A metà del XIII secolo. un nuovo gruppo etnico apparve nelle Highlands messicane. La sua migrazione era guidata dal dio Huitzilopochtli, che parlava al suo popolo attraverso uno scrigno sacro (simile all '"arca" che gli antichi ebrei portavano sulle spalle durante l'esodo descritto nella Bibbia).
Le origini di questo popolo si perdono nella nebbia di miti e leggende. In ogni caso, è noto che nel corso della loro odissea si chiamarono messicani e più tardi Messico (Meshica). Oggi li chiamiamo Aztechi. Il loro dio si prese anche cura di guidare il suo popolo eletto attraverso tutti i tipi di problemi e prove:
“O messicani, è vostro dovere e dovere, dovete essere vigili e aspettare. Devi girare intorno a tutte e quattro le estremità della terra. Rafforza te stesso, affligge il tuo corpo, testa e mani. Ti costerà molto sudore, fatica e sangue se vuoi arrivarci e goderti tutto: smeraldi e pietre preziose, oro e argento e piume costose e cacao portato da terre lontane e cotone multicolore. e alberi profumati e frutti costosi. Tutto questo è la mia promessa, e per questo sono stato mandato qui . (The Chronicle of Mexicoayotl.)
Per un ricercatore di paleocontatti (la teoria dei paleocontatti afferma che rappresentanti di civiltà altamente sviluppate visitarono la Terra in tempi immemorabili), quello che in precedenza era considerato solo un episodio della leggenda sui vagabondaggi degli Aztechi potrebbe rivelarsi una prova preziosa. Tra le altre ricompense che il dio Huitzilopochtli aveva promesso ai vagabondi come ricompensa per i loro lunghi vagabondaggi e avversità, c'era il "cotone colorato".
L'idea del cotone multicolore che cresce direttamente sullo stelo è uno dei motivi preferiti nell'antica mitologia americana. Il popolo Maya gli ha dato schemi abbastanza specifici nel "Libro di Chilam-Balam Chumayel". Un corpus di testi, compilato in spagnolo sulla base di antiche tradizioni indiane, dice:
“Il Signore del Sud è il capostipite della grande famiglia britannica. Il suo nome è X-Kan-takai. È anche il capostipite del clan Ah-Puch. Nove fiumi sono sorvegliati da persone [di questo tipo]. Guardano nove montagne. La loro pietra rossa è la pietra di Chak-Muken-Kaba, il grande guardiano del miele. Questa crescita, il cotone rosso che cede nel suo nucleo più interno, cresce nel sud ".
La cosa che più colpisce è che qui si dice chiaramente della reale esistenza di una pianta coltivata. Più avanti nel testo della leggenda, vengono fornite altre precise descrizioni botaniche e zoologiche, ad esempio: "I suoi fagioli erano fagioli con un dorso giallo [baccello]" o "Il suo tacchino è un tacchino rosso con una capesante gialla". La menzione di tali dettagli conferisce alla leggenda maggiore credibilità.
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Cotone bianco normale.
Altrettanto paradossale e allo stesso tempo curioso è il fatto che i botanici moderni non conoscano il cotone colorato che cresce proprio sul cespuglio. La pianta della malva dà solo sfumature grigio-giallastre di bianco, a volte leggermente rossastre.
I proprietari di piantagioni negli Stati Uniti meridionali, nei Caraibi e in alcuni paesi asiatici hanno tentato invano, di generazione in generazione, di riprodurli e di "migliorare" la natura. Il punto è che il cotone tinto in modo naturale eviterebbe il costoso e dispendioso processo di tintura e fissaggio della fibra.
Il cotone multicolore non è una cosa mitica. Il cotone colorato cresce davvero in Turkmenistan, lontano dal Messico. Tuttavia, questa pianta di cotone è stata creata relativamente di recente con l'aiuto di un'attenta selezione.
Durante la creazione di questo cosiddetto cotone transgenico, i geni sono stati ottenuti per il cotone, che attualmente ha 15 sfumature, dal marrone al verde. I toni di queste vernici, secondo gli ingegneri genetici, non sbiadiscono o perdono la loro intensità anche se lavati a una temperatura di 95 ° C.
Nel 2017, gli allevatori di Volgograd sono anche riusciti a creare cotone multicolore.
Alla ricerca di prove
Potrebbe esistere il cotone colorato nell'antichità in America, come si dice nei miti che lo collegano a creature con lo status di dei? La pianta del cotone ha un'immunità minima contro tutti i tipi di parassiti. Inoltre, il Messico è il luogo di nascita dei coleotteri parassiti che mangiano le teste di cotone.
