La storia dell'antica Roma risale alla fondazione della città di Roma nel 753 a. C. e. prima della caduta dell'Impero Romano creato sotto di lui nel 476 d. C. e.
247 - Secondo la nuova cronologia si è svolta una grande festa in occasione del millennio di Roma. Di conseguenza, 753 a. C. è stato fissato da questo evento come l'anno della fondazione di Roma (la data tradizionale secondo Varrone). Questa celebrazione fu benefica per l'allora imperatore - Filippo d'Arabo. Lo stato era in una complessa crisi politica, aggravata da molte guerre che hanno devastato il tesoro dello stato. Solo i membri delle tribù dell'imperatore, che avevano un'influenza significativa nell'impero, potevano fornire assistenza materiale per l'evento.
Questa celebrazione non migliorò la posizione dell'élite al potere, e dopo 2 anni le legioni in Pannonia dichiararono Imperatore Decio (o Decio Etrusca). Il rappresentante del popolo arabo Filippo e suo figlio reggente morirono in una battaglia con Decio vicino a Verona. Un'altra dinastia etrusca salì al potere: Decio e il suo co-sovrano figlio Erennio.
In risposta a ciò, i Goti invasero la Mesia (il Danubio inferiore) e la Tracia, che adottarono la dottrina giudaico-cristiana e sostenne Filippo l'Arabo. Dopo una lunga guerra, le tribù gotiche conquistarono Philippopolis (l'attuale Plovdiv). Decio con suo figlio Erenio etrusco morì nella guerra con i Goti nel 251. Lo stesso anno è noto per la grande campagna delle tribù Scito-Sarmate sotto il comando di Kniva nell'Impero Romano e il successivo frequente cambio di imperatori.
Questi eventi furono la conferma del corso secolare della lotta per il potere a Roma delle dinastie arabe e locali. Ricordiamo come è iniziato tutto.
All'inizio del primo millennio aC, gli Etruschi crearono un'unione di 12 città: la Dodici Grado, guidata da Volsinia, dove i governanti delle città che ne facevano parte si riunivano per concili e cerimonie religiose. Roma non era la città più grande ed era uno dei membri di questa unione.
Nel 510-509 AVANTI CRISTO e. a Roma ci fu una rivolta di una parte della popolazione e fu espulso il re Tarquinio il Superbo. Questi eventi furono preceduti dal graduale reinsediamento in questa città e dall'acquisizione dei diritti dei cittadini da parte degli antichi greci (ebrei pagani). Gli scienziati hanno da tempo stabilito l'origine semitica di questo popolo e la sua dispersione in tutto il mondo.
Nel periodo descritto, questo popolo aveva già conquistato il sud dell'Italia e la Sicilia e ha cercato di cogliere agli Etruschi l'iniziativa di dominare lo Stretto di Messina, che separava l'Italia dalla Sicilia. Sulle rive dello stretto, la città di Sibari, alleata degli Etruschi, era famosa per la delicatezza dei suoi cittadini (Sibari), che era la base navale degli Etruschi, che permetteva loro di mantenere il controllo sulla più importante arteria strategica e commerciale dell'antichità. Lo spiegamento di eventi su larga scala iniziò con la cattura di Sibari da parte dei Greci e la sua completa distruzione nel 510 a. C. e., poi gli eventi si diffusero a Roma.
Video promozionale:
Il sovrano romano deposto andò in cerca di aiuto a Clusium, sede del neo eletto capo della dodicesima città etrusca di Porsena. Qui Tarquinio ha incontrato il sostegno, è rimasto solo per ottenere il consenso del consiglio dei capi di stato a Wulsna (Wolsinia). Porsen è andato lì, avvisando in anticipo tutti coloro da cui dipendeva la decisione.
Dopo la decisione positiva dei re, Porsen inviò ambasciatori a Roma chiedendo la restituzione del trono a Takvinia. I romani rifiutarono con aria di sfida. Quindi Porsena inviò loro il seguente messaggio: “Vado a fare guerra contro di voi. Sarò al Gianicolo con un esercito tra un mese.
