Mappa Del Mondo Nell'escatologia Medievale - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

Per l'uomo medievale era più importante vedere il Creatore nella Creazione che conoscere le coordinate esatte del Paradiso Terrestre

Escatologia per analfabeti

L'era del primo e medioevo classico in Europa (VI-XIV secoli) è l'epoca del predominio della cartografia monastica. La mappa monastica, la cosiddetta mappa mundi ("mappa del mondo" in latino), è una miscela di tempo e spazio, miti e realtà dell'allora nota Ecumene. Fino ad oggi sono sopravvissute circa 1.100 mappe dei monasteri, di cui circa 600 furono realizzate prima del XIV secolo.

La maggior parte delle carte del monastero sono anonime. Sono stati prodotti in scriptorium e la tecnologia era identica alla creazione di una miniatura di un libro. Erano collocati sui muri di cattedrali e monasteri o in manoscritti, soprattutto nei salteri, motivo per cui hanno ricevuto anche il nome "carte salterio", interpretando il ruolo di letteratura per gli analfabeti ("pictura est laicorum litteratura", cioè "la pittura è letteratura per i laici" in traduzione dal latino), proprio come le icone o gli affreschi.

Oltre alla funzione didattica, le mappe dell'epoca svolgevano spesso il ruolo di commento illustrativo alle opere di autori antichi e medievali che scrivevano della Terra e di chi la abita. Inoltre, i cartografi medievali hanno posto un'enfasi speciale sui temi escatologici, cioè su tutto ciò che riguarda la fine del mondo in attesa del mondo terreno. Ad esempio, nella camera da letto di Adela Contessa de Blois (Adela de Blois, Adela di Normandia, 1065-1138), figlia di Guglielmo I il Conquistatore (1027-1087), c'era una mappa che illustrava il commento di Beato de Liébana (c. 730 - dopo il 798) Apocalisse.

Mappa sul corpo di Cristo

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Secondo le Sacre Scritture, la Terra è un disco piatto bagnato dall'Oceano. Sopra la Terra c'è il Cielo, che poggia sui pilastri e si compone di due parti: il cielo superiore ("Regno celeste") e quello inferiore ("firmamento celeste"), a cui sono attaccate le stelle e le stelle. All'estremità settentrionale del mondo terrestre c'erano alte montagne, dietro le quali il Sole, ruotando attorno alla Terra, si nascondeva di notte.

I principali elementi strutturali delle descrizioni dei terreni medievali, i cui autori erano sostenitori della forma planare della Terra, formano una mappa del cosiddetto tipo T-O con orientamento orientale (est dall'alto), dove la "T" è inscritta in "O". L'Asia è stata collocata nella parte superiore, orientale della mappa. Era separato dal resto del mondo dalle linee orizzontali dei fiumi Tanais (Don) e Nilo, nonché dai mari Nero, Azov, Egeo e Marmara. Di conseguenza, l'Europa sulla mappa era sul lato sinistro ed era separata dall'Africa, che era sulla destra, dal Mar Mediterraneo. "O" è il cerchio terrestre stesso.

Tipo di mappa T-O, raffigurata come una miniatura di un libro nell'opera di Isidoro de Sevilla (San Isidoro de Sevilla, 560-636) "Etimologia", pubblicata nel 1472. Riproduzione dagli archivi della Library of Congress
Tipo di mappa T-O, raffigurata come una miniatura di un libro nell'opera di Isidoro de Sevilla (San Isidoro de Sevilla, 560-636) "Etimologia", pubblicata nel 1472. Riproduzione dagli archivi della Library of Congress

Tipo di mappa T-O, raffigurata come una miniatura di un libro nell'opera di Isidoro de Sevilla (San Isidoro de Sevilla, 560-636) "Etimologia", pubblicata nel 1472. Riproduzione dagli archivi della Library of Congress

