Oggi la chiesa considera cristiani i simboli della Pasqua. Ma ai vecchi tempi, sia le salsicce che le uova colorate e la Pasqua le erano proibite, in quanto considerate attributi osceni della fede pagana. Come e quando è avvenuto questo cambiamento?
Molto prima della nascita di Cristo, i pagani adoravano il loro Dio risorto. Ogni primavera celebravano la sua meravigliosa risurrezione: organizzavano rituali erotici in cui fecondavano le donne con uova dipinte, cuocevano la Pasqua, che sacrificavano alla divinità … Cosa doveva accadere affinché la chiesa accettasse questi attributi del paganesimo?
Celebriamo la Pasqua oggi in memoria della risurrezione di Gesù Cristo, il giovedì santo puliamo la casa, baciamo la Sindone il venerdì santo. Da sabato a domenica andiamo in chiesa a consacrare i cesti pasquali e salutiamo con le parole "Cristo è risorto!" i nostri amici e parenti, e poi facciamo colazione con cibi solennemente consacrati. Ma non ci rendiamo conto che quattro secoli fa i nostri bis-bisnonni, invece di tutto quanto sopra descritto, onorarono la morte di Cristo, mangiando pane azzimo e bevendolo con succo d'uva.
Tutti gli ebrei, e Gesù stesso, celebrarono una Pasqua completamente diversa: era il giorno dell'indipendenza ebraica. La storia di questa festa è la seguente: in un momento in cui gli ebrei erano schiavi del faraone egiziano, Mosè chiese ripetutamente di liberare il popolo, ma invano. E poi dieci punizioni furono inviate da Dio Yahweh in Egitto. Gli abitanti sopravvissero all'invasione di mosche, rospi e locuste, sopravvissero alle ulcere, alla grandine e al buio. E il Faraone alla fine liberò gli ebrei, ma si rifiutò solo di abbandonare il loro bestiame. Quindi Dio mandò la decima punizione sugli egiziani, l'ultima: la morte del primogenito. Per evitare che questa punizione toccasse il popolo eletto, Mosè ordinò che gli agnelli sacrificali fossero uccisi e che le porte fossero contrassegnate con questo sangue. E così accadde che migliaia di bambini morirono in tutte le case dove non c'era segno di sangue, anche il figlio del Faraone morì. Il giorno successivo, il faraone spaventato liberò tutti gli ebrei con il loro bestiame. Mosè ha comandato di celebrare la Pasqua ogni anno in ricordo del giorno della liberazione dalla schiavitù.
Ed è così che Gesù Cristo celebrò l'ultima volta la Pasqua nel 33 d. C. La tavola era modesta: vino come simbolo del sangue dell'agnello sacrificale, pane azzimo ed erbe amare come segno della memoria dell'amarezza della precedente schiavitù. Questa era l'ultima cena di Gesù e degli apostoli. Tuttavia, la Bibbia dice che alla vigilia del suo arresto, Gesù cambiò il significato dei piatti festivi. La Bibbia dice: “Poi prese il pane, rese grazie a Dio, lo spezzò e lo diede loro, dicendo:“Questo significa il mio corpo, che sarà dato per voi. Fallo in ricordo di me. " Allo stesso modo, prese il calice dopo cena, dicendo: "Questo calice significa un nuovo accordo basato sul mio sangue che sarà versato per te". (Luca 22: 19,20).
Quindi, Gesù predisse la sua morte, ma in qualche modo non disse ai suoi discepoli di celebrare la Pasqua in onore della sua risurrezione. Non c'è una sola menzione di questo nella Bibbia.
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Gli apostoli ei primi cristiani hanno celebrato l'anniversario del ricordo della morte di Gesù, ogni anno il 14 nisan nel calendario ebraico. Fu una cena memorabile durante la quale si bevevano pane e vino azzimo.
Ma passano 200 anni e il mondo inizia a celebrare allegramente questo giorno - in memoria non della morte, ma della risurrezione con baci, canti e una festa.
Il fatto è che molto prima dell'avvento del cristianesimo, i romani adoravano il loro Dio, Atis, il santo patrono delle piante. Si può rintracciare qui un'interessante coincidenza: i romani credevano che Atis fosse nato a seguito di un'immacolata concezione, morto giovane a causa dell'ira di Giove, ma risuscitasse pochi giorni dopo la morte. E in onore di questa straordinaria resurrezione, ogni primavera le persone organizzavano un rituale: abbattevano un albero, vi legavano una statua di un giovane e lo portavano piangendo nella piazza della città. Quindi iniziarono a ballare al ritmo della musica e presto caddero in trance: tirarono fuori i coltelli, si tagliarono il corpo e cosparvero l'albero con la statua con questo sangue. Così, i romani salutarono Atis. È importante notare che stavano digiunando fino alla Festa della Resurrezione.
