Quando il fantasy ha sostituito la fantascienza, il futuro è stato sostituito dal passato, secondo lo storico e filosofo sociale Andrei Fursov. In un'intervista con BUSINESS Online, ha raccontato come Game of Thrones offusca la nozione di bene e male tra i suoi spettatori, perché il cristianesimo è stato rimosso dal Medioevo fantastico, ostacolato dal progresso scientifico e tecnologico degli anni '60, e perché sono stati scambiati i sogni di altri pianeti e astronavi. al mondo della dissolutezza e della tortura medievale.
Cos'è Game of Thrones?
- Andrey Ilyich, l'ultimo episodio della monumentale serie americana "Game of Thrones" sta uscendo sugli schermi mondiali. Il film batte milioni di record di spettatori e allo stesso tempo provoca recensioni molto contrastanti da parte della critica. Dal tuo punto di vista di storico e scienziato, cos'è Game of Thrones?
- Prima di tutto, in base alla progettazione, il mondo di Game of Thrones è una combinazione di tre epoche diverse. Da un lato, l'antichità è indovinata lì, dall'altro - il Medioevo, "Medioevo", cioè la divisione cronologica tra la fine dell'antichità e l'inizio del Medioevo. Dal terzo - l'Alto Medioevo guizza lì; in particolare, una delle città libere, Braavos, ricorda molto Venezia. Braavos ha canali, case galleggianti e persino una parte sommersa della città. E c'è un famelico Iron Bank.
Tutto questo preso insieme può essere caratterizzato come un mondo precapitalista e preindustriale, composto da antichità, medioevo e alcuni elementi della cultura orientale (nomadi, città schiave, che ricordano i centri del Mediterraneo orientale e dell'Africa settentrionale, sono qualcosa come Cartagine). Tuttavia, sembra tutto piuttosto organico. Un'altra cosa è che le persone che abitano un mondo inventato complesso non sembrano affatto essere abitanti del Medioevo - la loro psicologia è abbastanza moderna.
Se confrontiamo "Game of Thrones" con un'altra epica fantasy su larga scala - "Il Signore degli Anelli", allora una differenza significativa è sorprendente. Sia nel libro di John Tolkien che nel film del regista Peter Jackson, il confine tra il bene e il male è molto chiaro. Inoltre, le forze del male sembrano anche esteriormente terribili e ripugnanti: sono goblin, orchi o il più grande nemico dei popoli liberi della Terra di Mezzo Sauron stesso. Gli elfi, al contrario, sono belli e ariosi, e nemmeno le persone sono cattive. In Game of Thrones, questa chiarezza è persa, e probabilmente deliberatamente. Esternamente, le persone del mondo di "Le cronache del ghiaccio e del fuoco" possono sembrare assolutamente normali e attraenti, ma allo stesso tempo essere brutte nel cuore. Non c'è praticamente alcun male assoluto qui, tranne forse per Ramsay Bolton e il re Jeffrey. Anche Ditocorto (Lord Petyr Baelish) - un personaggio negativo - fa buone azioni, ovviamente,nei propri interessi egoistici: male, fare il bene. Ad esempio, salva Sansa Stark, che non gli è indifferente, ma, soprattutto, con il suo aiuto diventerà il sovrano del Nord. Successivamente, Sansa risolve il gioco di Baelish e sua sorella Arya uccide Ditocorto come uno dei colpevoli della morte di suo padre. Tuttavia, a un certo punto, Baelish compie una buona azione che cambia il corso del gioco e la storia del mondo di Thrones.
Un'altra caratteristica eloquente dell'epopea, sia cinematografica che di libro: durante il suo corso, il male di tanto in tanto trionfa sul bene. I personaggi relativamente positivi muoiono per mano di quelli negativi (tuttavia, anche questi ultimi lo ottengono). Così, sia nel film "Game of Thrones" che nella saga del libro di George Martin, si sostiene costantemente l'idea che il bene e il male siano mescolati ed è molto difficile distinguere l'uno dall'altro. In realtà, è così nella vita: il mondo reale non è in bianco e nero, include varie sfumature di grigio. Su un palo, bianchi, ci sono i santi, sull'altro, neri, ci sono mascalzoni e mostri come Ramsay Bolton, e lo spazio tra questi due poli è grigio. Ma la vita grigia continua, ma i principi dovrebbero distinguere chiaramente il bianco dal nero. Nel film, tali principi sono scarsamente visibili nei suoi personaggi.
