Sirin, Alkonost, Stratim, Gamayun sono gli uccelli di antiche leggende. Le cronache russe li menzionano, le loro immagini sono sopravvissute tra le illustrazioni di antichi libri scritti a mano, sui gioielli di Kievan Rus, nelle sculture di cattedrali in pietra bianca della terra di Vladimir-Suzdal (Cattedrale Dmitrovsky a Vladimir - 1212, Cattedrale di San Giorgio a Yuryev-Podolsky - 1230). Chi sono, questi misteriosi uccelli vergini del Paradiso o, in altre parole, del Giardino Solare, e come sono entrati nella cultura russa? La risposta a questa domanda sta nelle leggende e nelle tradizioni d'Oriente.
Prima di arrivare nell'antica Russia, storie meravigliose di uccelli leggendari hanno viaggiato molto lungo il Mar Khvalynsky (Caspio) e poi lungo il fiume slavo (Volga), lungo il quale le navi salpavano dall'India e dalla Persia. Le navi trasportavano merci varie, decorate con disegni, in cui si intrecciavano fantastiche erbe, fiori, animali e uccelli. Lungo gli affluenti del Volga, dove per acqua e dove per trascinamento, furono inviati in tutti i lati della Russia.
Oltre al Volga, c'era un altro sentiero che collegava Kievan Rus con l'Oriente: questo è il percorso lungo il Dnepr e il Mar Nero. Il porto di Korsun (Chersonesos) era rumoroso e affollato - sul territorio della moderna Sebastopoli. I mercanti di Korsun non solo tennero in mano tutto il commercio con l'Oriente, ma parlarono anche ai residenti locali di paesi lontani, raccontando di nuovo i miti e le leggende che avevano sentito lì. Così sulla terra slava iniziarono a prendere vita le immagini, che poi divennero comprensibili e vicine.
Alkonost e Sirin
Nelle leggende medievali bizantine e slave, Alkonost è un uccello meraviglioso, un abitante del paradiso slavo Iria. Il suo viso è femminile, il suo corpo è quello di un uccello e la sua voce è dolce, come l'amore stesso, così chi la sente cantare può dimenticare con gioia tutto il mondo. Come dice la leggenda, Alkonost rimane vicino al paradiso, a volte accade sul fiume Eufrate. Quando emette una voce cantando, allora non sente se stesso. E chi gli è vicino allora dimenticherà tutto nel mondo: allora la mente si allontana da lui e l'anima lascia il corpo”.
L'immagine dell'uccello Alkonost risale al mito greco di Alcione, la figlia del dio dei venti Eolo, la moglie del re della Tessaglia Keikos, il figlio del dio della stella mattutina Eosforo. Come racconta Ovidio in Metamorfosi, Keikus morì tragicamente nel mare in tempesta, mentre Alcione lo aspettava in cima alla scogliera. Quando il corpo del suo defunto marito fu inchiodato alla roccia, si gettò dall'alto nelle onde impetuose del mare. E accadde un miracolo: gli dei trasformarono Alcyone in un uccello marino martin pescatore, che poi rianimò il suo defunto marito. Anche Keik divenne un uccello, unendosi alla figlia degli dei.
Nelle leggende della cronaca la parola "alkonost" è direttamente correlata all'antico detto russo "alkyon è un uccello", dal greco alkyon - "martin pescatore". Alkonost è raffigurato nelle stampe popolari come una metà donna e metà uccello con grandi piume multicolori e una testa di ragazza, ombreggiata da una corona e un'aureola, in cui a volte è collocata una breve iscrizione. Nelle sue mani tiene i fiori del paradiso o un rotolo aperto in cui è inciso il detto sulla ricompensa in paradiso per una vita retta sulla terra. L'uccello del paradiso si trova spesso nei fogli da parete Old Believer.
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Alkonost è simile nell'aspetto a un altro uccello - Sirin, ma differisce da esso in quanto è sempre raffigurato con le mani. La leggenda dei "giorni dell'alcolizzato" - sette giorni, era anche associata a questo uccello nella letteratura libraria della Russia antica. Si dice che quando depone le uova nelle profondità del mare e le incuba sedendo sulla superficie dell'acqua, allora in questo momento le tempeste si placano. Questo accade in pieno inverno (o durante il solstizio d'inverno). Le uova giacciono in profondità per sette giorni e poi galleggiano in superficie. E per tutto questo tempo il mare è completamente calmo.