La disposizione dei continenti nella forma della lettera "T" è stata interpretata come un simbolo della fragilità e del destino di questo mondo, poiché la "T" rappresentava la "croce di Antonio" (senza estremità superiore), sulla quale venivano crocifissi i criminali nelle province meridionali e orientali dell'Impero Romano. A volte la croce è stata associata a Cristo stesso e ci sono carte che mettono il mondo proprio sul suo corpo. Una delle mappe più famose di questo tipo è la cosiddetta mappa di Ebstorf, creata nella Bassa Sassonia a metà del XIII secolo. Su tali carte, ai lati della testa del Salvatore c'erano le lettere A - "Alfa" e Ω - "Omega" con un commento dell'Apocalisse: "Io sono il Primo e l'Ultimo" (1: 7). Così, la mappa monastica medievale si è trasformata in un modello escatologico dell'Universo, una sorta di icona su cui sono stati dimostrati l'inizio e la fine del mondo.

Misteriosi fiumi paradisiaci

In Oriente, i cartografi di solito collocano il paradiso con Adamo ed Eva sotto l'iscrizione: “E il Signore Dio piantò il paradiso nell'Eden a est; e vi mise l'uomo che aveva creato”(Genesi 2: 8). Lì puoi anche vedere l'albero della conoscenza con il serpente tentatore, la più astuta di "tutte le bestie del campo, che il Signore Dio creò" (Genesi 3: 1). Un attributo obbligatorio dell'Oriente erano i quattro fiumi che scorrevano dalle terre celesti. E nelle mappe successive, qui è stata aggiunta una scena del Giudizio Universale.

La composizione più drammatica di questi quattro elementi appare sulla famosa Mappa Mundi di Hereford (1290 circa). Il suo creatore - Riccardo di Haldingham e Lafford - ha raffigurato 12 venti al di fuori del cerchio terrestre, e intorno al perimetro ha scritto la parola MORS ("morte" in latino) a caratteri cubitali per sottolineare che la vita umana non è altro che un filo d'erba portato dal vento attraverso il mondo mortale in previsione della morte. Soprattutto sulla mappa di Riccardo, la scena del Giudizio Universale è impressionante, posta in alto a destra del Salvatore, seduto su un trono, circondato da angeli e che alza le mani in posizione di preghiera con tracce di chiodi. Nelle vicinanze, gli angeli guidano i giusti dalle tombe aperte. E a destra - i demoni portano i peccatori negli inferi.

L'Eden con le sorgenti dei fiumi paradisiaci era solitamente separato dall'abitato Ecumene dalle acque dell'Oceano e da altri ostacoli. Sulla mappa di Ebstorf sopra la miniatura raffigurante il paradiso, c'è un commento: "Il paradiso e l'albero della vita, quattro fiumi che scorrono dal paradiso". Sotto la testa di Cristo, tra i due corsi d'acqua, viene data una leggenda più ampia, la cui fonte era il libro della Genesi (2: 8):

A est c'è il paradiso, questo luogo è abbondante e famoso per i suoi piaceri, ma è inaccessibile alle persone. Questo posto è circondato da un muro di fuoco fino al cielo. In Paradiso c'è un Albero della Vita, e chi gusta i frutti di quell'albero diventerà immortale e la vecchiaia non avrà paura di lui. Qui ha origine una sorgente, che è divisa in quattro rami, nell'Eden scorrono sotto la terra, ma fuori dal Paradis fluiscono in superficie … Il Pison (Gange - I. F.) scorre in India dal Monte Ornobar … e sfocia nell'Oceano Orientale; Geon (Nilo - I. F.) viene in superficie al Monte Atlante, poi va sottoterra, appare nel Mar Rosso e sfocia nel Mediterraneo vicino ad Alessandria, i fiumi Tigri ed Eufrate portano le loro acque al Golfo Persico.