Questa notizia dell'imminente avvicinamento dell'esercito etrusco agitò Roma e dintorni. Gli abitanti dei villaggi e delle città subordinate a Roma iniziarono ad affluire in città. L'aiuto militare dei Greci è arrivato qui urgentemente. Allo stesso tempo, i greci attaccarono Sibari, sconfissero il suo esercito e rase al suolo case e templi. (Questo fatto conferma la differenza tra le religioni. A quel tempo le persone avevano molta paura dell'ira degli dei, quindi non attaccarono mai i templi. Circa. Aut.)
L'eterno rivale dell'antica Roma, Carthadasht (in romano - Cartagine), ha beneficiato della situazione attuale. I Cartaginesi, che possedevano la Sardegna nel Mar Tirreno, avevano precedentemente concluso trattati con le città etrusche. Ora hanno stipulato un trattato con Ruma (Roma), separato dai dodici gradi etruschi.
Lo storico greco Polibio ha copiato questo testo del trattato, che gli ha permesso di raggiungere i nostri tempi. Mostra che i Cartaginesi avevano l'opportunità di commerciare con le città costiere del Lazio, mentre le navi romane non permettevano il porto di Cartagine. Così, i saggi cartaginesi si difesero dall'espansione e dalla penetrazione greca nei loro territori, che suscitò tra le successive generazioni di greci romani un odio inestirpabile per questo antico stato e la sua completa distruzione dopo la sconfitta nelle guerre puniche (264-146) nel 146 a. C. e.
Nella storia ufficiale, per qualche motivo, è consuetudine dividere la storia dell'antica Roma in due fasi. Il primo inizia il suo conto alla rovescia dalla conquista di Roma da parte dei Greci (509 a. C.), compresa la conquista della penisola appenninica da parte di Roma e la formazione dell'alleanza romano-italica (V1-111 secoli a. C.). Comprende la creazione della potenza mediterranea romana (111-1 secolo a. C.), comunemente chiamata Repubblica Romana. In questo periodo si manifestò la "dimenticanza" del nuovo governo sui veri fondatori di Roma. "Etruscan non legatur" - etrusco non si legge, - questa espressione è apparsa nella vita di tutti i giorni e viene replicata ancora oggi.
La seconda tappa della storia dell'antica Roma inizia con la caduta del sistema repubblicano negli anni '30 del I secolo a. C. e la formazione dell'Impero Romano. Il terreno per la formazione dell'impero fu preparato da Gaio Giulio Cesare, che fu in grado, nell'ambito del sistema repubblicano, di erigere effettivamente una monarchia militare. Durante il periodo delle incessanti guerre civili e delle lotte interne, che letteralmente lacerarono lo Stato, riuscì, dopo aver sconfitto i suoi avversari, non solo a impedire il collasso del gigantesco Stato, ma anche a rafforzarne i confini.
La seconda tappa nella storia di questo stato è anche chiamata la storia della Roma imperiale. L'inizio del crollo dell'Impero cade nel momento in cui salirono al potere gli imperatori “greci” della dinastia Flavia, che sostituirono la dinastia etrusca Giuliano (dal figlio di Enea).
293 - Sull'Olimpo politico dell'impero brillava la stella di Costanza I Cloro. Il suo nome completo è l'imperatore Cesare Marco Flavio Valerio Costanzo Augusto. Il fondatore della sua famiglia, Giuseppe Flavio, era il comandante in capo delle truppe ebraiche nella guerra ebraica con Roma nel 66-70. A quel tempo portava il nome Joseph-ben-Matatia e apparteneva a una nobile famiglia sacerdotale ebrea.
Valutando la situazione, Giuseppe si presentò con un'espressione di obbedienza all'imperatore Vespasiano, per il quale fu maledetto dal suo stesso popolo, ma trattato con gentilezza a Roma. Vespasiano Flavio gli diede il cognome e le terre assegnate, donando contemporaneamente la sua tenuta di famiglia. 26 anni dopo, non un solo portatore del cognome Flavio sopravvisse a Roma (furono tutti uccisi), ad eccezione dell'adottato Flavio Giuseppe con la sua numerosa famiglia. Dopo aver ricevuto i diritti dei cittadini romani sotto Vespasiano, questo clan ha poi svolto un ruolo di primo piano nell'impoverimento e nel crollo dell'Impero.
