Gli sciti sono il nome comune per i popoli nomadi del nord (di origine iraniana (presumibilmente)) in Europa e in Asia, in tempi antichi (VIII secolo a. C. - IV secolo d. C.) Gli sciti chiamavano anche convenzionalmente le loro tribù semi-nomadi correlate, che occupò le aree steppiche dell'Eurasia fino alla Transbaikalia e alla Cina settentrionale.
Molte informazioni interessanti sono riportate da Erodoto sugli Sciti, che costituivano la maggior parte dell'allora popolazione della regione del Mar Nero settentrionale. Secondo Erodoto, che è confermato da scavi archeologici, gli Sciti abitavano la parte meridionale della regione del Mar Nero - dalla foce del Danubio, il Bug inferiore e il Dnepr al Mar d'Azov e al Don.
Origine
L'origine degli Sciti è una delle questioni più difficili e controverse nell'etnografia storica. Alcuni storici ritengono che gli Sciti fossero un popolo etnicamente integro e allo stesso tempo li attribuiscano agli Ariani o ai Mongoli (Urali-Altaiani), altri scienziati, basandosi sulle istruzioni di Erodoto sulla differenza culturale tra gli Sciti occidentali e orientali (agricoltori e nomadi), considerano che il nome "Sciti" comprendeva tribù etnicamente eterogenee, e si riferisce agli Sciti sedentari agli Iraniani o agli Slavi, e i nomadi ai Mongoli o agli Urali-Altaiani, o preferiscono non parlarne definitivamente.
La maggior parte dei dati disponibili, parla a favore della loro appartenenza a uno dei rami della tribù indoeuropea, molto probabilmente all'iraniano, soprattutto perché gli scienziati che hanno riconosciuto l'iranianesimo dei Sarmati, le parole di Erodoto sulla parentela dei Sarmati con gli Sciti permettono di estendere le conclusioni ottenute dalla scienza per i Sarmati agli Sciti.
Guerra
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L'esercito scita era composto da persone libere che ricevevano solo cibo e uniformi, ma potevano prendere parte alla divisione del bottino se mostravano la testa del nemico che avevano ucciso. I guerrieri indossavano elmi di bronzo in stile greco e cotta di maglia. Le armi principali sono una spada corta: akinak, un arco a doppia piegatura, uno scudo quadrangolare e lance. Ogni scita possedeva almeno un cavallo, gli aristocratici avevano enormi mandrie di cavalli.
I guerrieri non solo tagliavano le teste dei nemici sconfitti, ma creavano anche coppe dai loro teschi. Decorare questi trofei raccapriccianti con l'oro e mostrarli con orgoglio ai loro ospiti. Di regola, gli Sciti combattevano a cavallo, anche se nel tempo, come stile di vita stabile, apparve la fanteria scita. Erodoto descrisse in dettaglio le usanze militari degli Sciti, ma forse in una certa misura esagerò la loro belligeranza.
Fiorente
IV secolo - il re scita Atey, che visse per 90 anni, riuscì a unire tutte le tribù sciti dal Don al Danubio. La Scizia in questo momento raggiunse la sua massima prosperità: Atey era uguale in forza a Filippo II di Macedonia, coniava le proprie monete e ampliava i suoi possedimenti. Queste tribù avevano un rapporto speciale con l'oro. Il culto di questo metallo servì anche come base per la leggenda secondo cui gli Sciti furono in grado di domare i grifoni che custodivano l'oro.
Il crescente potere degli Sciti costrinse i Macedoni a intraprendere diverse invasioni su larga scala: Filippo II in un'epica battaglia fu in grado di uccidere Atey, e suo figlio, Alessandro Magno, entrò in guerra contro gli Sciti 8 anni dopo. Ma Alessandro non poteva sconfiggere la Scizia e fu costretto a ritirarsi, lasciando gli Sciti invincibili.
Lingua
Gli Sciti non avevano una lingua scritta. L'unica fonte di informazioni sulla loro lingua sono le opere di autori antichi e iscrizioni dell'epoca antica. Alcune parole scitiche furono scritte da Erodoto, ad esempio, "pata" significava "uccidere", "oyor" significava "uomo", "arima" significava "uno". Prendendo come base estratti di queste parole, i filologi hanno attribuito la lingua scita alle lingue della famiglia iraniana del gruppo linguistico indoeuropeo. Gli stessi Sciti si facevano chiamare scud, il che, molto probabilmente, potrebbe significare "arcieri". Anche i nomi delle tribù sciti, i nomi delle divinità, i nomi personali ei nomi toponomastici sono arrivati ai nostri tempi nelle trascrizioni greche e latine.
Che aspetto avevano gli Sciti
L'aspetto degli Sciti e quello che indossavano è noto principalmente dalle loro immagini su vasi d'oro e d'argento di lavoro greco, scoperti durante gli scavi archeologici in tumuli funerari famosi in tutto il mondo come Kul-Oba, Solokha e altri. Nelle loro opere, gli artisti greci hanno rappresentato gli Sciti in una vita pacifica e militare con un realismo sorprendente.