Successivamente, molte copie furono rotte intorno alla questione dello strano quartiere del Tigri e dell'Eufrate con il Nilo e il Gange. Ma il paradosso è che, dal punto di vista della scienza moderna, la loro disposizione comune sulle mappe medievali non è così assurda. Al giorno d'oggi, gli storici credono che gli affluenti dell'Eufrate fossero chiamati Pison e Geon, che si erano prosciugati in tempi antichi (cosa che, ovviamente, non conoscevano nel Medioevo). Secondo gli scienziati, la leggenda del paradiso perduto ha radici piuttosto storiche. Probabilmente, gli ebrei hanno preso in prestito il mito stesso dai Sumeri, le persone che hanno creato la prima civiltà della storia 5000 anni fa nell'interfluenza del Tigri e dell'Eufrate. Per i Sumeri, la base del mito era una catastrofe ecologica avvenuta in questa regione circa 7000 anni fa, quando le acque del Golfo Persico allagarono una fertile regione della Mesopotamia meridionale - secondo alcune fonti,la prima oasi agricola (in sumero Edem - "pianura ricca di vegetazione"). Cioè, il Giardino dell'Eden si trova sul fondo del Golfo Persico nelle acque territoriali del Kuwait.

Mappa di Ebstorf. Il suo creatore è considerato Gervasius Tilburiensis, Gervase di Tilbury, ca. 1150-1228) - l'abate del monastero di Ebstfor vicino a Luneburg, nella Germania nord-occidentale. La mappa originale è andata persa durante la seconda guerra mondiale. Ci sono attualmente quattro copie del XIX secolo di questo manoscritto
Mappa di Ebstorf. Il suo creatore è considerato Gervasius Tilburiensis, Gervase di Tilbury, ca. 1150-1228) - l'abate del monastero di Ebstfor vicino a Luneburg, nella Germania nord-occidentale. La mappa originale è andata persa durante la seconda guerra mondiale. Ci sono attualmente quattro copie del XIX secolo di questo manoscritto

Mappa di Ebstorf. Il suo creatore è considerato Gervasius Tilburiensis, Gervase di Tilbury, ca. 1150-1228) - l'abate del monastero di Ebstfor vicino a Luneburg, nella Germania nord-occidentale. La mappa originale è andata persa durante la seconda guerra mondiale. Ci sono attualmente quattro copie del XIX secolo di questo manoscritto.

Cuore del mondo

A partire dall'XI secolo, i cartografi iniziarono a collocare Gerusalemme al centro del mondo, basandosi sulle parole del profeta Ezechiele (5: 5): “Così dice il Signore Dio: questa è Gerusalemme! Lo metto fra le nazioni e intorno a lui: la terra . Al centro della mappa di Ebstorf, l'immagine della città è accompagnata da una legenda:

Gerusalemme è la capitale più sacra della Giudea … Questa città più gloriosa è il capo del mondo intero, perché a Gerusalemme la salvezza del genere umano è stata compiuta dalla morte e risurrezione del Signore, nelle parole del Salmista: "Il mio re è dall'eternità". In questa grande città si trova il Santo Sepolcro, dove il mondo intero si sforza nella sua pietà.

Gerusalemme occupa anche un posto centrale sulla mappa di Hereford e la scena della Crocifissione è raffigurata sopra la città sotto forma di una sorta di "rosa dei venti". La tradizione di collocare questa città al centro del mondo abitato era così tenace che la ritroviamo anche sulla mappa di Heinrich Bunting (1545-1606) di Magdeburgo, famoso per il suo atlante "Viaggio attraverso le Sacre Scritture" del 1582.

Popoli maledetti

Una parte integrante della mappa medievale del mondo era anche l'immagine dell'Anticristo e dei suoi compagni: i popoli impuri di Gog e Magog. Nella Sacra Scrittura, questi popoli sono menzionati tre volte, in particolare nell'Apocalisse:

Quando i mille anni saranno finiti, dice lì (20: 7), Satana sarà liberato dalla sua prigione e uscirà per ingannare le nazioni che sono ai quattro angoli della terra, Gog e Magog, e le raccoglierà per la battaglia; il loro numero è come la sabbia del mare.