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Il mondo di Game of Thrones è un mondo di omicidi, intrighi, meschinità, dissolutezza, incesto e torture crudeli. Se ricordiamo il Medioevo o soprattutto il tardo Impero Romano, allora troveremo tutto questo lì. E nell'era rinascimentale, il cui lato oscuro è stato meravigliosamente descritto dal filosofo russo Alexei Losev, le passioni demoniache ribollivano e il vizio trionfava, ma nell'epopea di Martin l'oscurità era condensata al limite: ai lettori e agli spettatori si impone l'idea che non c'è molto bene al mondo, ma c'è molto male. vince e, in linea di principio, è la norma.
Lotta di potere
- In effetti, il vero Medioevo, con tutta la sua crudeltà, è stato ammorbidito dal cristianesimo, grazie al quale non era così oscuro. Il filosofo Berdyaev ha persino definito il Medioevo l'epoca più grande nella storia dell'umanità, poiché questo è il primo tentativo di costruire il Regno di Dio sulla terra. E il cristianesimo è stato rimosso da Game of Thrones. Come suggerisce il nome, questo è solo un gioco di ambizione e una lotta per il potere.
- Non esagererei il ruolo ammorbidente del cristianesimo. Basti ricordare le guerre albigesi, i fuochi dell'Inquisizione e molto altro ancora. In Game of Thrones vediamo l'oscurità e il Medioevo, ma il cristianesimo in quanto tale non c'è. A proposito, non è nemmeno ne Il Signore degli Anelli. Il mondo di "Songs of Ice and Fire" ha le sue religioni, la più grande delle quali è il Culto dei Sette. Ci sono anche quelli che credono nel fuoco - sostenitori del culto di R'glor, che ricorda lo zoroastrismo (ma questa non è altro che una somiglianza esterna). In parte con il cristianesimo, si può trovare un dialogo incrociato solo con il movimento del passero: c'è l'ascetismo, il suo passero. Eppure questo movimento è lontano dai seguaci di Cristo, quindi siamo costretti ad affermare: non c'è cristianesimo nel mondo di "Song of Ice and Fire". Considerando che anche l'Occidente moderno è privo di cristianesimo,e sotto le spoglie del lontano passato di "Game of Thrones" ci viene mostrata una delle versioni del mondo del futuro, tutt'altro che casuale. Nel mondo post-capitalista, la nicchia del cristianesimo sarà molto ristretta, se non del tutto.
- Cioè, ci viene offerto uno scenario del futuro sotto il nome condizionale "Avanti verso il Medioevo!", Ma questo è il Medioevo, epurato dal cristianesimo e completamente dedito alle passioni bestiali.
