ai Merovingi.
Nel 496 d. C. e. Il nipote di Merovingio Clovius I (456-511) si convertì al cristianesimo romano e accettò di sostenere la chiesa fintanto che lei lo avrebbe sostenuto come "Nuovo Costantino" che avrebbe governato il "Sacro Romano Impero". Ciò ha creato un legame indissolubile tra chiesa e stato: il riconoscimento della santità della dinastia merovingia da parte della chiesa in cambio del loro sostegno militare alle aspirazioni della chiesa. Nel secolo successivo, questo accordo fu sempre meno popolare tra coloro che vedevano la Chiesa romana come un nuovo ordine politico.
Nel 679 d. C. e. Il re Dagoberto II (il cui potere stava crescendo) fu ucciso a seguito di una cospirazione romana. I Merovingi indeboliti continuarono ad essere re dei Franchi fino al 751. In questa città, Childeric III fu rimosso dal direttore del suo palazzo, Pipino il Breve. Appoggiato dal papa, Pipino si dichiarò re. Hilderic morì nel 754.
Si credeva che i discendenti dei Merovingi (cioè Cristo) morissero. Il giorno di Natale dell'800, Carlo Magno fu indotto con l'inganno a essere incoronato dal Papa e i Karo-lings salirono al potere. I giochi della chiesa con le autorità si sono conclusi con successo.
Tuttavia, i discendenti dei Merovingi sopravvissero. Questo era il più grande segreto del Medioevo, che diede impulso alla creazione di miti codificati (poiché non si poteva dirlo apertamente sotto pena di scomunica) sui romanzi del Graal e arturiani. Il Santo Graal era in realtà "sangue sacro", cioè letteralmente "prole". Questo segreto è stato mantenuto dai Templari.
Guillaume di Tiro (la prima "autorità storica" a menzionare i Templari) intorno al 1180 dice che l'Ordine dei Poveri Cavalieri di Cristo e il Tempio di Salomone furono fondati a Gerusalemme nel 1118 da un cavaliere francese di Champagne Hugo de Payens e otto dei suoi associati. Arrivando in segreto al palazzo di Baldovino I, re di Gerusalemme, chiesero che la loro organizzazione fosse riconosciuta come un ordine per "sorvegliare le strade … con lo scopo speciale di proteggere i pellegrini". Il re ha fornito loro un'ala del suo palazzo. Ad essa era adiacente la Chiesa del Santo Sepolcro. Un tempo era la moschea al-Aqsa, il santuario dei musulmani, un'enorme costruzione dell'XI secolo, sostenuta da 280 colonne massicce. Nello stesso luogo, secondo la leggenda, al tempo di Ona c'era un tempio del re Salomone. In francese "tempio" - tempio - da cui il nome dell'ordine.
Così, i poveri cavalieri, con la benedizione del Patriarca di Gerusalemme, hanno ottenuto tutto ciò che volevano. Così dice Gil-om. Presumibilmente abbastanza poveri da dover trasferire i cavalli l'uno all'altro (il loro emblema raffigurava due cavalieri sullo stesso cavallo) quando pattugliavano le strade e proteggevano i pellegrini, questi cavalieri giurarono di vivere in modestia, castità e obbedienza. Già nel 1128 il monaco Bernardo, abate di Chiaravalle e capo dell'Ordine Cistercense, pubblicò un trattato Per la gloria della nuova cavalleria.
Quando, alla fine dello stesso 1128, Hugo de Payens arrivò in Inghilterra, vi fu accolto con grande onore dal re Enrico I. Nelle Belle Arti, de Payens tornò dalla Palestina in Europa con 300 cavalieri templari. Nel 1139, papa Innocenzo II (un tempo uno dei monaci del monaco Bernardo) liberò i Templari dalla sottomissione a qualsiasi autorità tranne quella papale. Perché?
Una sorta di simbolo dell'ordine era un mantello bianco, indossato sul resto degli abiti dello stesso colore. Molti giovani aristocratici dei paesi dell'Europa occidentale si unirono all'ordine, da tutte le parti del mondo cristiano furono donate generose donazioni al tesoro dei Templari, furono donati terreni, castelli e tenute.