Alkonost non stacca gli occhi dalla superficie dell'acqua e aspetta che le uova emergano, perché sono molto difficili da rubare. Se questo ha ancora successo, le persone appendono un uovo dal soffitto della chiesa come simbolo dell'integrità e dell'unità di tutte le persone in arrivo. A volte l'aspetto di questo uccello viene interpretato come una manifestazione della "divina provvidenza". Secondo un'altra tradizione russa, Alkonost è l'uccello dell'alba che controlla i venti e il tempo; è associato al dio del sole Khors. Ci sono leggende che Alkonost dà alla luce bambini sulla "riva del mare" su Kolyada (al solstizio d'inverno), e poi il tempo è calmo per sette giorni.
La prima rappresentazione dell'uccello Alkonost si trova tra le miniature e le testate di uno dei più antichi monumenti della scrittura slava orientale: il Vangelo di Yuryevsky del 1120-1128, realizzato a Kiev per ordine del Monastero Yuryevsky dell'antica Novgorod. Questa creatura è raffigurata con braccia e ali allo stesso tempo e con un fiore in mano.
Una storia speciale era associata alla magica Sirin, che nell'antico folklore russo era rappresentata come un uccello nubile grande, forte e multicolore con un grande petto, una faccia severa e una corona in testa. Il prototipo, e forse il predecessore di Sirin, sono le antiche sirene greche, che trasportavano i marinai con canti magici, dopo di che le loro navi morirono nelle profondità del mare. La prima persona che udì il canto delle sirene e sopravvisse fu Odisseo, che coprì le orecchie dei suoi compagni di cera e si ordinò di essere legato all'albero maestro. Anche gli Argonauti oltrepassarono l'isola minacciosa, ma solo perché Orfeo distolse la loro attenzione dalle "voci dolci" con il suo canto.
Le sirene sono bellezze predatrici con la testa e il corpo di una bella donna e con le zampe di uccello artigliate, che hanno ereditato una voce divina dalla madre, la musa di Melpomene, e una disposizione selvaggia e dispettosa dal padre, il dio Acheloy. Le fanciulle del mare facevano parte del seguito della dea Demetra, che era arrabbiata con loro per non aver aiutato sua figlia Persefone, rapita dall'Ade, e le conferiva un aspetto semi-uccello. In un'altra versione di questo mito, le sirene stesse volevano trasformarsi in uccelli per trovare Persefone. Quando le persone si sono rifiutate di aiutarli, si sono stabiliti su un'isola deserta per vendicarsi della razza umana. Da allora, hanno iniziato ad attirare i marinai ea farli impazzire. Le scogliere di Siren Island erano disseminate delle ossa e della pelle secca delle loro vittime.
Secondo la descrizione delle antiche credenze russe, l'uccello dalla voce dolce Sirin, come le distruttive fanciulle marine delle sirene, con il suo canto triste ha anche inebriato i viaggiatori e li ha portati via nel regno della morte. In un periodo successivo, queste caratteristiche furono soppiantate e il Sirin russo acquisì funzioni magiche di natura protettiva, bellezza personificata, felicità e gioia di essere. E il portatore di disgrazie e guai, secondo la mitologia russa, era considerato un uccello fantastico con un volto femminile - un uccello offensivo, che, a differenza di Sirin e Alkonost, era raffigurato con le ali spiegate, disperdendo bei tempi luminosi. Div, o Bird, era anche un messaggero di sfortuna: un uccello arrabbiato con le ali spiegate, seduto in cima a un albero.
Ecco cosa ha scritto uno degli antichi ABC russi su Sirin: “Sirin è un uccello dalla testa alla vita, la composizione e l'immagine di un uomo, dalla vita un uccello; Nezii mente su questo, verbalmente dolce canto dell'essere per lei, come se chi ascolta la sua voce, dimentica tutta questa vita e va nel deserto lungo di essa e muore nell'illusione delle montagne.
Le più antiche raffigurazioni di Sirin nell'arte russa sono considerate disegni su gioielli di Kievan Rus, principalmente su kolt d'oro (ciondoli o anelli temporali nel copricapo di una donna) e braccialetti da polso in argento. Le immagini di Sirin sono state conservate su antiche ante di armadi, una cassa, un piatto e scatole di corteccia di betulla. Gli slavi spesso vi attiravano Alkonost.
