I misteri del passato slavo disturbano non solo i nostri contemporanei. Sono stati oggetto di significative controversie scientifiche per tutto il XX secolo. Scienziati di tutti i paesi del mondo slavo e non slavo hanno preso parte alla ricerca, discutendo sull'eredità storica slava e criticando gli oppositori.
Foto 1. Reperti slavi presso il sito dell'annalistico Cherven
Gli scienziati in un certo modo hanno gareggiato nei risultati della ricerca, così come nel valutare l'appartenenza delle culture archeologiche agli slavi o ad altri popoli.
E sebbene le valutazioni di tali ricerche spesso non coincidano, hanno un nucleo razionale, quello che è indiscutibile nella scienza.
Foto 2. La casa ancestrale degli Slavi del III-II secolo. AVANTI CRISTO. e primi slavi all'inizio del I millennio d. C. secondo la scienza
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Nelle loro conclusioni, i ricercatori di tutti i paesi indicavano invariabilmente le terre di base degli antichi slavi, la loro parte centrale, infatti, il luogo che era il luogo più sacro e importante per gli slavi.
Foto 3. La casa ancestrale degli slavi attraverso gli occhi degli europei
Se si sovrappongono mappe di culture archeologiche, sepolture slave, mappe di idrologia storica, toponomastica storica (dalla fine del I millennio a. C. alla fine del I millennio d. C.), allora i contorni di un tale centro storico situato nel Volino-Carpazi regione.
Foto 4. Le prime culture archeologiche slave della fine del I secolo. prima. ANNO DOMINI / dal libro di V. P. Kobychev /
In questa regione, da Pripyat ai Carpazi, dalla Vistola al Dnepr, nel corso del 1000 a. C. - 1 millennio d. C. i segni dello Slavismo non sono mai scomparsi, la connessione vivente delle culture proto-slava e dell'antico slavo, che ha portato la storia degli slavi ai nostri tempi, non è scomparsa.
Qui, infatti, sono nati gli slavi, come una sorta di comunità, che è apparsa al mondo con una sua cultura speciale e una visione umana dell'universo.
Foto 5. La casa ancestrale degli slavi secondo B. Rybakov (fine del I millennio a. C. - inizio del I millennio d. C.)
Molti famosi storici, archeologi, linguisti, etnografi, filosofi di diversi paesi europei erano impegnati nello studio dell'antica storia slava in Europa, l'origine dello slavismo, l'interpretazione archeologica e storica del processo di formazione slava, tra cui: Rybakov, Sedov, Kobychev, Artamonov, Shakhmatov, Petrov, Shafarik, Niederlek, Fasmer, Toporov, Trubachev, Tretyakov, Danilenko, Rusanova, Baran, Ler-Slavinsky, Kostshevsky, Lovmyansky, Werner, Godlovsky, Shchukin, Filin, Kozak, Terpilovsky, Braichevsky, Vinokans, Smilenko, Zhivka, Shimki, Popovich, Sukhobokov, Fedorov e molti altri.
Foto 6. I primi slavi di L. Niederle / dal libro a cura di B. Rybakov /
Le mappe, create da molti scienziati, parlano chiaramente di una cosa: la regione Volyn-Carpathian ha svolto il ruolo più importante nella nascita dello Slavismo europeo. Era il centro della formazione e dello sviluppo degli slavi.
Ma l'ostacolo per la maggior parte dei ricercatori restava, e resta, la questione di individuare la forza che ha stimolato il processo di formazione slava, che gli ha dato forza interna e direzione ideologica.
Foto 7. I primi slavi secondo Sedov / dal libro curato da B. Rybakov /
La mancanza di comprensione della natura di una tale forza porta il mondo scientifico a interpretazioni piuttosto semplificate del processo di formazione slava.
Le spiegazioni si riducono al livello filisteo di un certo interesse materiale dei primi slavi per l'accaparramento, il desiderio di potere, all'interpretazione dell'espansione dell'area slava come una catena di semina guerre aggressive.
Ma era davvero così? E chi sono, in effetti, questi misteriosi primi slavi?
Foto 8. Primo Slavismo secondo Sedov (3-4 secoli d. C.)
Dal momento in cui la scienza delle culture proto-slave dell'Europa è stata identificata nel 3 ° - 1 ° secolo. AC, il punto di insediamento (area) slavo sulle mappe di molti scienziati è in costante aumento, fino al VII-VIII secolo d. C., storicamente significativo, quando questa, area ancora unificata e indivisa, crebbe al massimo delle sue dimensioni.
