Il nome di questo sovrano dell'antico regno di Israele è stato a lungo un simbolo di saggezza, giustizia e prosperità. Tuttavia, in effetti, la Bibbia parla del re Salomone cose molto contraddittorie. Se analizzi attentamente la sua biografia e le sue azioni, potrebbero esserci dubbi fondati sulla sua saggezza e giustizia …
Quando il re biblico Salomone visse e se esistesse anche nella realtà è una domanda alla quale non possono trovare una risposta univoca. Da un lato, la Bibbia, ovviamente, riflette eventi reali accaduti molti secoli fa, dall'altro non può essere percepita come una cronaca che fissa rigorosamente gli eventi. I tentativi di calcolare il secolo in cui visse il leggendario sovrano sono stati fatti molte volte. Di regola, gli storici lo collocano nel X secolo aC, sebbene secondo la cronologia ebraica tradizionale, visse e governò prima - circa 874-796 aC. Il suo regno è considerato la vera "età dell'oro" del Regno di Israele. Ma questo non significa affatto che questi anni siano stati tranquilli e calmi.
Figlio più giovane
La stessa venuta al potere di Salomone era già circondata da scandali, intrighi e cospirazioni. E l'erede al trono si è mostrato allo stesso tempo più un tiranno che un fanatico della verità. Il fatto è che, in realtà, non era l'erede al trono, poiché suo padre Davide aveva diversi figli, e Salomone apparteneva ai più giovani. Il trono doveva essere ereditato da uno degli anziani: Amnon, Absalom o Adonijah.
Ma Amnon non sembrava affatto un uomo a cui affidare il regno. Si distingueva per l'estrema brama di potere e la suscettibilità alle passioni. Finì tutto molto male: Amnon violentò la sua sorellastra Tamar. David perdonò con riluttanza l'erede, ma Absalom (nato dalla stessa madre di Tamar) decise che questo poteva essere lavato via solo dal sangue. Uccise Amnon, si ribellò a suo padre e morì mentre cercava di nascondersi dai soldati.
Sullo sfondo dei suoi fratelli violenti, Salomone fece un'impressione estremamente positiva. Fin dalla tenera età, si distingueva per la discrezione, non era incline a buffonate scioccanti e apprendeva volentieri tutto ciò che gli veniva data l'opportunità. Il profeta Natan, molto rispettato dal re Davide, che era l'educatore di Salomone, da un certo momento iniziò a consigliare vivamente al sovrano di trasferire il trono al figlio più giovane, violando la regola dell'anzianità. Dopo aver riflettuto attentamente, David, i cui giorni volgevano al termine, acconsentì.
Questo fece arrabbiare Adonijah, che ora era il maggiore e stava effettivamente provando la corona. Aveva potenti alleati: il sommo sacerdote Abiathar e il comandante Joab. Insieme formarono una cospirazione e proclamarono re Adonia, senza aspettare la morte del decrepito Davide. Anche la data della cerimonia di incoronazione era già stata fissata. Ma il piano fallì. In primo luogo, i cospiratori non erano supportati dalla guardia zarista e dai cortigiani più rispettati. In secondo luogo, Davide riuscì a ungere ufficialmente Salomone come re, il che gli diede un argomento decisivo per qualsiasi controversia.
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Non osando scatenare una guerra civile su vasta scala, Adonijah, Abiathar e Joab si pentirono davanti a Salomone. Ha perdonato suo fratello, ma ha trattato gli altri duramente. Abiathar ha perso il titolo di sommo sacerdote e ha perso tutta l'influenza che aveva. Il nuovo re ordinò che Joab fosse giustiziato. In questo ha seguito il consiglio del padre, che da tempo credeva che un capo militare fosse capace di qualsiasi crimine.
Dopo un po 'fu il turno di Adonijah. Ha promesso che non avrebbe mai più rivendicato il potere. Ma presto decise di sposare l'ultima concubina del re Davide, Avisaga il Sunamita. Quando Solomon lo scoprì, la sua reazione si rivelò inaspettatamente dura: considerava questo comportamento di suo fratello una violazione dell'accordo. E senza esitazione diede l'ordine di giustiziare Adonijah. Ciò ha reso chiaro a tutti i soggetti che prudenza e saggezza non significano generosità. E scherzare con il nuovo re non vale la pena.
