La leggenda del "Golden Baba" - un idolo pagano ricavato dall'oro puro e nascosto da qualche parte nel nord di Hyperbaray, tra fiumi infiniti, paludi e foreste, ha le sue radici in tempi antichi.
Iperborei "Golden Woman"
Per mille anni, ci sono state leggende sui tesori indicibili di Iperborea, sulle inaccessibili Monti Ripean (Monti Urali), dove una colossale statua della Donna d'Oro è nascosta nel nevoso abisso settentrionale - un idolo fatto di oro puro, e gli Arimaspi a guardia di lei, che vivono accanto agli Iperborei.
Nella "Storia" di Erodoto, si può leggere che dietro le lontane montagne Ripean (Urali), c'è "la dannata parte del mondo dove nevica costantemente", ci sono nervi che possono trasformarsi in lupi, bellicose Amazzoni, "uomini con un occhio solo - Arimasps" (greco. Αριμασποι), che possiede innumerevoli tesori e "avvoltoi che custodiscono l'oro, e anche più in alto dietro di loro, presso lo stesso mare - Iperborei", che non conoscono la morte.
L'antico storico greco Erodoto venne a conoscenza della tribù degli Arimasp dallo scita Aristeo. (IV, 27), che compose "il suo poema epico, che ora è chiamato dagli elleni" L'epopea degli Arimasps ". (Erodoto IV 13, 14, 27;)
Forse gli Arimasps, di cui Erodoto parlò 2500 anni fa, erano i custodi della Donna d'Oro. In Scita, la parola "arimasp" è tradotta come: "arima" è un'unità e "spu" è un occhio. Si può presumere che gli antichi greci chiamassero questa tribù gli Arimasps (con un occhio solo) perché gli Arimasps "dormivano con gli occhi aperti", cioè erano sempre all'erta, a guardia dei loro tesori d'oro.
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La ricerca della "donna d'oro" continuò nel Medioevo. Per la prima volta, la donna d'oro viene menzionata direttamente nella cronaca russa del 1398.
Il primo vescovo che riuscì in qualche modo a radicare il cristianesimo nelle terre settentrionali fu Stefano di Perm, che battezzò Komi nel 1379. Il battesimo era accompagnato da azioni piuttosto aggressive dei missionari cristiani: i templi pagani furono distrutti, gli idoli di legno, che erano diffusi ovunque, furono bruciati senza pietà. A confermarlo è l'iconica immagine di Stefano con un'ascia portata sopra la “sacra betulla”, appesa a pellicce di animali, l'icona simboleggiava la lotta contro la fede dei “popoli selvaggi”.
Dopo il radicamento del cristianesimo nei centri amministrativi della regione, Stefano decise di rafforzare il cristianesimo nell'entroterra, ma ciò fu ostacolato dalla leggenda dell'esistenza di un antico santuario - l'idolo della "donna d'oro", ma tutti i tentativi di raggiungere il santuario pagano furono vani, i guardiani nascondevano in modo affidabile il loro santuario nella taiga, lontano da gli occhi dei missionari cristiani aggressivi.
Nel XIV secolo, i cristiani combatterono con l'idolo come uno dei principali santuari dei pagani. E nel XVIII secolo, le storie sulla misteriosa "donna d'oro" agivano in Europa come una sorta di biglietto da visita della Russia sconosciuta.
La donna d'oro sulla mappa del 1562.
L'esistenza dell'idolo è menzionata in numerose pubblicazioni medievali e la sua posizione è stata menzionata dal barone austriaco Sigismund von Herberstein nell'edizione del 1549 di "Notes on moscovite Affairs".
La donna d'oro sulla mappa del 1562.
Battesimo degli idolatri
Il battesimo del nord avvenne con battaglie: i pagani non volevano rinunciare al culto degli idoli, non accettando la fede cristiana. Il processo di conversione dei settentrionali al cristianesimo è stato estremamente lungo e, non si può dire che abbia avuto assolutamente successo, poiché ai nostri giorni nelle distese settentrionali ci sono interi popoli che adorano gli idoli e rifiutano il cristianesimo. Accadde così che la "donna d'oro" divenne un serio ostacolo sulla via della chiesa: gli indigeni consideravano l'idolo d'oro il loro santuario principale, su cui componevano leggende e miti.
Serpentina del principe Vladimir Monomakh.