Ai vecchi tempi, le fanciulle uccello Sirin e Alkonost erano molto popolari. Ciò è spiegato dalle antiche credenze pagane degli slavi, quando le persone adoravano la natura ei suoi elementi: pregavano il sole, la pioggia, il vento, adoravano il fuoco, dotavano piante, animali e uccelli di proprietà protettive. Tra gli altri uccelli, gli slavi adoravano l'Uccello-Sole - una creatura forte con ali spiegate e raggi che si diffondevano in tutte le direzioni, e l'Anatra - l'antico simbolo slavo del potere purificante dell'acqua. Si credeva, ad esempio, che l'uccello del sole e l'anatra, collegati su due lati di un kolt, potessero proteggere una donna dai danni. La combinazione simultanea di questi due uccelli è presente anche nell'immagine del dio del sole Khors.
Dal 988, il cristianesimo divenne la nuova religione del potere principesco in Russia, che in un primo momento fu rigidamente impiantato tra gli slavi pagani. Il primo passo verso questo obiettivo fu la distruzione degli dei pagani e il divieto di immagini magiche su oggetti domestici e vestiti. Per ordine del principe Vladimir, con il raduno di tutte le persone a Kiev, tutti i santuari furono distrutti e le statue di Perun e Veles furono gettate dalla ripida riva nel Dnepr. La stessa sorte è toccata alla pietra Perun sul fiume Zbruch, che alla fine del secolo scorso è stata ritrovata nell'astragalo di una ripida sponda, ed è ora custodita nelle sale del Museo di Cracovia come un raro e prezioso monumento dell'antichità.
In cambio dei simboli del culto distrutti, la Chiesa cristiana offrì al popolo la protezione di un nuovo Dio e dei santi, che a quel tempo erano ancora estranei agli slavi. Tuttavia, in risposta, incontrò la resistenza dei russi pagani e fu costretta a fare molte concessioni. Il calendario della chiesa era redatto in modo tale che le feste cristiane più importanti coincidessero con quelle pagane. I più venerati erano quei santi che assumevano le sembianze di divinità pagane. Ad esempio, l'immagine della grande dea Madre Terra era incarnata nell'immagine della Madre di Dio, la Theotokos, Giorgio il Vittorioso divenne la personificazione del dio solare Khors e Dazhbog, Ilya il profeta corrispondeva al dio del tuono e del fulmine Perun, il santo patrono del bestiame Vlasiy divenne il successore del pagano Veles.
Lo stesso era il caso dei segni magici sotto forma di uccelli su vestiti, articoli per la casa e gioielli. L'immagine di un uccello, fin dall'antichità, era un talismano così diffuso tra gli slavi che, distruggendo questo simbolismo protettivo, la Chiesa cristiana fu costretta a dare alle persone nuovi mecenati nella loro solita veste. Sirin e Alkonost sostituirono l'uccello del sole e l'anatra del mondo, mentre i mitici uccelli vergini iniziarono a essere raffigurati con un'aureola o uno splendore sopra le loro teste - un segno di santità nella religione cristiana.
A poco a poco, l'immagine dell'uccello Sirin, sotto l'influenza delle credenze cristiane e pagane, iniziò a essere considerata dalle persone un paradiso, cioè divino, dotandolo di qualità straordinarie: luminosità, splendore, bellezza ultraterrena, canto meraviglioso e gentilezza. L'immagine di Sirin nell'arte russa è diventata molto diffusa, si trova abbastanza spesso su vari prodotti dei secoli XIV-XVII. Alkonost si imbatte molto meno spesso. Forse, nel tempo, le differenze tra loro sono state dimenticate e fuse in un'immagine di un uccello fatato, in cui, come simbolo del bello, una persona ha visto il proprio sogno di gentilezza, bellezza e felicità.
La composizione più comune dell'antica arte pagana slava associata all'immagine di questi due uccelli è la loro disposizione su due lati dello stesso albero, ramo o foglia. Secondo i ricercatori, questo deriva dalle prime leggende sull'origine del mondo. Uno di loro dice che tra le infinite distese d'acqua, che erano l'inizio di tutti gli inizi, c'era un albero alto e possente - molto probabilmente, questa è un'espressione familiare "sul mare-oceano, sull'isola di Buyan c'è una quercia". Una nuova vita sulla terra è iniziata da due uccelli che hanno fatto un nido su quella quercia. L'albero della vita è diventato un simbolo di tutti gli esseri viventi, ei due uccelli che lo custodiscono sono diventati un simbolo di bontà, procreazione e felicità familiare. L'intera immagine nel suo insieme significava vita e benessere.