Nel Corano, questi popoli sono chiamati Yajuj e Majuj (Sura XXI, 95–96; Sura XVIII). Secondo la leggenda, Alexander Zulkarnain (Two-Horned), che è anche Alexander the Great ('Aλέξανδρος ο Μακεδών, 356-323), eresse un enorme muro di bronzo, resina e zolfo, dietro il quale rinchiuse i barbari Yajuj e Majuj fino al giorno del giudizio quando furono tirati fuori volontà. L'apparizione della figura di Alessandro Magno, che conquistò l'intera Asia in India, pose automaticamente i popoli impuri non ai “quattro angoli” del cerchio terrestre, ma a Oriente.

Con l'apparizione in Europa nel 1241-1242 delle orde mongole di Khan Batu (1208-1255), che proveniva dalle profondità dell'Asia, confermò solo questa opinione e rese molto rilevante il tema stesso dei popoli impuri. La sconfitta dei cavalieri tedeschi e polacchi a Legnica il 9 aprile 1241 fece credere in molti all'approssimarsi della fine dei tempi. Anche lo scienziato inglese Roger Bacon (c. 1214-1294), una delle persone più illuminate del suo tempo, consigliò di prestare la massima attenzione allo studio della geografia al fine di individuare l'ora e la direzione dell'invasione dei popoli di Gog e Magog.

Planisfero Andreas Walsperger (Andreas Walsperger, 1415–?), 1448. Nell'angolo inferiore sinistro dello spettatore, c'è la figura di un cannibale che divora la sua vittima con tale passione che i capelli dell'antropofago si rizzarono
Planisfero Andreas Walsperger (Andreas Walsperger, 1415–?), 1448. Nell'angolo inferiore sinistro dello spettatore, c'è la figura di un cannibale che divora la sua vittima con tale passione che i capelli dell'antropofago si rizzarono

Planisfero Andreas Walsperger (Andreas Walsperger, 1415–?), 1448. Nell'angolo inferiore sinistro dello spettatore, c'è la figura di un cannibale che divora la sua vittima con tale passione che i capelli dell'antropofago si rizzarono.

Ora il luogo della loro permanenza era determinato in modo più preciso: vicino al Mar Caspio. Quindi, sulla mappa di Hereford, in una vasta leggenda a est del Mar Caspio (da qualche parte nell'area della moderna penisola di Mangyshlak e dell'altopiano di Ustyurt), vicino a una grande sporgenza, che è tagliata fuori dal resto del mondo da un imponente muro con quattro torri, si dice:

Tutto qui è così terribile da superare i limiti del probabile: freddo insopportabile, vento costante e forte dalle montagne, che i locali chiamano "Biza". Persone molto dure vivono qui, mangiano carne umana e bevono sangue, dannati figli di Caino. Furono imprigionati dal Signore, adempiendo questo attraverso Alessandro Magno … Al tempo dell'Anticristo, si libereranno dalla sventura per il mondo intero.

Così, il Mar Caspio si trasformò in uno dei luoghi più disastrosi di quel tempo. Forse la regione era anche associata ad Alamut, la fortezza degli Assassini, un ordine ismailita chiuso di assassini a sangue freddo.

Ma con lo sviluppo della conoscenza geografica e l'istituzione di una relativa stabilità in Asia nel XIV secolo, durante l'era dell'Impero mongolo, la regione del Caspio non causava più tali paure, c'erano diversi rami della Grande Via della Seta, ei commercianti europei, soprattutto italiani, lo sapevano bene. Il nido dei ladri di Alamut fu distrutto dai mongoli. Il paese dei popoli di Gog e Magog si spostava sempre più a est, nell'Oceano Pacifico (!).

