Anche circa 10-15 anni fa, il numero di residenti urbani sul pianeta Terra era inferiore al numero di coloro che vivono in campagna. Non molto, ma comunque. Oggi il loro numero si è approssimativamente equalizzato e la tendenza è che il numero di residenti rurali diventerà sempre meno ogni anno e sempre più urbano. È un bene o un male, e alla fine non sorgeranno tra loro contraddizioni inconciliabili?
QUANDO E PERCHÉ
Quando è chiaro. Le primissime città, come ci insegna la scienza dell'archeologia, sono sorte circa 9mila anni fa. Massimo 10. Le date precedenti si riferiscono a speculazioni non sufficientemente confermate dai fatti, e quindi non vale la pena parlarne. In realtà l'emergere della città coincide nel tempo con la nascita dello Stato, come forma più avanzata di organizzazione della società umana rispetto a quella tribale. Che, a sua volta, nacque non solo così, ma con l'avvento della stabilità, della scrittura, della capacità di fondere il metallo e coltivare la terra. Cioè, la risposta alla domanda "perché" non è così difficile. Nuove relazioni tra persone e natura, e anche (e questa è la cosa principale) tra persone e persone, richiedevano una nuova organizzazione della vita. Il risultato di cui è stata la città. Ur, Menfi, Gerusalemme, Mohenjo-Daro, Gerico … I nomi delle prime città suonano,come la musica antica e misteriosa. Alcuni di loro si sono trasformati da tempo in una leggenda, altri sono ancora vivi e svolgono le stesse funzioni di migliaia di anni fa: proteggono una persona da un ambiente ostile e gli danno l'opportunità di costruire una civiltà.
IL MONDO È UN VILLAGGIO
Ma prima dell'emergere delle prime città, per decine di migliaia di anni, l'umanità viveva esclusivamente nei villaggi. E fino a tempi relativamente recenti, la maggioranza assoluta della popolazione mondiale non viveva in città. Nel 1900, ad esempio, solo il 13% era cittadino, e all'inizio degli anni '60 del secolo scorso, quando l'umanità era già entrata nello spazio, solo un terzo. Tutto il resto sono paesani. A partire da tribù selvagge e semi-selvagge che vivono in Africa, Sud America e Indonesia, per finire con i cittadini dei paesi civilizzati sviluppati. Diciamo di più. E gli abitanti delle città, per la maggior parte, sono infatti gli abitanti dei villaggi di ieri. In ogni caso, era ancora circa mezzo secolo fa, per non parlare di cento o duecento anni. Poiché la notevole migrazione di persone da un villaggio all'altro è iniziata solo con l'inizio della rivoluzione industriale,quello che è successo solo circa duecento anni fa, quando il lavoro manuale è stato sostituito dal lavoro meccanico ovunque nelle città. E prima non c'è niente da dire: il mondo intero, si potrebbe dire, era rurale. E la mentalità del cittadino medio non era molto diversa dalla mentalità del paesano. In ogni caso, erano quasi ugualmente vicini alla natura. E, dato che la divisione del lavoro non ha ancora raggiunto gli indicatori odierni, quando l'amministratore cittadino di medio livello non sa da quale fine prendono una pala o un aratro (sì, molti nelle campagne russe usano ancora l'aratro di un vero nonno per arare un orto!) e come appare il campo delle colture invernali, quindi avevano le stesse capacità. E la mentalità del cittadino medio non era molto diversa dalla mentalità del paesano. In ogni caso, erano quasi ugualmente vicini alla natura. E, dato che la divisione del lavoro non ha ancora raggiunto gli indicatori odierni, quando l'amministratore cittadino di medio livello non sa da quale fine prendono una pala o un aratro (sì, molti nelle campagne russe usano ancora l'aratro di un vero nonno per arare un orto!) e come appare il campo delle colture invernali, quindi avevano le stesse capacità. E la mentalità del cittadino medio non era molto diversa dalla mentalità del paesano. In ogni caso, erano quasi ugualmente vicini alla natura. E, dato che la divisione del lavoro non ha ancora raggiunto gli indicatori odierni, quando l'amministratore cittadino di medio livello non sa da quale fine prendono una pala o un aratro (sì, molti nelle campagne russe usano ancora l'aratro di un vero nonno per arare un orto!) e come appare il campo delle colture invernali, quindi avevano le stesse capacità.molti nel villaggio russo usano ancora l'aratro di un vero nonno per arare un orto!) e che aspetto ha un campo invernale, avevano le stesse abilità.molti nel villaggio russo usano ancora l'aratro di un vero nonno per arare un orto!) e che aspetto ha un campo invernale, avevano le stesse abilità.
E ora coloro che vivono e sono anche nati in città, ricordino le loro madri e padri, nonni e nonne, nonché bisnonni e bisnonne. Possiamo garantire che la maggior parte delle madri e dei padri sono già nati e cresciuti nel villaggio, e non si parla di nonni e bisnonne: sono tutti del villaggio.