Gli uccelli profetici, nati nel profondo dei secoli e conservati dalla memoria della gente, hanno ispirato l'amante dell'antichità russa, l'artista Viktor Vasnetsov, a creare il dipinto “Sirin e Alkonost. Favolosi uccelli, canti di gioia e di dolore (1896). Il colore nero del piumaggio di Alkonost suona allarmante, presagendo morte e tristezza. La sua tragedia è percepita ancora più fortemente accanto alle ali bianche di Sirin, l'uccello della gioia. Incarnavano l'idea delle persone sugli esseri perfetti, per i quali le distese celesti e le profondità della saggezza sono aperte, riflettevano anche l'antica leggenda sull'Albero della Vita.
Fino all'inizio del XX secolo, entrambi gli uccellini si trovavano spesso nelle stampe popolari popolari vendute nei bazar e nelle fiere, sugli oggetti di uso contadino, nelle sculture in legno, sui filatoi e sui piatti dipinti, nei disegni su tele fatte in casa, nei ricami e nei pizzi popolari. Attualmente tutto questo è custodito principalmente nei musei, ma ancora nell'entroterra rurale russo si possono vedere case decorate con assi intagliate, dove, tra i germogli e le foglie arricciate, due misteriosi uccelli del paradiso - Sirin e Alkonost - si preoccupano e gioiscono.
Stratim
Questo uccello delle leggende degli slavi è per molti versi simile ad Alkonost. Vive sulle rive del mare-oceano, rappresentando l'incarnazione del formidabile elemento marino. “… Vive sul mare-oceano, e quando urla, sorge una terribile tempesta. E anche se lei la guida solo con un'ala, il mare ondeggia, ondeggia. Ma se l'uccello Stratim decolla, allora si alzano tali bastioni che il mare affonda le navi, apre gli abissi più profondi e si lava via dalle rive della città e dalla foresta”.
Stratim è un uccello dalle ali robuste, il capostipite degli uccelli. Per volontà di Svarog, sorveglia l'ingresso di Iriy (Paradiso). Secondo alcune fonti, è una delle incarnazioni di Stribog, il dio del vento.
Lo stratim-bird in diverse traduzioni del Pigeon Book è chiamato diversamente: Nogai-bird, Fear-Rakh, Strafil. Viene citata nello "Star Book of the Vedas" e in "Songs of the Gamayun Bird", ricreati dal famoso commentatore e traduttore Alexander Asov. Un antico manoscritto racconta di un uccello gigante, a volte chiamato Strafilus: “Ci sono polli con la testa che sale al cielo e il mare fino alle ginocchia; quando il sole sarà lavato nell'oceano, allora l'oceano tremerà e le onde inizieranno a battere il pollo sulle piume; lui, percependo le onde, grida "coco-river", che significa: "Signore, porta la luce nel mondo!" "Raffiguravano un uccello gigante con una piccola testa su un collo sottile, un becco adunco, un corpo lungo e stretto e un'ala sollevata verso l'alto.
Stratim solleva la tempesta più terribile non con le sue enormi ali, ma con un grido lacerante. Non solo le navi affondano da esso: città popolose, montagne boscose e persino interi continenti affondano sott'acqua. C'è un'antica e misteriosa profezia-leggenda: "Se l'uccello Stratim divampa nella seconda ora della notte, allora da quel momento in poi l'intera terra risplenderà costantemente ei galli canteranno in tutto il mondo".
Stratim è sotto gli auspici del re del mare e rappresenta uno dei volti del saggio dio Veles. I marinai adoravano l'uccello Stratim, facendogli ricchi sacrifici, perché la navigazione dipende completamente dal tempo. Se il cielo è calmo e il sole splende caldo e luminoso, allora nulla minaccia la nave, e se l'uccello Stratim si sveglia e inizia a volare sul mare, toccando le onde con la sua ala, allora le nuvole diventano nere, si alza una forte tempesta ei marinai possono solo aspettare la sua fine e chiedi all'uccello Stratim di calmarsi e volare via dai loro pulcini.
Sebbene l'uccello Stratim sia associato al potere distruttivo dell'oceano, nelle fiabe, nei miti e nelle leggende, spesso funge da assistente del protagonista. Ad esempio, può aiutare a tornare a casa da un'isola deserta in segno di gratitudine per il fatto che l'eroe ha salvato i suoi pulcini. La vecchia "Leggenda dell'uccello Stratim e Zhdan" racconta uno degli incontri con il meraviglioso uccello.