- Non solo "Avanti verso il Medioevo!", Questo è un salto in diverse versioni del "futuro come passato". Il capitalismo come sistema sta arrivando, è quasi finito. Inizia un'era di transizione verso qualcosa di fondamentalmente diverso e non necessariamente migliore, piuttosto il contrario. E se non ci sarà una catastrofe globale, il futuro che ci attende non sarà omogeneo e omogeneo finché il nuovo sistema non sarà completamente stabilito. Da un lato sarà il futuroarcaico dell'Africa, dall'altro assomiglierà all'Est arabo precapitalista. La terza opzione è la Cina, dove il tradizionale stile di vita cinese adotterà la tecnologia informatica e stabilirà un sistema di valutazioni sociali. È già in fase di sperimentazione in Cina (prevede uno speciale sistema di classificazione,che monitorerà il comportamento della popolazione e darà valutazioni ai residenti in base al loro "credito sociale"; ai trasgressori può essere vietato volare in aereo e viaggiare in treno, occupazione redditizia, istruzione dei bambini nelle scuole e nelle università d'élite, ecc. - ca. ed.). Il fratello maggiore, introdotto da Orwell nel romanzo "1984", riposa semplicemente qui: si rivelerà un tale sistema di sorveglianza totale di tutti e di tutto ciò che l'eroe orwelliano Winston Smith non ha mai sognato (nota per coloro a cui piace parlare della Cina socialista leggera come alternativa al "buio e il mondo malvagio del capitale ").solo riposare qui - si rivelerà un tale sistema di sorveglianza totale di tutti e di tutto ciò che l'eroe di Orwell Winston Smith non ha mai sognato (nota a coloro a cui piace parlare della Cina socialista leggera come alternativa al "mondo oscuro e malvagio del capitale").solo riposare qui - si rivelerà un tale sistema di sorveglianza totale di tutti e di tutto ciò che l'eroe di Orwell Winston Smith non ha mai sognato (nota a coloro a cui piace parlare della Cina socialista leggera come alternativa al "mondo oscuro e malvagio del capitale").
Il futuro è il mondo di diversi futuri, alcuni dei quali sono molto futuroarcaici. Un'analogia esterna qui può essere l '"età oscura" in relazione all'antichità anche non luminosa, ma ancora non così oscura del IV secolo dC. E sembra che il valore principale di questi mondi sarà il potere come capacità di controllare le risorse e il comportamento delle masse. In realtà, "Game of Thrones" ce lo mostra. L'unico valore incondizionato che la maggior parte dei personaggi di Martin conserva è il potere. Anche se prendiamo Arya Stark, per la quale i sentimenti umani sono importanti, vedremo che molte delle sue azioni sono guidate da una sete di vendetta. E si vendica, provando la vendetta come potere e usando le abilità che le sono state insegnate da un gruppo di assassini, molto specifici, che ricordano gli assassini medievali. Tra i personagginelle cui anime il bene e il male combattono costantemente tra loro, si possono anche ricordare Jon Snow e Daenerys Targaryen. Ed entrambi a vari livelli (ma soprattutto Daenerys) lottano per il potere.
"Il valore principale di questi mondi sarà il potere come capacità di controllare le risorse e il comportamento delle masse".
Mondo fantastico per sostituire la fantascienza
- Se prendiamo il Medioevo come originale, vedremo che praticamente tutto - dalle Crociate e la ricerca del Santo Graal alle opere di Chrétien de Trois e dei Minnesisti - aveva un guscio religioso. Si scopre che il mondo non cristiano di Game of Thrones non è nemmeno una parodia del medium aevum, è anti-medievale.
- Non esagererei la componente religiosa delle stesse crociate. Sì, la religione ha formalizzato le crociate, ma allo stesso tempo hanno risolto due problemi: una massa demografica in eccesso è stata cacciata dall'Europa, mentre la sete di saccheggiare e uccidere è stata soddisfatta. Non dimentichiamo che l'Europa dell'XI-XIII secolo sembrava un mondo barbaro rispetto al raffinato Oriente arabo. In realtà, gli arabi, quando incontrarono per la prima volta i crociati, li percepirono come tali, come un'orda selvaggia venuta a saccheggiare una civiltà avanzata. E non erano lontani dalla verità. Quindi non definirei Game of Thrones anti-medievale per il fatto che ne è stato buttato fuori molto. D'altra parte, molto di ciò che non era nel mondo medievale è stato inserito nel mondo di "Song of Ice and Fire" - questo è lo strato antico che ho già menzionato.
- Perché, secondo te, il genere fantasy è diventato così popolare negli ultimi decenni? Dopotutto, anche alla fine dell'era sovietica, la fantascienza era apprezzata, i lettori erano più attratti da astronavi e mondi inesplorati, pianeti lontani e un futuro galattico generale oscuro ma radioso, e ora invece di tutto questo, ci sono epoche oscure con omicidi e incesti.