Talenti d'oro
Ci sono molte storie diverse conosciute sul tempo del regno di Salomone. Alcuni di loro sono istruttivi e anche un po 'divertenti, come, ad esempio, la parabola della "soluzione di Salomone". Due donne andarono dal re, discutendo su a quale di loro apparteneva il bambino. Dopo aver ascoltato entrambi, Solomon ordinò di tagliare il bambino e di dare ciascuna metà. Subito una delle donne gridò spaventata: "No, lascia che glielo diano, ma lascialo vivo". Così il re si rese conto che questa è una vera madre, pronta a tutto pur di salvare la vita di suo figlio.
Altre storie hanno lasciato misteri intriganti sui quali sia gli storici che gli interpreti della Sacra Scrittura ancora perplessi. Uno di questi misteri è il rapporto di Salomone con la regina di Saba. Il leggendario sovrano del regno di Saba, situato nel sud della penisola arabica, è arrivato a Gerusalemme per mettere alla prova il monarca israeliano con enigmi. Superò la prova con onore e diede anche alla regina “tutto ciò che voleva e ciò che chiedeva, oltre a ciò che il re Salomone le diede con le sue stesse mani” (ZK 10:13). Dopo di che, in Israele iniziò un'era di prosperità.
Da questo episodio si conclude spesso che il re e la regina divennero amanti e avessero persino figli in comune. Ad esempio, la dinastia imperiale, che governò l'Etiopia dal XIII al XX secolo, derivò la sua discendenza da Menelik, figlio di Salomone e regina di Saba.
La Bibbia dice che ogni anno Israele riceveva un mucchio di talenti d'oro, senza contare i proventi del commercio. Ma il ruolo principale in questo non fu svolto dai buoni rapporti con la regina di Saba, ma dal fatto che una delle più antiche rotte commerciali, la "Strada Reale", passava attraverso il territorio di Israele. È andata dall'Egitto, attraverso Damasco e la Mesopotamia alla Persia. Salomone approfittò abilmente di questa circostanza, cercando di imporre doveri favorevoli alle carovane e di non litigare con le potenze vicine.
In generale, a differenza della maggior parte dei grandi sovrani dell'antichità, Salomone non si distingueva per un carattere bellicoso. Invece, ha fatto affidamento sulla diplomazia. E ha ottenuto con questi metodi molto più di altri: con la forza delle armi. Salomone pose fine all'eterna inimicizia degli ebrei con gli egiziani e prese addirittura in moglie la figlia del faraone per consolidare l'alleanza. Ha stabilito stretti legami con il sovrano fenicio Hiram.
Apostata dalla fede
La creazione di gran lunga più famosa e grande di Salomone fu il primo tempio che costruì. Questo edificio religioso divenne un simbolo dell'unificazione dello stato e della grandezza del popolo eletto di Dio. Lì fu posta l'Arca dell'Alleanza con le tavolette sulle quali erano scritti i comandamenti dati da Dio a Mosè.
Ma oltre al suo significato spirituale, il tempio era anche una dimostrazione del potere economico di Israele. Per costruire e decorare il gigantesco edificio è stata utilizzata un'enorme quantità di materiali costosi. Argento, oro, cedro libanese e mogano: tutto questo è stato speso da Salomone in quantità enormi. Le persone potevano solo obbedire e resistere. L'intera popolazione libera di Israele ha prestato servizio nei cantieri reali. Inoltre, se nel caso del tempio ciò non causava obiezioni particolari, allora quando il re desiderava erigersi un palazzo altrettanto lussuoso per se stesso, un mormorio cominciò gradualmente a salire tra la gente. Ma Salomone non voleva ascoltarlo.
Nonostante la decantata saggezza di Salomone, fu colto da una sorta di "vertigine con successo". Era follemente ricco, estremamente potente, rispettato dai re circostanti e dai suoi sudditi. Come non credere nella propria assoluta esclusività? E Salomone cedette a capofitto a questa tentazione.
