Lo scrittore Lazar Lagin ha scritto la fiaba "Old Man Hottabych" sotto l'impressione della fiaba inglese del 1900 "The Copper Jug" su un giovane architetto e un genio da una brocca. The Old Man Hottabych uscì in tre edizioni: l'originale del 1938, l'edizione del 1953 e la versione ampliata del 1955 … Ogni volta che il racconto cambiava in base agli eventi che si svolgevano in URSS: uno veniva rimosso dal testo, l'altro veniva inserito. Lazar Lagin non ha modificato le edizioni successive e non ha nemmeno rivelato il suo nome e patronimico sulla copertina, rimanendo come "L. Lagin". Un anno dopo l'ultima edizione, è uscito un film su un genio gentile e goffo …
I jinn sono eroi della mitologia araba, che spesso recitano in un ruolo simile ai demoni o ai diavoli più familiari. Nella cultura occidentale, i geni hanno guadagnato popolarità dopo l'uscita della raccolta di fiabe "Le mille e una notte".
Nei miti c'erano quattro tipi di jinn: efreet malvagio al comando del fuoco, crudele licantropo ghoul, marid razionali onnipotenti e forze deboli. Djinn viveva in un mondo parallelo, dove le persone non potevano arrivare. Anche nella traduzione, la parola "genio" significa "nascosto".
Il vecchio Hottabych era un marid: questi geni più alti potevano essere sia malvagi che gentili, erano in grado di prevedere il futuro e aiutare a raggiungere gli obiettivi. Sembravano persone alte, pallide con la barba bianca, sapevano come liberare il fuoco dalle loro narici e trasformarsi in eteree creature volatili. Ma erano le marid a diventare spesso prigioniere di vari oggetti: per esempio, anelli o lampade - nella fiaba su Aladino o bottiglie - nella storia con Hottabych.
Il profeta islamico e re ebreo Suleiman ibn Daud, che Hottabych serviva ed era uno schiavo del suo anello, è meglio conosciuto come re Salomone. Possedeva una saggezza straordinaria, sapeva come parlare con gli animali, controllare il vento e possedeva potere su tutte le creature, compresi i jinn. I fratelli Khotabovichi non volevano più essere sotto il dominio di Suleiman, per il quale furono puniti con la reclusione in bottiglia.
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Asaf ibn Barakhiya (Burhiya), a cui Suleiman ordinò di consegnare con la forza i jinn al re, era davvero un visir e uno dei più stretti collaboratori del re Salomone. Il mausoleo di Asaf ibn Burhiya è una delle principali attrazioni della città kirghisa di Osh.
"- Sì-ah …" strascicò l'esaminatore e guardò Volka con curiosità. - Cosa puoi dire sulla forma della Terra?
Il vecchio Hottabych borbottò qualcosa di industrioso nel corridoio.
"La terra ha la forma di una palla", avrebbe voluto dire Volka, ma a causa di circostanze al di fuori del suo controllo rispose:
- La Terra, il più degno degli insegnanti, ha la forma di un disco piatto ed è bagnata da ogni lato dal maestoso fiume - l'Oceano. La terra poggia su sei elefanti e quelli, a loro volta, stanno su un'enorme tartaruga. È così che funziona il mondo, o insegnante!"
Al momento dell'uscita della fiaba di Lazar Lagin, Hottabych aveva 3.732 anni, e 5 mesi dei quali "quasi tremila" li trascorse in una bottiglia e, ovviamente, non sapeva fino a che punto fosse andata la scienza. La teoria di una terra piatta sdraiata sul dorso di elefanti in piedi su una tartaruga gigante proviene dall'induismo. Inoltre, in diverse versioni, il numero di elefanti varia da tre a sette, ma il più delle volte ce ne sono quattro - lungo i punti cardinali. Hottabych aveva una versione piuttosto rara.
La prima prova della sfericità della terra fu data da Aristotele nel 330 a. C. A quel punto, Hottabych era seduto in una bottiglia per più di un secolo …
Dato che Hottabych era del Medio Oriente, aveva bisogno di una barba. Nell'Islam, la barba era richiesta o desiderabile e la rasatura era proibita. Come molti altri popoli, la barba era un simbolo di mascolinità, potere e saggezza, ma allo stesso tempo, vecchiaia. Pertanto, quasi tutti i famosi maghi e antichi stregoni avevano la barba: Merlino, Chernomor, Gandalf, Babbo Natale, Silente e altri. Strapparsi i capelli dalla barba per realizzare i suoi desideri era il marchio di fabbrica di Hottabych - gli altri lo facevano con altri conduttori di magia. Tuttavia, Hottabych sapeva come trasferire la magia nelle sue dita e, con un clic, compiere miracoli senza l'aiuto di barba e incantesimi. Quindi tirare i capelli era molto probabilmente solo una parte di un rituale familiare, ma facoltativo …
Il fatto che Hottabych avesse un fratello non è sorprendente. Secondo i miti, il mondo dei jinn è stato costruito sugli stessi principi del mondo delle persone. Avevano famiglie, bambini e persino animali domestici. I geni femminili erano chiamati jinnies o geni e possedevano anche abilità magiche, una delle quali era la capacità di affascinare qualsiasi uomo-uomo. Le alleanze tra geni e umani non erano rare. Secondo alcune leggende, molti guerrieri e sovrani avevano almeno un genio nella loro famiglia. Uno di questi governanti - Saladin - è menzionato nel romanzo di Walter Scott The Talisman.
Hottabych non aveva solo un tappeto volante, ma un tappeto per idrovolante "VK-1", chiamato da un genio in onore di Volka Kostylkov. Il fantastico veicolo è stato spesso trovato nella letteratura del Medio Oriente e dai racconti delle Mille e una notte l'idea si è diffusa in Occidente. Nelle fiabe russe, spesso volavano sul tappeto per combattere contro Koshchei o tornavano a casa da lontani vagabondaggi, ad esempio, nella fiaba "Elena la Bella", nei film "Kashchei l'Immortale" e "Dopo una pioggia il giovedì" o nel dipinto di Viktor Vasnetsov "Tappeto-aereo". L'aereo orientale prese un posto solido accanto ad altri oggetti utili: stivali-runner, spada-kladenets, cappello dell'invisibilità, tovaglia autoassemblata e altri …
I geni nella loro buona incarnazione, ovviamente, potevano soddisfare i desideri e proteggere le persone, ma molto spesso lo facevano solo nelle fiabe, inoltre, in quelle europee. Nei miti e nelle leggende arabe, di solito punivano solo gli indesiderati e, in cambio del soddisfacimento del desiderio, prendevano l'anima. Spesso i jinn esaudivano il desiderio così letteralmente che questo da solo diventava una punizione.
Per placare o evitare i jinn, molti popoli musulmani hanno i propri segni. Si ritiene che i geni si riuniscano di notte tra le rovine, nelle terre desolate e vicino all'acqua stagnante, si trovino nei bagni e nei gabinetti, e tali luoghi dovrebbero essere evitati. Nelle case, con l'inizio della notte, non si puliscono, non si guardano allo specchio e non guardano nei contenitori con l'olio. Inoltre si coprono sempre la bocca quando sbadigliano e mangiano sette datteri a stomaco vuoto.
