Questo ufficio ecclesiastico è ufficialmente chiamato il rafforzatore della fede. Ma più spesso è chiamato molto più sinistro: l'avvocato del diavolo. Da dove veniva e perché la Chiesa cattolica aveva bisogno di persone che difendessero professionalmente il nemico del genere umano?
Nel 1585, il cardinale Felice Peretti salì al trono cattolico sotto il nome di Sisto V. Era un leader della chiesa abbastanza ragionevole. E non ha esitato a usare le misure più dure o addirittura crudeli. Ad esempio, dichiarò guerra ai ladri della strada maestra: sotto di lui ogni bandito catturato veniva giustiziato senza processo e indagine e le loro teste venivano messe in mostra. Riorganizzò anche la curia romana, in cui apparvero le principali istituzioni, congregazioni, che esistono fino ad oggi. E nel 1587 apparve l'istituto degli avvocati del diavolo.
Parola contro parola
Il culto dei santi locali è sempre stato estremamente importante nel cattolicesimo. Spesso erano venerati quasi più di Gesù Cristo stesso o della Madre di Dio. Se capitava che qualche città e regione non avessero un proprio santo, cercavano con urgenza di trovare un candidato idoneo e di "far passare" la canonizzazione. Quindi, a volte persone estremamente strane con, per usare un eufemismo, biografia e reputazione ambigue caddero nei santi.
In Vaticano, la questione della canonizzazione dei nuovi santi è stata una delle più acute. Poiché c'era una lotta costante per il potere tra i più alti gerarchi della chiesa, ognuno ha cercato di spingere il suo candidato alla santità nella lista, cercando allo stesso tempo il negativo nella biografia del candidato rivale.
Fu allora, per snellire questo importante processo, per ordine del pontefice, comparvero le posizioni degli avvocati della chiesa. Erano divisi in avvocati del diavolo e avvocati di Dio. Il primo raccolse sporcizia sul candidato santo e mise in dubbio ogni fatto, il secondo dovette difendere il suo onesto nome e cercare scuse. E poi è iniziata un'esibizione sotto il nome di una riunione della commissione sulla canonizzazione, in cui ciascuno degli oppositori ha difeso la propria opinione con la schiuma alla bocca.
Queste battaglie legali sono continuate per secoli. Cristoforo Colombo probabilmente si sarebbe rivoltato nella tomba più di una volta, avendo saputo che nel 1886 i vescovi americani decisero di ottenere la sua canonizzazione. Durante il dibattito, l'avvocato di Dio ha sottolineato che grazie al navigatore che è andato nella terra dei pagani, i gentili si sono infine convertiti alla fede cristiana. L'avvocato del diavolo non ha negato un fatto così evidente, ma, dopo aver rovistato nella “biancheria sporca” dello scopritore del Nuovo Mondo, ha dichiarato: non era degno di essere santi, perché spesso tradiva la moglie, e amava anche patologicamente il denaro. L'avvocato del diavolo confermò le sue parole con prove documentali e a Colombo fu rifiutata la canonizzazione.
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Caccia alle streghe
Il secondo dovere degli avvocati del diavolo era, su istruzioni del Grande Inquisitore, di capire: questa o quella persona identificata è uno stregone o una strega? I primi a rischio erano i medici che trattavano la parte più povera della popolazione con tinture a base di erbe assunte internamente e vari unguenti a base di componenti molto strani come le feci di gatto con l'aggiunta di farina d'ossa da resti umani.
Oggi sembra una sciocchezza, ma a quei tempi gli avvocati del diavolo avevano un compito molto serio: provare o smentire che la prescrizione di questo o quel farmaco fosse scritta negli inferi. Uno dei più famosi esperti in queste materie era lo spagnolo Alonso Salazar de Frias. Nasce nel 1564 nella famiglia di un avvocato professionista. Seguendo le orme del padre, dopo la laurea presso la facoltà di teologia dell'Università di Sigüenza, viene ordinato sacerdote e inizia la sua carriera di vicario e giudice. Nel 1600 divenne procuratore generale della Chiesa castigliana.
E poi arrivò il momento della sua vita in cui fu nominato avvocato del diavolo. Va detto che a quei tempi la composizione del farmaco comprendeva componenti narcotiche come oppiacei o belladonna, erano frequenti gli avvelenamenti con segale segale cornuta, il vero analogo della moderna droga LSD. Pertanto, le donne che hanno abusato di droghe spesso hanno ricevuto allucinazioni come effetto collaterale. E il tema popolare della stregoneria dirigeva le menti degli sfortunati in questa direzione.
