Il Tema Del Teomachismo Nella Fantascienza Sovietica - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

È successo così che, in URSS, nella Russia moderna, poche persone sanno che non c'erano solo religioni che glorificavano il Signore Dio, ma anche religioni che lo maledivano. Religioni che credono che colui che i cristiani considerano la personificazione stessa del bene sia in realtà un raro bastardo, un completo mascalzone che ha creato il mondo inizialmente sfigurato. Un mondo in cui tutti gli esseri viventi sono condannati a sofferenze che durano miliardi di anni. O anche il nostro mondo non ha creato, ma chi ha usurpato il potere in esso, ed è stata questa usurpazione che ha portato al fatto che il nostro mondo è diventato inizialmente sfigurato.

Forse la religione più brillante era lo gnosticismo e, di nuovo, nell'URSS e nella Federazione Russa, poche persone sanno che nel XIII secolo, seriamente, c'era una domanda: che tipo di Europa dovrebbe essere, cristiana o gnostica. Lo gnosticismo divenne la religione di stato in Linguadoca e nella contea di Tolosa e si diffuse rapidamente in tutta Europa. La Chiesa cattolica è riuscita a fermarlo solo per il fatto che le regioni gnostiche sono state letteralmente annegate nel sangue. E, tuttavia, le guerre con gli gnostici e le loro rivolte durarono più di cento anni, cioè dal 1209 al 1321. In ogni caso, si ritiene ufficialmente che l'ultimo Qatar (un rappresentante della Chiesa gnostica europea) sia stato bruciato sul rogo nel 1321., anche questo è un dettaglio molto significativo: ai catari veniva quasi sempre offerta la vita in cambio dell'adozione del cristianesimo, ma quasi sempre preferivano un fuoco.

Inoltre, penso che abbia senso notare: gli gnostici credevano che a immagine di Gesù Cristo, in effetti, Satana venisse sulla Terra.

Sembrerebbe, che relazione hanno le religioni teomachiche con la fantascienza sovietica? Tuttavia, un giorno sono stato sorpreso di rendermi conto che lo hanno fatto, e poi l'ho dimostrato.

La prima volta che ci ho pensato è stato quando ero bambino, quando ho letto la storia dei fratelli Strugatsky "Un miliardo di anni prima della fine del mondo". Ricordo di averlo letto sulla rivista Znaniya Sila per il periodo 1976-1977.

I fratelli Strugatsky
I fratelli Strugatsky

I fratelli Strugatsky

Sono rimasto immediatamente sbalordito dalla trama. Gli scienziati di Leningrado, sia familiari che sconosciuti tra loro, conducono ricerche e in vari campi, e improvvisamente qualcosa (o qualcuno?) Inizia a interferire con loro, e più persistono in ulteriori ricerche, maggiore è l'opposizione. Nella loro vita iniziano a verificarsi molti eventi estremamente negativi ed estremamente positivi, il cui scopo è uno: impedire loro di continuare la ricerca.

Combinando gli sforzi e studiando questi eventi, giungono alla conclusione che sono opposti dalla natura stessa, dall'universo stesso. Al centro c'è la domanda: perché non sorgono le supercivilizzazioni ?! E la risposta si rivela semplice: esiste una certa legge di natura che non consente alla mente di svilupparsi troppo.

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C'era, ovviamente, qualcosa a cui pensare. Dopotutto, si è scoperto che la natura è una sorta di forza intelligente ostile all'uomo, all'umanità, alla ragione, alla vita in generale. E, a proposito, l'avversario non è affatto imbarazzato nei mezzi. C'è molta tragedia nella storia.

Più o meno nello stesso periodo, ho letto la prima parte del loro romanzo "La lumaca sul pendio", che è stato poi pubblicato nella raccolta "Il segreto ellenico". Questo libro mi ha interessato ancora di più. Ricordo che in quel momento ero molto interessato a dove si svolge l'azione, quindi non ancora un romanzo, ma una storia. Una certa foresta misteriosa in cui si svolgono eventi, sicuramente non terrestri, ma i nomi di alcuni personaggi sono chiaramente terrestri. Il nome del personaggio principale è Candide e vengono menzionati anche i suoi conoscenti Karl e Valentine.

Alla fine, sono giunto alla conclusione che le azioni si stanno svolgendo in una colonia di terrestri su un altro pianeta, ma non ci sono meno domande.

Quando ero giovane, all'inizio degli anni '90, mi sono imbattuto nella versione completa di The Snail. Ha confuso tutto ancora di più. Lì, oltre alla foresta, c'è anche un sistema burocratico incredibilmente potente che si oppone al secondo personaggio principale: Peretz. Inoltre, la città in cui si svolge l'azione della seconda parte, e che confina direttamente con la foresta, e non si avvicina a somigliare a una colonia su un altro pianeta.

