In ogni momento, in tutti i paesi, l'atteggiamento nei confronti degli omosessuali era diverso. Da qualche parte furono banditi, puniti e persino uccisi, ma da qualche parte, al contrario, furono incoraggiati. Dagli antichi bordelli sumeri, passando per gli incendi dell'Inquisizione agli ospedali psichiatrici vittoriani, raccontiamo dove e come hanno punito, ucciso e cercato di trattare gli omosessuali.
Antico Egitto
Nonostante le buone maniere piuttosto libere per gli standard moderni e il fatto che la maggior parte degli antichi egizi andasse senza vestiti, l'omosessualità non era incoraggiata a quei tempi. Gli egiziani Khnumhotep e Niankhkhnum sono chiamati "la prima coppia dello stesso sesso". Vissero durante il regno del faraone Nyuserra dalla quinta dinastia (2458 - 2422 aC circa) ed erano nobili di alto rango. Entrambi portavano il titolo di custodi della manicure reale, erano i confidenti del faraone e dei profeti di Ra nel Tempio del Sole di Niuserra. Nonostante le loro relazioni omosessuali, sia Khnumhotep che Niankhkhnum erano sposati e avevano figli. Nel 125 ° capitolo del Libro dei Morti, la sodomia era considerata il 27 ° di 42 peccati, nel cui fallimento l'antico egizio doveva essere giustificato prima del giudizio degli dei.
Mesopotamia
In generale, l'antica città di Uruk era caratterizzata da un'ampia diffusione di tutta la prostituzione, compresa quella omosessuale. Anche se, secondo le leggi del Medio Assiro del II millennio a. C. e. l'omosessualità doveva essere severamente punita. Le leggi avevano persino un paragrafo speciale su questo argomento, che diceva: "Se una persona conosce un pari a se stesso, ed è stato giustamente accusato e catturato, deve conoscerlo e evirarlo".
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Israele e Giudea
Tutto è abbastanza rigoroso qui. Il libro del Levitico dice: “E il Signore disse a Mosè: Dì ai figli d'Israele: … E non mentire con un uomo come giacciono con una donna: questo è un abominio. … Non contaminarti con tutto questo, perché tutto questo ha contaminato le nazioni che io scaccio via da te. " "E un uomo che giace con un uomo, come giace con una donna - entrambi hanno fatto un abominio, lasciateli essere messi a morte, il loro sangue su di loro."
India
Nell'antica India, l'atteggiamento nei confronti dell'omosessualità e la punizione per essa dipendevano molto dalla regione e dalla specifica persona condannata per questo atto, o meglio dalla sua casta. Una multa viene inflitta a una ragazza che corrompe un'altra ragazza; se una donna corrompe una ragazza, la testa del brahmana viene rasata, le due dita dello kshatriya vengono tagliate e il resto viene trasportato pubblicamente su un asino. Allo stesso tempo, il Kamasutra di Vatsyayana Mallanagi (3 ° secolo) contiene una descrizione dettagliata dell'auparishtaka (sesso orale con un eunuco). Secondo lo studioso, “Per alcuni uomini, l'auparishtaka viene eseguita da giovani servi con ornamenti scintillanti nelle orecchie. Alcuni cittadini fanno lo stesso, volendosi accontentare a vicenda con crescente fiducia di comune accordo.
Antica Cina
Chi l'avrebbe mai detto, ma l'antica Cina era uno dei paesi più fedeli in relazione agli omosessuali. Apparentemente, fino a un certo momento, le relazioni omosessuali non sono state punite in alcun modo. Al contrario, molti imperatori cinesi della dinastia Han occidentale avevano nei loro harem non solo innumerevoli donne, ma anche giovani. E la provincia del Fujian divenne famosa per la rituale popolare del matrimonio omosessuale tra uomini, incarnata nel culto di Hu Tianbao.
Europa
Dell'Europa, in generale, è comprensibile e così. Numerose testimonianze di storici antichi indicano chiaramente che tedeschi, celti, etruschi e altri popoli europei erano del tutto normali riguardo all'omosessualità, non considerandola qualcosa di speciale o sbagliato. Diodoro Siculo, in particolare, scrisse sui Celti quanto segue: "Avendo donne di bell'aspetto, i Galli prestano loro poca attenzione, essendo oltre misura posseduti da una folle passione per gli abbracci maschili". Allo stesso tempo, l'antico medico greco Sorano di Efeso, che operò a Roma nel II secolo d. C. e. nei suoi scritti parlava dell'omosessualità come patologia mentale.