- Giusto, e il picco della fantascienza (sia sovietica che occidentale) è caduto negli anni '60 -'70. Tuttavia, negli anni '70, questo genere iniziò a svanire gradualmente e finire nel nulla; già negli anni '80, il genere fantasy iniziò a prendere forza in Occidente. Ovviamente questa non è una coincidenza. Erano gli anni '60 che sono diventati l'apice del progresso scientifico e tecnologico nel 20 ° secolo. Alla fine della prima metà del ventesimo secolo, così tanto era stato inventato in questi cinquant'anni che tutto sembrava possibile, si credeva che il progresso sarebbe cresciuto in modo esponenziale. Gli anni '60 sono un mondo di sfrenato ottimismo sociale, culturale e tecnico. L'uomo è volato nello spazio, ha lanciato satelliti artificiali e ha pensato allo sviluppo di altri pianeti. Ma questo impulso dell'umanità verso il futuro ha creato una certa minaccia per chi è al potere sia in Occidente che in Unione Sovietica.
E già negli anni '60, lo staff del Tavistock Institute for Human Research in Gran Bretagna (e, ironia della sorte, si trova nel Devonshire, vicino alle paludi di Dartmoor, dove veniva interpretato il dramma oscuro "The Dogs of the Baskervilles" di Conan Doyle) aveva il compito di rallentare il progresso scientifico e tecnologico introducendo alcuni modelli informativi-psicologici e organizzativi. In particolare, iniziò il lavoro sulla creazione di sottoculture e movimenti giovanili e femminili (fu in questo momento che apparvero i Beatles e i Rolling Stones su richiesta, l'ambientalismo iniziò a svilupparsi e il movimento femminista si intensificò bruscamente).
Uno dei compiti principali assegnati a Tavistock era il seguente: sradicare l'ottimismo culturale degli anni '60 (sradicare, eliminare, cancellare l'ottimismo culturale degli anni '60). E la fantascienza, in particolare quella sovietica, era certamente ottimista nel suo umore. Alcune note meno ottimistiche (non posso chiamarle pessimiste, ma sembravano più complesse del semplice ottimismo) sono state rintracciate da un certo numero di scrittori del campo socialista, in particolare nei libri di Stanislav Lem (basta leggere i suoi Astronauti e Magellanic Cloud). Tuttavia, lo stato d'animo generale della fantascienza sovietica fino alla metà degli anni '60 era prevalentemente ottimista, come si può vedere nelle opere dei fratelli Strugatsky e nei romanzi di Ivan Efremov. Ma alla fine degli anni '60 si verificò una svolta, e su una base molto semplice:Per ragioni di gruppo mercenario, la nomenclatura ha rifiutato di precipitarsi nel futuro e ha preferito iniziare a integrarsi nel capsystem. I nostri più astuti scrittori di fantascienza hanno colto intuitivamente questa svolta. Ivan Efremov scrive il romanzo "L'ora del toro" (pubblicato nel 1968-1969; è stato pubblicato come libro a parte nel 1970), che, su iniziativa di Yuri Andropov, inizia ad essere ritirato dalle librerie e dalle biblioteche - la leadership del pianeta Tormans è molto simile al Politburo sovietico. Per sostituire "Noon …" con lo Strugatskikh arriva "Snail on the Slope". Anche nella famosa rivista sovietica Tekhnika Molodoi, questo era chiaramente visibile: il tono delle pubblicazioni è cambiato dalla seconda metà degli anni '60 agli anni '70. Ivan Efremov scrive il romanzo "L'ora del toro" (pubblicato nel 1968-1969; è stato pubblicato come libro a parte nel 1970), che, su iniziativa di Yuri Andropov, inizia ad essere ritirato dalle librerie e dalle biblioteche - la leadership del pianeta Tormans è molto simile al Politburo sovietico. Per sostituire "Noon …" con lo Strugatskikh arriva "Snail on the Slope". Anche nella famosa rivista sovietica Tekhnika Molodoi, questo era chiaramente visibile: il tono delle pubblicazioni è cambiato dalla seconda metà degli anni '60 agli anni '70. Ivan Efremov scrive il romanzo "L'ora del toro" (pubblicato nel 1968-1969; è stato pubblicato come libro a parte nel 1970), che, su iniziativa di Yuri Andropov, inizia ad essere ritirato dalle librerie e dalle biblioteche - la leadership del pianeta Tormans è molto simile al Politburo sovietico. Per sostituire "Noon …" con lo Strugatskikh arriva "Snail on the Slope". Anche nella famosa rivista sovietica Tekhnika Molodoi, questo era chiaramente visibile: il tono delle pubblicazioni è cambiato dalla seconda metà degli anni '60 agli anni '70.il tono delle pubblicazioni è cambiato dalla seconda metà degli anni Sessanta agli anni Settanta.il tono delle pubblicazioni è cambiato dalla seconda metà degli anni Sessanta agli anni Settanta.