Ciò che è strano qui è che alcuni centri slavi sorgono in territori lontani, separati dal nucleo principale - nei Balcani, sull'isola di Rugen-Ruyan, sul Volkhov, e molto prima che l'ondata generale di "reinsediamento" degli slavi vi penetri.
Ma perché è così? Come può succedere?
Foto 9. Culture archeologiche slave del 3-4 secolo dC. secondo la scienza
Un fatto sorprendente è che il corso della schiavitù nelle vaste distese è abbastanza pacifico. Non ci sono quasi tracce di guerre persistenti e segni di distruzione della popolazione locale.
I Vened, Thracians, Balts, i popoli tra la Vistola e l'Oder, sotto l'influenza di alcuni strani fattori, abbastanza rapidamente (dopo 100-200 anni) diventano slavi.
Tutto indica che la slavizzazione non è il risultato della migrazione di massa dei popoli, non una conseguenza di guerre aggressive, ma qualcos'altro. Ma cosa?
Foto 10. Slavi attraverso il Giordano / Storico gotico del VI secolo d. C. /
La risposta può essere molto semplice, se si tiene conto che il processo di Slavizzazione potrebbe essere una consistente diffusione di nuovi atteggiamenti, il movimento di un nuovo modo di vivere, la riorganizzazione delle comunità locali secondo il tipo slavo.
Stiamo parlando di una trasformazione della prospettiva del mondo, familiarizzando la popolazione locale con una visione del mondo diversa come risultato dell'influenza di un fattore esterno (antico slavo)!
Ma perché le popolazioni locali volevano diventare slavi, per di più, decisamente volontariamente, senza violenza e militari? Cosa li ha motivati a farlo?
Foto 11. Culture slave e insediamento degli slavi / Rybakov, Niederle, Fasmer, Baran /
Le spiegazioni sono date dal "libro di Veles" - un'antica cronaca slava-volkhovnik del IX secolo dC.
Sottolinea che per ogni slavo, la più importante era la fede terrena primordiale, la visione del mondo degli antenati terreni che approvavano la luminosa vita sulla Terra secondo le leggi universali.
Queste leggi, trasmesse dai più antichi antenati all'umanità, furono accuratamente preservate e tramandate dagli antichi slavi di generazione in generazione.
E così per decine di migliaia di anni !!!
La conoscenza ha permesso ai Padri spirituali slavi di avere un contatto costante con il Creatore dell'Universo, Light Iriy (la forza che governa l'universo) e gli slavi di vivere una vita luminosa, senza aggressioni e guerre, schiavitù e umiliazione, avidità e estirpazione di denaro, malattie e disturbi.
Foto 12. Culture slave nel 300 - 660 dC. / da una raccolta di mappe sulle culture del mondo /
I più antichi antenati dell'umanità hanno detto: una persona brillante deve credere nel Creatore-Svarog, Bright Iriy, forze di luce, tra le quali ci sono le anime dei più antichi antenati terreni.
Deve vivere secondo la regola, conoscere la regola, lodare la regola (cioè essere ortodosso).
Una persona con un'anima brillante (slava) è colui che riverisce l'antenato Slava (slavo, slavo-Yanya), colui che si preoccupa della sua illuminazione, è impegnato nella diffusione della conoscenza delle leggi della regola, Yavi, Navi (spirituale, esplicito e dopo i mondi espliciti), che onora il terreno antenati.
Foto 13. Slavi nel V-VII secolo d. C. secondo la scienza russa. Archeologia
Lo slavo deve resistere a tutto ciò che è oscuro, occulto, crudele, solitario e magico, associato alla violenza contro la luce e al giusto (corrispondente alla legge della regola).
Deve distinguere tra luce e oscurità, anche se l'oscurità si nasconde dietro veli bianchi (come la magia, la solitudine, lo yahvetismo, lo pseudo-slavismo).
Dovrebbe essere libero dall'oscurità.
Questo dà una risposta al motivo per cui gli antichi slavi non hanno mai cercato di costruire stati (unioni) basati sulla schiavitù e sulla crudeltà. Perché non sono stati tentati da un'elevazione sociale immeritata, da un'accumulazione materiale senza senso, dall'avidità e dalla vanteria.