Quindi, in tali condizioni, è altamente improbabile che il cotone colorato possa essere stato allevato lì, risalendo ai "maestri celesti".
La chiarezza finale in questa domanda sarà introdotta solo quando gli archeologi conservatori saranno finalmente costretti ad abbandonare i loro vecchi pregiudizi. I reperti di resti di tessuto nella regione centroamericana sono meticolosamente numerati e catalogati, e poi ricoperti dalla spessa polvere dell'oblio. Le analisi chimiche e la loro ricerca per la validità delle ipotesi qui fatte, per quanto ne sappiamo, non sono mai state realmente effettuate!
La fibra ottenuta dal cotone veniva lavorata nell'antico Messico utilizzando un fuso a mano, costituito da un palo di legno, sul quale veniva posto un elemento rotante con contrappeso. Naturalmente, i fili bianchi risultanti sono stati tinti con coloranti naturali in diversi colori, tra cui il rosso, ottenuto dalla cocciniglia, che era composta da una speciale varietà di cactus, e anche viola - dai molluschi, che sono stati estratti nell'Oceano Pacifico e che hanno dato un colore intenso e brillante.
Tuttavia, questi coloranti, ben noti agli archeologi, non significano in alcun modo che i tessuti e gli indumenti realizzati durante il loro utilizzo e indossati principalmente durante le cerimonie rituali fossero ottenuti da cotone colorato "geneticamente modificato".
Il monaco francescano spagnolo, il famoso cronista Bernardino de Sahagun, arrivato nella Nuova Spagna nel 1529, raccolse e scrisse con interesse le tradizioni locali. Nella sua Historia General, fornisce dettagli interessanti:
"Questa sezione si concentrerà sui Toltechi che furono i primi a stabilirsi in questo paese …" (Libro X, Capitolo 29). “Loro (i Toltechi) erano molto ricchi. Cibo e altre provviste non costano quasi nulla. Dicono che le loro zucche fossero particolarmente grandi e molte di loro erano completamente rotonde. Le loro pannocchie di mais (mais) avevano le dimensioni di una macina a mano ed erano così lunghe che difficilmente potevano essere avvolte intorno a loro. Avevano cotone in una varietà di colori: rosso chiaro, rosa, giallo, viola, verde chiaro, verde scuro, arancione, nero e giallo-marrone. Il filo era così multicolore che non c'era bisogno di tingerlo. " (Libro III, Capitolo 5).
Naturalmente, gli scettici e sempre i dubbiosi, che dichiarano che le prove di testi antichi non sono altro che i frutti della fantasia, non esiteranno a mettere in discussione queste descrizioni molto specifiche. Tuttavia, in studi americani, è stata espressa più di una volta l'opinione che la testimonianza di Sahagun risalga a "fonti autorevoli" sconosciute e che non siano state minimamente elaborate!
Questa materia prima era diffusa in Mesoamerica, e la provincia dello Yucatan era famosa per i suoi tessuti di cotone, che venivano esportati in molti paesi. Si può anche presumere che la base della vita economica dello Yucatan non fosse solo la coltivazione del mais, ma anche la coltivazione della malva (Gossypium hirsutum). Un sistema ben funzionante di commercio di queste merci collegava il Messico con le tribù Maya.
Purtroppo, a causa del fatto che questi luoghi si trovano in una zona di clima umido e caldo, i tessuti dell'era preispanica non si sono praticamente conservati lì. Ad eccezione dei resti del sacro cenote (paramento) rinvenuto a Chichen Itza, non abbiamo praticamente campioni di tessuti di cotone Maya.
Gli Aztechi vestivano abiti luminosi. Non si sa se fosse cotone multicolore o normale e successivamente tinto.
L'unica cosa che ci è pervenuta sono le immagini nei manoscritti pittografici, che mostrano persone in abiti colorati e abilmente cuciti. La stragrande maggioranza di questi manufatti furono probabilmente dipinti in diversi colori dalle mani degli indiani, ma studi di laboratorio dettagliati e mirati, effettuati giorno dopo giorno, potevano, in senso figurato, cogliere le tradizioni in parola.
E un solo campione di fibre tessili non tinte (non importa - rosso, verde o blu) potrebbe essere considerato la prova della correttezza delle antiche testimonianze. Uno scarto di filo appena percettibile potrebbe diventare un argomento importante e pesante a favore dell'ipotesi del paleocontatto!
Autore: Rudolf Eckhardt