In Occidente, la svolta sta avvenendo per ragioni simili: il progresso tecnologico, che si è sviluppato rapidamente dalla seconda metà del XIX secolo, ha permesso allo strato medio e al vertice della classe operaia di godere dei suoi frutti - questo rappresentava una minaccia per chi era al potere, quindi la classe dominante ha iniziato a reagire. Possiamo dire che la nomenklatura sovietica e l'élite occidentale hanno lavorato in sincronia qui. Il risultato è stato un rallentamento del progresso scientifico e tecnologico nella seconda metà del XX e all'inizio del XXI secolo. Cosa è stato inventato in questo periodo? Telefono cellulare, computer, Internet? Ma questo non può essere paragonato alle conquiste spaziali della prima metà del ventesimo secolo.
Una delle conseguenze della svolta evolutiva negativa degli anni '70 è stata la soppressione o lo spiazzamento della fantascienza dal genere fantasy. Nel genere fantasy, non c'è né democrazia né progresso: questo è il futuro come il passato. E questo si correla molto bene con il famoso rapporto del 1975 "The Crisis of Democracy", che Huntington, Crozier e Watanuki hanno scritto su richiesta della Commissione Trilaterale. Questo è un documento molto interessante, ne ho già parlato più di una volta. In breve, l'idea principale del rapporto è che l'Occidente è più minacciato non dall'Unione Sovietica, ma da un'eccessiva democrazia nell'Occidente stesso, che può essere utilizzata da "gruppi sociali irresponsabili". "Il sistema politico democratico è particolarmente vulnerabile alle tensioni dei gruppi industriali e regionali", dichiarano gli autori del rapporto. Pertanto, come affermato nel documento,è necessario spiegare alla popolazione che la democrazia non è solo un valore, ma anche uno strumento, che oltre alla democrazia ci sono altri valori: anzianità, conoscenza, autorità. Letteralmente, è stato espresso come segue: "In molti casi, la necessità di competenza, superiorità di posizione e grado (anzianità), esperienza e abilità speciali possono superare le pretese della democrazia come modo di costituire il potere". In conclusione, il rapporto ha suggerito di introdurre una certa apatia politica tra le masse, che era completamente correlata al mondo alla moda della fantasia. Dopotutto, nella fantasia, ripeto, non c'è democrazia - c'è solo neo-sacerdozio, neo-re e non-cavalieri. Letteralmente, è stato espresso come segue: "In molti casi, la necessità di competenza, superiorità di posizione e grado (anzianità), esperienza e abilità speciali possono superare le pretese della democrazia come modo di costituire il potere". In conclusione, il rapporto ha suggerito di introdurre una certa apatia politica tra le masse, che era completamente correlata al mondo alla moda della fantasia. Dopotutto, nella fantasia, ripeto, non c'è democrazia - c'è solo neo-sacerdozio, neo-re e non-cavalieri. Letteralmente, è stato espresso come segue: "In molti casi, la necessità di competenza, superiorità di posizione e grado (anzianità), esperienza e abilità speciali possono superare le pretese della democrazia come modo di costituire il potere". In conclusione, il rapporto ha suggerito di introdurre una certa apatia politica tra le masse, che era completamente correlata al mondo alla moda della fantasia. Dopotutto, nella fantasia, ripeto, non c'è democrazia - c'è solo neo-sacerdozio, neo-re e non-cavalieri.era completamente correlato al mondo fantastico alla moda. Dopotutto, nella fantasia, ripeto, non c'è democrazia - c'è solo neo-sacerdozio, neo-re e non-cavalieri.era completamente correlato al mondo fantastico alla moda. Dopotutto, nella fantasia, ripeto, non c'è democrazia - c'è solo neo-sacerdozio, neo-re e non-cavalieri.