Per 100 anni dall'inizio del regno di Flavio Costanzo Cloro fino al crollo dell'Impero sotto Flavio Teodosio I, furono sostituiti 33 imperatori: 19 erano di Flavio e 14 di altre dinastie, principalmente etrusche. I rappresentanti delle dinastie "non greche" raramente riuscirono a restare al potere per diversi anni, e anche allora come co-governanti. Di regola, il loro regno si è concluso con la morte già quest'anno.
Una sorta di "record" fu stabilito da Claudio Silvano Augusto, il capo dei Franchi, nel 355 - governò per soli 28 giorni e fu ucciso dal suo successore, Cesare Flavio Claudio Giulio Augusto (meglio noto come Giuliano II l'Apostata).
L'anno successivo, Julian fu ucciso in una campagna contro i persiani. Si dice che il suo successore, Jovian, abbia condotto una politica di ritorno alle vecchie tradizioni e fatto la pace con i persiani. Apparentemente questo era il prerequisito per il fatto che presto morì di veleno al confine della Bitinia a Dadastan. Da quel momento, entrambi gli imperatori del clan Flavio nuovamente: Flavius Valentiniano 1 - Imperatore d'Occidente (fino a 375), suo fratello minore Valente - Imperatore d'Oriente (fino a 378).
Sotto questi imperatori cristiani, le tasse al tesoro dello stato furono notevolmente aumentate e ai vescovi fu concessa piena libertà di raccogliere le tasse e le donazioni per le chiese cristiane. Iniziò a sorgere sempre più l'indignazione della gente, che portò a una brutale repressione delle rivolte e di enormi perdite umane. 371 - Il terrore raggiunse una forza incredibile, soprattutto in Oriente. In relazione al caso di Teodoro, che fu accusato di lottare per il potere supremo, moltissime persone furono sterminate.
378, agosto - Valente, assetato di allori militari, si avvicinò alla città tracia di Adrianopoli (ora Edirne, nel territorio europeo della Turchia), a capo di un potente esercito, dove si svolse una battaglia con la cavalleria gotica (Sciti), che sconvolse le formazioni di battaglia delle truppe di Valente, che furono infine sconfitte dalla fanteria (Celti). Lo stesso imperatore fu ferito da una freccia e morì in una delle case distrutte.
Il suo co-sovrano, il figlio del suo defunto fratello Valentiniano, Graziano, nomina un nuovo imperatore d'Oriente con il titolo di Augusto. Diventa Teodosio I della famiglia Flavia, lontano parente degli imperatori, nato in Spagna. Un altro agosto, dal 375, era il minore Valentiniano II, figlio di Valentiniano I da un'altra moglie di Giustina.
Graziano era un cristiano giudeo molto zelante. 383 - ha inferto un duro colpo preparato con cura a tutti i culti pagani, dando l'ordine più severo di confiscare tutti i beni appartenenti ai templi degli antichi dei pagani. L'operazione è stata eseguita in un momento strettamente stabilito e ovunque. La gente non voleva sopportare una simile situazione nell'impero.
Nello stesso anno scoppiò una ribellione in Gran Bretagna e lo spagnolo Magnus Maximus fu proclamato imperatore. Graziano a quel tempo era a Parisia (moderna. Parigi). Magnus Maximus partì per la Gallia. Le truppe galliche tradirono Graziano, si voltò per fuggire, ma fu raggiunto e ucciso. Tutto accadde così in fretta che l'imperatore Teodosio non ebbe il tempo di venire in aiuto di Graziano. Giustina con Valentiniano II riuscì a fuggire a Salonicco (l'odierna Salonicco nella Grecia settentrionale) a Teodosio.