La decorazione del palazzo divenne sempre più lussuosa (per questo motivo fu costruita due volte più a lungo del tempio), le tasse - sempre di più, il carattere del re - sempre più dure. Presto iniziarono i disordini e le rivolte di alcune tribù, conquistate dagli ebrei. E il tesoro, che sembrava senza fondo, cominciò gradualmente a esaurirsi. Ma Salomone non poteva più essere fermato. Si è procurato un harem gigante (secondo la Bibbia - 700 mogli e 300 concubine). E, non senza l'aiuto degli adulatori di corte, credeva completamente nella sua devozione.
Nel giudaismo e nel cristianesimo, il declino di Israele dopo la morte di Salomone è solitamente associato al fatto che il re apostata dalla fede: “Allora Salomone costruì un tempio per Chemos, l'abominio di Moab, sul monte che è di fronte a Gerusalemme, e per Moloch, l'abominio degli Ammoniti. Così fece per tutte le sue mogli straniere, che bruciavano incenso e offrivano sacrifici ai loro dèi . (ZK 11: 7-8). Ma anche senza il coinvolgimento di potenze superiori, queste ragioni per la tragedia erano sufficienti.
Morendo dopo 40 anni di regno, Salomone lasciò il suo stato in una situazione molto difficile. E suo figlio Roboamo salì al trono, essendo fermamente convinto di due cose: primo, Israele è infinitamente ricco, e secondo, il re ha sempre ragione. Da suo padre ha imparato solo la rigidità, ma non la saggezza. E la sua dichiarazione programmatica "Mio padre ti ha punito con le fruste, e io ti punirò con gli scorpioni" portò al fatto che l'Israele un tempo unito e potente era diviso in due regni indipendenti: Giuda e Israele settentrionale. Né Roboamo né Salomone hanno avuto il tempo di capire la cosa principale: non è sufficiente per raggiungere la prosperità. Ha bisogno di essere preservato.
Polemica archeologica
La questione di quanto il re Salomone sia una persona storica e non leggendaria è strettamente correlata alla questione della storicità dell'unico regno di Israele stesso nell'XI-X secolo a. C. Il fatto è che a quel tempo non si possono trovare prove archeologiche chiare dell'esistenza di un potere così potente. E i libri dell'Antico Testamento, che raccontano il regno di tre grandi re israeliti - Saul, Davide e Salomone - furono scritti solo nel VII secolo a. C., in modo che anche a noi vengano portati solo echi di eventi storici reali.
Tuttavia, gli scavi su larga scala nell'Israele moderno continuano e ogni anno portano risultati interessanti che confermano che le persone hanno vissuto qui, costruito città, combattuto ed eretto templi per molti secoli. Qui ci sono solo tutti i tentativi di collegare determinati reperti direttamente con il re Salomone (o Davide), di regola falliscono.
i moderni scienziati israeliani credono che parlare di un potente regno con enormi città e templi giganti nel X secolo aC non valga la pena. Ad esempio, Israel Finkelstein, professore di archeologia all'Università di Tel Aviv, insiste sul fatto che all'epoca di cui parla l'Antico Testamento, il processo di formazione dello Stato era appena iniziato in Palestina. Di conseguenza, Davide e Salomone erano i capi di piccole alleanze tribali, i loro eserciti erano più simili a bande di ladri e Gerusalemme era solo un piccolo villaggio.
Un altro archeologo di Tel Aviv Zeev Herzog, sostenendo il suo collega, afferma che i regni settentrionale e meridionale erano inizialmente separati e periodicamente persino feudati. Gerusalemme sotto il vero re Salomone era, ovviamente, un insediamento abbastanza grande, ma al suo interno non c'erano grandi templi e palazzi.
Gli oppositori chiamano i sostenitori di questo punto di vista aderenti alla "bassa archeologia" (in opposizione all '"alta" - seguendo la tradizione biblica). Uno dei più famosi ricercatori moderni, che occupa posizioni "alte", è l'archeologa Eilat Mazar, che, nelle sue stesse parole, lavora "con la Bibbia in una mano e lo strumento di scavo nell'altra". Ha trovato molti oggetti unici e antichi manufatti, ma non può ancora difendere la loro datazione "biblica".
D'altra parte, se il re Salomone era davvero solo il capo dell'unione tribale, e non il sovrano di uno stato potente, allora molte delle sue azioni sono più facili da capire e spiegare. Forse il punto non è una mancanza di saggezza, ma solo una differenza nella scala di ciò che sta accadendo.
Victor BANEV