Le priorità degli antenati slavi nel mondo materiale (in Giava) sono la modestia in tutto, la ragionevole autosufficienza, il rispetto per un'anima brillante, l'attenzione alla crescita spirituale personale, il desiderio di protezione di tutti gli esseri viventi, il rifiuto dell'eccessivo materiale, l'adempimento delle leggi del Creatore-Svarog.
Foto 14. Archeologia slava del V-VIII secolo d. C. / secondo Sedov /
Inoltre, lo slavo, come persona, era interessato alla prospettiva spirituale, che era regolata nell'Universo dalle leggi di Prav, Yavi, Navi.
Era la legge della Regola che determinava la possibilità di incarnazioni ripetute della luminosa anima umana nel mondo manifesto.
Questa è la reincarnazione necessaria per le anime leggere (reincarnazione, rinascita successiva in Giava, pakibenie) - la strada per l'eternità universale dell'anima.
Tale strada richiedeva da coloro che volevano seguirla, crescita spirituale, comprensione dell'essenza dello Slavismo, raggiungimento di alti livelli iriani, la propria perfezione, cura dell'educazione spirituale di figli e nipoti, che l'avrebbero poi portata alle generazioni successive.
Foto 15. Culture slave nel VII secolo dC. / basato su materiali di V. V. Nikolaev /
È per questo motivo che gli slavi non hanno mai catturato nessuno, non hanno ridotto in schiavitù, reinsediato con la forza o sterminato i germogli della luce.
Insegnavano le leggi del Creatore, difendendo la visione del mondo degli antenati terreni: i primi padri ariani e il loro entourage.
Diffondono una brillante visione del mondo nel nome della fratellanza spirituale, inviando ai loro vicini gruppi speciali di confessori, esperti in Prav, Yavi, Navi, coloro che erano pronti a portare la conoscenza dell'universo, per insegnare il contatto con il Creatore e le forze di luce superiori.
Stavano cercando un linguaggio comune con i popoli vicini: il linguaggio delle leggi di Prav, Navi, Yavi, le leggi del Creatore-Svarog, il linguaggio della comprensione spirituale, il linguaggio degli antenati terreni.
Gli slavi condividevano la più alta conoscenza spirituale con tutte le nazioni leggere, anche se temporaneamente (sotto l'influenza dell'occultismo e della magia) persero il contatto con la Regola e il Creatore-Svarog.
L'illuminazione ha aiutato i vicini a sconfiggere l'influenza delle forze oscure e ad intraprendere la via della purificazione e crescita spirituale, la via verso l'anima eterna.
Foto 16. Monumenti archeologici slavi del V-VII secolo d. C
Le fatiche spirituali degli inviati slavi, Starottsov-Rakhmanov e dei Magi, hanno gradualmente cambiato la comprensione del mondo tra molti popoli d'Europa.
Questa conoscenza è diventata gradualmente familiare e intima nell'ambiente slavo, per tutti coloro che hanno lasciato il sentiero dell'illuminazione.
I Padri Spirituali degli Slavi mettono amore, anima e capacità di comunicare con le forze della luce nelle loro attività.
Avevano la guarigione, il trattamento dei disturbi, la scienza dell'igiene spirituale, la capacità di distruggere le macchinazioni dell'occultismo e della magia nera.
La gente credeva nei Padri spirituali e li seguiva. Volevano saperne di più sulle loro origini ed essere più vicini alla conoscenza dei Primi Padri dell'umanità, alla comprensione del ruolo universale dell'uomo. Volevano meritare l'iniziazione negli slavi.
Foto 17. Siti archeologici slavi del VII-VIII secolo d. C
L'attività dei confessori slavi a quel tempo era di natura permanente e si basava sul sistema di centri spirituali che crearono in varie regioni d'Europa.
La struttura dell'intero sistema è stata creata nel III-VIII secolo d. C. un sistema di centri spirituali: i monasteri Rakhman e Magi.
Il centro principale di questo sistema era la modesta Peresopnitsa in Volyn, che operava in congiunzione con la capitale spirituale degli slavi - Sourenzh (Surenzh).
Intorno a Peresopnitsa e ad altri centri dell'Europa nel 5-8 secolo d. C. sorsero circa trecento monasteri del Magus!
I creatori di tali monasteri erano in realtà quei misteriosi confessori (rugiada) di cui si è discusso in precedenza. Furono loro a stabilirsi in piccoli gruppi tra i Wend, i Baltici, i Traci e altri popoli, creando le condizioni per il processo di illuminazione e di educazione slava.