Quando giunse il giorno dell'equinozio di primavera, il prete romano annunciò solennemente: "È avvenuto un miracolo: Dio è risorto!" E le persone hanno organizzato feste e carnevali in onore di questo, è stato un giorno di gioia. Incredibilmente, la festa della risurrezione di Atis fu celebrata fino al IV secolo contemporaneamente alla Pasqua ebraica e alla risurrezione di Gesù Cristo. E tutti - cristiani, ebrei e pagani consideravano la loro vacanza la principale.
Questa disputa religiosa fu risolta dall'imperatore Costantino. Nel 4 ° secolo, fece del cristianesimo la religione di stato. Nel 325, la Pasqua cristiana fu separata dalla Pasqua ebraica. Ma poi sui tavoli non c'erano uova colorate, perline o salsicce: da dove venivano questi simboli?
La Chiesa ortodossa ha una versione ufficiale: quando Gesù è risorto, Maria Maddalena ha portato questo messaggio in tutto il mondo e ha raggiunto l'imperatore Tiberio. Era tradizione che ogni visitatore portasse un regalo al suo Cesare. Dato che Mary era una donna povera, ha portato solo un uovo normale. Tiberio, udendo la notizia, disse: "Cristo non poteva risorgere, così come questo uovo non può diventare rosso …" E all'improvviso accadde un miracolo: l'uovo divenne rosso nelle mani dell'imperatore. E dopo questo incidente, è nata la tradizione di dipingere le uova per Pasqua. Solo la Bibbia non lo menziona.
Questa versione è nata quando è stato necessario nascondere un'altra origine, per nulla cristiana, dei simboli pasquali.
Nel 988, Vladimir il Grande battezza la Russia e inizia a combattere le feste pagane su consiglio dei monaci bizantini. Ma poi, per i russi, il cristianesimo era una religione aliena e incomprensibile, e se il governo avesse iniziato a combattere apertamente il paganesimo, il popolo si sarebbe ribellato. Pertanto, è stata scelta una tattica leggermente diversa: non con la forza, ma con l'astuzia.
A ogni festa pagana veniva gradualmente dato un nuovo significato cristiano, e anche i segni degli dei pagani familiari ai russi furono attribuiti ai santi cristiani. Così, Kolyada, l'antica festa del solstizio d'inverno, divenne la nascita di Cristo. "Kupailo", il solstizio d'estate è stato ribattezzato nella festa di Giovanni Battista, che è ancora popolarmente chiamato Ivan Kupala. Per quanto riguarda la Pasqua cristiana, ha coinciso con una festa russa molto speciale chiamata Great Day. Questa festa era un capodanno pagano e veniva celebrata il giorno dell'equinozio di primavera, quando tutta la natura prendeva vita.
I nostri antenati, che si preparavano per il Grande Giorno, dipingevano uova e Pasqua al forno. Ma solo i significati di questi simboli non erano affatto simili a quelli cristiani. Quando i monaci bizantini videro per la prima volta come le persone celebrano questa festa, lo dichiararono un peccato terribile e iniziarono a combatterlo.
C'era un gioco chiamato "testicolo rosso". Gli uomini presero le uova dipinte e si picchiarono a vicenda. Il vincitore è colui che rompe le uova della maggior parte delle altre persone senza rompere le proprie. Questo è stato fatto per attirare le donne, poiché si credeva che il cui krashanka vince, quell'uomo sarà il più forte e il migliore.
Le donne avevano lo stesso rituale: combattevano con le uova colorate. Ma lo hanno fatto con uno scopo diverso: in questo modo si sono fecondati simbolicamente a vicenda, poiché l'uovo è stato a lungo considerato da molti popoli del mondo come un simbolo di rinascita primaverile e di nuova vita.
Questi rituali venivano eseguiti non solo per i propri bisogni, ma anche per placare la dea della fertilità Makosh. I nostri antenati prendevano sul serio questi rituali, perché sapevano che da esso dipendeva la vita dell'intera comunità: se Makosh non fosse stata adeguatamente placata, avrebbe potuto arrabbiarsi, privarla del raccolto, quindi il bestiame non si sarebbe riprodotto e i bambini non sarebbero nati.
Le nostre casalinghe moderne preparano la Pasqua il sabato e allo stesso tempo credono che questa usanza derivi dal pane della Pasqua ebraica chiamato matzah. Si dice che Gesù stesso spezzò il pane e li trattò agli apostoli durante l'ultima cena, ma questo pane era piatto e azzimo. E la Pasqua è resa friabile, con uvetta e cosparsa di glassa sopra, e poi misurata - il cui superiore è cresciuto.
Sorprendentemente, questa tradizione è nata molto prima che il cristianesimo arrivasse in Russia. I nostri antenati adoravano il sole e credevano che Dazhdbog morisse ogni inverno e rinascesse in primavera. E in onore della nuova nascita solare in quei giorni, ogni donna doveva cuocere la sua Pasqua ed eseguire il rituale del parto su di lei. Durante la cottura della Pasqua, le donne alzavano l'orlo per simulare la gravidanza. Cioè, quando la Pasqua veniva infornata (il forno è un simbolo dell'utero femminile), le donne sollevavano l'orlo, imitando la gravidanza. Dopo questo rito di fecondazione, nacque la Pasqua ed era considerata un simbolo di nuova vita.