Portavano i capelli lunghi, i baffi e la barba. Indossavano abiti di lino o di pelle: pantaloni larghi pantaloni lunghi e un caftano con cintura. Gli stivali di pelle, intercettati da cinturini alla caviglia, servivano come calzature. Gli Sciti indossavano cappelli di feltro a punta sulle loro teste.
Le immagini degli Sciti si trovano anche su altri oggetti trovati a Kul-Ob. Ad esempio, due Sciti sono raffigurati su una targa d'oro che bevono da un rhyton. Si tratta di un rito di gemellaggio, a noi noto dalle testimonianze di autori antichi.
Religione scita
Una caratteristica della religione di queste tribù è l'assenza di immagini antropomorfe degli dei, nonché una speciale casta di sacerdoti e templi. La personificazione del dio della guerra, più venerata tra gli Sciti, era una spada di ferro conficcata nel terreno, di fronte alla quale venivano fatti sacrifici. La natura dei rituali funebri può indicare che gli Sciti credevano nell'aldilà.
I tentativi di Erodoto, elencando per nome le divinità scite, di tradurle nella lingua del pantheon greco, non hanno avuto successo. La loro religione era così peculiare che non poteva trovare paralleli diretti nelle idee religiose dei greci.
1) Fiala (Metà IV secolo a. C.); 2) Pettorale scita dorato; 3) Orecchini in oro con ciondolo scafoide. Oro, smalto; 4) Una coppa sferica, dorata (IV secolo a. C.).
Oro scita
Inizialmente, i gioielli d'oro erano realizzati solo per i nobili Sciti, ma nel tempo anche le persone comuni potevano permettersi di acquistare gioielli, sebbene la quantità di oro in essi contenuta fosse inferiore. Gli sciti producevano oggetti più economici in bronzo. Una parte del patrimonio è chiamata arte greca-scita e una parte è attribuita esclusivamente ai prodotti degli Sciti.
La comparsa dei primi gioielli in oro risale alla fine dell'età del bronzo, quando le persone già sapevano come lavorare l'oro, dandogli forma e aspetto. Se parliamo dei gioielli d'oro più antichi degli Sciti, la sua età approssimativa è di 20.000 anni. La maggior parte degli oggetti sono stati trovati nei tumuli. I primi gioielli furono trovati durante il regno di Pietro 1.
Usavano l'oro perché lo consideravano una sostanza divina e magica. Erano attratti dall'aspetto brillante e consideravano la decorazione un talismano anche durante la battaglia. Lo spessore dei gioielli è di pochi millimetri, ma spesso sembravano scortesi, perché gli Sciti volevano inserire più oro possibile nel prodotto. C'erano enormi ornamenti per il seno sotto forma di placche; spesso raffiguravano teste di animali, mentre in volume e non su un aereo.
Le più comuni erano le immagini di un cervo o di una capra, animali che le tribù vedevano. Tuttavia, a volte ci sono creature immaginarie, il cui significato è difficile da indovinare.
1) Bracciale con protomi sfinge (Kurgan Kul-Oba, IV secolo aC); 2) La cerimonia del "bere il giuramento" (fraternizzazione); 3) Pettine d'oro con l'immagine di una scena di battaglia; 4) Una targa a forma di statuetta di un cervo sdraiato.
Tribù degli Sciti. Stile di vita
Sebbene la cultura materiale degli Sciti, diffusa in questo vasto territorio, avesse le sue caratteristiche in diverse regioni, nel complesso aveva caratteristiche di comunità tipologica. Questa comunanza si rifletteva nei tipi di ceramiche, armi, set di cavalli e nella natura dei riti di sepoltura sciti.
Secondo il modo di vivere economico, gli Sciti erano suddivisi in tribù agricole sedentarie e tribù pastorali nomadi. Enumerando le tribù agricole a lui note, Erodoto chiamò prima i Callipidi e gli Alazoni, i vicini più vicini di Olvii, fondati da immigrati da Mileto sulle rive dell'estuario del Bugo-Dnepr. In questa città, Erodoto condusse principalmente le sue osservazioni.
Erodoto chiamava i Callipidi in un altro modo: ellenico-sciti, a tal punto che furono assimilati ai coloni greci. I Callipidi e gli Alazoni nell'elenco di Erodoto sono seguiti dai contadini sciti che vivevano lungo il corso del Dnepr a una distanza di 11 giorni di navigazione dalla sua foce. La Scizia al tempo di Erodoto non era etnicamente unita. Comprendeva tribù che non erano imparentate con gli Sciti, ad esempio, l'agricoltura e l'allevamento del bestiame, che vivevano nella steppa della foresta.
Vita economica
La vita economica della maggior parte delle tribù sciti raggiunse un livello relativamente alto. Secondo Erodoto, gli Alazoni seminavano e mangiavano, oltre a pane, cipolle, aglio, lenticchie e miglio, e gli agricoltori sciti seminavano il pane non solo per i propri bisogni, ma lo vendevano anche attraverso la mediazione dei mercanti greci.