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PROGRESSO E CONFRONTO
Allora da dove viene questo confronto (non diretto, ovviamente, ma comunque) tra gli abitanti della città e del villaggio, di cui parlano e che osserviamo da quasi cento anni? Qui, forse, sarebbe opportuno ricordare le parole del famoso pensatore tedesco Oswald Spengler. Questo è ciò che ha scritto nella sua opera "The Decline of Europe: Essays on the Morphology of World History": "… tutte le grandi culture erano urbane. L'uomo "alto" del secondo millennio è un animale che costruisce città. Questo è il suo criterio di "storia del mondo", radicalmente diverso dalla storia dell'umanità in generale. La storia del mondo è la storia di un uomo di città. I popoli, gli stati, la politica e la religione, tutti i tipi di arti, tutte le scienze si basano su un fenomeno più antico dell'esistenza umana: la città ". E ancora, dallo stesso luogo: "Il villaggio si distingue dalla storia del mondo … Il contadino è una persona eterna,non dipende dalla cultura che nidifica nelle città. Era prima di lei e rimarrà dopo di lei, limitandosi a professioni e abilità legate alla terra. Un'anima mistica, un'arida, eterna fonte di sangue che fa la storia nelle città ". Si può discutere con qualcosa nei pensieri di Spengler, ma fondamentalmente ha ragione: è la città il motore e il fulcro di tutto ciò che chiamiamo progresso e civiltà. Scienza, arte, letteratura, tecnologia: tutto questo è una città. E, quindi, più velocemente si sviluppa quanto sopra, più velocemente crescono le città e, di conseguenza, la popolazione urbana. Che, per la maggior parte, comincia a considerarsi più intelligenti, più istruiti e per certi versi anche migliori degli abitanti del villaggio. Li guarda dall'alto. È del tutto naturale che gli abitanti del villaggio rispondano in modo gentile ai cittadini. Ma guai a quegli stati in cui le persone salgono al potere,con una forte mentalità da villaggio. Non perché questo sia un male in sé, per niente. Ma perché, come abbiamo scritto sopra, il concetto stesso di "stato" è inseparabile dal concetto di "città". A causa delle cause originarie, essenziali, alla radice. Sono essenzialmente la stessa cosa. Pertanto, i cittadini dovrebbero gestire lo stato. Certo, tenendo conto degli interessi del villaggio.
LA CITTÀ È IL REGNO E IL PAESE È IL PARADISO
Il proverbio dice. E, come spesso accade, ha assolutamente ragione. Il regno è lo stato (leggi - città). Cioè, ordine, potere, gerarchia, finanza, divisione del lavoro e progresso. Ma per il popolo russo, cento anni fa quasi l'80% dei contadini, la città, con tutti i suoi indubbi meriti, non poteva essere un paradiso. Ma il villaggio - sì. Dopo tutto, cos'è il paradiso nel concetto popolare e cristiano? Il luogo originale in cui una persona viveva prima del suo esilio nel presente mondo peccaminoso. Acqua e aria purissime. La terra è ricca di frutti e di tutta la vita. Rapporto onesto, semplice e diretto. Finalmente un'opera nobile e graziosa. In generale, un villaggio ideale, non importa come lo guardi. E la città? Nella coscienza del villaggio contadino della stessa gente, è, prima di tutto, il centro di tutte le tentazioni e il peccato, il rumore, la vanità,aria sporca e cibo di scarsa qualità. Non ancora completo inferno, ma da qualche parte vicino. Sono andati in città a lavorare, ma poi sono sempre tornati a casa, dalla famiglia, alle origini. Origini è la parola giusta. Il villaggio è la nostra fonte, non importa quanto possa sembrare pretenziosa questa massima. Puro, che dà forza spirituale e fisica, inesauribile (a meno che, ovviamente, non sia deliberatamente o scioccamente bloccato). Pertanto, non abbiamo un posto dove andare senza un villaggio. Lascia che le città crescano, la scienza, la cultura e l'industria si sviluppino. Il progresso sta accelerando. La statualità e la civiltà stanno diventando più forti. Ma lascia che ci siano sempre posti sulla nostra terra che sono più simili al paradiso. Luoghi di campagna.non importa quanto possa sembrare pretenziosa questa massima. Puro, che dà forza spirituale e fisica, inesauribile (a meno che, ovviamente, non sia deliberatamente o scioccamente bloccato). Pertanto, non abbiamo un posto dove andare senza un villaggio. Lascia che le città crescano, la scienza, la cultura e l'industria si sviluppino. Il progresso sta accelerando. La statualità e la civiltà stanno diventando più forti. Ma lascia che ci siano sempre posti sulla nostra terra che sono più simili al paradiso. Luoghi di campagna.non importa quanto possa sembrare pretenziosa questa massima. Puro, che dà forza spirituale e fisica, inesauribile (a meno che, ovviamente, non sia deliberatamente o scioccamente bloccato). Pertanto, non abbiamo un posto dove andare senza un villaggio. Lascia che le città crescano, la scienza, la cultura e l'industria si sviluppino. Il progresso sta accelerando. La statualità e la civiltà stanno diventando più forti. Ma lascia che ci siano sempre posti sulla nostra terra che sono più simili al paradiso. Luoghi di campagna.
Akim Bukhtatov