Di recente, ho appreso che The Snail on the Slope era originariamente concepito come una storia chiamata Trouble, e la foresta era su Pandora. Cioè, da bambino, dopotutto, avevo ragione. Ma, soprattutto, è in "Anxiety", non in "Shadowed, on the fence". Dice direttamente che su Pandora, i terrestri hanno affrontato le azioni di una forza incredibilmente potente, o piuttosto irresistibile, e, in effetti, non sono nulla di fronte a questa forza. È chiaro, anche lì non è detto che questo potere sia il Signore Dio, "Anxiety" è stato scritto anche in URSS, ma la conclusione è che in "A Billion Years Until the End of the World", quello in "Snail on the Slope", che in "Anxiety" è lo stesso. Non importa quanto sia potente questa forza, il dovere dell'uomo e dell'umanità è di studiarla e trovare metodi reali per contrastarla! Ne più ne meno.

La conclusione è gnostica al cento per cento.

L'essenza di questa religione sta proprio nel fatto che c'è una certa conoscenza segreta - la gnosi, avendo studiato quale uomo e umanità diventeranno uguali in potere a coloro che i cristiani chiamano il Signore Dio e gli Arcangeli che lo accompagnano, beh, o l'Arconte e i suoi Eoni, come dicono gli gnostici. E allora, l'uomo e l'umanità potranno chiedere loro le loro azioni e chiederglielo con tutta la severità e la severità.

Tuttavia, si può dire molto su questo, ad esempio, ricordando la storia "Burdened by Evil", dove gli Strugatsky sono molto più franchi, ma questo non ha senso, poiché gli Strugatsky sono riusciti ad ammettere che di tutte le visioni del mondo sviluppate dall'umanità, lo gnosticismo è il più vicino a loro. Questo è il motivo per cui ho iniziato una serie di miei articoli sul tema della lotta contro Dio, propagandato nella fantascienza sovietica e propagandato in segreto con loro. Ma la domanda principale qui non è questa, ma qualcos'altro. Gli Strugatsky sono tutt'altro che gli unici, si può dire senza esagerare che la maggior parte degli scrittori di fantascienza sovietici, e non solo gli scrittori di fantascienza, ne scrive più che a sufficienza. La fantascienza sovietica, non è chiaro il motivo, è letteralmente permeata dal tema: le forze superiori esistono davvero, e queste sono forze ultraterrene e sicuramente non ci augurano il meglio, ma possono e devono imparare a resistere ad armi pari.

Forse questa idea è stata indicata più accuratamente nel romanzo "The Razor's Edge" dal fondatore della narrativa sovietica classica e l'attuale insegnante dello Strugatskikh Ivan Efremov, ha scritto: "La natura può ottenere il meglio, creare la perfezione solo attraverso la battaglia, l'omicidio, la morte dei bambini e dei deboli, cioè attraverso la sofferenza, - aumentandola come complessità e miglioramento degli esseri viventi. Questo è il principio originale e primario di tutta l'evoluzione storica naturale, ed è inizialmente difettoso. Pertanto, il concetto di peccato originale, dai tempi antichi abbattuto su una donna, deve essere trasferito alla struttura sbagliata del mondo e della vita, e se c'era un creatore di tutto ciò che esiste, allora questo è il suo peccato. Perché un essere pensante non può fare a meno di pensare ad alleviare la sofferenza e non ad aumentarla, qualunque sia l'obiettivo prefissato, perché tutti gli obiettivi non sono nulla prima di un miliardo di anni di sofferenza ". E nel suo prossimo romanzo "L'ora del toro", proprio sulla base di questa tesi, creò il cosiddetto "concetto di inferno", il concetto del mondo sfigurato dalla perversione evolutiva originaria. Così come ha introdotto il termine "Freccia di Ahriman" in questo romanzo.

Ivan Efremov
Ivan Efremov

Ivan Efremov

Ma il suo studente - Oles Berdnik, nel romanzo "The Star Corsair" ha spiegato in dettaglio chi è Ahriman. Con lui, Ahriman è precisamente colui che i cristiani considerano il Signore Dio.

Oles Berdnik
Oles Berdnik

Oles Berdnik

A proposito, un tempo, sono rimasto molto sorpreso di come lo Star Corsair è stato pubblicato in URSS.

Copertina dell'edizione ucraina del libro "Star Corsair"
Copertina dell'edizione ucraina del libro "Star Corsair"

Copertina dell'edizione ucraina del libro "Star Corsair"

La cosa più difficile qui è che questo argomento non è stato studiato affatto. Penso che i coniugi Buzinovskys siano stati i più vicini a capirlo, nei loro libri "Seven Seals of Woland", "Secret of Woland" e "Ro". Sono giunti alla conclusione che molti scrittori sovietici erano membri della società segreta del Disco, ed era il paradigma del Disco che hanno segretamente propagato nelle loro opere. Con il quale sono completamente d'accordo. Così come hanno notato molto in questo paradigma, in particolare, è non materialista, basato sul concetto di reincarnazione e procede dal fatto che lo spazio e il tempo sono a sei dimensioni. Con il quale sono anche completamente d'accordo. Ma hanno mancato l'elemento di combattere contro Dio. Vale a dire, sembra che sia lui a comandare.

Andrey Kozlovich

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