"Nel genere fantasy, non c'è né democrazia, né progresso: questo è il futuro come il passato"
Lo spazio interiore de Il Signore degli Anelli, Il Trono di Spade, La Ruota del Tempo di Robert Jordan, Harry Potter e altri è, in primo luogo, il mondo delle gerarchie, e per niente il mondo della Nebulosa di Andromeda di Efraim, dove il futuro è chiamato Era Met Hands. In secondo luogo, il mondo fantastico è un mondo preindustriale o, nella migliore delle ipotesi, un mondo futuro-arcaico industriale in rovina. E anche questo corrisponde al corso del rallentamento del progresso scientifico, tecnico e industriale nell'interesse dei vertici della società capitalista. La logica ideologica per frenare era l'ambientalismo, che si è trasformato in una quasi ideologia. Il primo rapporto al Club di Roma (creato nel 1968) si intitolava "I limiti alla crescita". Ha sostenuto che l'umanità nel suo sviluppo industriale ha raggiunto i suoi limiti, sta esercitando una pressione eccessiva sull'ambiente naturale, è necessario rallentare lo sviluppo industriale ed economico,passando alla "crescita zero". Cioè, il 50 per cento di tutti i fondi dovrebbe andare a neutralizzare la negatività che porta lo sviluppo industriale. Nonostante il fatto che il rapporto sia stato smascherato come un falso scientifico, i sostenitori dell'ecologia e della deindustrializzazione lo hanno sventolato come uno striscione, proprio come un altro falso viene usato oggi, vale a dire lo schema del "riscaldamento globale come risultato delle attività umane".
Così, il passaggio dalla fantascienza al fantasy con il suo mondo preindustriale-gerarchico di maghi e stregoni lontano dalla razionalità (un'altra caratteristica dell'antimodernità) ha una chiara base di classe. In termini marxisti, questo è un riflesso del decadimento della società capitalista e del fatto che l'élite capitalista ha preso una strada per rallentare il progresso scientifico e tecnologico. La nomenklatura sovietica fece lo stesso nei propri interessi, quando a metà degli anni '60 bloccò il programma OGAS di Viktor Glushkov (lo sviluppatore del primo personal computer nell'URSS MIR-1), così come il programma di sviluppo della fusione termonucleare fredda di Ivan Filimonenko e molti altri successi militari di KB Chelomey. Il fatto è che l'attuazione dei progetti di Glushkov e Filimonenko ha in qualche modo messo da parte la nomenclatura, le persone sono venute alla ribalta,che furono chiamati tecnocrati. A proposito, ricordo molto bene come alla fine degli anni '60 all'Università statale di Mosca il nostro insegnante di comunismo scientifico criticò lo scienziato e scrittore di fantascienza Igor Zabelin per il suo punto di vista, secondo il quale l'intellighenzia scientifica e tecnica sta diventando una forza impressionante del progresso. Ebbene, l'intellighenzia tecnica fu messa da parte insieme al progresso scientifico e tecnologico. In questo senso, possiamo dire che il mondo del capitalismo finanziarizzato passato al passato nei primi 15-20 anni del 21 ° secolo è il risultato di azioni parallele, e dalla metà degli anni '70, dell'élite occidentale e di parte della nomenklatura sovietica. È vero, la nomenklatura sovietica non ha pianificato questo mondo, hanno semplicemente realizzato i loro interessi egoistici, ma l'élite occidentale ha progettato proprio un mondo del genere. E il mondo di Game of Thrones è una delle versioni di quel mondoche questa élite ci propone come progetto per il futuro, abituandoci alla possibilità di un simile futuro.