Ben presto, l'Ordine del Tempio ottenne un potere che nessun'altra organizzazione, inclusa la chiesa, aveva mai raggiunto. I Templari prestarono denaro a monarchi impoveriti a tassi di interesse considerevoli, trasformandosi in banchieri di quasi tutte le case europee e persino ad alcuni governanti musulmani. Quando i banchieri genovesi e pisani non concessero un prestito a Luigi VII, uno dei capi della Seconda Crociata (11471149), il Gran Maestro dei Templari Ebrar de Barre inviò così tanto denaro al re francese da Antiochia "per una santa causa" che fu abbastanza per coprire tutte le spese per una campagna militare.
Si dice che Hugo de Payens sia stato segretamente incaricato da San Bernardo (?) Di fondare un ordine non per proteggere affatto i pellegrini, ma per raccogliere la conoscenza esoterica dell'Oriente. Se l'ordine è stato fondato allo scopo di cooperare con i non credenti, non sorprende che il loro segreto sia ancora mantenuto. Libertà di pensiero e rapida crescita della ricchezza, le forze dei Templari sembrano come se l'ordine fosse sostenuto da tutte le parti. Mentre le crociate continuavano, i Templari erano al sicuro e giocavano il loro doppio gioco: per tutti - cristiani e segretamente - eretici e pagani.
In ogni caso, le loro dottrine non erano ortodosse. Nella seconda crociata, il loro zelo era suicida. Non si sono arresi alle forze superiori dei musulmani e hanno combattuto fino all'ultima goccia del loro sangue. In battaglia, i Templari si sono comportati come dualisti, disprezzando la vita terrena. Un altro filo conduttore delle loro vere opinioni è l'assunto che la crescita del potere dell'ordine coincise con il fiorire degli insegnamenti catari (albigesi) in Provenza, con l'elogio della cavalleria da parte dei trovatori, l'idealizzazione delle donne e lo sviluppo di una filosofia pagana precristiana, sottilmente convertita al cristianesimo con l'aiuto del mito di Re Artù e della coppa Graal.
Nel corso dei successivi duecento anni, questo potente ordine di monaci guerrieri nascose così le loro vere convinzioni che fino al momento della sua misteriosa caduta nel 1307, i veri obiettivi dell'ordine rimasero sconosciuti.
Nel 1208 d. C. e. Papa Innocenzo III ha annunciato una crociata contro il Catarismo. Durante questa sanguinosa guerra, fu fondata l'Inquisizione per distruggere gli eretici - un compito effettivamente portato a termine nel 1244. I Templari sopravvissero, ma la marea si invertì quando Acri cadde nel 1291 e la Terra Santa fu persa. Per 200 anni, le Crociate hanno distratto l'Europa dalle guerre interne e hanno dato mano libera ai Templari. Ora che le loro basi erano state distrutte, correvano un rischio mortale. Nell'era successiva alle Crociate, i Templari non poterono mettere radici in Europa. Lo studio delle dottrine islamiche, della matematica e di altre scienze, la Kabbalah ebraica, i misteri dei Celti e dei Druidi, la connessione con il dualismo hanno dato origine all'anarchismo in essi, all'insubordinazione né per i re né per i papi. Ma, peggio di tutto, i re si risentirono per i loro debiti nei loro confronti,e gente comune a causa della loro arroganza. Alla fine, i Cavalieri Templari si indebolirono.
A prima vista, la caduta dei Templari è avvenuta perché erano diventati troppo potenti. Con i loro porti, sostenuti dai re europei, e la loro marina, i Templari divennero un vero "stato nello stato". Venerdì 13 ottobre 1307, il re francese Filippo il Bello fece arresti di massa (l'operazione era pianificata in modo superbo in anticipo e non una parola trapelò). Ma i templari detenuti furono accusati non di crimini civili, ma di eresia. Sotto tortura dall'Inquisizione, furono accusati di rinunciare a Cristo, dissacrando la Croce, corrompendo le masse, adorando un idolo (Baphomet, cioè "Immagine di un idolo"), nonché omicidi rituali, rapporti immorali, osceni e indossando pizzi eretici (come streghe). Praticamente provata è l'omosessualità che è stata intensamente impiantata nell'ordine (la leadership dell'ordine lo credevache quando comunica con le donne, un cavaliere può divulgare i segreti dell'ordine, mentre comunica con gli uomini il voto di astinenza non si estende).
Tutti i Templari catturati furono sottoposti a terribili torture e giustiziati. Nel 1312 papa Clemente V abolì l'ordine. L'ultimo Gran Maestro Jacques de Molay morì su un rogo a Parigi nel 1314. Si dice che prima della sua morte invitò il re Filippo e il Papa a unirsi a lui il prima possibile e comparire davanti al trono di Dio. Entrambi, per inciso, morirono quello stesso anno.