Il primo processo per Alonso è stato il processo a Maria de Ximildega, che ha confessato ai suoi amici di aver assistito al Sabbath notturno delle streghe. La notizia si diffuse rapidamente in tutta la zona e raggiunse le orecchie del sacerdote locale. Di conseguenza, la signora è apparsa davanti alla corte degli inquisitori, ai quali ha detto che altri quattro amici hanno preso parte al sabato, e hanno anche confessato i loro peccati.
Alonso ha insistito affinché gli accusati fossero interrogati sotto tortura, ma i giudici hanno ritenuto che tutto fosse chiaro. Di conseguenza, due "streghe" furono bruciate e due andarono in prigione. L'avvocato del diavolo in erba ha tratto le giuste conclusioni e successivamente ha scelto una linea di difesa diversa. Ad esempio, ha organizzato un controinterrogatorio, durante il quale ha chiesto all'imputato come fossero volati al luogo del sabato, quali pozioni usassero, dove fosse seduto il proprietario dell'inferno e così via.
Molto spesso dava tali conclusioni: “Il diavolo sta fuorviando coloro che pensano di essere alla sua congrega. Non ho trovato una sola prova, nemmeno la minima indicazione, da cui consegue che sia avvenuto anche un solo atto di stregoneria. Le prove che non sono supportate dai fatti non possono essere prese come base per un'accusa ". Il merito di de Frias risiede non solo nel fatto di aver salvato circa 15mila donne dall'incendio sul rogo, ma anche nel fatto che, dopo essersi consultato con il Vaticano, ha compilato una lista di "piante divine" per i medici. Gli omeopati homebrew in Europa iniziarono a usarlo come guida.
Per le sue azioni, Alonso Salazar ricevette persino il soprannome di "avvocato della strega". Tuttavia, gli inquisitori si resero conto che stavano gradualmente perdendo il lavoro, e il difensore troppo zelante fu prima rimosso dall'incarico e poi esiliato come abate in un lontano monastero.
Animali sospettati
Ma non solo le persone si sono trovate sotto la pistola dell'Inquisizione. I sostenitori del diavolo dovettero anche intercedere per gli animali accusati di avere legami con gli inferi. Così, Jacques Ferret, un avvocato di Basilea, in Svizzera, ha cercato nel 1474 di giustificare un gallo … che ha deposto un uovo. A quei tempi, si credeva che un simile incidente fosse possibile solo con l'assistenza del messaggero dell'inferno. Di conseguenza, dall'uovo appare un serpente, che si trasforma in un basilisco, che con il suo sguardo trasforma le persone in pietra.
L'imputato non è riuscito a sfuggire all'esecuzione: è stato bruciato pubblicamente. E solo 30 anni fa, il tribunale di Basilea ha assolto lo sfortunato uccello, poiché gli scienziati hanno stabilito che il gallo poteva cambiare sesso a causa di una malattia infettiva.
Un processo ancora più comico ebbe luogo nel 1503 nella città della Borgogna di Autun. I topi, che si moltiplicarono in gran numero, distrussero metodicamente le riserve di grano, e quindi furono dichiarati i messaggeri degli impuri. Gli ufficiali giudiziari giravano per tutti i granai della città e leggevano ad alta voce l'ordine del tribunale sull'apparizione delle bestie dalla coda all'udienza.
La protezione dei topi è stata affidata all'avvocato Bartolomeo Chassen. È chiaro che gli imputati hanno ignorato l'ordine. Chassen, tuttavia, ha detto prima che era necessario assicurare alla giustizia non solo i topi di Autin, ma l'intera provincia. Pertanto, è necessario affiggere volantini sull'affluenza in tutti i paesi circostanti. Il risultato, ovviamente, è stato lo stesso.
Quindi Chassen ha dichiarato il diritto del cliente di non comparire in tribunale se c'è una minaccia per la sua vita. Pertanto, a tutti i ratti deve essere rilasciata una lettera di protezione e ai proprietari dei gatti deve essere dato l'obbligo scritto che i loro animali domestici non tocchino i topi mentre si recano in tribunale. Quindi la stupidità ha vinto sulla stupidità - riflettendoci, i funzionari del tribunale hanno inviato il caso all'archivio.
In generale, il lavoro pratico degli avvocati del diavolo è continuato fino al 1983, quando Papa Giovanni Paolo II non ha finalmente posto fine a questa posizione. È significativo che da quel momento in poi il numero dei santi canonizzati abbia cominciato a crescere lentamente ma inesorabilmente.
Sergey Uranov