Gamayun è un uccello profetico, "parlando"
Il suo nome deriva dalla parola "gam" o "kam", che significa "rumore", da cui le parole - "kamlat", "sciamano". Gamayun è il messaggero del dio Veles, il suo araldo, un essere celeste che canta inni divini alle persone e fa presagire il futuro a coloro che sanno come ascoltare il significato nascosto della trasmissione. Un uccello era raffigurato con una testa e un petto femminili.
Negli antichi Veda slavi, l'immagine dell'uccello Gamayun si trova abbastanza presto. Questo è un uccello profetico, un'incarnazione dello stesso Veles, il dio della saggezza. Vola verso la benedetta isola di Macario, situata "sotto l'estremo oriente del sole vicino al paradiso". L'immagine di un uccello precursore può essere trovata nei più antichi monumenti sopravvissuti della cultura slava. È così che inizia il Libro Velesova nella forma in cui è ora disponibile: “Un uccello è volato da noi, si è seduto su un albero e ha cominciato a cantare, e ogni piuma è diversa e brilla di colori diversi. Ed è diventato di notte, come il giorno, e lei canta canzoni su battaglie e conflitti civili. Ricordiamoci come hanno combattuto i nostri padri con i nemici, che ora ci guardano dal cielo azzurro e ci sorridono bene. E quindi non siamo soli, ma con i nostri padri.
E abbiamo pensato di aiutare Perunova, e abbiamo visto un cavaliere al galoppo nel cielo su un cavallo bianco. E alza la spada al cielo, squarcia le nuvole e ruggisce il tuono e su di noi scorre acqua viva. E lo beviamo, perché tutto ciò che proviene da Svarog scorre a noi con la vita. E ne berremo, perché questa è la fonte della vita di Dio sulla terra.
Il simbolo dell'uccello ha avuto un'enorme influenza sulla tradizione mitologica, perché tra i suoi mecenati ci sono numerosi personaggi divini, tra cui Veles, Kryshenya, Kolyada e Dazhbog. Nella mitologia orientale, Gamayun è un uccello sacro che simboleggia felicità, ricchezza, potere: la persona sulla quale cade la sua ombra sarà ricca, buona fortuna, ecc. A proposito, nell'antica mitologia iraniana c'è una parvenza di una creatura celeste - l'uccello della gioia Humayun. Era chiamata l'uccello Humai in Siberia e Iran, Garuda in India, Huang in Cina. In tempi successivi, la canzone speciale Gamayun prefigurava una nuova dinastia di zar russi.
Nell'antico "Libro del Verbo Kozmografia" con una descrizione della Terra, sulla mappa è raffigurata una pianura rotonda, bagnata da tutti i lati da un fiume-oceano. Sul lato est è indicato "Makariysky Island, la prima sotto l'estremo est del sole, vicino al paradiso benedetto; perché è così denunciato che gli uccelli del paradiso Gamayun e Phoenix volano su quest'isola e consumano un profumo meraviglioso ".
L'uccello è anche menzionato nei titoli dei sovrani orientali: il sultano turco e lo scià persiano. Ad esempio, il titolo completo del sultano turco Ibrahim da una lettera reale inviata con gli ambasciatori a Costantinopoli suonava così: "Gamayun all'imitatore Ibrahim Sultano sovrano di Costantinopoli, Mar Bianco, Mar Nero, Anatolico, Urum, Romano, Karamansky e altri al nostro grande fratello sovrano e al nostro buon fratello …"
Caratteristico è anche lo stile della lettura e della scrittura di Boris Godunov allo scià di Persia (Iran) Abbas, che combina la glorificazione dello scià con le caratteristiche autoironiche dello zar russo: “Nello zar, l'imitatore Gamayun più brillante e scelto … Boris Fedorovich Godunov, il cortile e governatore di Kazan e Astrakhan, Boris Fyodorovich Godunov batte la tua Alta Maestà con la testa.
Nelle descrizioni dello storico orientalista russo V. K. Trutovsky sulla grandezza "reale" dell'uccello Gamayun si dice: "L'uccello Gamayun, chiamato dai tartari Gyumay, e nella lingua turca Gyum, è considerato tra i musulmani particolarmente importante e significativo, come per ogni credente ordinario, quindi e per i governanti musulmani … sui quali vola così vicino che le sue ali soffiano sulla sua testa, lui sarà il sovrano. È interessante notare che gli uccelli del paradiso sono entrati nella terminologia zoologica in modo del tutto uguale. AE Bram scrive: "Il più famoso degli uccelli che appartengono qui è l'uccello del paradiso senza gambe chiamato da Linneo".
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sirene e altre creature misteriose