Recentemente è stato suggerito che i Templari fossero l'ala militare di un'alleanza segreta molto più antica, la Preiure de Sion, formata per proteggere e rappresentare gli interessi della dinastia merovingia che si ritiene discenda da Gesù Cristo e Maria Maddalena. I Cavalieri Templari erano le forze militari di questa unione. Gli scrittori affermano che questa alleanza è viva oggi, grazie alla protezione e agli ulteriori interessi del vero sangue nobile di Cristo.
Tuttavia, i Templari francesi al processo nel 1308 chiamarono Cristo "un falso profeta", sostenendo di non credere nella Croce, "perché era ancora troppo giovane". Le loro credenze sembravano pre-cristiane. Baphomet, l'idolo barbuto che adoravano, assomiglia a una divinità celtica. Come i Catari, che sostenevano che Cristo non esisteva, ma era semplicemente uno "spirito santo", i Templari si rifiutavano di credere nella Crocifissione.
Tuttavia, la maggior parte dei Templari è riuscita a evitare l'arresto. Dove si nascondono? Chi li ha avvertiti? Perché? Il mistero dei loro destini è nascosto tanto profondamente quanto la storia della loro origine in Terra Santa.
Si presume che alcuni di loro siano fuggiti in Scozia e che da loro derivi la Massoneria rituale scozzese. La Croce dei Templari fu trovata sotto l'armatura del visconte Dundee, morto nella battaglia di Killikrank nel 1689. Ma per più di un secolo, il misticismo dei Templari fu meno importante del ruolo della loro organizzazione multinazionale con i propri porti, marine e banche. Inventando assegni bancari, furono esentati dalle tasse e introdussero i propri. Sottomettendosi solo al Papa, i Templari vissero in uno splendore di solitudine, odiato da tutti. Tuttavia, sono sopravvissuti non solo per il fascino delle idee cavalleresche che hanno presentato, ma anche per il mistero, che conserva ancora il suo significato. Oggi l'influenza dei Templari, reale o immaginaria, ha luogo nella Massoneria e in altri ordini semi-occulti.
Se gli autori del libro hanno ragione (e molte prove sono state costruite da loro a sostegno di questa affermazione), allora è ovvio che la Chiesa cattolica romana ha chiuso un occhio sullo sterminio dei discendenti di Cristo al fine di garantire il predominio della sua interpretazione del cristianesimo, cioè per assicurare lo sviluppo temporaneo del proprio potere e autorità.
L'interpretazione ufficiale cattolica e ortodossa della storia avvenuta 2000 anni fa in Giudea era basata sulle dottrine del peccato originale e della salvezza di tutta l'umanità attraverso la personalità di un Dio-uomo: Gesù Cristo.
La religione cristiana, in contrasto con l'Islam, il taoismo, il manicheismo e molte, molte altre religioni, è il frutto della creatività non di una persona, ma di un intero gruppo di autori, tra cui autorevoli pilastri della chiesa come San Paolo, San Pietro, Giovanni il Teologo, San Francesco, John Chrysostom e altri. Come risultato della loro creatività collettiva, la religione cristiana ha acquisito l'armonia necessaria, la logica inconfutabile e l'attrazione inspiegabile per milioni di persone. Sperimentando tenerezza e riverenza per il tormento della Croce del Figlio di Dio, con il canto di inni, le persone andavano ai fuochi, andavano in battaglia, nei monasteri, con il nome di Cristo ricevevano neonati e salutavano i morti nel loro ultimo viaggio.
Se i Merovingi erano discendenti di Gesù di Nazareth (e Sonier, presumibilmente, il loro pronipote), allora la cultura e il pensiero europei degli ultimi duemila anni furono influenzati da una strana interpretazione del dogma religioso, che non solo aveva poco in comune con Cristo e i suoi insegnamenti, ma che si basa sul rifiuto di entrambi.
Un simile pensiero sembra blasfemo. Tuttavia, siamo leggermente confortati dal fatto che le dichiarazioni degli autori di questa teoria non siano supportate da prove fisiche inconfutabili. Anche se vengono trovati, è improbabile che ciò porti i veri cristiani lontano dalla strada scelta, poiché per gli atei e i seguaci di altre religioni, sembra che questo argomento non li preoccupi davvero.
L. I. Zdanovich