Nell'era di Pietro il Grande, il missionario cristiano Grigory Novitsky, un vero credente, una persona istruita, l'autore della prima monografia etnografica "Una breve descrizione del popolo di Ostia", si recò negli Urali settentrionali. Il missionario ha deciso di completare il lavoro iniziato da Stephen - per trovare e distruggere l'idolo d'oro. Tuttavia, la caccia all'idolo costò la vita a Grigory Novitsky, in circostanze sconosciute morì. Non si sa cosa abbia causato la sua morte, forse ha raggiunto il suo obiettivo e ha trovato quello che stava cercando, ma i custodi dell'idolo non hanno permesso che il suo piano si realizzasse, o forse è semplicemente caduto vittima di disastri naturali. Dopo che Grigory Novitsky non è tornato, nessuno è stato ufficialmente mandato "per l'idolo", tuttavia, i tentativi di trovare la "donna d'oro" non si sono fermati, ma la ricerca per scopi puramente religiosi è entrata nella categoria della "corsa all'oro". L'idolo divenne l'oggetto del desiderio di avventurieri e cercatori di tesori, di cui a quel tempo ce n'erano già alcuni in Russia.
"Eldorado" del nord russo
La pepita d'oro più grande del mondo fu trovata in Russia il 26 ottobre 1842. Un servo di contadini, un orfano di 17 anni Nikifor Syutkin, che lavorava nelle profondità della miniera di Tsarsko-Aleksandrovskoye vicino a Miass, ha trovato un'enorme pepita d'oro a una profondità di tre metri, sotto forma di un "Grande Triangolo" del peso di 36 chilogrammi e 16 grammi. È noto che Nikifor Syutkin ricevette un premio di 4 390 rubli per la sua scoperta, che a quel tempo era una somma gigantesca; oltre a questi soldi, gli fu concessa una licenza gratuita, che gli garantiva la libertà. Sfortunatamente, Nikifor non è diventato un proprietario terriero e non ha iniziato una nuova vita, ma ha bevuto fino alla morte, perdendo la testa per una ricchezza inaspettata. La più grande pepita d'oro del mondo "Big Triangle" è conservata a Mosca, nel fondo russo dei diamanti.
Con l'inizio della colonizzazione di massa dei territori degli Urali e della Siberia da parte dei distaccamenti cosacchi, le storie dell'idolo d'oro divennero un simbolo di facile ricchezza, simile alla leggenda dell '“Uomo d'oro” dell'Eldorado, popolare tra i conquistatori spagnoli che conquistarono il Sud America. Lo stesso Ermak Timofeevich, il grande conquistatore della Siberia, avendo sentito una volta la leggenda sul dio dorato del denso Mansi, si interessò seriamente all'idolo. Una volta uno dei suoi principali collaboratori, l'atamano cosacco Bogdan Bryazga, disse di aver visto con i propri occhi la preziosa statua, assaltando la prigione di Samara, situata alla confluenza dell'Irtysh nell'Ob.
Tuttavia, poiché l'esercito di Ermak non ha cercato di raggiungere il tesoro prezioso, non è successo nulla, quando i malvagi si sono avvicinati, l'idolo è misteriosamente scomparso, letteralmente dissolto nell'aria. A proposito, i fallimenti dei cacciatori di idoli, secondo alcune fonti, sono spiegati dall'abilità mistica della Donna d'Oro di lasciare le mani degli inseguitori.
Nel libro del viaggiatore, naturalista Sigismund von Herberstein, uno dei collezionisti di informazioni sull'idolo d'oro, "Note sugli affari moscoviti", diverse righe sono dedicate alle abilità misteriose della Donna d'oro: "Percependo estranei, l'idolo può sparire da sotto il naso di chiunque voglia prenderne possesso, o emette dei suoni, rispetto a un ruggito selvaggio, che scoraggia il desiderio di avvicinarlo, oppure può lanciarsi completamente dal dirupo nell'Ob."
Queste caratteristiche romantiche e mistiche dell'idolo d'oro non testimoniano altro che l'esistenza di una certa cerchia di sacerdoti guardiani che proteggono l'idolo d'oro, ma rimangono nella sua ombra. Non è stato dalle loro mani che è morto il missionario cristiano Novitsky? Non hanno aiutato la statua a scomparire durante l'assalto al santuario da parte di Ataman Bogdan Bryazga? E gli ufficiali dell'NKVD non si sono poi impegnati in battaglia con loro …?
Nakhodki-Arkaim.
All'inizio del secolo scorso, il cacciatore, ricercatore, scrittore Konstantin Nosilov ha scoperto dal vecchio Mansi una storia precedentemente sconosciuta sul Golden Baba, che cambia radicalmente l'idea della situazione intorno all'idolo. Secondo le storie del vecchio Mansi, in gioventù, che era impegnato nella caccia, nei mucchi di taiga sordi e inaccessibili della taiga, vide una "donna d'oro". Il vecchio Mansi descriveva l'idolo esattamente come la sua immagine veniva trasmessa nelle cronache. Tutti i piccoli dettagli convergevano nella storia, tranne uno: l'idolo che il vecchio Mansi vide non era d'oro, ma d'argento! Apparentemente, il Mansi aveva diverse copie dell'idolo, nel caso in cui i cacciatori arrivassero comunque all'obiettivo e, dopo aver preso possesso della preziosa copia, lasciassero finalmente da solo l'idolo d'oro - quello vero.
