Mistico Monte Meru e Kailash
Secondo le antiche scritture, al centro dell'intero universo cosmico c'è il grande Monte Meru. Ci sono diversi riferimenti nella mitologia indù che il Monte Kailash è sinonimo di Monte Meru, o Sumeru.
Ci sono anche fonti che affermano che Meru si trova vicino al Monte Kailash. Il fatto è che in questa regione c'è uno spazio divino "ilavrita" o chiuso in cui si trovano i cieli e la dimora di tutti gli dei. Kailash, essendo situato al centro, è anche chiamato "ombelico della Terra".
In molti testi, Meru è descritta come la Montagna d'Oro che domina il mondo intero. In cima c'è un grande jambu di albero magico (melo rosa) con frutti delle dimensioni di un elefante. Il fiume Jambu scorre dal succo di questi frutti. Si dice che le magiche acque di questo fiume conferiscano l'immortalità. Meru è anche chiamato Ratnasana (The Top of the Jewel), Karnikachala (Lotus Mountain), Amaraparvata (Mountain of Eternity) o Deva Parvata (Mountain of the Gods).
Si dice anche che a ovest di Meru si trovi il monte Mandara, che era usato dagli dei e dai demoni come un vortice durante il turbinio dell'Oceano. Nelle vicinanze si trova la dimora di Bharma, chiamata Brahmaloka.
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A nord di Meru si trova Indraloka, la dimora del re degli dei Indra. Questa zona è anche chiamata "antariksha" e ospita nuvole, uccelli, ninfe e tutte le creature celesti. Kamadhenu, una magica mucca che esaudisce i desideri, vive qui. Qui cresce anche il magico albero parijata, che è sorto durante il turbinio dell'Oceano. La sua corteccia dorata e le foglie ingioiellate sono profumate di una luce vicino al paradiso … Sulle pendici meridionali di Meru, immediatamente sopra Kailash, c'è Vaikutha - la dimora celeste di Vishnu. Nelle vicinanze si trova Goloka, il paradiso di Krishna.
Vicino al monte Mandara si trova Alka, il paradiso di Kubera, il dio della ricchezza, e molti altri "luoghi celesti" governati da divinità come Surya, Varuna e Chandra.
Secondo alcune fonti testuali, Kailash si trova immediatamente a est di Meru. Shiva e Parvati ci vivono insieme a Nandi e all'esercito di fantasmi e spiriti appartenenti a Shiva. La montagna è così bella che è stata soprannominata Hemakuta (Golden-Domed) o Rajatadri (Silver Mountain). Nella sua Meghaduta, Kalidasa immagina che Kailash sia formato da un cristallo scintillante e, come narra la Kailasasye tridisha vanita darpanasye, le ninfe celesti lo usano come uno specchio. Dice anche che Kailash è uno dei quattro luoghi per l'allegrezza di Shiva (krida shail).
Il monte Meru è stato meravigliosamente descritto nel Vishnu Purana (200 aC). Questo testo dice che la montagna si eleva per migliaia di leghe in altezza ed è circondata da mondi di sette anelli cocentrici. Le sue quattro sfaccettature sono orientate in quattro direzioni: il lato orientale è di cristallo, quello occidentale è di rubino, quello settentrionale è d'oro e quello meridionale è di zaffiro. Alla sua sommità, il fiume Gange cade dalla sua sorgente divina e si divide in quattro grandi fiumi.
Il fiume Indo scorre lungo il bordo settentrionale, che nei testi tibetani è chiamato Senge Khambab (il fiume che scorre dalla bocca di un leone); il fiume Karnali, o Mapchu Khambab (che scorre dal becco del pavone) scorre lungo il bordo meridionale; il fiume Brahmaputra, o Yarlung Tsangpo (che scorre dalla foce del cavallo) scorre lungo il bordo orientale; e ad ovest, il fiume Sutlej, o Langchen Khambab (che scorre dalla bocca di un elefante).
I ricercatori ritengono che sia qui che il mito si fonde con la realtà, poiché i fiumi che scorrono nella regione del Kailash corrispondono a queste storie mitiche. È una straordinaria meraviglia naturale quando quattro fiumi che sfociano nel Golfo del Bengala e nel Mar Arabico, a una distanza di 2.400 km l'uno dall'altro, iniziano i loro viaggi ineguagliabili nella stessa regione dell'Himalaya!
