Perché Il Clero Ha Preso Le Armi Contro Il Potere Sovietico? - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

A causa di ciò che il clero ha impugnato le armi contro il potere sovietico, il libro di N. Rubakin "La Russia in cifre" pubblicato nel 1912 aiuterà a capire.

Prima del decreto sulla separazione tra Chiesa e Stato, adottato nel 1918, tutti i sacerdoti della Chiesa ortodossa erano in realtà dipendenti statali nel loro status e ricevevano uno stipendio (stipendio) dal bilancio dello Stato, cioè si sedevano al collo dei lavoratori russi.

“I seguenti fatti ci consentono di giudicare i redditi percepiti dal clero superiore: nell'Alexander Nevsky Lavra, l'abate riceveva uno stipendio di 1.800 rubli. all'anno e aveva un reddito di 65.000 rubli. L'economista ha ricevuto 20.000 rubli. ogni anno, ogni monaco aveva circa 3.500 rubli. I vescovi avevano entrate enormi; a parte gli stipendi e le mense, che andavano loro in base alla loro posizione, ricevevano per intero un terzo di tutti i redditi fraterni dei monasteri e dei redditi delle famiglie dei vescovi. Ad esempio, il metropolita di Mosca ha ricevuto uno stipendio di 6.000 rubli, sale da pranzo 4.000 rubli, entrate dalla casa del vescovo 8.000 rubli, dal monastero di Chudov - 6.000 rubli, Trinity-Sergius Lavra - 12.000 rubli, la cappella Iverskaya - 45.000 rubli e in totale - 81.000 rubli. nell'anno. Il metropolita di San Pietroburgo ha ricevuto uno stipendio di 5.000 rubli, mense - 4.000 rubli, dalla Nevskaya Lavra 250.000 rubli, in totale - 259.000 rubli. nell'anno.

Metropolita di Kiev - stipendio 5.000 rubli, sale da pranzo 4.000 rubli, dalla casa del vescovo 10.000 rubli, Pechersk Lavra 65.000 rubli, in totale - 84.000 rubli. nell'anno. Gli arcivescovi di Kazan e Vladimir avevano ciascuno 10.000 rubli. nell'anno.

Per comprendere meglio queste cifre, è necessario sapere che il salario medio di un lavoratore nel 1912 era di 214 rubli all'anno, il minimo era di 171 rubli e il massimo era di 341 rubli all'anno. Per fare un confronto, un'auto Ford costava in quel momento da 2500 rubli e oltre. Si scopre un'immagine interessante. Il monaco, che non faceva nulla ma non faceva nulla, e pregava negli intervalli tra queste attività divine, aveva un reddito annuo di 3.500 rubli e poteva facilmente acquistare un'auto. Un lavoratore che lavora 11,5 ore al giorno e ha un reddito di 214 rubli all'anno dovrebbe risparmiare per un'auto per più di 10 anni senza mangiare o bere.

Per convertire tutti gli importi indicati nell'equivalente moderno (a partire dalla fine del 2013), è necessario moltiplicare ciascun importo per 1071, ma non cadere dalla sedia quando vedi il risultato.

Nel 1918, il Consiglio dei commissari del popolo della Repubblica russa adottò il decreto sulla separazione della chiesa dallo stato, una legge che pose fine, tra le altre cose, ai rapporti finanziari tra lo stato e la chiesa. Da quel momento in poi, il clero fu privato della fonte più importante della sua ricchezza: il bilancio dello Stato.

Diversi punti sono dedicati a questo nel Decreto:

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10. Tutte le società ecclesiastiche e religiose sono soggette alle norme generali sulle società private e sui sindacati, e non godono di alcun vantaggio e sussidio né dallo Stato né dalle sue istituzioni locali autonome e autonome.

11. Non sono consentite la riscossione obbligatoria di tasse e tasse a favore della chiesa e delle società religiose, nonché misure di coercizione o punizione da parte di queste società sui loro membri.

12. Nessuna società ecclesiastica o religiosa ha il diritto di possedere proprietà. Non hanno i diritti di una persona giuridica (cioè, non hanno il diritto di svolgere attività commerciali - ndr).

13. Tutti i beni delle società ecclesiastiche e religiose esistenti in Russia saranno dichiarati proprietà nazionale. Gli edifici e gli oggetti destinati specificamente a scopi liturgici sono dati, da speciali decreti delle autorità locali o statali centrali, ad uso gratuito (cioè, libero - ndr) delle rispettive società religiose.

Il progetto di decreto è stato pubblicato il 31 dicembre 1917, firmato il 20 gennaio 1918. Il giorno prima della firma, il 19 gennaio 1918, il patriarca Tikhon dichiara l'anatema a tutti coloro che sostengono il governo sovietico, lanciando in tal modo un ultimatum al governo sovietico. Ma il decreto è stato firmato ed è comunque entrato in vigore.

Pavel Soviet

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