Non c'era limite alla sorpresa degli scienziati quando, nel 1965, a Chukotka, nella valle del fiume Pegtymel, furono scoperte per la prima volta le incisioni rupestri realizzate dai Chukchi
All'inizio si sono imbattute solo immagini di cervi, la principale fonte di cibo per le popolazioni del nord. Ma quando l'archeologo Nikolai Dikov ha deciso di studiare questi petroglifi in modo più dettagliato, ha trovato immagini completamente incomprensibili tra i disegni. O persone con enormi cappelli o funghi con strane gambe, simili a corpi umani. Gli scienziati hanno iniziato a trovare disegni sempre più simili sulle rocce.
Riguarda il cappello
All'inizio, è stato suggerito che questi petroglifi fossero in qualche modo collegati a creature aliene. Gli scienziati che aderivano a una posizione più pragmatica hanno cercato di trovare somiglianze tra gli oggetti raffigurati e il Chukchi in abito nazionale. Ma né l'uno né l'altro sono riusciti in qualche modo a convalidare scientificamente le loro idee. Quindi Nikolai Dikov ha suggerito che queste sono immagini di misteriosi uomini-funghi. Tuttavia, a quel tempo la sua idea non ha ricevuto sostegno nel mondo accademico.
Quindi gli strani disegni raffigurati dai Chukchi sulle pietre sarebbero rimasti un altro mistero, se nel 1999 il famoso etnografo Andrei Golovnev, dopo un esame più dettagliato delle immagini, non avesse scoperto che i contorni delle gambe possono essere tracciati in figurine di funghi, che sono veicolati da una linea chiusa a forma di zampa di fungo. Questa scoperta ha spostato l'equilibrio a favore dell'ipotesi di Nikolai Dikov. Ma il motivo e il motivo per cui i Chukchi dipingevano funghi con corpi umani così persistentemente non erano ancora stati svelati.
Secondo il segretario scientifico dell'Istituto di archeologia dell'Accademia delle scienze russa, dottore in scienze storiche, Ekaterina Devlet, "i primi petroglifi 'a forma di fungo' risalgono alla metà del primo millennio d. C., e gli ultimi sono del passato molto recente". Partendo dal fatto che i Chukchi dipingevano funghi umanoidi per un periodo così lungo, gli scienziati sono giunti alla conclusione che questo era certamente connesso con l'antica usanza rituale della gente del nord.
Per porre fine alla "questione dei funghi", nel 2005 è stata intrapresa una spedizione scientifica sulla scogliera di Kaikuul, guidata da Ekaterina Devlet. I ricercatori si sono recati nella valle del fiume Pegtymel per raccogliere il materiale più completo sui petroglifi di Chukchi e studiare la storia della loro origine. La location non è stata scelta a caso. Come un membro della spedizione Igor Georgievsky ha detto a Itogi: “La scogliera Kaykuul di Pegtymel è stata a lungo quasi l'unico posto in cui i Chukchi hanno attraversato il fiume. C'è un guado molto conveniente, attraverso il quale il Chukchi ha guidato i cervi. Prima selvatici e poi, quando erano impegnati nella zootecnia, poi mandrie domestiche ". Di conseguenza, aspettando il maltempo, le persone vi hanno depositato i loro yaranga e hanno vissuto fino a quando il fiume non si è calmato, alcuni sono rimasti per l'inverno.
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Gli scienziati, in linea di principio, non hanno avuto controversie sul motivo per cui i Chukchi hanno dipinto i cervi sulle rocce. "È noto che i popoli del nord, per placare gli spiriti, dipingevano cervi su pietre come la cosa più durevole sulla terra", dice Ekaterina Devlet. "Secondo le loro convinzioni, tali immagini potrebbero portare fortuna a cacciatori e allevatori di renne". Ma tra più di trecento gruppi di disegni trovati durante le quattro spedizioni di Catherine Davlet, circa il 10 per cento raffigurava uomini fungo. Per che cosa? La risposta a questa domanda doveva essere trovata dalla spedizione.
Vivendo accanto ai Chukchi, gli scienziati, ovviamente, contattavano costantemente i residenti locali, studiavano i loro costumi e la loro cultura. "Si è scoperto che i Chukchi hanno un vero culto dei funghi, e non dei normali porcini o agarichi del miele, ma degli agarichi mosca", dice Igor Georgievsky. Quindi un indovinello in meno. E ora è chiaro cosa significano le macchie sui cappucci delle persone disegnate. Ma perché non hanno dipinto i funghi come sono, ma hanno dato loro un'immagine semi-umana?
Lezioni di disegno
Non è un segreto che alcune persone nei loro rituali rituali usassero sostanze psicotrope per entrare in uno stato di coscienza alterata. Tra le altre cose, vari funghi velenosi o allucinogeni venivano mangiati dagli sciamani prima di eseguire i sacramenti. I rappresentanti dei popoli del Nord e della Siberia mangiavano, tra le altre cose, agarichi mosca, ma per loro il fungo era più un mezzo per raggiungere la trance, niente di più. Così come il vino per un europeo o piatti di zucchero per una persona orientale.