I contadini sciti aravano la terra, di regola, usando un aratro trainato da buoi. La raccolta è stata presa con falci di ferro. Il grano è stato macinato in grattugie. Gli abitanti degli insediamenti erano impegnati nell'allevamento di bovini e piccoli ruminanti, cavalli e pollame.
I nomadi sciti ei cosiddetti sciti reali, che, secondo Erodoto, erano i più potenti e bellicosi di tutti gli sciti, abitavano l'area steppica a est del Dnepr e fino al Mar d'Azov, compresa la steppa Crimea. Queste tribù erano impegnate nell'allevamento del bestiame e sistemavano le loro case su carri.
Tra i nomadi sciti, la zootecnia raggiunse un livello di sviluppo relativamente alto. Nel V-IV secolo possedevano enormi mandrie e mandrie di bestiame, ma erano distribuite in modo non uniforme tra i loro compagni tribù.
Commercio
Il commercio è stato sviluppato nel territorio della Scizia. C'erano rotte commerciali di acqua e terra lungo i fiumi europeo e siberiano, il Mar Nero, il Mar Caspio e il Mare del Nord. Oltre ai carri da guerra e ai carri a ruote, gli Sciti erano impegnati nella costruzione di navi fluviali e marittime con ali di lino nei cantieri navali del Volga, Ob, Yenisei, alla foce del Pechora. Gengis Khan prese artigiani da quei luoghi per creare una flotta che avrebbe dovuto conquistare il Giappone. A volte gli Sciti costruivano passaggi sotterranei. Li hanno posti sotto grandi fiumi, usando la tecnologia mineraria.
Una rotta commerciale trafficata dall'India, dalla Persia e dalla Cina attraversava le terre degli Sciti. Le merci venivano consegnate nelle regioni settentrionali e in Europa lungo il Volga, Ob, Yenisei, i mari del Nord, il Dnepr. A quei tempi c'erano città sulle rive con bazar rumorosi e templi.
Declino. La scomparsa degli Sciti
Durante il II secolo, i Sarmati e altre tribù nomadi cacciarono gradualmente gli Sciti dalla loro terra, dietro di loro c'erano solo la steppa Crimea e il bacino del Dnepr inferiore e del Bug, di conseguenza, la Grande Scizia divenne piccola. Dopo di che la Crimea divenne il centro dello stato scito, vi apparvero fortificazioni ben fortificate: le fortezze di Napoli, Palakiy e l'Hub, in cui si rifugiarono gli Sciti, conducendo guerre con Cherson e Sarmati. Alla fine del II secolo, Cherson ricevette un potente alleato: il re del Ponto Mitridate V, che attaccò gli Sciti. Dopo molte battaglie, lo stato scita fu indebolito e prosciugato di sangue.
Nel I e II secolo. DC La società scita era già difficile da chiamare nomade: erano contadini, piuttosto fortemente ellenizzati ed etnicamente misti. I nomadi sarmati non cessarono di pressare gli Sciti e nel III secolo iniziò l'invasione della Crimea da parte degli Alani. Devastarono l'ultima roccaforte degli Sciti - la Napoli scita, situata alla periferia della moderna Simferopoli, ma non poterono rimanere a lungo sulle terre conquistate. Presto, l'invasione di queste terre iniziò dai Goti, che dichiararono guerra agli Alani, agli Sciti e allo stesso Impero Romano.
Un duro colpo per la Scizia fu l'invasione dei Goti intorno al 245 d. C. e. Tutte le fortezze sciti furono distrutte ei resti degli Sciti fuggirono nel sud-ovest della penisola di Crimea, nascondendosi in remote aree montuose.
Nonostante l'apparentemente ovvia sconfitta completa, la Scizia non durò a lungo. Le fortezze che rimasero nel sud-ovest divennero un rifugio per gli Sciti in fuga; molti altri insediamenti furono fondati alla foce del Dnepr e sull'insetto meridionale. Ma troppo presto caddero sotto l'assalto dei Goti.
La guerra degli Sciti, che dopo gli eventi descritti dai Romani con i Goti, iniziò ad essere chiamata così perché la parola "Sciti" cominciò ad essere usata per riferirsi ai Goti che sconfissero i veri Sciti. Molto probabilmente, c'era un granello di verità in questo falso nome, dal momento che migliaia di Sciti sconfitti si unirono all'esercito dei Goti, dissolvendosi nella massa di altri popoli che combatterono con Roma. Quindi, la Scizia divenne il primo stato che è crollato a causa della Grande Migrazione.
I Goti terminarono l'attività e nel 375 attaccarono la regione del Mar Nero e distrussero gli ultimi Sciti che vivevano sulle montagne della Crimea e nella valle del Bug. Naturalmente, molti Sciti si unirono di nuovo agli Unni, ma non poteva esserci alcun problema di identità indipendente.