Durante i tre anni del suo regno, Magnus Maximus ampliò notevolmente i suoi territori ed estese il suo potere alle terre fino al confine tedesco e alla Spagna, fondando la sua capitale. Nel 386, l'imperatore non riconosciuto, e quindi l'usurpatore Magnus Maximus, fu riconosciuto dagli imperatori Teodosio I e Valentiniano II, alla corte di quest'ultimo il franco (?), Comandante in capo Flavio Bouton guadagnò influenza. L'anno successivo, Magnus Maximus invase l'Italia, Valentiniano e sua madre fuggirono di nuovo a Teodosio.
Valentiniano tornò a Mediolani (l'attuale Milano) come agosto d'Occidente solo dopo la morte di Magna Maximus nel 388 sotto gli auspici di Frank Arbogast, che era al servizio imperiale come comandante.
Pochi giorni dopo, Valentiniano fu trovato morto nel palazzo e Arbogast diffuse la voce che si fosse suicidato. Ciò accadde nel maggio 392. L'Onnipotente Arbogast non si preoccupò di prendere il potere imperiale, ma lo diede a un grande funzionario, l'oratore Eugenio.
Per rimanere al potere, il cristiano Eugenio concesse quasi completa libertà d'azione all'influente senatore romano Nicomaco Flavio, sebbene fosse un sostenitore del paganesimo. Nicomaco Flavio ripristinò immediatamente i culti non solo degli dei romani, ma anche stranieri: fece sacrifici all'egiziana Iside e all'Asia Minore Ma - la Grande Madre degli dei. Eugenio restituì ai pagani romani tutta la proprietà dei templi che Graziano aveva loro tolto nel 383.
Nicomaco Flaviano non fu solo un politico di spicco, ma anche uno scrittore: dedicò la sua opera storica (i geni dei Flavi si fanno sentire) "Annali" all'imperatore d'Oriente Teodosio I, co-sovrano ufficiale di Graziano dal 378 aC.
Teodosio mosse le truppe contro Arbogast ed Eugenio, che avevano conquistato Roma. Nella battaglia di Aquileia nel Nord Italia nel 394, Teodosio vinse. Eugene fu catturato e ucciso e Arbogast si suicidò. Anche Nicomaco Flavio morì di morte violenta, apparentemente contro la volontà di Teodosio. 40 anni dopo, la sua memoria fu riabilitata dai nipoti di Teodosio, dagli imperatori Teodosio II e Valentiniano III.
Lo zelante cristiano Teodosio, rimanendo l'unico sovrano dell'impero, proclamò il cristianesimo come la religione dell'intero impero romano, che in gran parte soddisfaceva i bisogni spirituali della società, perché la dolce consolazione e la fiducia nel trovare la beatitudine nell'aldilà erano di particolare valore per un uomo del tardo impero romano, che per 3 -4 secoli. era tormentato da tasse rovinose, mostruosa arbitrarietà delle autorità e paura dell'invasione dei barbari; sebbene Teodosio non abbia abusato del suo potere, la possibilità di una selvaggia arbitrarietà è sempre stata una caratteristica integrante del potere imperiale, e la spada dell'imperatore pendeva continuamente su qualsiasi abitante dell'impero, specialmente sui nobili e sui ricchi; il divertimento della nobiltà romana era essenzialmente una "festa al tempo della peste". Nessuno nell'impero romano poteva essere sicuro del futuro.
I culti pagani erano particolarmente tenaci nelle zone rurali, tanto che in latino la parola paganus (rurale) acquisiva un nuovo significato - "pagano" (da qui la parola russa "sporco"; nell'epica i tartari hanno l'epiteto sporco, cioè non cristiani).
Teodosio morì il 17 gennaio 395; prima della sua morte, ha diviso l'impero tra i suoi figli Arkady e Onorio: il primo ha ricevuto l'Oriente, il secondo - l'Occidente. La sorte del fratello minore - l'Occidente a quel tempo era considerato la peggiore sorte, per tutta la vita i fratelli erano in ostilità l'uno con l'altro.