Dopo il crollo dell'URSS, le menti curiose hanno avuto l'opportunità di lavorare negli archivi con documenti precedentemente segreti. In uno di questi documenti, lo scrittore, lo storico V. N. scoperto una nota estremamente curiosa. Si è scoperto che negli anni Trenta del XX secolo, la leggenda dell'innumerevole tesoro - il Golden Baba, si interessò alla Lubjanka. Il paese aveva bisogno di denaro e la possibilità di rifornire il tesoro con oro gratuito non era da perdere. Un distaccamento speciale dell'NKVD fu inviato negli Urali settentrionali per trovare l'idolo d'oro e consegnarlo allo stato. E la caccia è iniziata: ben presto nelle mani degli ufficiali della squadra speciale sono stati i dati ottenuti durante l'interrogatorio dei residenti locali che nella zona del Kyzym Khanty, in un santuario della foresta, uno sciamano locale stava nascondendo una certa statua d'oro. I Chekisti si precipitarono nel luogo indicato, ma quando apparvero fu offerta loro resistenza armata,ma le forze non erano uguali e le "guardie" dietro la "donna d'oro" furono uccise fino all'ultimo.
Ma cosa è successo dopo: che ci fosse o meno una statua nel santuario, il ricercatore non è riuscito a ottenere una risposta univoca - i documenti sul destino di quell'operazione non sono stati completamente conservati e il filo è stato tagliato nel "luogo più interessante". Tuttavia, Demin ritiene che il distaccamento speciale abbia comunque preso possesso dell'amata statua e l'ha portata a Mosca.
Vale la pena porre fine alla tua ricerca di un idolo?
Molto probabilmente, i Chekisti ne presero solo una copia, mentre la vera Donna d'Oro era nascosta in un altro posto più affidabile. La presenza del secondo idolo è confermata anche dal fatto che abbastanza recentemente sono apparse di nuovo informazioni sulla "donna d'oro", questa volta i giornalisti di uno dei giornali centrali sono andati a caccia della reliquia. Ma la spedizione non fu coronata dal successo e la squadra dovette tornare a Mosca. Il fuoristrada taiga del nord è diventato un ostacolo insormontabile sul percorso delle ricerche. Tuttavia, se le informazioni sull'idolo vengono di nuovo, molto probabilmente l'idolo è ancora nascosto da qualche parte.
Donna d'oro - prodotta in Cina?
La questione di chi ha creato il Golden Baba è stata affrontata per molto tempo dagli storici. Molte ipotesi su questo argomento sono già state espresse, qualcuno crede che la "donna d'oro" sia stata scelta dalla tribù Vogul, a proposito, il film con lo stesso nome, girato nello studio cinematografico di Sverdlovsk nel 1986, riproduce questa versione in dettaglio ed è abbastanza convincente.
Qualcuno aderisce alla versione secondo cui l'idolo d'oro è stato ereditato dai nordici dalla proto-civiltà degli Iperborei. Iperborea cessò di esistere e le persone che la abitavano lasciarono le terre abitate, i settentrionali trovarono una statua in uno dei templi abbandonati e da allora adorano il santuario. Sulla base della versione delle radici iperboree, molti storici concludono che la divinità fusa in oro era estremamente venerata, e quindi l'immagine è stata immortalata non in una singola copia, ma, come si conviene a un culto, al plurale. Da qui le copie dell'idolo, di cui parlano i testimoni oculari.
Un'immagine simile della donna d'oro può essere trovata nella cultura cinese. La dea cinese Guan Yin è la patrona del focolare familiare, delle donne e del parto. È stata ritratta seduta su una sedia circondata da bambini. Il poeta e scrittore di prosa Sergei Makarov è stato il primo a suggerire una possibile relazione di Kuan-yin con il Golden Baba in un libro dedicato alla storia dell'esplorazione del nord, "The Earth Circle".
Come poteva una dea cinese finire negli Urali settentrionali? Tutto è abbastanza semplice, secondo i sostenitori del sentiero cinese: l'idolo d'oro è stato portato in Siberia dai commercianti del Medio Regno, dove è stato scambiato con pellicce. E poiché l'immagine della dea era vicina nello spirito alle tribù locali, che onoravano l'essenza divina delle donne, dimenticandosi del buddismo, i settentrionali adattarono l'idolo ai propri bisogni spirituali.
Ma, nonostante la brevità, questa versione non è l'ideale e necessita di una seria base di prove, come l'intera storia dell'idolo d'oro, che si basa solo su leggende e testimonianze di singoli testimoni oculari. Nel frattempo, la storia della Donna d'Oro rimane solo una bellissima leggenda del misterioso Nord, eccitando le menti degli avventurieri che vogliono arricchirsi facilmente e velocemente su un antico tesoro, per trovare l'Eldorado russo, dove si nasconde l '“uomo d'oro” ….