Il sistema di centri spirituali da loro creato era quella forza misteriosa che agitò l'Europa nel 5-8 secolo d. C. la rapida crescita dell'area slava.
Foto 18. Formazione dei centri Rakhman in Europa e direzioni della loro attività nel III-XI secolo d. C. (mappa di IC "Rovno-Surenzh")
Sopra c'è una selezione di mappe che sono presenti negli scritti di famosi scienziati sovietici (Rybakov, Sedov e altri), così come in numerose opere di scienziati di altri paesi.
Inoltre, per facilitare la lettura, lo spazio dell'area slava o le zone di influenza slava (blu, giallo o blu) sono evidenziate su di esse a colori.
L'ovale rosso mostra la parte centrale della regione Volyn-Carpathian, i luoghi sacri stessi, dove la concentrazione dei confessori (rugiada) era la più alta (Roksolan, Roskolan).
Foto 19. L'area dell'influenza spirituale dei Rakhmani e dei Magi nel III-IX secolo d. C. (giallo) e l'opposizione esterna al mondo slavo nel VII-IX secolo d. C. (frecce marroni)
Le ultime due mappe (metà fine del I millennio d. C.) riflettono il tempo in cui gli slavi raggiunsero i loro limiti massimi, ma non hanno ancora iniziato a dividersi in parti (principato e paese) sotto la pressione dei colpi ideologici di adepti dell'occultismo e della magia, inconciliabili con le leggi del Creatore.
Il ritorno di una parte dei popoli europei a uno stato di non illuminazione divenne possibile come risultato della lotta attiva delle forze esterne e interne contro i centri del sistema Rachman-Magi, prima ai confini del mondo slavo, e poi nel suo mezzo.
Tali azioni provenivano da forze ideologiche ostili agli slavi, ostili alla visione del mondo slava, Bisanzio, Khazaria, franco-tedeschi, vichinghi, yakh-yag, varanghi e altri, specialmente durante l'VIII-XIII secolo d. C.
Le conclusioni che si possono trarre dal materiale presentato sono le seguenti:
1. L'educazione slava è un processo di illuminazione spirituale, formazione, conoscenza delle leggi leggere della Regola, Yavi, Navi, rituali leggeri, da parte di antichi popoli europei che hanno perso questa conoscenza a causa della penetrazione aggressiva in Europa 3-1 mila aC. adepti della magia nera, portatori dell'egiziano e di Odinsky, e poi, nel I millennio d. C., e dell'occultismo Yakhovsky.
2. L'illuminazione era di natura pacifica ed era svolta dai portatori della conoscenza della Regola, gli Antichi Padri-Rahmani, i saggi, i sacerdoti e i confessori (rugiada), sotto forma di guarigione, aiuto spirituale, insegnamento costante dei popoli alla conoscenza della legge universale, rituali spirituali leggeri, riverenza per la Luce Iriy e la sua gerarchia.
3. Il processo di illuminazione europea è stato condotto dal sistema Rachman-Magus di centri e subcentri spirituali, che aveva una struttura ramificata e un proprio sistema di formazione dei quadri spirituali.
Foto 20. Oldfather-Rahman del passato slavo
Al giorno d'oggi sappiamo troppo poco dei grandi antenati slavi, che con le loro fatiche hanno creato la più grande comunità spirituale d'Europa, chiamata gli slavi.
Di conseguenza, il concetto di slavo ha perso il suo significato spirituale originale e ha cessato di riflettere lo stato di una persona brillante che ha superato il sentiero dell'illuminazione e dell'iniziazione, che conosce le leggi di Regola, Realtà, Navi, che rifiuta l'occulto e la magia, che combatte per la signoria dell'anima, che è pronta a servire il Creatore-Svarog e Luce Iriy.
Partendo da ciò, gli slavi, come comunità spirituale basata sulle leggi del governo, dopo la distruzione del sistema Rakhman-Magov, non esistono più da più di trecento anni.
Anche il sistema di illuminazione spirituale, che tutti i popoli slavi cercavano così duramente di proteggere, perse la sua forza.
Quindi abbiamo bisogno ora della conoscenza della grandezza spirituale degli antenati slavi? Siamo pronti ad accettare come testimone tutti i precetti degli Antenati?
La risposta rimane con noi!