Il regno degli eretici

Ma a est dell'Ecumene non c'erano solo nemici, ma anche alleati. E qui è opportuno parlare del regno del presbitero Giovanni, presumibilmente situato da qualche parte in Asia. Alla ricerca di alleati per combattere i musulmani, Papa Alessandro III (Alessandro III, 1105-1181) nel 1177 inviò un messaggio a questo mitico sovrano con il suo medico personale. Tuttavia, il messaggero è scomparso senza lasciare traccia. Plano Carpini (Giovanni da Pian del Carpini, c. 1180-1252) e Marco Polo (c. 1254-1324) credevano che il regno del presbitero Giovanni fosse situato nelle profondità dell'Asia centrale. Successivamente è stato trasferito in Etiopia. La credenza nell'esistenza di questo regno cristiano era così tenace che il famoso cartografo Abraham Ortelius (1527-1598) nel 1573 pubblicò una mappa intitolata "Descrizione dell'Impero del Presbitero Giovanni o dell'Abissinia".

Mappa del mondo con salterio della metà del XIII secolo. Riproduzione dell'autore
Mappa del mondo con salterio della metà del XIII secolo. Riproduzione dell'autore

Mappa del mondo con salterio della metà del XIII secolo. Riproduzione dell'autore

In effetti, l'immagine dello stato teocratico cristiano era solo una rifrazione di informazioni frammentarie sui principati nestoriani dei popoli dell'Asia centrale: i merkit, i naimani e gli uiguri. Il nestorianesimo fu una delle tendenze del cristianesimo, condannato come eresia al terzo concilio ecumenico di Efeso nel 431. I suoi seguaci consideravano Gesù un uomo, grazie alle loro virtù, elevato alla divinità, ma non un Dio-uomo, per cui i cattolici e i cristiani ortodossi sostenevano. Alcuni principi uiguri o merkit erano davvero cristiani, ma non erano sommi sacerdoti. Inoltre, il cristianesimo non era considerato l'unica vera religione qui. In Europa non sapevano nemmeno di chiedere aiuto agli eretici. Tuttavia, il contatto tra le due tradizioni cristiane non è mai avvenuto. Dopo la conquista mongola nel XIII secolo,Il cristianesimo dell'Asia centrale è diminuito.

Miti della scienza

Molti sono abituati a considerare le mappe del Medioevo classico come incomprensioni geografiche. Naturalmente, non esisteva una scala esatta e una griglia di gradi apparsa nel tardo Medioevo (XV-XVII secolo). Ma devo dire che anche questo non ha liberato la geografia dall'inseguimento dei fantasmi. È solo che le realtà immaginarie sono diventate più "scientifiche". Anche sulle mappe dei tempi moderni, ci sono un numero enorme di isole che sono state scoperte e poi perse. Così, nel 1762, i marinai spagnoli della nave "Aurora" scoprirono tre nuove isole a sud-ovest delle Isole Falkland. Le loro coordinate erano fissate con precisione: 52 ° 37 'di latitudine sud e 47 ° 49' di longitudine ovest. Pochi anni dopo, l'informazione fu confermata dal capitano di un'altra nave spagnola - "San Miguel". Nel 1794, il terzo equipaggio spagnolo della corvetta "Artevido" li superò nuovamente. Tuttavia, dal 1856, tutti i tentativi di trovare questo piccolo arcipelago sono falliti. Solo un decennio dopo, nel 1870, le isole fantasma scomparvero dalle carte nautiche.

Antartide ammiraglio turco

Ma ci sono anche casi opposti. Prima di tutto, si tratta della famosa mappa dell'ammiraglio e cartografo turco Piri Reis (Piri Reis, Hadji Muhiddin Piri Ibn Hadji Mehmed, 1465-1555). Nel 1929, nella biblioteca del Palazzo del Sultano Topkapi a Istanbul, fu scoperta parte di un manoscritto, che era una carta nautica dell'Oceano Atlantico con le coste dell'Africa, dell'America e dell'Antartide settentrionale, realizzata per mano dell'ammiraglio Reis, confermata da un esame grafico. La mappa è stata compilata nel 1513. L'analisi di pitture e pergamene ha dato un risultato di conferma. La scoperta ha immediatamente attirato l'attenzione degli scienziati - dopo tutto, si ritiene che l'Antartide sia stata scoperta solo nel 1820! Ma i ricercatori sono rimasti ancora più sbalorditi quando si sono resi conto che Piri Reis aveva raffigurato il bordo costiero dell'Antartico Queen Maud Land libero dal ghiaccio.anche se i geologi stimano l'età del ghiaccio al Polo Sud in 25 milioni di anni!

