Forse nessun altro sistema magico al mondo ha dietro di sé una scia così oscura come il culto vudù haitiano.
Bambole famose, ossessione per gli spiriti e, naturalmente, zombi: ecco come appare il culto vudù agli occhi dell'europeo medio.
Abbiamo deciso di immergerci nel misterioso mondo di questa religione sincretica haitiana per scoprire se tutte le voci e le storie su di essa sono vere.
Origini
I colonialisti europei portarono i primi schiavi dall'Africa ad Haiti nel 1503. Questa data può essere presa come punto di partenza nella formazione del voodoo come religione a tutti gli effetti. Strappati dalla loro terra natale e imprigionati, gli africani dovevano giocare secondo regole imposte: il cattolicesimo era letteralmente impiantato tra gli schiavi con il fuoco e l'acciaio.
È ora di crollare qui, ma gli schiavi neri hanno trovato un modo intelligente per preservare le loro convinzioni animistiche vestendoli con abiti cristiani.
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Trasformazione
Nonostante il fatto che gli schiavi fossero massicciamente battezzati, entrando nel seno della Chiesa cattolica, dietro questa nobile facciata gli antichi dei e le fondamenta continuarono a nascondersi, essendo, forse, l'unico sbocco per gli schiavi esausti. Il tempo passò. Il cattolicesimo e la fede africana negli antichi dei furono fusi in una religione completamente nuova.
Una miscela di culto pagano, il concetto cristiano di un unico padrino e una varietà di frammenti di culture africane ed europee nel corso dei secoli si è trasformato in uno dei fenomeni religiosi più insoliti: il culto del vudù.
Quello in cui crediamo
Senza ulteriori indugi, gli haitiani hanno diviso il loro pantheon in due parti disuguali: la divinità suprema (Bondieu) e tutto il resto (loa).
Notevole è la forma stessa di verbalizzazione del sacro nome del dio supremo: Bondieu è solo un'intricata trasformazione del francese bon Dieu - "buon dio". Bondyo non influisce in alcun modo sulla vita del suo popolo: ha creato il mondo e si è ritirato.
La situazione è più complicata con loa (dalla loi - law francese). Queste divinità e spiriti africani, che hanno indossato le maschere dei santi cristiani, sono incredibilmente potenti. L'intero concetto della magia rituale del culto vudù si basa sull'interazione con i Loa. Gli spiriti sono innumerevoli e ognuno ha il proprio nome e scopo. I Loa vivono nel loro mondo speciale: Le Guinea.
Maghi
Il contatto tra il Loa e il gregge è svolto dai sacerdoti, suddivisi in specialità. Gli Hungan e i Mambo sono responsabili delle previsioni, mentre i bokor sono incaricati della magia nera. Entrambi nella loro pratica usano molti oggetti rituali, il più famoso dei quali è la bambola Volt.
Una bambola voodoo
La bambola è progettata per simboleggiare una certa persona e, con l'aiuto di un rituale speciale, il volt diventa inestricabilmente collegato al bersaglio del bokor. Affinché il rituale abbia successo, la bambola, tra le altre cose, deve contenere il sangue oi capelli della vittima.
Trasformazione di zombi
Il termine "zombie" fu portato ad Haiti dagli schiavi africani all'inizio del XVIII secolo. La patria della parola è il regno semi-mistico del continente nero del Dahomey. In effetti, la parola "zombie", come hanno scoperto i ricercatori, è una forma distorta di "nzambi", che in africano bantu significa "anima di un uomo morto".
Con l'aiuto di una speciale miscela contenente tetrodotossina, il bokor ha messo la persona in uno stato di coma profondo e ha aspettato con calma che la famiglia dello sfortunato seppellisse il corpo.
Il giorno dopo la sepoltura, lo stregone è venuto al cimitero e ha dissotterrato uno schiavo appena sfornato: la fame di ossigeno, moltiplicata per l'effetto tossico della pozione, ha portato al danno cerebrale della vittima: le aree responsabili della memoria e della parola sono semplicemente scomparse e una creatura che poteva solo seguire i comandi è emersa dalla tomba stregone.
Benin
Sebbene molte persone in tutta l'Africa occidentale praticano ancora il vudù in segreto, è la religione ufficiale del paese in Benin.
A gennaio, la piccola città di Ouidah attira folle - ricchi e poveri, sacerdoti e dignitari, turisti e gente del posto - per commemorare i 60 milioni di persone che hanno perso la loro patria e la loro libertà durante la tratta degli schiavi africani.