Nella tradizione teosofica, Shambhala è "il luogo dei Grandi Maestri che promuovono l'evoluzione dell'umanità; è nelle vibrazioni più elevate, quindi è invisibile e inaccessibile a una persona non illuminata". Shambhala è descritto nelle opere di Nicholas ed Helena Roerich - "Insegnare l'etica vivente (Agni Yoga)".
Secondo la leggenda, ci sono tre ingressi alla misteriosa terra di Shambhala: Tibet - Kailash, Altai - Belukha e il deserto del Gobi.
I testi tibetani dicono che Shambhala è un paese spirituale e si trova nel nord-ovest del sacro Monte Kailash. Il monte Kailash (Kailash) è considerato il centro del mondo, l'universo e il luogo più energeticamente potente sulla Terra.
La teosofa, scrittrice e viaggiatrice Helena Blavatsky in Iside svelata racconta una leggenda sui "figli di Dio" e sull '"isola sacra" - Shambhala. La fonte della leggenda è il "Libro di Dzyan" - il più antico trattato letterario e filosofico della civiltà terrena.
Secondo Blavatsky, Shambhala è un paese mistico invisibile in cui vivono i mahatma, i maestri disincarnati dell'umanità. Comunicano con gli “eletti”, trasmettendo messaggi e conoscenze segrete attraverso di loro. I Mahatma sono uniti in una sorta di "governo mondiale", la cosiddetta "Fratellanza Bianca".
* Lev Gumilyov ha scritto: “la leggenda sul paese di Shambhala in Tibet esiste davvero e lì ha persino ricevuto una distribuzione speciale. Shambhala è la dimora della beatitudine e si trova da qualche parte nel nord-ovest, la città centrale del paese - Barpasargad.
* Ossendovsky, nel suo libro sui suoi vagabondaggi in Mongolia, descrive il paese sotterraneo di Agharti: "il centro mistico più interno della Terra", "il luogo del Re del Mondo".
* Nicholas Roerich, sulla base delle informazioni ricevute dai lama, ha parlato della realtà della posizione di Shambhala nelle montagne dell'Himalaya, a nord del Kailash.
* Nella "Dottrina Segreta" di Helena Blavatsky, Shambhala è identificata con l'Isola Bianca, situata nell'Asia centrale. Shambhala è chiamato il luogo in cui i sopravvissuti di Lemuria hanno trovato il loro rifugio.
* Edgar Cayce ha parlato dell'esistenza del paese del Gobi sulla terra della moderna Mongolia, dove "si deve scavare una città con un Tempio d'oro".
* Sua Santità il XIV Dalai Lama dice di Shambhala: “Shambhala è un luogo situato da qualche parte su questo pianeta, è anche un luogo che può essere visto solo da coloro le cui menti e inclinazioni karmiche sono pure. Ecco perché rimane chiuso al mondo quotidiano.
La Cronaca Akashica contiene informazioni che la pietra di Atlantide - Ipet Sout - "Madre dell'Universo" è stata consegnata a Shambhala dal Tempio di Karnak a Tebe.
Nei testi sacri tibetani, la pietra è chiamata "Tesoro del mondo". Il bagliore della pietra può essere visto come bagliori celesti che colorano il cielo con strisce di arancione, giallo, blu e bianco latte.
I tibetani dicono che il potere mistico della pietra collega tre punti del mondo - tre montagne: Kanchenjungu, Kailashi Belukha, uniti in un unico spazio: il World Mandala.
Ernst Muldashev nel suo libro "Golden Plates of Harati" scrive che durante una spedizione in Tibet, ha osservato il fenomeno del bagliore della pietra Shantamani, la cui storia è stata descritta da Nicholas Roerich.
Secondo i Lama tibetani, la pietra si trova sulla Torre Shambhala. Forse il Monte Kailash è la Torre di Shambhala?
Nessuno ha ancora conquistato la cima del Kailash.
Nessuno teneva in mano il Libro originale di Dzyan.
Nessuno ha visto la città e gli abitanti di Shambhala …
Forse questo mitico paese esiste in mondi paralleli, o forse - nella mente delle persone e puoi vederlo solo dopo aver raggiunto l'illuminazione del Buddha?
Se sei interessato all'argomento di Shambhala e alla sua connessione con Kailash, puoi leggere di più sui link.