Per il Chukchi, l'agarico di mosca era qualcosa di più. Ciò è dimostrato almeno dalla diligenza e dal costo con cui hanno buttato giù i loro disegni sulle rocce. "Quando abbiamo appena iniziato a studiare i petroglifi, non c'erano dubbi che fossero realizzati con strumenti di pietra", dice Ekaterina Devlet. - Dopotutto, non c'era affatto metallo in Chukotka. Dalla metà del primo millennio fu importato dall'Amur e poi dalle regioni centrali della Russia. Se un oggetto è stato macinato, non è stato gettato via, ma utilizzato per altri scopi ". Pertanto, non ci potrebbero essere dubbi sul fatto che il materiale più prezioso fosse utilizzato principalmente per la pittura su pietre. Ma qual è stata la sorpresa degli scienziati quando hanno condotto un esame delle tracce e una ricerca pratica! Gli esperimenti dell'archeologo di San Pietroburgo Yevgeny Giri hanno dimostrato che i petroglifi venivano applicati proprio con strumenti metallici."Se non foste dispiaciuti per questo prezioso strumento, potete immaginare quale valore spirituale i Chukchi attribuissero alle immagini degli agarichi", dice Ekaterina Devlet.
Gli stessi Chukchi hanno ampiamente contribuito a rivelare il segreto degli strani disegni. Sebbene siano molto riluttanti a parlare con estranei dei costumi della loro gente e non parlano mai in nessuna circostanza del lato spirituale della loro vita, storici ed etnografi sono riusciti a scoprire che le persone agariche esistono nella visione del mondo di Chukchi su base di uguaglianza con le altre persone. Si scopre che i popoli del nord usano gli agarichi mosca per uno scopo molto specifico. Vengono mangiati per comunicare con gli antenati. “Tutti i popoli hanno sviluppato un culto di venerazione per i loro parenti defunti. Ad esempio, andiamo al cimitero in certi giorni dell'anno, - dice Ekaterina Davlet, - e lì, seduti sulla tomba, commemoriamo i nostri genitori o nonne e nonni. Anche i Chukchi non dimenticano le loro radici, ma il processo di comunicazione con i loro antenati avviene a modo loro.
Le tombe in Chukotka sembrano diverse. Di solito i Chukchi depongono i corpi dei parenti defunti nella tundra e gli animali selvatici li portano via. A volte vengono erette scatole di pietra nelle rotture di roccia. Ma i Chukchi non vanno ai resti. Visitano i morti nella terra dei loro antenati. Secondo la leggenda si tratta di un'ampia valle ricoperta di ghiaccio dalle lacrime dei defunti.
Una persona stessa non può entrare in questo paese. Deve essere condotto lì da un agarico di mosca umana, che arriva solo quando il Chukchi mangia un fungo e si immerge in uno stato simile all'intossicazione. Se in altre persone tali farmaci psicotropi potevano essere assunti solo da ecclesiastici, allora tra i Chukchi gli agarichi erano disponibili per tutti. Secondo i residenti locali, il processo per visitare i parenti defunti è il seguente: i Chukchi mangiano la giusta quantità di amanita. Di solito è un multiplo del numero magico 7. (Anche se i medici assicurano che una tale quantità di funghi velenosi per una persona comune è semplicemente incompatibile con la vita). Dopodiché, la persona che ha preso i funghi si sdraia e aspetta l'arrivo di quelle persone molto agariche. Quindi i funghi "conducono" all'antenato desiderato. Può parlargli della sua vita ultraterrena e rispondere a domande interessanti. Per esempio,ciò che lo spirito di malattia o pioggia ha pianificato.
Chi ha osato, ha mangiato
I viaggi nella terra dei loro antenati non sono tutto ciò che gli agarichi danno ai Chukchi. Come ha detto Igor Georgievsky, "questi funghi velenosi sono presenti in quasi tutti i settori della vita dei popoli della Chukotka". Sono stati usati fin dall'antichità sia come medicina che come stimolanti. Nell'epopea Chukchi, ci sono molte leggende su eroi miracolosi e semplici cacciatori che, per superare lunghe distanze lungo la tundra, hanno preso funghi che danno forza. Anche i chukchi feriti dalla bestia o in battaglie con tribù ostili mangiavano agarichi mosca come anestetico. Nei costumi nazionali dei Chukchi, sia gli uomini che le donne hanno certamente borse speciali: kit di pronto soccorso. In loro, secondo la leggenda, le persone indossavano polvere di agarico volante.
Quando gli etnografi svelarono il mistero del popolo degli agarichi, poi, naturalmente, c'erano quelli che volevano unirsi alla cultura fino a quel momento sconosciuta dei Chukchi. E, secondo le storie sia degli sperimentatori che dei testimoni, la maggior parte di questi tentativi si è conclusa, per usare un eufemismo, con un fallimento. Ad esempio, nel 2007 una folta delegazione di etnografi americani ha visitato la Chukotka. Alcuni di loro hanno deciso di assaggiare i funghi miracolosi. Di conseguenza, l'intera faccenda si è conclusa con un banale avvelenamento.
Bisogna ammettere che molti ricercatori dei popoli del Nord hanno cercato di ripetere le azioni rituali dei Chukchi, ma pochi hanno ottenuto l'effetto atteso mangiando agarichi. Chissà, forse, infatti, questo popolo nomade, oltre alle credenze, ha qualche particolarità che dà loro la possibilità di convivere così serenamente con funghi velenosi.