Come la serie influenzerà il pubblico russo
- La coscienza dello spettatore russo può essere formattata dalla serie "Game of Thrones"? È noto che in Occidente questa epopea ha preso possesso delle menti.
- Penso che nulla del genere accadrà in Russia. Circa 10 anni fa negli Stati Uniti, ho avuto una conversazione con una persona difficile che sosteneva che i "tiratori" americani sono efficaci sugli americani, sugli europei occidentali in termini di riformattazione della loro coscienza, ma sui bambini slavi e soprattutto russi - per niente vorrebbero. Ha chiesto: "Perché pensi che sia così?" E ho risposto a questa domanda.
- Perché?
- Gli ho detto che in Russia c'è una cultura del riso fondamentalmente diversa rispetto all'Occidente. Possiamo essere molto divertenti e spaventosi allo stesso tempo. Inoltre, la natura del male nella cultura russa non è assoluta. Il male è assolutamente solo nella cultura occidentale: potrebbe essere Sauron, potrebbe essere Lucifero, potrebbe essere un capodoglio in Moby Dick. È un male così nero e puro. E nella tradizione russa, anche Baba Yaga è un personaggio in parte comico (cultura che ride!), Non è un male assoluto. Quando Ivan la raggiunge e lei le promette di friggerlo e di mangiarlo, lui risponde: "No, prima mi cuocia a vapore nello stabilimento balneare, mangia e bevi". Dove l'hai visto in Occidente, in modo che il male assoluto ti nutra e ti beva? Anche con Koshchey Bessmertny nelle fiabe russe, puoi negoziare. I russi non percepiscono il male più nero come assoluto,e questo divario è spesso colmato da uno comico. Da qui le reazioni.
Sono convinto che anche al presente popolo russo, russo molto fortemente modificato, il chernukha non avrà lo stesso effetto degli occidentali, perché si cerca di intimidire, ma non abbiamo paura. La nostra vita reale a volte è peggiore degli "sparatutto" e dei registi con il male assoluto. Sono sicuro che la società americana difficilmente sarebbe sopravvissuta a quello che abbiamo passato negli anni '90. Questo non è il motivo migliore per un ottimismo di basso profilo, ma comunque. Come è stato detto nel film "Chapaev": "Psichico? Bene, al diavolo lei, facciamo un sensitivo. " La parola chiave qui è "fanculo".
Cosa insegna Game of Thrones
La serie è stata pubblicata per la prima volta negli Stati Uniti nel 2011, ricevendo immediatamente grandi elogi dalla critica occidentale e guadagnando rapidamente popolarità tra gli spettatori. Da allora sono state girate 5 stagioni ed è previsto un sequel. L'immagine descrive la lotta di diverse famiglie influenti per il trono del regno in un mondo fantastico che ricorda l'Europa medievale.
Il supporto per la serie è ai massimi livelli. In particolare, la regina di Gran Bretagna ha visitato il set del film e il presidente degli Stati Uniti ha guardato una delle stagioni prima della sua premiere. Oggi "Game of Thrones" è attivamente promosso dai media russi. Anche Mikhail Zadornov ha lasciato una recensione positiva sul film, dicendo che questo film "porta la luce e insegna bene". Bene, non prendiamo la parola di Obama e Zadornov e valutiamo il quadro dal punto di vista dei valori familiari tradizionali:
La prima cosa a cui lo spettatore presta attenzione quando viene a conoscenza della serie è la quantità di violenza e scene erotiche. E se alcuni di essi sono giustificati dalla trama - l'esecuzione del personaggio, la prima notte di nozze - e hanno almeno un certo carico semantico, la stragrande maggioranza di tali episodi è stata aggiunta al film dai creatori chiaramente per altri scopi. Stiamo parlando di numerose scene di perversione, pederastia, lesbismo, incesto, allusioni alla pedofilia, raffiguranti la vita quotidiana dei bordelli, stupri di donne e uomini, adolescenti, privazione dei bambini di parti del corpo, spargimenti di sangue insensati e simili.