L'accuratezza dei dettagli geografici sulla misteriosa mappa è stata confermata negli anni Quaranta e Cinquanta dopo un'indagine sismica di quest'area dell'Antartide.

Ecco un estratto dal messaggio del comandante dell'8 ° squadrone di ricognizione tecnica, Comando strategico dell'aeronautica americana, tenente colonnello Harold Olmeir, datato 6 luglio 1960:

I dettagli geografici nella parte inferiore della mappa sono in ottimo accordo con i dati sismici acquisiti attraverso la calotta glaciale dalla spedizione antartica svedese-britannica nel 1949. Ciò significa che la costa è stata mappata prima della glaciazione. Il ghiacciaio è ora spesso un miglio in questa zona. Non abbiamo idea di come sia possibile conciliare i dati di questa mappa con il livello ipotizzato di scienza geografica nel 1513.

Mappa di Piri Reis. Riproduzione dall'archivio del Dipartimento di cartografia dell'esercito turco
Mappa di Piri Reis. Riproduzione dall'archivio del Dipartimento di cartografia dell'esercito turco

Mappa di Piri Reis. Riproduzione dall'archivio del Dipartimento di cartografia dell'esercito turco

È curioso che sulla sua mappa l'ammiraglio abbia raffigurato non solo limpide coste di tre continenti, ma anche animali favolosi, nelle migliori tradizioni della cartografia medievale. Sulle terre dell'Antartide, ha firmato:

Sembra che ci siano mostri dai capelli bianchi in questo paese, così come bestiame con sei corna. i pagani portoghesi l'hanno scritto sulle loro mappe … Questo paese è un deserto. Tutto è in rovina e si dice che lì siano stati trovati grandi serpenti. Questo è il motivo per cui i pagani portoghesi non sbarcarono su queste rive, e si dice che siano anche molto caldi (!).

Gli scienziati non sono ancora in grado di proporre alcuna versione plausibile coerente con l'ipotesi di autenticità della mappa di Reis. Per fare ciò, si deve presumere che, in primo luogo, l'età del ghiaccio antartico non può essere misurata in milioni o addirittura centinaia di migliaia di anni e, in secondo luogo, quella già prima del 4000 a. C. esisteva già una civiltà sulla terra, che possedeva le capacità di mappatura a un livello che l'Europa raggiunse solo nel XVIII secolo. 4000 a. C. - questo è il momento della comparsa delle prime civiltà in Mesopotamia e in Egitto. Altrimenti, i rappresentanti della defunta proto-civiltà semplicemente non avevano nessuno a cui trasferire i loro segreti. Entrambe queste ipotesi contraddicono le prove scientifiche disponibili.

Curiosamente, la mappa di Piri Reis non è l'unica che raffigura l'Antartide senza calotta di ghiaccio. La Library of Congress di Washington DC contiene una mappa di Orontius Fineus (1494-1555), datata 1531. Visualizza l'intera costa del continente meridionale, che è generalmente coerente con i dati dei geologi. E nel 1737, Philippe Buache (1700-1773) pubblicò una mappa a Parigi, che raffigurava l'intero contenuto meridionale. La cosa più interessante è che sulla mappa di Buach era rappresentato sotto forma di due isole separate da un ampio stretto. Confermata anche la presenza di un grande specchio d'acqua nel centro dell'Antartide.

È anche imbarazzante che tutti i documenti nominati dagli autori di queste tre mappe come fonti di informazione per qualche motivo siano scomparsi senza lasciare traccia … Questo non può che suscitare scetticismo, ma il fatto del falso non è stato ancora registrato.

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