Medioevo
L'antichità è stata sostituita dal "Medioevo". La Chiesa e la Santa Inquisizione cercarono con ogni mezzo di sopprimere non solo i rapporti tra persone dello stesso sesso, ma in generale qualsiasi manifestazione di sessualità. Ecco perché, letteralmente in folla, hanno bruciato sul rogo tutte le belle donne che, secondo loro, erano certamente streghe ed evocavano la loro stessa bellezza. Anche i sodomiti andavano ai fuochi per le streghe. Tuttavia, ci sono molte prove che gli stessi inquisitori non fossero affatto contrari a divertirsi non solo con le prostitute, ma anche con i giovani. A quel tempo, come hai capito, non si poteva parlare di alcun tentativo di "curare" l'omosessualità. L'inquisitore ha detto al fuoco - significa al fuoco. Ma, ovviamente, solo dopo una buona e prolungata tortura.
Giappone medievale
E qui per gli omosessuali dei "secoli bui" c'era un vero paradiso. Come nell'antica Grecia, i rapporti sessuali tra un uomo e un ragazzo non solo non erano vietati, ma venivano incoraggiati in ogni modo possibile, essendo considerati una forma di mentoring. Si credeva che in questo modo un uomo esperto "insegnasse" al ragazzo ad essere forte. Ci sono un numero enorme di testi dell'era Shudo, che raccontano quanto fossero forti e coraggiosi i ragazzi a quei tempi e quanto valorosamente combatterono il nemico. Sì, l'omosessualità nel Giappone medievale era particolarmente comune tra i guerrieri samurai.
Rinascimento
Il Rinascimento in Europa ha portato con sé non solo la libertà di creatività, ma anche una piccola, ma ancora, libertà di morale. Sì, l'omosessualità era ancora un'accusa grave e seria, sì, poteva ancora essere condannata a pene severe. Ma ogni anno i sodomiti cominciavano a essere bruciati sempre meno e in generale ad essere giustiziati. D'altra parte, la diffusa prevalenza dell'amore tra persone dello stesso sesso, specialmente tra il clero, è un argomento popolare della letteratura satirica del Rinascimento. Così, ad esempio, nel "Decameron" di Boccaccio (metà XIV secolo) viene data una simile descrizione della corte papale di Roma: “tutti loro, giovani e vecchi, apertamente dissolutezza, si abbandonano non solo alla dissolutezza naturale, ma cadono anche nel peccato di Sodoma, che di cui non c'è né vergogna né coscienza, che le ragazze indecenti godono di una notevole influenza qui,così come i ragazzi, e che se qualcuno vuole chiedere grande misericordia, allora non si può fare a meno della loro mediazione ".
19esimo secolo
Con l'inizio del XIX secolo e lo sviluppo di tutte le aree della medicina, un numero crescente di scienziati e medici sta rivolgendo la propria attenzione alle relazioni omosessuali come soggetti di attenta ricerca e analisi. La maggior parte di loro ha concluso che l'omosessualità è una malattia degenerativa e può essere trattata come molti altri disturbi mentali. Molto popolari allora erano i matrimoni di omosessuali "guariti" (o come venivano chiamati anche "invertiti"), che davano ai medici un motivo per affermare con sicurezza che questo "disturbo" era curabile. Tuttavia, rispetto al Rinascimento, questo era già un passo avanti piuttosto grande, perché gli omosessuali avevano sempre meno probabilità di essere imprigionati e sempre più inviati negli ospedali per malati di mente.
XX secolo
Nel 1906 fu pubblicato in Germania un libro del medico britannico Henry Ellis "Sexual Inversion", in cui presentava una rassegna scientifica di tutti i fatti noti a quel tempo riguardanti le relazioni omosessuali tra animali, tra i popoli "primitivi" (incivili), nell'antichità e nella Ellis moderna era. L'idea di Ellis, molto audace e radicale per quel tempo, era che non considerava l'omosessualità una sorta di disturbo mentale e non vedeva la necessità del suo trattamento. Dopo la pubblicazione in Inghilterra, il suo libro è stato perseguito come "lussurioso, dannoso, vizioso, sporco, scandaloso e osceno".
Il padre della psicologia moderna, Sigmund Freud, non considerava l'omosessualità una malattia. Era dell'opinione che tutte le persone fossero intrinsecamente bisessuali e che l'eterosessualità e l'omosessualità fossero opzioni per lo sviluppo della prima infanzia. Freud dubitava anche delle prospettive per il trattamento dell'omosessualità e disse che "un tentativo di trasformare … un omosessuale in un eterosessuale rischia di non avere successo".
L'omosessualità è stata ufficialmente considerata un disturbo mentale fino al 1990, quando è stata esclusa da 10 revisioni della classificazione internazionale delle malattie dell'OMS. Tuttavia, ciò non impedisce a molti paesi del mondo moderno di vietare le relazioni omosessuali, anche a livello legislativo. Ad oggi, ci sono molti posti nel mondo in cui l'omosessualità è seguita nella migliore delle ipotesi da una pena detentiva e nella peggiore dalla pena di morte.