All'inizio del V secolo, Roma iniziò a perdere la sua importanza come capitale. 404 - Sotto la minaccia di un'invasione barbarica, Onorio lasciò Roma e si trasferì a Ravenna, protetta da possenti mura e circondata da impenetrabili paludi. La stessa Roma nel 410, dopo un lungo assedio, fu presa dalle truppe di Alarico e sottoposta a gravi saccheggi.
A causa del fatto che i Goti avevano già adottato il cristianesimo, non poteva trattarsi di saccheggiare templi e uccidere civili: il loro capo controllava personalmente l'esecuzione del suo decreto. Dopo 3 giorni, Alarico ei suoi barbari lasciarono volontariamente Roma, portarono via enormi tesori e portarono con sé tra i prigionieri la giovane e bella sorella Onoria.
L'impero occidentale iniziò lentamente a cadere a pezzi. Nel 408, le legioni romane di stanza in Gran Bretagna proclamarono il loro imperatore - Costantino, e le legioni tedesche - Jovin. Entrambi i nuovi imperatori, pieni di energia traboccante, si misero subito alla conquista: invasero la Gallia da entrambe le parti, per la quale Onorio non aveva la forza di difenderla, e la catturarono.
Anno dopo anno, l'Impero Romano d'Occidente si stava inevitabilmente avvicinando alla sua ingloriosa fine. 461 - il sovrano senza corona d'Italia - Ricimero elevò a imperatore un certo Liby Severo, un uomo insignificante; non avendo alcun potere reale e non mostrando nulla di se stesso, fu distrutto da Ricimero nell'autunno del 465.
Per più di un anno l'Antica Roma fece a meno di un imperatore: Ricimero non voleva caricarsi della corona imperiale e allo stesso tempo non aveva fretta di metterla sulla testa di qualcuno. Nel frattempo, Leone I, l'imperatore d'Oriente, è intervenuto negli affari del morente Impero Romano d'Occidente. Ricimero dovette concordare con la candidatura del nuovo imperatore nella persona del nobile senatore romano d'Oriente Procopio Antemio. Ben presto Ricimer si ritirò alla Mediolani, dando a Procopius l'opportunità di risolvere da solo tutti i problemi. 472 - Ricimero prese d'assalto Roma, Procopio fu ucciso, i barbari devastarono la città per la terza volta.
Con il consenso di Ricimero, l'illustre senatore romano d'Oriente Olimpio divenne imperatore. Iniziò un'epidemia di peste, da cui morì Ricimero, e in fretta e Olibius, che al posto del defunto Ricimero nominò suo nipote, Gundebaldo, comandante in capo delle truppe dell'impero.
Nei successivi 2 anni, diverse persone hanno visitato il trono imperiale. Un comandante romano nella tenuta di Oreste, originario della Pannonia, non volle accettare il titolo di imperatore, ma nominò imperatore suo figlio adolescente con il nome di Romolo Augusto. Gli storici lo chiamavano Augustulus, che significa Augustishka.
Durante questi anni, uno dei comandanti più influenti tra i romani fu Odoacre (nativo della tribù Rugi o Skir), che decise che era più redditizio per i suoi soldati, che erano un misto di tribù eterogenee, stabilirsi nelle terre d'Italia che essere pagato dagli imperatori spettrali. Pertanto, ha chiesto che un terzo dell'Italia fosse dato loro per la liquidazione. Dopo che il rifiuto fu ricevuto, i soldati di Odoacre si ribellarono. Il 3 agosto 476 è considerato l'ultimo giorno dell'Impero Romano d'Occidente.
Il potere imperiale perse così il suo significato che Odoacre non volle diventare imperatore e inviò i segni del potere imperiale (corona e mantello viola) a Costantinopoli all'imperatore Zenone. Per volere di Odoacre, il Senato romano prese la decisione ufficiale che l'Impero Romano d'Occidente non avesse più bisogno del proprio imperatore e che ci sarebbe stato un imperatore per l'intero impero a Costantinopoli.
Pertanto, la caduta dell'Impero Romano d'Occidente assomigliava esteriormente alla restaurazione dell'unità dell'intero impero, il cui centro si trasferì finalmente ad est e iniziò a essere chiamato Bisanzio.
E. Gladilin