Si potrebbe intuire che questa sfoglia cilindrica, ricoperta di glassa bianca e cosparsa di semi, non è altro che un fallo maschio eretto. Gli antenati trattavano con calma tali associazioni, perché per loro la cosa principale era che la terra producesse raccolti e le donne partorissero. Pertanto, dopo che la Pasqua fu tolta dal forno, fu dipinta una croce, che era un simbolo del dio sole. Dazhdbog era responsabile della fertilità delle donne e della fertilità dei campi, ed era lui che governava i dodici segni dello zodiaco.
Queste somiglianze tra Dazhdbog e Gesù Cristo sono incredibili: la risurrezione e il simbolo principale è la croce. Pertanto, non sorprende che queste due immagini si siano fuse dopo il battesimo della Rus '. Così, la Pasqua è diventata un simbolo del cristianesimo.
Ma per molto tempo la chiesa proibì alle salsicce di apparire sul tavolo festivo. A differenza della Pasqua, i nostri antenati mangiavano salsicce tutto l'anno, indipendentemente dalle festività. Ma una volta all'anno, i piatti di carne venivano trattati non per gli ospiti normali, ma per i morti. Il monaco Danila Zatochny nel XIII secolo con orrore ha ripetuto questo terribile rituale pagano, chiamato "Radunitsy".
Le persone si sono radunate nei cimiteri giovedì prima del Grande Giorno. Portarono il cibo in ceste, lo stesero sulle tombe e poi iniziarono a chiamare i loro morti ad alta voce e persistentemente, chiedendo loro di tornare nel mondo dei vivi e assaggiando cibo delizioso. I pagani credevano che fosse il giovedì prima del Grande Giorno che gli antenati lasciarono la terra e rimasero con i vivi fino alla domenica successiva dopo le vacanze. In questo momento, non puoi chiamarli morti, perché sentono tutto ciò di cui parlano e possono offendersi. Le persone si preparavano con cura per un "incontro" con i parenti: placavano i brownies con piccoli sacrifici, appesero nuovi amuleti e pulirono le loro case. Ad oggi, questa terribile festa è stata divisa in due gioiose: il giovedì santo laviamo e puliamo la casa, e la domenica dei cablati andiamo alle tombe e portiamo pezzi di Pasqua ai nostri parenti morti.
Ma questo cambiamento non è avvenuto immediatamente. Combatterono duramente contro i rituali pagani e nel XVI secolo lo stesso Ivan il Terribile si unì a questa lotta. Il re aveva molte lamentele sulla chiesa: era arrabbiato per il fatto che i sacerdoti non prendessero alcuna misura per sbarazzarsi della doppia fede. E per adempiere al decreto di Ivan il Terribile, i sacerdoti iniziarono a prendersi cura dell'ordine religioso, a volte anche a spiare. Ma non ha aiutato. Le persone non volevano abbandonare le loro tradizioni e, come prima, continuavano a eseguire rituali pagani nelle loro case e andavano in chiesa sotto i nostri occhi. E la chiesa si arrese. Nel XVIII secolo, i simboli pagani furono dichiarati cristiani, inventarono persino un'origine divina. Così le uova della fertilità divennero un simbolo della risurrezione di Cristo e il pane di Dazhdbog si trasformò in un simbolo di Gesù Cristo.
Poi la chiesa presentò la leggenda di Maria Maddalena, che portò l'uovo a Tiberio. A Gerusalemme, nel tempio di Maria Maddalena, hanno persino dipinto questo complotto.
Ma qualcosa di incredibile è successo dopo che i miti pagani sono andati sottoterra. Su di loro furono inventati nuovi miti. Ad esempio, i cosacchi credevano fermamente che quando Maria pianse suo figlio, le sue lacrime cadessero nel paniere delle uova, e così apparvero le uova di Pasqua. E nei Carpazi credono ancora che nelle montagne Satana sia incatenato in catene, e solo le persone che dipingono le uova di Pasqua prima di Pasqua non permettono che queste catene si spezzino.
Le persone credono in diverse versioni dell'origine dei simboli pasquali: i sacerdoti li considerano cristiani e i ricercatori li considerano pagani.
Ognuno di noi dovrebbe pensare: voglio seguire le tradizioni pagane o voglio adempiere al comando del Signore Gesù Cristo scritto nelle Sacre Scritture?
“Ho ricevuto dal Signore quello che ho dato anche a te: il Signore Gesù la notte in cui doveva essere tradito, prese il pane e, ringraziandolo, lo spezzò e disse:“Questo significa il mio corpo, che è dato per voi. Fallo in ricordo di me ". Allo stesso modo il calice quando finì di cena, dicendo: “Questo calice significa una nuova alleanza basata sul mio sangue. Fallo ogni volta che ne bevi, in ricordo di me. " E ogni volta che mangi questo pane e bevi da questo calice, proclami la morte del Signore fino al suo ritorno ".
(1 Corinzi 11: 23-26)