Scene esplicite di stupro, perversione e sadismo sono presenti in quasi tutti gli episodi.
E che dire dell'episodio in cui, proprio in chiesa, un fratello violenta la sorella vicino alla bara con il figlio, o della scena dell'uccisione di animali e bambini? L'ultimo scandalo è stato associato all'apparizione nella serie di un episodio dello stupro di un'adolescente, che, secondo la trama, ha solo 14 anni.
Questa crudeltà e volgarità insensata, selvaggia e ingiustificata, che è stata recentemente trasmessa in Russia sul canale televisivo REN, è spiegata dagli autori della serie con frasi su "questo è il Medioevo, tutto era così lì, perché vergognarsi". Nessuno dubita che ci siano state molte cose vili e crudeli nella storia dell'umanità, ma questo non significa affatto che sia necessario scegliere gli esempi più negativi dalla storia e dimostrarli a un pubblico multimilionario, presentandoli come una norma e formando modelli di comportamento appropriati nel pubblico.
Vale la pena menzionare separatamente che l'ubriachezza sfrenata è presentata nel film come una caratteristica apparentemente innocua di alcuni personaggi, e numerosi episodi di consumo di alcol sono presenti in ogni episodio.
Basta non pensare che negli estratti utilizzati nella recensione video vengano mostrati solo antieroi che, secondo la trama, riceveranno una meritata punizione. La nobiltà è mostrata qui da stupratori e assassini, e quelli che recentemente sembravano essere modelli di onore e dignità sono capaci di azioni basse e vili. Ad esempio, in questa scena, un guerriero apparentemente nobile uccide un bambino per nascondere il suo segreto.
I concetti di bene e male nel film sono completamente sfocati
In un altro episodio, una delle eroine relativamente positive convince un marito omosessuale a concepire un figlio e, conoscendo le sue preferenze, suggerisce di farlo insieme al fratello. Un altro favorito di spettatori e autori della serie, che ha almeno un concetto di onore, viene mostrato come un ubriacone e un pervertito.
Se segui le biografie di coloro che sono sopravvissuti agli ultimi episodi, sulla loro strada c'è stato un numero enorme di episodi oscuri. Quasi ognuno dei personaggi principali si è rivelato un assassino, pervertito e traditore, perseguendo solo i propri obiettivi di conquistare il trono e soddisfare i desideri di base. Coloro che hanno cercato di combattere per la verità e la giustizia sono stati brutalmente uccisi, comprese anche donne incinte, o sono fuori da qualsiasi evento politico e secolare al livello di un monaco, come Jon Snow, o sono omosessuali, come Loras.
Dopo 5 stagioni in "Game of Thrones", tra i personaggi principali ci sono quasi solo cattivi, stupratori, libertini, imbroglioni e traditori. Una conclusione educativa suggerisce se stessa: i bravi ragazzi non vivono a lungo e di certo non dovrebbero entrare in politica. Il film, infatti, promuove la stessa falsa tesi "la politica è un affare sporco", la cui introduzione nelle menti delle masse impedisce a persone oneste e per bene di entrare nella sfera del governo.
Ricapitolare. Game of Thrones mira a:
- Propaganda della sodomia e altre perversioni
- Promozione della pedofilia
- Propaganda di violenza e brutalità
- Promozione dell'alcool
- Sfocando i concetti di bene e male
- Allontanare la popolazione dalla partecipazione alla governance
Tutto questo è presentato in un involucro costoso e bello come una fiaba moderna, piena di trame, svolte inaspettate e personaggi vivaci. Ma di fondamentale importanza è ciò che il film insegna, cioè quali idee e valori porta in sé, e il gioco degli attori, il talento dello sceneggiatore, il lavoro della macchina da presa e così via influenzano solo l'efficacia che i significati del film saranno trasmessi allo spettatore.
